| В 1918 г. официально ликвидированный К. м. был зарегистрирован как 1-я трудовая артель, при к-рой действовали больница, мастерская по пошиву одежды и ремонту обуви. По описи 28 июля 1922 г., на территории мон-ря проживали настоятельница (с 1907) игум. Ангелина (Гуляева Ангелина Никаноровна) и 118 насельниц. Богослужения совершал свящ. Иоанн Афанасьевич Протопопов (1859 - 30-е гг. XX в.). В июле 1922 г. Ревтрибунал создал Комиссию по ликвидации К. м., состоявшую из представителей отдела управления губисполкома, губколхоза и др. орг-ций. В результате деятельности комиссии было описано и изъято монастырское имущество, часть к-рого в окт. того же года передана в музей г. Калуги. Трудовая артель была упразднена. Все трудоспособные монахини выселены в 2-недельный срок, а нек-рые из них осуждены на срок от 6 месяцев до полутора лет за «укрытие церковных ценностей» при изъятии, производившемся на основании постановления ВЦИК от 16 февр. 1922 г. Мн. сестры поселились в Калуге, служили псаломщицами, регентами в городских храмах, посещали Богоявленскую ц., в к-рой служили бывш. монастырские клирики свящ. И. Протопопов и диак. Иоанн Зарецкий. 27 мая 1931 г. отцы И. Протопопов, И. Зарецкий, игум. Ангелина и монахини бывш. обители (более 43 чел.) были арестованы и обвинены в создании «контрреволюционной группировки церковников, ведущей ярую антисоветскую агитацию с целью восстановления царского строя», а также в помощи ссыльному духовенству. Решением тройки при ПП ОГПУ по Московской области от 28 июня 1931 г. на основании ст. 58-10-11 УК РСФСР отцы И. Протопопов, И. Зарецкий, игум. Ангелина и неск. монахинь были приговорены к 5 годам исправительно-трудовых лагерей с заменой их высылкой в Казахстан. Церковь во имя свт. Гурия Казанского. Фотография. 2006 г. Церковь во имя свт. Гурия Казанского. Фотография. 2006 г. С 1926-1927 гг. в Казанском соборе мон-ря размещался Гос. архив Калужской обл. Во время нем. оккупации Калуги на территории мон-ря был устроен концлагерь, в к-ром содержались 154 заключенных, при отступлении нем. войск из города его подожгли. Казанская ц. пострадала при обстрелах. В 60-х гг. XX в. к алтарю храма был пристроен 2-этажный корпус для читального зала и рабочих кабинетов ГА Калужской обл. По воспоминаниям горожан, в 60-х гг. в Калуге проживала бывш. насельница К. м. мон. Иринея, вернувшаяся из заключения. |
| 25 Согласно пп. 10–14 Инструкции, «Начальник Духовной Миссии должен строго наблюдать, чтобы члены Миссии, состоящие при ней и служащие в оной, не взимали денежного и вещественного вознаграждения за исполнение для паломников духовных треб, а равно не взимали каких либо денежных и вещественных от них пожертвований под каким бы то ни было наименованием». Пожертвование как для духовной Миссии, так и на известное употребление по воле жертвователей, могут быть принимаемы только лично Начальником Духовной Миссии, или опускаемые в установленные для сего, за печатью Духовной Миссии, кружки». 26 Согласно пункту 13 Инструкции, «богослужение в Миссии по церковному уставу должно совершаться в течение целого года в определенные заблаговременные часы: ежедневно в Троицком соборе на Русском подворье; еженедельно в определенные заблаговременно дни: в церкви Спасителя на Елеонской горе: в церкви св. Марии Магдалины близ Гефсимании; в церкви св. Александра Невского в Русском доме близ «Судного Порога»; в церкви Казанской Божией Матери в Горней; в церкви св. апостола Петра в Яффе. Кроме того должны быть совершаемы ежегодно заупокойные литургии: в церкви св. Александра Невского по в Бозе почившем Государе Императоре Александре III 26 февраля, 30 августа и 20 октября; в церкви св. Марии Магдалины по Бозе почившей Государыне Императрице Марии Александровне 22 мая, 22 и 27 июля; в церкви Спасителя