| Радуйся, образе истиннаго смирения. Радуйся, на земли и на небеси Богом прославленный. Радуйся, древним подвижником благочестия подражавый. Радуйся, земли Псковския прозябение пречестное. Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче. Кондак 7 Хотящу тебе благоугодити Творцу своему, не седмый токмо день освящал еси: но всю седмицу каждодневно жития твоего во благочестии и благоугождении Богу провождал еси и воспевал Ему: Аллилуиа. Икос 7 Новый воистину Даниил явился еси, преподобне Корнилие, провидевый грядущия судьбы державы Российския: сим и нас к покаянию возстави. Мы же, тайнозрению твоему дивящеся, со умилением тебе приносим сицевая: Радуйся, яко тобою дерзновенно Божия милосердия бездну призываем. Радуйся, будущая, яко настоящая прорицаяй. Радуйся, ведый и дальняя, яко близ сущая. Радуйся, провидче дивный. Радуйся, велений Божиих послушниче усердный. Радуйся, о спасении державы Российския богоугодный молитвенниче. Радуйся, прегрешений сокровенных обличителю прозорливый. Радуйся, смирением и покаянием от бед избавлятися научаяй. Радуйся, уныние от душ наших прогоняяй. Радуйся, надеждою на милость Божию окрыляяй. Радуйся, живый храме Духа Святаго. Радуйся, единаго Истиннаго Бога верный поклонниче. Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче. Кондак 8 Странному и неизреченному смирению воплотившагося Бога Слова подражая, блаженне, сам исполнился еси великаго смирения и незлобия. Испроси убо сию боголюбезную добродетель и нам, одержимим гордынею, яко и мы в смирении и кротости воспоим Богу: Аллилуиа. Икос 8 Весь всем, притекающым к священной раце мощей твоих, воистинну еси, ходатай и молитвенник, преподобне Корнилие, на похвалу всех воздвизая вопити тебе сице: Радуйся, свеще неугасимая, молитвою пламенеяй. Радуйся, горо, добродетельми до небес превознесенная. Радуйся, добротучная ветве лозы Христовы. Радуйся, злато, седмерицею от скверн греховных очищенное. Радуйся, источниче, скверны наша омываяй. Радуйся, яко тобою житие исправляем благонравное. |
| Рцыте ми, кто сей бе, к немуже народи, яко и орли, усердно слетаются; чий сей гроб, иже, яко магнит железо, всеусердно всех сердца к себе привлекает; чия есть сия иже, яко Орфеова небасненно, но истинно человеческий мысли к себе приводить. Всяко речете ми: сей есть преподобный отец Корнилий, всеусердный Божий служитель. Сей всех краев заонежеских всепредобрый просветитель. Сей выгопустынному Выговскому общежительству всекрасный насадитель, предобрых уставов пустынных всеизрядный соградитель. Сей Никонову началовводительству новопредания первый Сей святейших первых патриархов единожителный Сей многих пустынных трудов всебогатое сокровище. Сей добродетелнаго богатьства плодов предрагое хранилище. Кто тако во младых ногтех Бога позна? – блаженный Корнилий. Кто возжела тако испытати российских монастырей общежительства? – предобрый Кто, облетев, обрысуя 2927 , добрыя уставы тако испытуя, яко пчела? – всечестнейший Корнилий. Кто уединенное житие тако возлюби, якоже горлица пустыннолюбная? – прекроткий Корнилий. Кто пророческих духопрозрительств тако наполнится, яко далняя близу сущая сказуя, прорицаше? – всеблаженный Таковое убо всечестнейшее богатьство всеблаженный отец себе собра. Сицевыя плоды спасителныя души своей объима. Таковый виноград добродетелей своих подвигов насадив и окопа его Божиими законы. Его же мы всерадостною душею, приходяще, зоблем 2928 , каковою сладостию насыщаемся. Его же всеусердной к Богу вере ревнующе, колико в ней стояти всетвердо укрепляемся. Его же добродетельныя плоды созерцающе, сколь всежелателно и сами подвижни обретаемся. Его