| м-ря), 337 (игум. Антоний, вместо которого назначен Филарет, определен настоятелем Никитского м-ря в Переслав.); VII, 1727 г., 89 (дело о неспрашивании в Синодаль. Приказ с земли домового Новин. м-ря, что за Преснею, на которой находится загород. двор Ея Велич., 137 руб.), 300 (дело о пропаже пожитков Деревнина; игум. Сильвестр 1722 г., а вместо его в 1726 г. строитель Филарет Бурнашев); VIII, 1728 г., 256 (прош. монаха Филарета о возвращении в м-рь принадлежавших ему вотчин), 555 (доношение Синод. Приказа о выдаче жалованья за 1728 г. строителю м-ря Филарету с братиею), прилож., LXVII, (о доходах Синодаль. Новинского м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 1572 (межев. книга 1693 г. вотчин. земли м-ря в селе Телепневе Сурожского стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., к 110, стр. 61 (опись села Телепнева на рч. Мал. Истрице 1680 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 80 (игум. Нил был на коронации ц. Феодора Алекс. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 181 (в 1540 г. принесены в Москву из Ржева св. икона Богород. Одигитрии и Крест и сретоша их... близ Введения, Митрополичья м-ря Введенского»); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 315 (межев. грам. около 1504 г.; упомин. дерев. Грибановская Новин. м-ря); “Переписн. книги Москвы», 1638 г., 27 (подворье Новин. м-ря в Белом гор., у Чертольск. ворот), 209 (за Белым городом слобода Новин. м-ря, а в ней: следует перечень дворов); 1665 – 76 г., 190 (избы на земле Новин. м-ря в Земляном гор.); “Русск. истор. Библиот.», III, 257 (слобода Новинского м-ря не была взята Грозным в опричину), 265 (1565 г. 12 авг., в ночи, сгорела церк. Введение преч. Богород. в митрополиче в Новинском м-ре, a загорелася от молнии), 884 (в 1631 г. патр. Филарет послал с Новин. игуменом Кириллом в благослов. княжне Анне Мих. образ Богородицы), 935 (опись ларца и коробок 1630 г. с казною Новин. м-ря); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 3, исследов., 150 (замечат. предметы в Москов. церквах); 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 107 (в писцов кн. |
| 26. ep.Calos. (Письмо к Калосирию) (М. 76.1068А-1073А). 27. d.n. (О божественных именах) 4.22 (М. 3.724В). 28. Феофан Затворник. Душа и ангел. С.140. 29. serm. imag. (Слово о человеке, сотворенном по образу Божию) 3 (М. 89.165B). 30. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.207. 31. Цит. по: Преп. Иоанн Дамаскин. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. М.: Мартис. 1997. С.108. 32. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.213. 33. Там же. С.161. 34. Клеман О. Истоки. С.81. 35. Григорий Нисский, святитель. Об устроении человека. С.26. 36. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.362. 37. Макарий Египетский, преподобный. Духовные беседы. Сл.1. гл.12. 38. Максим Исповедник, преподобный. Творения. С.216,217. 39. Мефодий Патарский, священномученик. Творения. С.74. 40. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.203,204. 41. Там же. С.197. 42. Добротолюбие. Т.1. С.158. 43. or.catech. (Большое огласительное слово) 21 (М. 45.57С). 44. top. (Христианская топография) 5 (М. 88.309В,С). 45. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.123. 46. Григорий Нисский, святитель. Об устроении человека. С.17. rл.V. 47. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. С.297,298. 48. Антоний Сурожский. Человек перед Богом. С.127. 