| Кроме того, прокурорская проверка показала, что СРООИБСД с 2009 года по настоящее время получала финансирование из Германии, Дании и Швейцарии, общая сумма составила 715 тыс. руб. На официальном сайте самой организации последние отчеты о финансовой деятельности были в 2009 году. Далее никакой информации о начислении и распределении средств, о количестве программ и пациентов нет. Людей не бросят В Саратовской области проживают более 82 тысяч больных сахарным диабетом. В территориальный орган Росздравнадзора регулярно поступают обращения от пациентов, которые жалуются на отсутствие тест-полосок к глюкометрам, замену привычных препаратов их аналогами, перебои с поставками инсулина. Совет при правительстве РФ по вопросам попечительства в социальной сфере совместно с фондом «Быть вместе» в ноябре 2017 года опросил более 900 родителей детей с сахарным диабетом. 80% респондентов сказали, что им не хватает тест-полосок, выдаваемых бесплатно. Половина опрошенных родителей тратят на лекарства и расходные материалы от 10 до 20 тысяч рублей ежемесячно. Фонд «КАФ» провел исследование в шести регионах России. Согласно результатам, почти 20% семей, имеющих детей с сахарным диабетом, находятся в трудной жизненной ситуации по одному или нескольким показателям: одинокое материнство, отсутствие работы, бедность. Фото: RFE/RL — Практически каждый год и сейчас, примерно с марта, у нас, в Саратовской области, проблема с инсулином. Прямо сейчас проблема с тест-полосками для глюкометров и иголками. Организация старалась помогать с этим, но сейчас деятельность приостановлена, — рассказывает Влад Ткаченко. Владу 41 год, 39 из них он живет с диабетом. С 2017 года Ткаченко вошел в состав правления СРООИБСД, а впервые за помощью в организацию обратился в 2011 году. После введения реформы здравоохранения начались проблемы с инсулином. Влад увидел репортаж о деятельности диабетического общества и его директора Екатерины Рогаткиной. На первой же встрече ему вручили блокноты самоконтроля и литературу по диабету, которой было очень мало. |
| ОТЕЦ АЛЕКСАНДР: Да, мы должны договориться. Если подросток совершил правонарушение, украл, изнасиловал, убил, ограбил, тогда действительно с ним надо заниматься не так, как занимаемся сейчас. Я не уверен, что у нас плохо работают суды. Но знаю, что судья не имеет инструментов, куда его определить. Он определяется либо в тюрьму, в колонию, где какая-то работа проводится, скажем так. Я больше 10 лет служу в Колпинской детской воспитательной колонии, поэтому достаточно хорошо знаю, как функционирует это учреждение. Считаю, что воспитательная функция практически не выполняется. Второе, если мы оставляем ребенка на воле, то даем ему полную свободу, и он должен ходить отмечаться. Приведу цифры. Например, у нас в Петербурге в год осуждается примерно 800-900 подростков. Из них 150 получают меру наказания лишения свободы, то есть попадают в Колпинскую колонию, остальные остаются на воле. А на них, скажем, вот в том районе, который я хорошо знаю, Василеостровский центральный район города, там порядка 50 таких подростков, 6 инспекторов по делам несовершеннолетних. Т.е. те. которые могут позвонить и узнать, находится ли он дома в ночное время, когда он обязан быть дома по решению суда, устроился ли на работу, спросить посещает ли он школу. Но реально проконтролировать все эти процессы, конечно, они не могут. Это 5-6 человек на 50, которые рассеяны по всему району. То есть, реально заниматься воспитанием этого ребенка могут только его собственные родители, которые уже показали свою несостоятельность, доведя до такого состояния ситуацию. Это часто абсолютно деградировавшие люди, иногда внешне достаточно даже благополучные, но которые, так или иначе, оказались неспособны воспитать должным образом ребенка. А судья не может решить — куда собственно его деть. И вот здесь как раз, если я правильно понимаю смысл ювенальной юстиции, включается мощная социальная сфера. То есть должны быть социальные работники, психологи, создаваться центры. В моем приходе существует центр, пока единственный в городе и, по-моему, в стране. Именно такого профиля, со стационарным проживанием, с очень плотной работой с этим подростком и с сопровождением его и семьи еще достаточно долгое время. Я абсолютно убежден, что такие центры нужны, и если реформа введения ювенальной юстиции преследует собой именно эту цель, изменение форм работы с подростками, совершившими правонарушения, как в колонии уже находящимися, так и теми, которые условный срок получили, то я, безусловно, за то, чтоб это было введено. |
