| Тбилиси, 1959. Вып. 1 (на груз. яз.); Цагареишвили Э. Микаел Гоброн в груз. и арм. ист. лит-ре//Там же. С. 127-144 (на груз. яз.); Курцикидзе Ц. Вопросы текста и языка «Обращения Грузии»//Филол. разыскания/ИР АН ГССР. Тбилиси, 1964. Вып. 1. С. 67-95 (на груз. яз.); она же. К вопросу об источнике метафрастической редакции «Жития Нино»//Мацне: Сер. языка и лит-ры. Тбилиси, 1974. Вып. 4. С. 7-18 (на груз. яз.); Долакидзе М. Старые редакции «Жития Илариона Грузина». Тбилиси, 1974. С. 249 (на груз. яз.); Вачнадзе Н. «Житие Серапиона Зарзмели» как ист. источник. Тбилиси, 1975 (на груз. яз.); Джавахишвили И. Груз. ист. лит-ра: Мученичества и жития святых (V-XVIII)// Он же. Собр. соч. Тбилиси, 1977. Т. 8. С. 47-157 (на груз. яз.); Алексидзе З. Обновление эриставт-эриставом Багратом жития Григола Хандзтели//Источниковедение. Тбилиси, 1978. 5 (на груз. яз.); он же. Технологические и хронол. вопр. изуч. Авива Некресели//Мравалтави. 1999. Вып. 18. С. 12-29 (на груз. яз.); 1500-летие «Мученичества Шушаник»: сб. Тбилиси, 1978 (на груз. яз.); Ониани Ш. «Мученичество св. Шушаник» Якова Хуцеси. Тбилиси, 1978 (на груз. яз.); Сарджвеладзе З. К истории текста «Мученичества Шушаник»//Цискари. Тбилиси, 1978. 8 (на груз. яз.); Хинтибидзе Э. «Мученичество Шушаник» и древнейшая визант. лит-ра. Тбилиси, 1978 (на груз. яз.); Лолашвили И. К личности автора метафрастического «Жития Нино»//Мацне: Сер. языка и лит-ры. 1979. Вып. 4. С. 73-78 (на груз. яз.); он же. Житие Петра Ивера: Сир. редакция. Тбилиси, 1988. С. 229 (на груз. яз.); Апциаури Дж. «Житие Георгия Мтацминдели» Георгия Мцире. Тбилиси, 1980 (на груз. яз.); Джанашиа Н. «Мученичество Шушаник»: Ист.-источниковедческое исслед. Тбилиси, 1980 (на груз. яз.); Габидзашвили Э. О взаимосвязи так называемых архетипов «Житий» сир. подвижников//Мацне: Сер. языка и лит-ры. Тбилиси, 1982. Вып. 4. С. 62-67 (на груз. яз.); он же. Нек-рые вопр. оригинальной агиогр. лит-ры//Мравалтави. 1992. Вып. 17. С. 2-37 (на груз. яз.); он же. По поводу «Мученичества» Евстафия Мцхетели//Труды АН Грузии: Сер. |
| bis XVI. Jahrhundert//Meyer W. Gesammelte Aufsätze zur mittelalterlichen Rhytmik. Berlin, 1905. Bd. 2. Cp. также: WilamowitzMoellendorff U. v., Krumbacher K.u.a. Die griechische und lateinische Literatur und Sprache. Berlin; Leipzig, 1905. S. 213–214; Dihle A., Halpom J. W. Prosarhythmus//Lexikon der Antike. I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. München, 1978. Bd. 4. S. 38–42.is XVI. Jahrhundert//Meyer W. Gesammelte Aufsätze zur mittelalterlichen Rhytmik. Berlin, 1905. Bd. 2. Cp. также: WilamowitzMoellendorff U. v., Krumbacher K.u.a. Die griechische und lateinische Literatur und Sprache. Berlin; Leipzig, 1905. S. 213–214; Dihle A., Halpom J. W. Prosarhythmus//Lexikon der Antike. I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. München, 1978. Bd. 4. S. 38–42.erlin, 1905. Bd. 2. Cp. также: WilamowitzMoellendorff U. v., Krumbacher K.u.a. Die griechische und lateinische Literatur und Sprache. Berlin; Leipzig, 1905. S. 213–214; Dihle A., Halpom J. W. Prosarhythmus//Lexikon der Antike. I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. München, 1978. Bd. 4. S. 38–42.d. 2. Cp. также: WilamowitzMoellendorff U. v., Krumbacher K.u.a. Die griechische und lateinische Literatur und Sprache. Berlin; Leipzig, 1905. S. 213–214; Dihle A., Halpom J. W. Prosarhythmus//Lexikon der Antike. I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. München, 1978. Bd. 4. S. 38–42.erlin; Leipzig, 1905. S. 213–214; Dihle A., Halpom J. W. Prosarhythmus//Lexikon der Antike. I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. München, 1978. Bd. 4. S. 38–42.d. 4. S. 38–42. 