49. Максим Исповедник, преподобный. Творения. С.217. 50. Добротолюбие. Т.1. С.146. 51. hom.opif. (Об устроении человека) 16.10 (М. 44.184В). 52. hom. in Gen. (Беседы на кн. Бытия) 9.2(М. 53.78). 53. f.o. (Точное изложение православной веры) 2.12 (М. 94.920В). 54. serm. 2.2 in Gen. (Толкование на книгу Бытия) (G. 4. 654 A) 55. Gen. (Толкование на кн. Бытия: фрагменты) 1:26 (М. 33.1564 C.D). 56. Возможно, от недостатка материала, а возможно и из-за крайности данного мнения. 57. Цит. по: Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.109,110. 58. наег.(Пять книг против ересей) 5.6. (М. 7.1137С-1138А). |
| Макарий Египетский, 49, 2, 7—8. Никита Стифат. Третия сотница, 90/Добротолюбие славянское. Т. 2. С. 476. О Авве Филимоне/Добротолюбие славянское. Т. 2. С. 586. Паисий Святогорец. Слова. Т. 4. С. 101. Симеон Новый Богослов. Главы, 110/Добротолюбие славянское. Т. 1. С. 129; Диадох. Главизны, 3; 67/Там же. Т. 2. С. 300, 329; Лествица. 26, 155. «Сильнейши бо есть естество добраго обычая от злаго: понеже ово убо есть, ово же несть, разве точию, внегда содевается» (Диадох. Главизны, 3/Добротолюбие славянское. Т. 2. С. 300—301). Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, глас 6, кондак. Макарий Египетский, 46, 2, 6; 25, 1, 16; 49, 6, 5. Бог сотворил человека «непричастным злу, прямым, нравственно добрым, весьма украшенным всякою добродетелью, цветущим всякими благами ...по природе — безгрешным и по воле — независимым. Но безгрешным не потому, что он не был восприимчив ко греху, ибо одно только Божество не допускает греха, а потому, что совершение греха обусловливалось не природою его, но скорее свободною волею» (Иоанн Дсмаскин, преподобный. Точное изложение православной веры, 2, XII). Поэтому «от деснаго человек отдвижится стояния... изступая от своего чина» (Иоанн Карпафийский. Главы, 22/Добротолюбие славянское. Т. 2. С. 265), греховное желание есть «противу естества желание» (Никита Стифат. Первая сотнииа, 64/Там же. С. 382), и «душа, падшая под грех», воспринимает «страсти зла вопреки своему доброму естеству» (Макарий Египетский, 50, 1, 9; Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. XLVII). «Злоба страсть вещества есть. Бог же злобы невиновен: но разумение, знамение, и силу ума, разделяющую добро от зла, и самовластие даде людям. Страсти же злобы раждает нерадение, и леность человеческая: невинен бо есть Бог всесовершенно. От разделения же мысли соделашася беси лукави, якоже и множайшии от людей» (Антоний Великий, 89/Добротолюбие славянское. Т. 1. С. 28). Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. С. 22. Молитва ко Святому Причащению преподобного Симеона Нового Богослова, 7-я. |
| Там же. С. 88–89. 1278 Ин. 1:1. 1279 Пс. 110:9. 1280 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 30–31. 1281 Там же. С. 32–33. 1282 Там же. С. 41. 1283 Там же. С. 29. 1284 Там же. С. 22. 1285 Ин. 1:1. 1286 Лк. 9:35. 1287 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 4–5. 1288 Цит. по: Там же. С. 4. 1289 См.: Троицкий С. Афонская смута. — Церковные ведомости 20, 1913. Цит. по: Начала 1–4, 1995. С. 169–170. 1290 Там же. Подробнее об этом см. в Главе VIII (разбор доклада С. Троицкого). 1291 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 101. 1292 Там же. С. 188. 1293 Там же. С. 23. 1294 Там же. С. 40–41. 1295 1 Кор. 8:6. 1296 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 33–34. 1297 Там же. С. 25. 1298 Там же. С. 6. 