же всепречестнейшее жительство смотряюще, с каковою потщателною ревностию мерзость своего жития пренебрегаем. Его же всетеплых молитв вручаемся, какова всетепла к Богу о себе молитвенника обретаем. Его же смирению ревнующе, колико рог нашего гордостнаго кичения сламляем. Прийди ко оставшему его селению, ко убозей всяко смирению научишися. Приступи ко спасителней его ограде, всяко не без ползы душевно всебогатно возвратишся. Аще желаеши, всяко научит тя вся вещи века сего, яко гнусное и скверное рубище, поврещи 2929 . Притецы и виждь окрест собранныя его духовная чада, всяко насладишися и от них мироюханных плодов. Виталия ли, духовное сокровище, созерцавши, яко другаго безименна Серапиона обрящеши или, паче рещи, Агафона молчаливаго На Выгорецкое ли общежительство, его всепреподобных подвигов насаждение, посмотриши, тамо подвижников познаеши соньмы, молитвенников бывших увеси 2930 четы, философов и риторов всекрасносияющыя созерцаеши соборы, церковных предстателей увидиши лики. Таковых мировонных садов труды всеблаженнаго отца Корнилия видятся быти, ему же похвалное сие слово плетуще, псаломское речение пригласити летьствует 2931 : «Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии, и хвалитеся вси правии Псалом 31. |
| Удрученный старостью и болезнию, преосвящ. Корнилий призвал к себе казначея и хлебодара обители и приказал представить ему расписки, обязательства, кабалы, взятые монастырем от лиц, чем либо из обители одолженных. Взяв в руки все эти бумаги, Корнилий взглянул на присутствовавших и сказал: «Бога мы просим оставить нам долги наша, якоже и мы оставляем; Бог да простит их, я прощаю»! Произнося последнее слово, он бросил все бумаги в топившуюся печь, а казначею и эконому строго запретил ни с кого из тех должников ничего не требовать. 3 марта 1695 года преосвященный Корнилий оставил новгородскую митрополию, которою управлял 20 лет и 7 месяцев, и с радостным духом прибыл на покой в драгоценную его сердцу пустыню Зеленецкую, изнеможенный болезнями и старостью. Здесь старец прожил три года не исходно в келии в совершеннейшем безмолвии и непрестанном богомыслии, день и ночь приготовляясь предстать пред судом Всевышнего. По откровению свыше, провидя духом время своей кончины, он собрал братию и трогательно, возвышенно наученными Господом устами, поучал их любви, безмолвию, кротости, столь приятным Богу. Завещал неизменно призирать и кормить странных и убогих, гладных же и томных от обители никогда не отпускать; милосердый Бог , говорил он, подает за то свыше благодать свою и всего наполнив в обители, благословить все труды изобилием. Он приводил в пример самого Христа, кормившего тысячи пятью хлебами и указывал черты из жития многих святых. Строго наставлял он «хранить неприкосновенно чистоту телесную, оберегать глаза от зависти, руки от лихоимания, а язык от оклеветания и многоглаголания». Последними же его словами были: «мир и благословение Господне на вас». После чего он при всех причастился святых Христовых Таин и спокойно отошел к покою вечному, 5 марта 1698 года, в 8 часов ночи. Тело его предано земле близ самого гроба преподобного Мартирия, прибывшим для погребения преосвящ. Иовом, митрополитом новгородским, 25 числа марта. Преосвященный Корнилий, изливший особенную любовь на Зеленую пустынь, зная непрочность всего человеческого и наклонность последующих изменять, уничтожать, по своей воле все, что сделано волею предшественников их; оставил особенное «молитвенное прошение» к митрополитам, будущим его преемникам. |