955 Cp.: Norden E. Die antike Kunstprosa von VI. Jahrhundert v. Chr..: Norden E. Die antike Kunstprosa von VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance. Bd. 1, 2. Leipzig, 1898; Schmid W. Über die klassische Theorie und Praxis des antiken Prosarhythmus//Hermes Einzelschriften. Wiesbaden, 1959. 12.is in die Zeit der Renaissance..: Norden E. Die antike Kunstprosa von VI. Jahrhundert v. Chr..: Norden E. Die antike Kunstprosa von VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance. |
| Grosdidier de A/tatons 1977– J. Grosdidier de Matons. Romanos le Melode et les Origines de la poesie religieuse A Byzance. P., 1977. Gnipp 1904– G. Grupp. Kulturgeschichte der romischen Kaiserzeit. Miinchen, 1904. Guthrie 1960– Η. H. Guthrie. Good and History in the Old Testament. Greenwich, Connecticut, 1960. Hagedom 1964– D. Hagedom. Zur Ideenlehre des Hermogenes//Hypomnemata, 8. Gottingen, 1964. Hegel 1965– G. W. F. Hegel. Aesthetik. Bd. II. В. -Weimar, 1965. Helladius 1714 – Status praesens ecclesiae graecae in quo etiam causae exponuntur cur graeci moderni Novi testament editiones in graecobarbara lingua factas acceptare recusent. Prae- terea additus est in fine status nonnu larum controversiarum ab Alexandrio Helladio. Impres- sus A. R. S., 1714. Hirzel 1912 – R. Hirzel. Plutarch//Das Erbe der Alten, IV. Lpz., 1912. Hommel 1978– H. Hommel. Rhetorik//DTVLexicon der Antike. Reiche I. Philosophie, Literatur, Wissenschaft. 3. Aufl. Miinchen, 1978, Bd. 4. Hunger 1978– H. Hunger. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzanfiner. Miinchen, 1978, Bd. 1–2. Hunger 1978a – H. Hunger. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5, 1978, p. 139–170. Ivanov 1971 – V. Ivanov. Freedom and the Tragic Lifë A Study in Dostoevsky. N. Y., 1971. Ker6nyi 1927– K. Kerenyi. Die griechischorientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlichen Beleuchtung. Tubingen, 1927. Kindlers Literatur Lexikon im DTV. Miinchen, 1974. Kirk 1970 – G. S. Kirk. Myth, its meaning and functions in ancient and otner cultures. Berkeley Cambr., 1970. Kirk 1974– G. S. Kirk. The nature of Greek myths. L., 1974. Kitzinger 1965– E. Kitzinger. Mosaiques Byzantines Israelliennes. UNESCO, 1965. Koller 1955– H. Koller. Εγκκλιος παιδεα//Glotta, 34, 1955, S. 174–189. Κομνης 1966– Α. Δ. Κομνης. Τ Βυξαντινν ιερν Επγραμμα και ο πγραμματο ποιο// Αθνα, 3. ν Αθναις, 1966. Κορδακιδης 1971 – Α. Κορδακιδης. Τ πρβλημα – Της καταγωγς το Ρωμανο το Μελωδο. Αθναι, 1971. |
| 493 ЦГАВО Украины. Ф. 5, оп. 2, д. 2181, л. 190–197 об. Феодосий (Процюк), Митрополит Омский и Тарский. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине (1917–1943). М., 2004. Стр. 386–387. 496 Черкасец Татьяна, подг., Григорий Лисовский, Митрополит Полтавский и 497 Личный архив протоиерея Иоанна Богдановича//Библиотека МДА. Феодосий (Процюк), Архиепископ. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 годы. (По материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархии). Приложение 32. Машинопись. Смоленск, 1978. Т. 5, стр. 234. 498 Черкасец Татьяна, подг., Григорий Лисовский, Митрополит Полтавский и 499 Личный архив протоиерея Иоанна Богдановича//Библиотека МДА. Феодосий (Процюк), Архиепископ. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 годы. (По материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархии). Приложение 32. Машинопись. Смоленск, 1978. Т. 5, стр. 234. 