1299 Там же. 1300 Там же. С. 53. 1301 Там же. С. 27. 1302 Там же. С. 16–17. 1303 Как ясно из дальнейшего, под»трисвятой песнью»здесь понимается не молитва»Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас», а песнь ангелов из книги пророка Исайи»Свят, свят, свят Господь Саваоф». Если молитва»Святый Боже»в православной традиции воспринимается как относящаяся к трем Лицам Святой Троицы, то песнь из книги пророка Исайи воспринимается по–разному: в частности, в Акафисте Иисусу Сладчайшему, на который ниже ссылается автор»Апологии», она истолкована как относящаяся к имени Иисуса Христа. 1304 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 10. 1305 Там же. С. 83. 1306 Фил. 2:9. 1307 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 10. Ср.: Деян. 2:21. 1308 Там же. С. 111–112. 1309 Там же. С. 85–86. 1310 Там же. С. 89. 1311 Там же. С. 93. 1312 Там же. С. 8. 1313 Там же. С. 6–7. 1314 Там же. С. 17. 1315 Там же. С. 65–66. 1316 Там же. С. 18. Ср.: Иоанн Синайский. Лествица 21, 7. 1317 Там же. С. 9. 1318 Там же. С. 49–50. 1319 Там же. С. 52. 1320 Там же. С. 72–73. 1321 Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1911. С. 61. 1322 Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 153. 1323 Там же. 1324 Там же. С. 156. 1325 |
| Приложения Именной указатель Абе Афонасий – 192, 226, 415 Абе Георгий – 89, 166, 173, 676, 810 Абе Иоанна – 192, 415 Абе Николай – 53, 86, 88, 95, 231, 364, 365, 859 Абе Нина – 254 Абе Феодор – 415 Августин, архимандрит – 451 Аверкий – 174, 175, 283 Авраам, пророк – 503, 505, 735 Авраамий (Аврамий), иеромонах – 396, 404, 709 Агапеев Александр Петрович – 434, 435 Адаци Яков – 74, 201, 206, 310, 368, 374 Азбелев Николай Павлович – 868 Аизава Иоанн – 43 Айзава Тит – 115, 719 Акамацу Рендзё – 181 Акаси Иоанн – 143, 768, 898 Акахира Стефан – 452, 667, 781 Акияма Анна – 905 Акияма Иов – 166, 796 Акита Никанор – 820 Акита Павел – 313 Александр II – 676 Александр III – 106, 518, 683, 913 Александр, король Сербии – 818, 844 Александр, свящ. – 672, 678, 681, 682, 685 Александр Михайлович , вел. кн. – 646, 654 Алексеев, адмирал – 278, 442, 697, 775, 825 Алексеев, капитан 2 ранга – см. Михей, архимандрит Алексеев Евгений Иванович – 606, 863, 868, 879 Алексеев Кир Алексеевич – см. Алексеев Кирилл Алексеевич Алексеев Кирилл Алексеевич – 182, 193, 194, 510 Алексей, швейцар – 338 Алексей Александрович, вел. князь – 613, 646, 654 Алмазова (Олсуфьева) Александра – 60 Амано Конон – 43, 84, 101, 113, 114, 352 Амбросий (Амвросий), архимандрит – 60, 394 Анатолий, архимандрит – 110, 310, 459, 487, 514, 546, 573, 782 Андо Александр – 66, 331, 504, 752 Андо Андрей – 655, 724, 725 Андреев Михаил Алексеевич – 177, 204, 339, 386 Андреевский – 329 Андроник, росс, миссионер – 27, 40, 69, 211, 462 Антоний, митрополит Санкт-Петербургский – 8, 107, 408, 518, 554, 561, 575 Антоний Дашкевич, иеромонах – 472 Антоний Храповицкий , епископ Волынский – 649, 725, 757, 785 Антонов Иван – 769 Анфим, церковный сторож – 869 Аоки, политик – 94 Аоянаги, чиновник – 304 Аполлония, настоятельница монастыря – 390 Араи, издатель – 266 Араи Пелагия – 32 Араи Спиридон – 9, 32, 147 Арахама Наталия – 414 Аризаке, дворник – 194 Арима Иоанн – 496 Аримото Мануил – 684, 730, 773 Арионя, издательница – 863 Арисава Симеон – 857 |