| В том же году закончился срок данного Иваном IV двадцатилетнего освобождения от государственных податей и повинностей и строгановские владения обложили налогами. Маловероятно, что в сложившейся ситуации Максим Строганов мог позволить себе финансировать строительство сразу двух церквей, поэтому можно полагать, что первая церковь была построена не ранее 1580 и не позднее 1615 года, когда «В церковь Успения Богородицы и Иоанна Предтечи «на Чусовой горе» Максимом Яковлевичем и его сыновьями был вложен в 1615 году рукописный Пролог (март-август) начала XVI века». «Манифест о секуляризации монастырских земель в Российской империи», подписанный Екатериной II 26 февраля 1764 года, объявлял об изъятии в пользу государства 8,5 млн. десятин земель и свыше 900 тысяч крепостных крестьян мужского пола из монастырской собственности и передаче их в ведение и управление специально созданной для этих целей Коллегии экономии. Примерно две трети существовавших к тому времени монастырей были упразднены. Та же судьба постигла и Чусовскую Успенскую пустынь - монастырь был закрыт, земли и крестьяне, принадлежавшие монастырю, были отобраны в казну, а монастырская церковь обращена в приходскую. Этот же, 1764, год следует считать годом основания настоящего Успенского села, которое еще долгое время называлось Монастырьком. В 1849 году на месте уничтоженной пожаром деревянной было начато строительство каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы - уже третьей по счету (первая разрушилась от времени). Однако из-за отсутствия финансирования церковь была освящена только 11 сентября 1864 года. «Здание каменное, на каменном фундаменте, с таковою же колокольней в одной связи, крыша покрыта железом». Сведений об архитекторе не сохранилось. В церковной библиотеке находилось 175 томов книг для чтения, имелись 3 школы. 27 августа 1933 года на заседании Облкультовой комиссии при Президиуме Облисполкома был окончательно решен вопрос о закрытии церкви. В 1970 году на здание церкви была заведена карточка учета памятников архитектуры. На день составления карточки храм являлся хозяйственной постройкой колхоза и был предназначен под склад зерна. Использовался и как склад местного гаража. |
| Кроме личных качеств высокого подвижника, положившего начало пещерному обитанию на просиявшей святыми угодниками Киево-печерской горе, и помимо исключительности своего высокого положения, Иларион прославил свое имя в истории русского просвещения как замечательный оратор-проповедник. Написанное им слово «о законе и благодати» представляет выдающееся явление в древнерусской письменности не только современной ему эпохи, но и для последующего времени. В нем дан прекрасный образец ораторского слова, глубокого по содержанию и прекрасного с внешней стороны: по языку, развитию мыслей и приемам изложения. Как первый и блестящий пример ораторского красноречия на русской почве в эпоху едва начавшейся духовно-культурной жизни Руси, это слово является в своем роде драгоценностью, заслуживающей исторического внимания. Оно представляет весьма важный документ как для характеристики умственного развития и духовных дарований выдающегося представителя церковной иерархии половины XII века, так и вообще для правильного взгляда на состояние духовного просвещения этой эпохи. Слово митрополита Илариона известно было еще Карамзину, который видел его в харатейной рукописи XIII или XV стол., хранимой в библиотеке графа А. И. Мусина-Пушкина, и назвал его житием св. Владимира 68 . Затем список этого слова был открыт А. М. Кубаревым в 1842 году в пергаменном сборнике XIV–XV века, из библиотеки И. Н. Царского 362, и тогда же был указан автором его митрополит Иларион 69 . Список им был сообщен Моск. Общ. Истории и Древностей Российских, в котором предположено было издать это слово. Но Общество в этом предупредила редакция издававшегося при Московской духовной академии журнала «Прибавления к творениям святых отец». Во II части этого журнала за 1844 год явилась статья под заглавием «Памятники духовной литературы времен великого князя Ярослава», и здесь данное слово было напечатано по четырем спискам: Синодальному – XVI века, Троице-Сергиевой лавры – Четья-Минея за июль – XVI в., и двум академическим: из сборника конца XV или начала XVI в. и Четьи-Минеи за июль XVI в. Здесь же в первый раз приведены соображения в пользу принадлежности слова митрополиту Киевскому Илариону и дан отзыв об этом памятнике. Открытый Кубаревым список слова был издан О. Бодянским только уже в 1848 году в 7 «Чтений в Моск. Общ. Истории и Древностей» со множеством вариантов по изданным уже спискам и по рукописи XVI века Синодальной библиотеки 591). – В последнее время слово Илариона по списку XV века из Сборника Моск. Публичного Музея, собрание Ундольского 560, с вариантами по рукописи XVI в. Императорской публичной библиотеки (Q. I, 319=Толст. II, 355) было издано А. И. Соболевским в «Сборнике в память 900-летия крещения Руси». Киев. 1888 70 . Отрывки этого слова можно видеть в хрестоматиях: Буслаева, Аристова, Миллера и других. |