501 Полный текст работы для публикации предоставлен протоиереем Максимом Максимовым, секретарём Синодальной комиссии по канонизации святых, и опубликован в настоящем томе на стр. 391–518. 502 Личный архив протоиерея Иоанна Богдановича//Библиотека МДА. Феодосий (Процюк), Архиепископ. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 годы. (По материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархии). Приложение 32. Машинопись. Смоленск, 1978. Т. 5, стр. 235. 503 ЦГАВО Украины. Ф. 5, оп. 2, д. 1018, л. 2; д. 1023, л. 2; ГАПО. Ф. Р-2126, оп. 1, д. 764, л. 46. 507 Библиотека МДА. Феодосий (Процюк), Архиепископ. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 годы. (По материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархии). Приложение 32. Машинопись. Смоленск, 1978. Т. 5, стр. 235. 511 Библиотека МДА. Феодосий (Процюк), Архиепископ. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 годы. (По материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархии). Приложение 32. Машинопись. Смоленск, 1978. Т. 5, стр. 235. |
| Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.yzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//.:.: Beck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der.:.: Beck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. |
| P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der.:.: Beck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.yzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.yzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in.:.: Beck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts: Anna Komnene und Michael Glykas//Byzantine Studies, 5.1978. P. 139–170; Sevcenko I. Levels of Style in Byzantine Prose… P. 199–312.eck Н. G. Das literarische Schaffen der.:.: Beck Н. G. Das literarische Schaffen der Byzantiner. Wege zu seinem Verständnis//Sitzungsberichte der österreichischen Akademie der Wissenschaften, phil. -hist. Klasse, 294, H. 4. Wien, 1974; Hunger H. Stilstufen in der Geschichtsschreibung des 12. |
| Sanchez 1991 – Sanchez M. El comentario al Eclesiastés de Dídimo Alejandrino. Teresianum. Roma. 1991. 308 p. Schermann 1902 – Schermann Th. Lateinische Parallelen zu Didymus. RQA 16. 1902. р. 232–242. Schibli 1994 – Schibli H. Origen, Didymus, and the vehicle of the soul. Origeniana quinta. р. 381–391. 1994. Seiler Ingrid. Didymus der Blinde. De trinitate. Buch 2. Kapitel 1–7. Meinsenheim am Glan. Verlag Anton Hain. 1975. Seilew 1989 – Seilew P. Achilles or Christ? Porphyry and Didymus in debate over allegorical interpretation. HThR. 82. 1989. р. 79–100. Simonetti 1983 – Simonetti M. Lettera e allegoria nell " esegesi veterotestamentaria di Didimo. VetChr 20. 1983. 341–389. – " Didymiana.» VetChr 21. (1984): 129–155. –Due passi della prefazione di girolamo alla traduzione del De spiritu sancto di Didimo. RSLR. XXIV. 1988. р. 78–80. Smythe 1950 – Smythe H. The interpretation of Amos IV, 13 in St. Athanasius and Didymus. JTHs N. S. I. 1950. р. 158–168. Staab K. Die griechischen Katenenkommentare zu den katholischen Briefen. Bib 5 (1924) S. 296–353. Staimer 1960 – Staimer E. Die Schrift De spiritu sancto von Didymus dem Blinden von Alexandrien. Eine Untersuchung zur altchristlichen Literatur- und Dogmengeschichte. Diss. München. Zink. 1960 . XIII &173 р.//RHE. 56. 1961. р. 903–904. Gesché.//ThLZ. 87. 1962. р. 788–790.//ThRev. 59. 1963. р. 179–180. Zoepfl//ZKG. 74. 1963. р. 146. de Santos Otero.//VChr. 18. 1964. р. 248. Bakhuiz van den Brink. Stpelmann W. Der gelehte Asket. Didymus der Blinde Laientheologe. Sein und Sendung 27. 1962. S. 495–501. Stolz 1905 – E. Stolz. Didymus, Ambrosius, Hieronymus. ThQ. 87. 