| 66. Ильин И. A . Т.5. С. 86-87. 67. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. C. 293. 68. Л.Н.Толстой в воспоминаниях современников. Т.2. М., 1955. С. 399. 69. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. М.-Л., 1928-1958. Т.68. С. 161. 70. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XI. С. 65. 71. Ильин И.А. Т.6, кн.3. С. 463. 72. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. С. 45. 73. Там же. С. 66. 74. Там же. С. 67. 75. Там же. С. 71. 76. Л.Н.Толстой в воспоминаниях современников. Т.2. С. 407. 77. Там же. С. 69. 78. Там же. С. 72. 79. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. M., 1913. С. 61. 80. Там же. T.XI. С. 77. 81. Там же. С. 104. 82. Там же. С. 91. 83. Там же. С. 80. 84. Там же. С. 113. 85. Там же. С. 111. 86. Там же. С. 129. 87. Там же. С. 110. 88. Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 192. 89. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XL. С. 435. 90. Там же. T.LXXVII. С. 36. 91. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 39. 92. Там же. С. 217. 93. Полн. собр. соч. Л.Толстого. T.XI. С. 135. 94. Там же. С. 141. 95. О религии Льва Толстого. С. 129-130. 96. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XI. С. 158. 97. Там же. С. 283. 98. Там же. С. 282. 99. Точное изложение Православной веры. Творение Св.Иоанна Дамаскина. СПб., 1894. С. 111-113. 100. «Богословский вестник». Вып.1. Сергиев Посад, 1998. С. 83-84. 101 . Там же. С. 88. 102. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XI. С. 176. 103. Там же. С. 190. 104. Там же. С. 190. 105. Там же. С. 191. 106. Там же. С. 412. 107. Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 193. 108. Зеньковский В.В., прот. Цит. соч. Т.1. С. 396. 109. Бердяев Николай . Философия творчества, культуры и искусства. Т.2. М., 1994. С. 478. 110. Антоний, архимандрит. Нравственное учение в сочинении Толстого «Царство Божие внутри вас» перед судом учения христианского. М., 1897. С. 15. 111. О религии Льва Толстого. С. 34-35. 112. Чехов А.П . Полн. собр. соч. и писем. Письма. Т.6. М., 1978. С. 332. 113. Горький М. Полн. собр. соч. Т.16. М., 1973. С. 285. 114. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. С. 64. |
| Андреев (Ондреев) Иван, кр-н Ф. В. Волынского – Л. 110 Анисим (Ломанов), старец Богоявленского м-ря – Л. 63 об. Анна Михайловна – Л. 95 об. Антоний (Антоней), черный свящ. – Л. 89 Аргамаковы Василий Алексеевич – Л. 80 об. Иван Алексеевич – Л. 59 об., 65 об., 80 Арефьев Василий, ярославец, посад. чел. – Л. 59 об. Арсений Елассонский, архиеп. – Л. 66 об., 69 об. Арсений, игум. Богоявленского м-ря – Л. 57 об., 60 об., 62 об., 82, 91, 91 об., 92 об. Артемьев Федор, посад. чел. – Л. 140 Афанасий, келарь Богоявленского м-ря – Л. 103 Афанасий, старец Троице-Сергиева м-ря – Л. 125 об. Ахматов Постник, человек боярина Ф. И. Шереметева – Л. 57–57 об. Ашитковы Григорий Никифоров – Л. 164 об. Иван Никифоров – Л. 164 об. Татьяна – Л. 164 об. Бабаевской Черкас Афанасий (Афонасий) Григорьев, слуга Троице-Сергиева м-ря – Л. 54, 56, 64, 68, 70, 72, 77, 80 об., 89 об., 95 об., 101 об., 102 Базаров Юрий, посад. чел. – Л. 51 об. Беглецов Никита Наумович, дв-н. – Л. 118 Бедаревы Иван Петров Большой – Л. 126 об. Иван Петров Меньшой, слуга Богоявленского м-ря – Л. 98 об. Белого Бусурман – Л. 51 Белой Сергей, свящ. костромского Ипатьева м-ря – Л. 52 об. Белосельский Михаил Васильевич, кн. – Л. 80 об. Боголеп, казначей Богоявленского м-ря – Л. 48 Бронниковы Семен Сидоров, слуга М. М. и П. М. Салтыковых – Л. 141 Сидор, слуга М. М. Салтыкова – Л. 108 об. Брутков