| – Сейчас в самом монастыре подвизаются 63 монаха и еще 50 – в скиту. Рядом с монастырем находятся храм во имя святого Иоанна Сучавского и больница. В храме есть чудотворная Нямецкая икона Божией Матери. Во время нападения турок в 1821 году она была обретена как раз на том месте, где позже был построен скит. 100 лет спустя в двух километрах от этого скита был построен еще один скит. Всего у нашего монастыря восемь скитов – в горах и в лесу, неподалеку от монастыря. В 60 километрах от монастыря расположены монастырские виноградники – семь гектаров земли. – За свою 600-летнюю историю монастырь когда-нибудь закрывался? – Монастырь всегда был открыт, но при коммунистах в нем было мало монахов. В 1948 году в монастыре было 500 монахов, но после декрета 1956 года осталось только 30, потому что монахов моложе 70 лет заставляли работать. Скиты были закрыты. Только после декрета 1964 года монахи стали возвращаться. В 1980 году здесь было уже много монахов. И я пришел сюда в 1982 году. – В монастыре много посетителей. Такой наплыв только летом или всегда? И кого больше – паломников или туристов? – К нам круглый год приезжает много и паломников, и туристов. И тех, и других примерно одинаковое количество. При монастыре действует большой культурно-паломнический центр, который мы построили специально, чтобы принимать такое количество приезжающих. – Когда появился этот центр? – В 2003 году. В нем имеется гостиница на 100 мест, трапеза на 120 мест, зал для конференций на 900 мест, интернат, информационный центр для паломников. Мы проводим на его базе очень много различных мероприятий, инициаторами части из них являемся сами. – Кроме румынских паломников, из каких православных стран к вам приезжают? – К нам едут из Македонии, Украины, немного из Греции. Из России приезжают очень редко, в основном монахи и паломники. При коммунистах из России и других соцстран приезжало много людей, они жили в монастыре, проходя лечение на расположенных рядом бальнеологических курортах. – При преподобном Паисии монастырь был известен как крупный книжный центр. Сейчас монастырь занимается какими-нибудь издательскими проектами? |
| Кроме того, на сегодняшний день из-за отсутствия финансирования со стороны федерального правительства мы не можем администрировать работу неправительственных организаций, которые работают с наркопотребителями по своим правилам. ФСКН запросила порядка 900 млн рублей для всех регионов как субсидии на реабилитацию наркопотребителей. Но финансирования пока нет. Мы настаиваем на введении понятия " наркопотребитель " В итоге ситуация такова: за прошлый год к уголовной ответственности за незаконный оборот наркотиков привлечены 120 тыс. человек, 96 тыс. из них, а это почти 80%, - за хранение наркотиков без цели сбыта. Причем из этих же 96 тыс. почти 40 тыс. направлены в места лишения свободы. Но это же их не вылечит и не освободит от зависимости. - Какие меры могли бы быть реально действенными? - Я проанализировал письма, которые приходят мне. Более тысячи матерей из всех регионов обращаются с просьбой внести изменения в 228-ю статью Уголовного кодекса. Мы уже инициировали эту процедуру, но сейчас идут трудоемкие процессы, связанные с согласованием. Год содержания в пенитенциарной системе стоит 420 тыс. рублей на одного человека Приведу вам пример: год содержания в пенитенциарной системе стоит 420 тыс. рублей на одного человека. Но если мы возьмем 900 млн. рублей и разделим их на 90 тыс. человек, то получится большая экономия бюджета. Самое главное - у родителей появится надежда, что их дети наконец-то освободятся от этой страшной зависимости. Наркопотребители, которые будут направляться на реабилитационные программы, будут находиться под надзором и не будут совершать преступления. Тем самым, мы просто декриминализируем общество. - Каковы результаты борьбы с наркотиками в России с начала этого года? - За первые месяцы вырос объем изъятий практически по всем видам наркотиков - это и героин, и гашиш, и марихуана, и синтетические препараты. На сегодняшний день изъято более полутонны героина - это на 15% больше, нежели за аналогичный период прошлого года, более 800 кг синтетических наркотиков, здесь также рост на 6%, 212 кг гашиша - на 10% больше, чем в прошлом году. |