| Радуйся, смирением святым гордыню в себе победивый; Радуйся, кротостию совершенною ярости пламень угасивый. Радуйся, молитвами усердными уныние духа прогнавый; Радуйся, радования о Господе достигнувый. Радуйся, воздержанием и целомудрием чистоту души и тела соблюдший; Радуйся, неленостно всяку добродетель в себе возрастивый. Радуйся, венец победный от Христа приявый; Радуйся, от Господа даром чудес обогащенный. Радуйся, в лик добропобедных Мученик приятый; Радуйся, аки добрый воин к воином небесным сопричтенный. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш. Кондак 9 Всякое наслаждение плотское возненавидев, Корнилие преблаженне, единаго Бога всем сердцем возлюбил еси яко источника всякия благости, темже и Господь тя возлюби и обильно щедроты Своя на тя и обитель твою излия, да вси к мощем твоим прибегающии и скорую помощь от тебе приемлющи благодарственно вопиют: Аллилуиа. Икос 9 Витии многовещаннии не довлеют глаголати вся подвиги твоя, богомудре отче Корнилие, ибо доброта жития твоего воистину превосходит похвалу человеческую, обаче мы любовию к тебе побуждаеми, дерзаем смиренно хвалити тя пением таковым: Радуйся, святыя Церкве светильниче немеркнущий; Радуйся, всемощным заступлением твоим от меча иноплеменных нас избавляющий. Радуйся, страны нашея благодатное украшение; Радуйся, града нашего покрове благодатный. Радуйся, обители твоея утверждение и похвало; Радуйся, монашествующих пречудная красото. Радуйся, роду христианскому присное утешение; Радуйся, любящих и чтущих тя пред Богом ходатаю. Радуйся, грешником ко спасению пути указателю; Радуйся, пред Престолом Божиим миру грешному предстателю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш. Кондак 10 Спасти хотя град Псков и люди православныя от нашествия иноплеменных, явился еси старцу Дорофею купно с Антонием Киевским, сопутствующе Пресвятей Богородице, поспешившей на помощь людем Своим; егда же Богоматерь укоряюще люди за скверну жития их, умолял еси со слезами, глаголюще: «О Госпоже Владычице Богородице, согрешиша живуще беззаконно, но не остави их заступлением Твоим, паче же молися Сыну Твоему за люди недостойныя», — и тако отвратил еси праведный гнев, да зовут во умилении Богу: Аллилуиа. Икос 10 |
| Коринна (Корнилия) Делкескамп-Хэйес, из семьи немецких протестантов, росла и училась преимущественно в Бонне (Германия). В должности ассистент-профессора философии преподавала в Университете штата Пенсильвания (Pennsylvania State University, USA), позже, вернувшись в Германию, вышла замуж. В 1998 году была крещена в Сербской Православной Церкви в день памяти преподобного Корнилия Комельского игуменом Василием из скита во имя святителя Спиридона, что в Гайльнау (Германия). В настоящее время Корнилия – независимый ученый, публикует свои работы в Европе, Америке и Китае. Она также редактирует журнал «Христианская биоэтика: неэкуменические исследования в медицинской этике» («Christian Bioethics: Non-Ecumenical Studies in Medical Morality»), состоит членом редколлегии «Журнала медицины и фuлocoфuu»(«Journal of Medicine and Philosophy»). Золотой реликварий с мощами волхвов – Корнилия, вы из лютеранской семьи. Как вы узнали о Православии? – Для меня «узнать о Православии» не было проблемой. Мои лучшие друзья Сьюзен и Герман Энгельгардты , с которыми я профессионально связана уже много лет, приняли Православие за восемь лет до меня; они говорили со мной на эту тему, но я оставалась глухой. Я тогда была глубоко вовлечена в жизнь протестантской общины – в самые разные ее сферы: от работы с детьми до органов окружного самоуправления. И хотя я чувствовала ограниченность «богословских поисков» этой социальной группы, но была убеждена, что каждый уважающий