Иона, старец Кирилло-Белозерского м-ря – Л. 66 об. Бутурлин Федор Леонтьевич, окольничий – Л. 126 Бык Богдан, кр-н Куниковского пог. – Л. 81 Вавила – Л. 53 Варлаам, архим. московского Чудова м-ря – Л. 58 Варлаам, старец – Л. 96 об. Васильева Анна – Л. 94 Васильев (Сыдавной) Семен Зиновьев, дьяк – Л. 83, 94 Васильев Сергей, слуга Богоявленского м-ря – Л. 85 об. Владимиров Курака, слуга Б. М. и М. М. Салтыковых – Л. 88 Власьев Емельян (Богдан), кр-н Гошевой слободы – Л. 111 Внуковы Екатерина Андреевна – Л. 74 об., 104 об., 105 об. Иван Иванович – Л. 74 об., 79, 83, 104 об., 105 об. Волков Кирилл, келарь Богоявленского м-ря – Л. 98 об. |
| 1 Карташов А. В . Временное правительство и Русская Церковь//Из истории христианской Церкви на родине и за рубежом в ХХ столетии. М., 1995. С. 15. 2 Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 гг. М., 1994 [репринт с изд.: М., 1918]. Т. 2. С. 155—156. 3 Там же. С. 157. 4 Там же. С. 165. 5 Там же. С. 188. 6 Там же. С. 194. 7 Евлогий ( Георгиевский ) , митр . Путь моей жизни. М., 1994. С. 268. 8 Церковные ведомости. 1917. 30. 9 Деяния. Т. 1. Вып. 2. С. 54—55. 10 Там же. С. 60—61. 11 Там же. С. 102—103. 12 Там же. Т. 2. С. 75. 13 Там же. Т. 2. С. 83. 14 Церковные ведомости. 1917. 42. 15 Там же. 43—45. 16 Деяния. Т. 2. С. 182. 17 Там же. С. 97—98. 18 Там же. С. 113. 19 Там же. С. 151—152. 20 Там же. С. 253. 21 Там же. С. 227. 22 Там же. С. 229. 23 Там же. С. 356. 24 Там же. С. 294. 25 Там же. С. 283. 26 Там же. С. 383. 27 Там же. С. 430. 28 Там же. С. 291. 29 Там же. С. 377. 30 Там же. С. 258. 31 Там же. С. 399. 32 Там же. С. 408—409. 33 Там же. С. 304—305. 34 Там же. С. 341. 35 Там же. С. 270. 36 Евлогий . Путь моей жизни. С. 278. 37 Деяния. Т. 3. С. 83. 38 Там же. С. 89. 39 Евлогий . Путь моей жизни. С. 280. 40 Деяния. Т. 3. С. 180—181. 41 Там же. С. 145. 42 Там же. С. 186. 43 Там же. С. 45. 44 Евлогий . Путь моей жизни. С. 301. 45 Деяния. Т. 3. С. 110. 46 Там же. С. 118. 47 Вострышев М . Божий избранник. М., 1990. С. 55—57. 48 Антоний (Храповицкий), митр . Письма. Jordanville, 1988. С. 67. 49 Деяния. Т. 3. С. 135. 50 Там же. Т. 4. С. 14. 51 Там же. С. 14—15. 52 Там же. С. 19—25. 53 Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918. М., 1994 [репринт с изд.: М., 1918]. Вып. 2. С. 6—7. 54 Деяния. Т. 4. С. 106 (2-й пагинации). 55 Там же. С. 165 (1-й пагинации). 56 Собрание определений и постановлений. Вып. 1. С. 6. 57 Евлогий . Путь моей жизни. С. 282. 58 Собрание определений и постановлений. Вып. 3. С. 55—57. 59 Деяния. Т. 5. С. 232. 60 Там же. Т. 6. С. 212. 61 Собрание определений и постановлений. Вып. 1. С. 18. |
| 249; переп. в Дух. Бес. 1865, стр. 409–421 и в брошюре «Поездка на Иордан», Одесса, 1865. 8 . 89) Первый день в Иерусалиме, архим. Софонии, Дух. Бес. 1867, т. I, стр. 249, 270, 289 и 316; Ночь во храме Гроба Господня, там же, стр. 337, 380; перепеч. в Херс. Епарх. Вед. 1867, 8 и 14. Есть и отдельные оттиски, под заглавием: Пребывание в Иерусалиме, 8 , 52 стр. Перепечатано при его «Поездке на Иордан» Одесса, 1865 г. 90) К 1852 году относится путешествие в Иерусалим П.И. Севастьянова, известного археолога, который после был в нем четыре раза, но какие были плоды его путешествия в Палестину – не знаем. Результаты его афонской жизни известны всему читающему миру (См. Известия 2 Отд. Имп. Ак. Н. т. VII, вып. 5). 91) Путешествие на Восток в 1853 году, Сев. Пчела 1854, и 223 (чье и куда именно – не можем решить, не имея под рукою Сев. Пчелы). 