| По последним данным, «Азбука пермская» является одновременно буквенным и цифровым алфавитом. Стефановская азбука, по-видимому, задумывалась в соответствии с нумерационным принципом: все буквы одновременно выполняли функцию «буквенных цифр». Причем первая девятка букв-цифр выражала единицы, вторая девятка — десятки, третья — сотни; всего получалось 27 букв-цифр, которыми можно было передавать числа в пределах 1-999. Последний, 28-й знак в «Азбуке пермской» представлял собой 27-й знак (Л=900), дополненный тысячным «хвостиком». 28-й знак указывал предел (миллион без единицы), до которого можно было доводить запись чисел в этой системе, точнее — от 1 до 999999 . Конкретные примеры пермских чисел представлены цифрой три (знак «гай») в библейском тексте на иконе «Троица» конца XIV века (находится в Вологодском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике), а также в качестве сигнатур (чисел тетрадного счета) в двух славяно-русских рукописях начала XVI в. Скорее всего, примеров пермских чисел было больше; не все они сохранились, а существующие, возможно, еще не выявлены. Приметой записи пермских цифр является употребление титл. Установлено несколько их форм: в виде прямолинейной горизонтальной черты (икона), волнистой и дугообразной линии (пометы тетрадного счета). Как отмечалось, титло дугообразной формы стоит над рассматриваемым правым знаком в «Азбуке пермской». Это может служить основанием для обсуждения его числового характера; причем среди букв-цифр «Азбуки пермской» он не содержится. Этот знак может быть лигатурой, например, состоящей из двух стефановских «буквенных цифр», расположенных друг над другом. Действительно, если верхнюю часть этого знака (в виде отделить от нижней (напоминающей римскую пятерку v), то получится вверху пермская цифра Л=900, а внизу v=5. Вместе будет число 905, возможно, служащее сокращенной записью числа года без тысячного разряда в эре от Сотворения Мира. Такой способ выражения чисел года (без тысячного разряда) был употребительным в древнерусской хронологической практике. Он используется до сих пор. Так, вместо того, чтобы сказать 2008 год, говорят или пишут: восьмой год. |
| Рождаемость продолжала снижаться весь XX в., особенно после революции. Голод, войны и репрессии, естественно, не вдохновляли советские семьи заводить помногу детей. На протяжении многих десятилетий рождаемость была ниже уровня, необходимого, чтобы численность населения не сокращалась. Ведь если увеличивается число семей, которые ограничиваются одним ребенком, то понятно, что они не воспроизводят даже родителей. Снижение рождаемости привело к неуклонному уменьшению доли молодежи среди населения, изменялся возрастной состав населения. По численности каждое новое поколение оказывалось меньше предыдущего, а возрастная структура советского общества становилась все более " старой " . Рано или поздно количество умирающих должно было превысить число родившихся. Все без исключения развитые страны за счет отрицательного естественного прироста либо находятся накануне депопуляции, либо уже оказались в этой ситуации. Компанию Российской Федерации составляют такие европейские государства, как Австрия, Германия, Швеция. Если же говорить обо всем мире, то, по прогнозам ООН, в ближайшие десять лет самый высокий темп сокращения численности населения будет вовсе не в России, а в Японии. – Есть ли отличия между Россией и другими странами с отрицательным приростом населения? – Особенность России заключается в том, что у нас очень высокая для развитых стран смертность, связанная с низкой продолжительностью жизни. Во многих развитых странах средняя продолжительность жизни мужчин – более 70, а женщин – более 80 лет.Наши женщины живут в среднем на 10, а мужчины – на 20 лет меньше жителей западных стран. В результате разница между количеством умерших и рожденных россиян ежегодно составляет порядка 900 тысяч. Впрочем, если бы мы имели такую же смертность, как в развитых странах, население все равно каждый год уменьшалось бы более чем на полмиллиона человек. Так что, даже если мы решим проблему высокой смертности российского населения, мы лишь чуть-чуть улучшим общую демографическую ситуацию. Необходимо, чтобы уровень рождаемости вырос до уровня простого воспроизводства (примерно два с половиной ребенка в среднем на семью), а затем не снижался несколько десятков лет. Вместо этого на сегодняшний день в средней российской семье рождается примерно 1, 3 ребенка. Получается, чтобы устранить угрозу сокращения численности населения, нужно, чтобы на следующий год рождаемость увеличилась практически в два раза. |