1905. р. 371–401. Swensson G. I. «God " s Ikon in Mans History. A Study of Exegesis, Doctrine and Spiritual Teaching in the Commentary on Genesis by Didymus of Alexandria, I-II.» M. Phil, thesis, Heythrop College (London), 1985. Tigcheler J. Didyme l’Aveugle et l’exégése allégorique. Graecitas Christianorum primaeva VI Nijmegen Dekker & van Vegt 1977 XIV & 196 p.//Rben 88. 1978. p. 184. Bogaret.//SSR 2. 1978. p. 399–400. Simonetti.//ThRev 74. 1978. p. 101–104. Mühlenberg.//NRTh 100. 1978. p. 592. Martin.//RET 38. 1978. p. 190. Barcala.//Aevum 53. 1979. p. 193. Pizzolato.//OSP. 45. 1979. p. 489. von Esbroeck.//JThS 30. 1979. 335–336. Hanson.//RHE 74. 1979. p. 584. de Halleux.//TH&Ph 54. 1979. p. 280. Sieben.//WS N.F. 13. 1979. Primmer.//Emerita 48. 1980. p. 163. Barcala.//RecSR 70. 1982. p. 594. Kannengiesser.//ZKG 96. 1985. p. 427–432. Bienert. |
| Камир, слуга 166, 506 Камица, см. Евстафий Камица Камицы 12 Кантакузин, см. Иоанн Кантакузин Кантакузин 268, 313, 316, 317, 321, 352–355, 585, 600 Кантакузины 12 Канц 221 Кара 351 Карай 582 Каратекин, Харатик 190, 191, 196, 523 Караца, см. Аргир Караца Карик 24, 248, 547 Карл Великий, король французский 560 Карпов 47 Каспак 303, 304 Кастамонит, см. Никита Кастамонит Катакалон 64, 66, 448 Катакалон, см. Александр Евфорвин Катакалон Катакалон, см. Кекавмен Катакалон Катакалон, см. Константин Евфорвин Катака-лон Катакалон, см. Никифор Катакалон Катакалон, см. Тарханиот Катакалон Катананк 187, 521 Катародон 388 Катичич Р. 48 Катран 221 Кафаро 580, 585 Каэн К. 526, 579, 584, 586 Кедрин, см. Георгий Кедрин Кекавмен 451, 507, 554 Кекавмен Катакалон 260, 262, 550 Кекавмен Катакалон, сподвижник Исаака I Комнина 550 Кекавмен. см. Михаил Кекавмен Кербога 300–302, 305, 307, 574–576 Кефала, см. Лев Кефала Килич-Арслан I (султан 1092– 1107 гг.) 199, 250, 251, 300, 527, 561, 562, 570, 571, 573, 582, 609, 615 Килич-Арслан, см. Мелик-Шах II Кир 271, 588 Кирил Филист 487 Кица 272 Клемент III, см. Виберт Клеопатра 19 Козьма, пресвитер 623 Колер 558 Коломан Арпадович, Коломан, король венгер-ский 560, 605 Комискорт 156, 499 Комнено Ласкарис 521 Комнин, см. Адриан Комнин, брат Алексея I Комнина Комнин, см. Адриан Комнин, племянник Алек-сея I Комнина Комнин, см. Алексей I Комнин Комнин, см. Алексей Комнин, племянник Алек-сея I Комнина Комнин, см. Андроник Комнин Комнин, см. Иоанн Комнин, отец Алексея I Комнина Комнин, см. Иоанн Комнин, племянник Алек-сея I Комнина Комнин, см. Иоанн II Комнин Комнин, см. Исаак I Комнин, брат Алексея I Комнина Комнин, см. Исаак Комнин, сын Алексея I Ком-нина Комнин, см. Константин Комнин Комнин, см. Мануил Комнин Комнин, см. Никифор Комнин Комнина, см. Анна Комнина Комнина, см. Евдокия Комнина Комнина, см, Мария Комнина, дочь Алексея I Комнина Комнина, см. Мария Комнина, сестра Алексея I Комнина Комнины passim Конрад, коннетабль 578 Конрад, крестоносец 582 Конрад, сын Роберта Гвискара 460 |
| Но материализм Маркса есть крайняя форма объективации. 71 См. Amiel. Fragments d’un journal intime. 72 См. Chevalier. Bergson. 73 См. «Journal intime de Maine de Biran». 74 См. La Lavelle. La conscience de soi. 75 См. Henri Bremond. Prière et poésie. 76 См. его «Fragments d’un journal intime». 77 См. цитированную книгу Зиммеля. 78 См. Martin Buber. Ich und Du. 79 См. мою книгу «Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы». 80 См. Bernoulli. Die Psychologie von Karl Gustav Carus. 81 См. N. Evreinoff. Le théâtre dans la vie. 82 Карлейль в «Sartor Resartus» дает замечательную философию одежды. 