себя немец не меняет религии. (Для меня поменять веру было все равно что менять профессию, мужей, юристов, докторов – слишком «по-американски».) Я больше беспокоилась не о своем спасении, а о том, как бы не обидеть своих предков, упокоенных в протестантских могилах. Честно говоря, я всегда ощущала недостаток общения с Богом. Я представляла себе, что где-то спрятан сундук с сокровищами, в котором можно найти подлинное христианство. Я знала, что когда-нибудь захочу отыскать этот сундук и открыть его крышку. Я молилась буквально такими словами: «Господи, приди и открой мне Себя – но только оставайся на расстоянии вытянутой руки, чтобы не расстроить мою счастливую жизнь». И Он ответил. Внезапно возникшая тяжелая семейная проблема заставила меня молиться буквально о выживании. |
| Явился ему Ангел и спросил его: «Что ты плачешь?» Говорит ему отшельник: «Палец ранил и чувствую боль». Сказал ему Ангел: «Из-за этого ли плачешь? Не плачь, ибо шаги, которые ты делаешь ради Господа, исчисляются и за великую цену считаются пред лицем Господа. И чтобы знал ты, вот пред тобою беру крови твоей и возношу к Богу». Тогда, благодаря, совершил он путь к другому монаху и, отдав ему половину хлеба, рассказал о человеколюбии Божием и возвратился в свою келью. Через день, опять взяв половину хлеба, пошел к другому монаху. Случилось же, что и этот монах возревновал сделать так же и пошел к иному монаху. Встретились они друг с другом на дороге. И первый, сделавший доброе дело, говорит ему: «Имел я сокровище, и ты захотел похитить его». Отвечает ему другой: «Где написано, что тесные врата для тебя одного отверсты? Допусти и нас войти вместе с тобою». И когда говорили они, вдруг явился Ангел Господень и сказал им: «Спор ваш, как воня благоухания, вошел ко Господу» (98, 386–387). Преподобный Феодул, удалившись от мира, близ Едесса взошел на столп и на оном тридцать лет провел в посте и молитве. Перед кончиною ему пришла мысль просить Бога, чтобы Он указал ему тех, которые в сей жизни преимущественно перед другими угодили Ему. Молитва его дошла до Бога, и Феодул услышал следующий глас: «Корнилий, который родом из Мимон, тот стоит на высоте духовного совершенства и достоин Царства Небесного. Найдешь же ты его близ Дамаска, в селении, именуемом Пандуро». Феодул тотчас отправился искать этого Корнилия и нашел. Припав к ногам его, Феодул стал умолять, чтобы он открыл ему жизнь свою. «Грешник я, – отвечал Корнилий, – и никакого дела не сделал». Старец не переставал просить. Тогда Корнилий сказал: «Воспитан я, отче, в обществе дурных людей; но теперь, благодаря Богу, дал обещание жить целомудренно и быть милостивым, сколько можно, и забочусь о сем». «Скажи мне и остальное о твоей жизни», – не переставал умолять Феодул. Тогда Корнилий сказал: «Не так давно, отче святый, был со мною следующий случай: некоторая женщина, славная родом, богатая и целомудренная, вступила в брак с одним человеком, который оказался не стоящим ее и вскоре не только ее имение истратил, но и много задолжал людям. |
| Радуйся, Божию Славу трудами своими умноживый. Радуйся, пустыни Крыпецкия доброе украшение. Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче. Кондак 5 Боготочною Кровию Владычнею ты, преподобне, всегда напаял еси свою душу, изымая ю от работы вражия: распаляяся же любовию ко Господу, непрестанно пел еси Ему: Аллилуиа. Икос 5 Видя некий Василий тя, блаженне, суща безграмотна и тем укорил тебя. Ты же, отче Корнилие, дерзновенно отвещал еси: «Что птицы говорят, я и то ведаю». Мы же прославляя Бога, даровавшего тебе неземную мудрость, вопием ти: Радуйся, грамоты земныя не разумея, премудростию Божиею умудренный. Радуйся, терпением поношений Иову себе уподобивый. Радуйся, в кротости и смирении твоем Христу Богу подражавый. Радуйся, подвижниче прозорливый и богопрославленный. Радуйся, любви Христовы истый хранителю. Радуйся, скорбящых скорое услышание. Радуйся, печальми обуреваемым тихое пристанище. Радуйся, молитвою твоею от нужд избавляяй. Радуйся, от тяжкаго сна греховнаго пробуждаяй. Радуйся, Православныя Веры лучезарный светильниче. Радуйся, всяким образом Владыце своему угодивый. Радуйся, Святыя Церкве похвало и радование. Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче. Кондак 6 Проповедник дивный истиннаго боговедения и благочестия явился еси блаженне, не токмо во обители Крыпецтей, но и во всей земли Псковстей. Сего ради настави и нас на путь спасительный, да и мы вопием к Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиявша благодатна светильника яви тя Господь, егда твоими молитвами, отче Корнилие, спасена бысть от гибели пустынь Крыпецкая. Сего ради тебе, яко теплому о нас ходатаю благодарственно вопием таковая: Радуйся, яко обитель Крыпецкую молитвою твоею присно ограждаеши. Радуйся, яко гнев Божий от нея отвращаеши. Радуйся, ищущым предстательства твоего неусыпный заступниче. Радуйся, немощным целебниче. Радуйся, тайных провидче. Радуйся, море, нечестие мира потопляяй. Радуйся, образе и похвало монахов благоговейних. Радуйся, зерцало совершеннаго терпения. |
| Оболгаша тя, отче Корнилие, льстецы же злобеснии; к безумию склонися Царь грозный и смерти тя предаде; темже и освятися твоею кровию обитель Псково-Печерская и обогатишася тобою чада твоя, ту иночествующая, яко верным пред Богом заступником. Памятуя подвиги твоя и борения и кончину от руки самодержца Российскаго, благодарная братия Псково-Печерская храм устроиша во имя твое, преподобномучениче Корнилие, в немже ныне безкровную жертву приносят, хваляще и благословяще Творца, Вседержителя. Богородичен: Иже снабдением пскович благоверных и труды преподобных созданныя, славим пречестныя иконы Твоя, Богородице, просиявшия в обители Псково-Печерстей – Одигитрии, звезды путеводныя. Умиления и Успения чудна, и, яко Саму Тя, духовне веселящеся, лобызаем я, Христианом Похвало и спасения Утверждение. Кондак и икос воскресны. Песнь 7 Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть; Христос же простре Богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен. Времена и лета Церкве Псковския изъявил еси нам, преподобномучениче Вассиане, Корнилию Богомудрому в того летописаниих помогая изрядно, яко и делом его ревнитель быв славный; ныне же с ним во Свете Трисияннем вопиеши согласно: благословен еси Боже отец наших. Яко благодати росу испивал еси в трудех постнических вкупе со отцем нашим Корнилием, такожде и чашу смертную испил еси с ним безвинно, Вассиане преподобномучениче; от Царя же земнаго к Царю Небесному предпосланы бысте обое, Тому вопиюще: благословен еси Боже отец наших. О, преподобномучениче Корнилие, не остави и ныне молитвами твоими чада своя, якоже и прежде ты, защитниче страны Псковския, не оставил еси ю в нашествие Баториево, но, быв ко Пречистей теплый ходатай, пред Неюже и предстал еси в видении чуднем над Псковом градом, со святыми вопия препобедно: благословен еси Боже отец наших. Богородичен: Показа небо Православия славу, егда явися на воздусе Мати всех верных, от нашествия же воев Баториевых Псков град и обитель Печерскую избавльши; горе бо святии со Корнилием Ю умоляху, долу же псковичи со иноки Печерстими ко образу Ея со слезами припадаху, Богу вопиюще: благословен еси, Боже отец наших. |