на Елеонской горе о почившем Начальнике Русской Духовной Миссии архимандрите Антонине 24 марта, 12 августа и 7 ноября». И долг справедливости требует сказать, что Русская Духовная Миссия свято, ревностно и неустанно выполняет свое богослужебное призвание, отлично сознавая какое важное религиозно-воспитательное значение должно и может богослужение в духовной жизни паломника. Неторопливое, истовое, благоговейное священослужение Начальника Миссии отца архимандрита Леонида и сослужащей ему братии, прекрасное пение солидного хора русских певчих пользуется самым заслуженным вниманием не только русского богомольного люда, бывающего в Иерусалиме, но и широких слоев туземного населения, даже приезжих чужестранцев. |
| 3, т. 3, стр. 743). 473 Село Смордва упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается «городня Хомецкова с Смордвы»; ниже, в описании большого моста земского Луцкого, упоминается «городня Ивана Хомека с Смордова» (Памятники, т. 1, отд. 2. стр. 86:104). Ещё оно упоминается в акте от 23 мая 1562 года в жалобе земского господаря Гурина Хомяка о нападении на его имение в селе Смордове Козинских и Голшовских урядников и крестьян пана Олексея Козинского, грабеже скота и разного имущества, нанесении побоев крестьянам и пр. (Опись актовой книги Киевск. центр. архива 2,036, стр. 18, п. 41). Ещё оно упоминается в акте от 27 мая 1563 года в жалобе земян Петра а Тита Хомяков о нанесении побоев и ран их урядникам и крестьянам и потраве сенокосов в селе Смордове паном Михаилом Привередовским. Ещё оно упоминается в акте от 28 октября 1563 года в жалобе земянина Гурина Хомяка о сожжении сена, принадлежащего его боярину, в селе Смордовском и о разных насилиях над крестьянами со стороны земянина Тита Хомяка (там же – 2037, стр. 13, 25, пп. 21:25). Ещё оно упоминается в акте от 3 февраля 1564 года в жалобе земянина Тихна Хомяка о том, что пан Гурин Хомяк, ворвавшись с оружием в руках в церковь Смордовскую во время обедни, бранил жалобщика и его родственницу, хотел их бить и ранил их слугу. Ещё оно упоминается в акте от 6 сентября 1664 года в записи пана Гурина Хомяка о заставе пану Тихну Хомяку двух частей имения – села Смордвы. Ещё оно упоминается в акте от 6 сентября 1564 года в продажной записи пана Гурина Хомяка пану Тихну Хомяку на третью часть села Смордвы (там же – 2038, стр. 5, 27, пп. 4, 29 и 30). Ещё оно упоминается в акте от 3 января 1565 года в донесении вижа об аресте в селе Смордве беглых крестьян пана Василия Гулевича (там же – 2039, стр. 3, п. 1). Ещё оно упоминается в акте от 25 апреля 1566 года в заявлении земянина Фёдора Хомяка об уступке им своему дяде Тихну Хомяку части села Смордвы (там же – 2040, стр. 11, п. 23). Ещё оно упоминается в акте от 9 мая 1592 года в донесении возного Тимофея Бранского о том, что он позвал свидетелей в суд гродский для повального обыска по делу об оскорблениях и обидах, причинённых епископу Луцкому Кириллу Терлецкому Александром Семашком, старостою Луцким; в числе свидетелей значится «пан Тыт Хомяк Смордовский с Смордова» (Архив, ч. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ЕВГЕНИЯ (ЕФИМОВА) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Евгения и Александра Ефимовы Обвинялась по ст. 58 п.п. 10 и 11 УК РСФСР. 