92) Возвращение русского из Палестины, Сирии и Малой Азии в Россию… в 1854 г., А. Лазарева, Р. Инвал. 1854, 230, 253 и 264. 93) Воспоминания поклонника св. земли (В. К. Каминского, в 1851 г.). Спб. 1855, 8 , 280 стр. Второе издание, Спб. 1856, 312 стран. (Реценз. в Отеч. Зап. 1855, т. 99, отд. IV, стр. 64; Спб. Ведом. 1855, Соврем. 1855, т. 50, библиогр., стр. 24; Русск. Инв. 1856, 94) Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле (1841–1846) инока Парфения. М. 1855. Второе издание, м. 1856, 4 части. О Палестине – в 3-й части, стр. 101–110 и в 4-й части, стр. 1–28, ст. С. М. Соловьева ; Соврем. 1855, стр. 77; Русск. Беседа 1856, т. III, отд. 3, стр. 1–45, ст. Н. Г–ва (Гилярова-Платонова). Отрывки из книги Парфения об Иерусалиме – в сборнике Щербины «Пчела», 2-е изд. Спб. 1866, стр. 424–430. Автор был в Палестине в 1845–1846 г. шесть месяцев. 95) Русские поклонники в Иерусалиме, сочинение игумена Череменецкого монастыря Антония (Бочкова). С предисловием. Чтен. в Общ. Истории и Древн. 1874, кн. 4 ,отд. II. Есть и отд. оттиски. От. Антоний путешествовал три раза – в 1847–1848, 1852 и 1857; его описание – результат всех трех его путешествий, посему относим его к 1857 году. |
| 78 Преподобного Иоанна Лествица. Сергиев Посад, 1908. С. 13. 79 Здесь и далее ссылки на произведения Пушкина даются непосредственно в тексте по изданию: Пушкин А.С. Полн. собр. соч. М., 1962-1966; с указанием тома и страницы в круглых скобках. 80 Там же. С. 100. 81 Там же. С. 103. 82 Там же. С. 14. 83 Там же. С. 5, 17. 84 Добротолюбие. Т.5. М., 1900. С. 8-9. 85 Антоний, митрополит. О Пушкине. М., 1991. С. 17-18. 86 Непомнящий В. Дар: заметки о духовной биографии Пушкина.//Новый мир. 1989. С. 251. 87 Толстой Л.Н. Собр. соч. Т.15. М., 1964. С. 87. 88 Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. М., 1996. С. 883. 89 II.U. «Апокалипсическая песнь» Пушкина. М., 1993. 90 Журнал Московской Патриархии. 1994. С. 91. 91 Там же. С. 95. 92 Непомнящий В. Пророк: художественный мир Пушкина и современность.//Новый мир. 1987. С. 137. 93 Непомнящий В. Поэзия и судьба. М., 1987. С. 303. 94 Творения Ефрема Сирина. М., 1881. С. 213. 95 Непомнящий В. Поэзия м судьба. С. 289. 96 Там же. С. 285. 97 Добротолюбие. Т.5. М., 1900. С. 7 98 Маргарит. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1993. С. 191. 99 Новый мир. 1989. С. 252 100 Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т.19. Л., 1976. С. 135-136. 101 Лествица. С. 72. 102 Там же. С. 73. 103 Достоевский Ф.М. Т.14. Л., 1976. С. 232. 104 Там же. Т.26. Л., 1984. С. 139. 105 Там же. С. 142. 106 Цит. по: Православная беседа. 1994. С. 16. 107 Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995. С. 54. 108 Там же. С. 51. 109 Там же. С. 53. 110 Соловьёв B.C. Литературная критика. М., 1990. С. 198. 111 Жуковский В.А. Собр.соч. Т.4. М.-Л., 1960. С. 615. 112 Достоевский Ф.М. Т.26. С. 149. Поделиться ссылкой на выделенное Все материалы, размещенные в электронной библиотеке, являются интеллектуальной собственностью. Любое использование информации должно осуществляться в соответствии с российским законодательством и международными договорами РФ. Информация размещена для использования только в личных культурно-просветительских целях. Копирование и иное распространение информации в коммерческих и некоммерческих целях допускается только с согласия автора или правообладателя |
|
|