| Стену заступления и молитвенника богоприятна имуще тя, отче Корнилие, благодарение Отцу Небесному усердно возсылая за вся благодеяния Его, тобою нам обильно являемыя, тебе же, предстателю нашему, сицевое приносим пение: Радуйся, предивный угодниче Господень; Радуйся, неутомимый в подвизех избранниче Христов. Радуйся, слуго добропослушливый Всевышняго Владыки; Радуйся, благий и верный рабе Царя царствующих. Радуйся, обидимых добрый заступниче; Радуйся, странных благонадежное пристанище. Радуйся, недугов душевных и телесных благий целителю; Радуйся, грешников пред Богом ходатаю. Радуйся, кающихся со Христом примирителю; Радуйся, небесный наш покровителю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш. Кондак 11 Пение всякое не довлеет ко прославлению величествия твоего, отче преподобне, твоими бо молитвами дивно явися сила Божия: молился бо еси пред пречистым образом Владычицы и тем обитель от разорения сохранил еси. Ныне и мы молим тя, не тщу сотвори надежду нашу и избави нас от враг наших, да во умилении зовем Спасителю Богу: Аллилуиа. Икос 11 Светильник добрых дел был еси при жизни, отче преподобне, и светильник Божия благодати явился еси по смерти, сияя чудесы и исцеления источая; и по ста двудесяти летех, аки сокровище драгоценное, мощи твоя из недр земных явлены быша, да тебе от Господа прославленному умильно взываем: Радуйся, нетления цвете прекрасный; Радуйся, крине рая небеснаго процветший. Радуйся, светлостию твоею мрак душ наших озаряяй; Радуйся, от болезней многоразличных благодатно исцеляяй. Радуйся, ран греховных врачу благоискусный; Радуйся, сердец скорбящих утешителю. Радуйся, обители твоея страже неусыпный; Радуйся, спящих во гресех возбудителю. Радуйся, бдящих в молитве укрепителю; Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш. Кондак 12 Благодать от Господа приял еси, преподобномучениче, ко просвещению иноков и мирских людей светом истинныя веры, темже и ученицы твои, в земном житии тобою просвещеннии, ныне с тобою на небеси прославляют Вседержителя Светодавца и нас научают славословию, да и мы Творцу и святых Святейшему Слову поем: Аллилуиа. Икос 12 |
| Связь с эфиром СМС: с мобильного телефона пошлите на короткий номер 5522 слово ВЕРА и через пробел вопрос, который хотите задать. Звонок в студию во время прямого эфира: 8 495 959-59-39. Звонок в студию: 8 495 950-63-56. Написать письмо: info@radonezh.ru play_arrow pause mute max volume play stop repeat Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin . Планета «Василий Ермаков». Автор-составитель книг о батюшке Василии Ирина Корнилова представляет его размышления о России в свете евангельских истин. Ведущая — журналист Елена Смирнова 26.06.2021 19:00 Елена Александровна Смирнова Приснопамятный митрофорный протоиерей Василий Ермаков, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга, известный старец-провидец много говорил о России и ее предназначении сохранять Православие, а русский народ называл Богом званным народом. Потому и мерил евангельскими мерками судьбу России. В его проповедях звучит и восхищение народом-богоносцем, и обличение его, когда тот отступал от Бога и потому погружался во тьму катастроф и болезней. Именно эти бедствия батюшка предрекал двадцать первому веку, и именно их мы испытываем ныне... Об этом вы и услышите в передаче, которую подготовила для вас автор-составитель книг о протоиерее Василии Ермакове Ирина Кирилловна Корнилова Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: info@radonezh.ru Дорогие братья и сестры, радио и газета «Радонеж» существуют исключительно благодаря вашей поддержке! Помощь |
|
|