10 июня 1931 года осуждена тройкой при ПП ОГПУ МО. Из обвинения: " Ефимова Евгения Васильевна до момента ареста вела систематически антисоветскую агитацию, направленную к срыву проводимых мероприятий Соввласти на селе, что производила совместно с другими монашками проходившими по делу " . " Все обвиняемые по делу виновными себя не признали, но были полностью изобличены свидетельскими показаниями " . " 27 мая 1931 года начальник Щелковского Райотделения ПП ОГПУ тов. ... рассмотрев следственое дело 10777 (8408) (дело начато 22 мая 1931 года, окончено 27 мая 1931 года). " НАШЕЛ: " По имевшимся в Райотделении сведениям усматривалось, что во Фряновском участке, Щелковского района имеется а/с группировка монашек, руководимая попом поселка Фряново, которая ведет а/с агитацию среди крестьян окружающх деревень, а также среди рабочих Интернациональной фабрики, следствием чего якобы тормозится коллективизация, проведение различных компаний на селе, а также среди отсталой части деревни имеется а/с настроенность " . Редакция текста от: 30.01.2011 11:55:19 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| с 09.02.30 – ПП ОГПУ Центрально-Черноземной области; с 28.04.32 – ПП ОГПУ – нач. УНКВД Западно-Сибирского края; с 16.02.35 – пом. нач. ГУЛАГа НКВД СССР; с 0712.35 – зам. нач. Волжского ИТЛ НКВД (г. Рыбинск); Спецзвание с 29.11.35 – старший майор гб; 27 .06.37 – арестован; 01 .12.37 – осужден в особом порядке к ВМН; 09 .12.37 – расстрелян. АЛИДИН Виктор Иванович (родился в 1911 г.), уроженец г. Кимры Тверской области, русский, чекстаж с 1930 г. партстаж с 1932г., образование – высшее (ВПШ при ЦК ВКП(б)); с 1930 г. – сотрудник УГРО ОГПУ (г. Кимры); с 1933 г. – служба в 56 полку войск ОГПУ (г. Киев); с 1937 г. – сотрудник НИИ ортопедии и травматологии (г. Киев); с 1937 г. – помощник секретаря Кировского РК ВКП(б) (г. Киев); с января 1938 г. – инструктор Киевского ГК КП(б)Украины; с 1939 г. – зам. зав. оргинструкторским отделом Киевского ГК КП(б) Украины; с октября 1939 г. – зав. отделом (там же); с 1942 г. – инструктор, зам. зав. отделом, инспектор ЦК КП(б) Украины (гт. Харьков, Воронеж, Ворошиловград Сталинград Саратов, Москва); с мая 1945 г. – слушатель ВПШ при ЦК ВКП(б) (г. Москва); с 1949 г. – секретарь Херсонского обкома КЩб) Украины (г. Херсон); с 23 августа 1951 г. – зам. начальника/управления МГБ СССР; с 9 апреля 1953 г. – начальник Отдела «П» МВД СССР; с 10 мая 1954г. – зам. начальника 7 управления КГБ при СМ СССР; с 1959 г. – начальник 7 управления КГБ при СМ СССР; с декабря 1967 г. – член коллегии КГБ СССР; с 6 января 1971 г. – начальник УКГБ СССР по г. Москве и Московской области; с 6 января 1986 г. – на пенсии. Спецзвания, воинские звания: с 1951 г. – подполковник гб; с 10 декабря 1964 г. – генерал-майор; с 10 декабря 1968 г.– генерал-лейтенант; с 16 января 1979 г. – генерал-полковник. АЛМАЗОВ (Алмазян) Завен (Зувен) Арменакович (1898–1940гг.), уроженец Армении, армянин, партстаж с 1919 г., чекстаж с 1929 г., образование – неполное высшее; с 6 января 1931 г. – помощник начальника строительства Вишерской целлюлозно-бумажной фабрики; с 16 декабря 1933 – помощник начальника ГУЛАГа; |
| 1206 См. Diehl, Rescrit des emperenrs Justin et Justinien, en date du 1-er juin 527 (В. С. H., XVII, 501–520). 1216 Nov. 17, 4; 24, З; 25, 4; 26, 4; 30, 6, 7, 8. Особенно в Новелле 25, 4, можно найти любопытную картину их вымогательств. 1247 Nov. 8, praef. Ср. Nov. 17, 1. Sicut etiam privatis injuriam patientibus opem ferimus, ita etiam incolumem manere volumus. 1250 Nov. 8, praef. u 1. Относительно размера платежей за эти codicilli см. Nov. 8, notitia. Ср. Nov. 30, 11 и 82, 9. 1254 Nov. 8, 8; Nov. 17, особенно пп. 1, 2, 3, 5, 7, 8, 10, 13, 14. Ср. Nov. 28, 4 и 5; 29, 2; 30, 8; Ed. 12. Относительно религиозных дел см. 8, конец; 17, 11. Относительно городов, см. Nov. 15, praef; 2 и 3. О провинциальных чииовниках, см. Nov. 25, 1; 26, 2; 27, 1. 1265 Nov. 24, 2 (Пизидия); 25, 2 и 3 (Ликаония); 26, 2 и 3 (Фракия); 28, 4 и 5 (Еленопонт); 29, 2 и 3 (Пафлагония); 30, 7, 8, 9 (Коппадокия); 102, 1 (Аравия). 1267 Конечно, были созданы и некоторые новые провинции: Феодориада в Восточной диоцезе (Nov. 8, notitia, 10; Mal., 448; Labbe, V, 582. См. Георгий Кипр., стр. 45), Неа-Юстиниана в Азиатской диоцезе (Nov. 8, notitia, 21), но это были совершенно исключительный меры, тогда как господствовавшей тенденцией было – возможное слияние территорий. 