83 См. G. Tarde. Les lois de l’iminitation. 84 См. Martin Buber. Ich und Du. 85 См. Freud Essais de psychanalyse. III. Le Moi et Soi. 86 См. цитированную книгу Гейдеггера. 87 См. цитированную книгу Ясперса «Philosophie». 88 См. книгу С. Франка «Духовные основы общества». 89 См. интересную книгу Max Picard. Das Menschengesicht. 90 Эту проблему ставит Ясперс во II т. «Existenzerhellung» своей «Philosophie». 91 См. выше цитированный том Ясперса «Existenzerhellung». 92 См. цитированную книгу Фрейда. 93 Много верного об этом можно найти у социологов, у Дюркгейма и Леви-Брюля. 94 Гундольф очень хорошо говорит о магии, заключенной в имени Цезаря. См. его книгу «Caesar». 95 Гениальное определение Бога у Николая Кузанского. 96 Это видит К. Барт, и это положительное у него. Особенно ценно его «Der Römerbrief», а не его догматика. 97 См. цитированную книгу Бергсона, в которой высказывается мысль, близкая к главной мысли моей книги «О назначении человека». 98 См. мою книгу «Философия свободного духа». 99 См. Bergson. Essais sur les données immédiates de la conscience; и Heidegger. Sein und Zeit. 100 См. Bertrand Russell. Introduction à la philosophie des mathématique; и Brunschvicg. Les étapes de la philosophie mathématique. 101 См. мою книгу «Смысл истории». 102 См. «Les Confessions» de Saint Augustin. Livre onzième. 103 См. книгу Eberhard Grisebach. Gegenwart. Eine kritische Ethik. Гризбах, находящийся под влиянием Киркегарда и диалектической теологии, ставит проблему о «настоящем», но иначе, чем я. |
| Johannes XXIII. Ein unbequemer Optimist. Hg. von R. Hotz, Köln 1978, 670 S. Kreuz und Auferstehung im orthodoxen Gottesdienst, in: Der auferstandene Christus und das Heil der Welt (=Studienheft 7) 201–210 (Witten 1971). Die orthodoxe Theologie und Prag. Die orthodoxe Theologie und ihre Einstellung zur Problematik der Prager Friedensbewegung, in: Junge Kirche 23(1962)6,323–329. The Russian Orthodox Church and the Ecumenical Movement, in: Ecum. Review 21(1969)116–129. On the Closeness between Chalcedonian and Non-Chalcedonian Theology in their understanding of the Patristic Christological Doctrine, in: Abba Salama (Addis Ababa) 3(1972)194–207. Twenty Years of Strenuous Effort Focussed on the Future, in: Ecum. Review 19(1967)188–191. Zmeniancy si wiat, in: Novum (Warschau) 1976,6,56–72. Zur Frage der Überlieferung in der Orthodoxie, in: Zeichen der Zeit 27(1973)449–456. Dialogo con i cattolici romani sul pensiero cristiano sociale contemporaneo, in: Unitas, 22( Rom 1967 )2 ,109–124 . Grenzenlose Barmherzigkeit, in: StdO 1983,12,15–16. Wirkungen des Kreuzes Christi im Leben der Nachfolger, in: StdO 1984,9,13–14. Literatur: MP 1965,10,53. MP 1966 ,1 ,3 ; 57 ; 3,7. MP1967,7,1;2;10;13;39; 8,17–24; 10,51; 11,6 ; 11 ;12 ; 53. MP1968 ,3 ,2 ;44; 4,4; 5,3;4;6; 8,1;3–5; 9,2;37;46; 11,2 ; 3. MP 1969 ,1 ,5 ; 9 ; 11 ; 4,5; 5,7–8; 9,1; 10,65. StdO 1969,4,40. MP1970,1,10; 5 ,6 ; 24 ; 26 ; 39–41 ; 11,1. MP1971,1,12; 3,1; 7,1; 10,1; 12,46. MP 1972,5,44; 7,1; 8,62. StdO 1972,3,51. MP 1973,1,42. MP1974,6,5;44; 11,3. MP1975,2,7; 6,8; 7,18; 9,3;16. MP1976,4,60–64; 5,9;49–52. MP1977,11,3. MP1978,9–15. K. Skurat, Metropolit Nikodim, Magister der Theologie, in: StdO 1970,10,24–35. Ehrung Metropolit Nikodims mit der Jubiläumsmedaille des Weltfriedensrates, in: StdO 1977,4,35. Metropolit Nikodim unter Studenten des Odessaer Seminars, in: StdO 1978,4,19–23. M Nikodim von Leningrad und Nowgorod (1929–1978), in: StdO 1978, 8,9–18. Dr. BKaroly Toth, M Nikodims Bedeutung für Theologie, Kirche und Ökumene, in: StdO 1980,11,61–64; 12,57–64; MP1980,6, |
|
|