| В 2001 году американцы потратили более млрд. на покупку книг, видеокассет, компакт-дисков, журналов и т.д., посещение салонов и тренажерных залов, специальных товаров и услуг, которые помогали им избавиться от лишнего веса. Опросы общественного мнения, проводимые в США, показывают, что в последние годы примерно 30% мужчин и примерно 45% женщин регулярно или периодически соблюдают диету. По данным исследования, проведенного компанией RTI International, в 2003 году на лечение болезней, связанных с лишним весом, американцы истратили 75 млрд. долларов. Наиболее страдают от ожирения штат Аляска и Федеральный Округ Колумбия (столица США - город Вашингтон): на лечение недугов, вызванных или усугубленных лишним весом, было потрачено 6.7% от общего числа средств, израсходованных на медицинские услуги. Научных исследований в этой области производится относительно немного. К примеру, в 1999 году, по данным исследовательской организации CRISP, в США на подобные исследования было израсходовано млн. Для сравнения, на исследования в области СПИДа - 626.3 млн. При этом, масштабы проблемы несопоставимы - в тот год в США было зарегестрировано около 900 тыс. человек, инфицированных ВИЧСПИД, а ожирением страдали 127 млн. взрослых жителей США. По данным исследования корпорации RAND, лечение последствий ожирения обходится медицинским страховым компаниям намного дороже, чем лечение недугов, вызванных курением и потреблением алкоголя. По сравнению с человеком, обладающим нормальным весом, лечение полного человека обходится на 36% дороже, дополнительно к этому, стоимость лекарств, требующихся для лечения полного человека, на 77% выше. Для сравнения, лечение алкоголиков, обходится дороже, соответственно, на 21% и 28%. При этом, именно ожирение стало в США главной причиной инвалидности. Никому неизвестно, сколько американцев обладают избыточным весом. Как правило, человек оценивает себя намного менее критично, чем медики. В частности, опросы показывают, что каждый пятый житель США, используя субъективные критерии оценки, считает, что обладает излишней плотью. По оценкам медиков, использующих объективные критерии оценки, толстых людей намного больше - каждый третий американец. По данным 1986 года, ожирением страдал один из каждых двухсот американцев. В 2000 году - один из 50-ти. Люди, страдающие ожирением, вдвое чаще, чем люди, обладающие нормальным весом, приобретают тяжелые и хронические заболевания. |
| А потом Ферапонт Головатый осел с семьей на затерянном в глуши хуторе. Вот его портрет, написанный со слов односельчан: «У него спорилась любая работа. Мог сам и мебель смастерить, и за ремонт машины брался. Не угнаться за ним в косовицу или на молотьбе. Любил петь. Под чарку так запоет, что только плясал ты, а тут под его песню заплачешь». Вместе с женой они вырастили шестерых детей. К началу войны почти у всех уже были свои семьи. Однако что же побудило его в 1942 году покупать самолет? И откуда взялись у простого крестьянина такие деньги? Вот что вспоминала его племянница Вера Андриановна. В ноябре 1942 года Ферапонт Петрович повез подарки от колхоза в госпиталь в Балашов. Вернулся в тревоге. Среди раненых там он встретил односельчанина Василия Дроздяка, который рассказал ему, что воевал вместе с его старшим сыном Степаном и видел, как снарядом разворотило траншею, где находился Степан. – Примерно через месяц в нашем колхозе проходило собрание, – рассказывала Вера Андриановна. – Председатель призвал нас вносить деньги на постройку боевого самолета – кто сколько сможет. Первым выступил мой сосед Федор Сорочинский: «Вношу тысячу рублей! – и повернулся к дяде Ферапонту: – А ты что молчишь? Думаешь, не знаем, сколько ты меда снял?» Стал его упрекать. И неожиданно для всех Ферапонт Петрович вдруг сказал: «Что ты кричишь? Я, может быть, на свои деньги сам самолет куплю». Мы сначала подумали, что он просто погорячился, в споре. Шутка ли – самолет купить. Но после собрания Ферапонт Петрович остался вместе с председателем колхоза – стали подсчитывать, сколько он может выручить денег от продажи меда. И все-таки я старалась допытаться – как же мог крестьянин собрать деньги на самолет? «Судите сами, – говорила Вера Андриановна. – В тот год у Ферапонта Петровича скопилось два центнера меда. А знаете, сколько стоил тогда мед на рынке? От 500 до 900 рублей за килограмм». Вера Андриановна вспоминала, как в декабре 1942-го Головатый за 200 километров повез бидоны с медом в Саратов. |
|
|