1270 Cp. Nov. 11 и 131, 3, а также Duchesne, L " Illyricum ecclésiastique (Byz. Zeitsch., I, 536–537). 1271 О делении Армении до реформы см. С. J. I, 29, 5. О реформе см. Nov. 8, notitia, 23; Nov. 20, 3; особенно же Nov. 31, 1. Ср. Labbe, V, 582. 1275 Nov. 8. 2, 3, 5; Nov. 27, praef.; Ed. 2, 1 (Азия); Nov. 20, 6; 24, 4 (Понт) 20, 5 (Восток); Ed. 13, 19, 23, praef. u 1 (Египет). 1276 Nov. 24, 1; 26, 1; 30, 6: sub unum magistratum rem in ea provincia cogimus, ne dum distrahitur claudicet. 1277 Ed. 13, 18, 20 (Ливия), 23–25 (Фиваида); Zacch. de Lingenthal, De dioec. aeg., стр. 69 (Египет). 1286 Ср. Nov. 24, 1, 3, 4, 5; 25, 1, 5, 6; 27, 2; 26, 1, 3, 5; 28, 3–8; 29, 4–5, 30, 1, 5, 7, 10, особенно 1: triplicem ei potestatem imponimus... idem et civilis erit magistratus et militaris et tamiacis praeerit rebus. |
| с 1939 г. – 2-й секретарь Ивановского обкома ВКП(б); с 1940 г. – слушатель Высшей школы парторганизаторов при ЦК ВКП(б) (г. Москва); с 1941 г. – ответственный организатор оргинструкгорского отдела ЦК ВКП(б) (г. Москва); с 1944 г. – 3-й секретарь Владимирского обкома ВКП(б) (г. Владимир); с 1947 г. – зав. оргинструкторским отделом Калининградского обкома ВКП(б) (г. Калининград); с 1949 г. – 2-й секретарь Читинского горкома ВКП(б) (г. Чита); с 1950 г. – 1-й секретарь Читинского горкома ВКП(б) (г. Чита); с 1951 г. – слушатель Высшей партшколы при ЦК ВКП(б) (г. Москва); с 30 августа 1954 г. – зам. начальника ГУЛАГа МВД СССР по кадрам (г. Москва); с 30 января 1957 г. – инспектор Контрольной инспекции МВД СССР; с 20 июня 1959 г. – уволен из органов МВД по болезни. Спецзвания: с 5 ноября 1954 г. – подполковник внутренней службы; с 1 июня 1959г. – полковник внутренней службы. БЕЛОНОГОВ Савва Федорович (1895–1942 гг.), уроженец дер. Рождественки Татарской АССР, русский, партстаж с 1919 г., чекстаж с 1919 г., образование – низшее; с октября 1919 г. – нач. общей части ОО ВЧК Кавказского фронта; с сентября 1920 г. – пред. губЧК; с июня 1924 г. – инспектор АОУ ОГПУ; с 25.09.27 – нач. АСУ ПП ОГПУ по Средней Азии; с 01.0730 – пом. нач. и нач. административно-инспекторского отдела УЛАГ ОГПУ; с 01.03.32 – зам. нач. отдела административного надзора и наружной службы ГИМ ОГПУ; с 03.10.32 – зам. нач. отдела строевой и наружной службы ГИМ ОГПУ; с 02.07.35 – нач. отдела наружной службы ГУРКМ НКВД СССР; с 15.03.36 – нач. отдела лесной охраны ГУРКМ НКВД СССР (по совместительству); с 27.07.37 – нач. ОВИР ГУРКМ НКВД СССР; с 08.08.38 – нач. отдела службы и подготовки ГУРКМ НКВД СССР; с 03.11.39 – уволен из органов НКВД СССР в связи с арестом; Спецзвание: с 11.07.36 – майор милиции; Награды: орден Знак Почета (13.11.37). 03 .09.41 – осужден ОСО при НКВД СССР на 8 лет ИТЛ; 24 .12.42 – умер в лагере НКВД в Саратовской области. БЕРЕНЗОН Лазарь Израилевт (1898–1957 гг.), уроженец г. Москвы, еврей, чекстаж с 1918 г., б/п, образование – неполное высшее (2 курса юридического факультета МГУ); |
| 2392 См. соответствующие «последования» в Большом требнике, гл. 26–28 (Москва, 1856 г., л 72 и сл.). 2393 Ср. напр. IV Всел. соб. кан. 2 и 4, Трул. соб. 81, VII Всел. 5, 9, 13 и др. Номокан. XI, 3 (Аф. Синт., I, 254). 2396 Это предписано самим Василием Великим при учреждении монашества. В 123 новелле, гл. 34, определяется: τν ββ ν τν ρχιμανδρτην τος ν κστφ μοναστηρ προβλλεσθαι, μ πντος κατ τος βαθμος τν μονχν, λλ ν πντες ο μοναχο καλλονος πολψεως ντες πιλξονται. Cf. Basilic. IV, 1, 2 (ed. cit I,113). Мы находим это же приведенным в сборнике в L ΧΧΧVII главе (см. § 140, 1 этой книги и Pitra, II, 403) и в слав. переводе в Кормчей, гл. 42, п. 76 (уп. изд., II, 30). Современная практика нормирована в некоторых поместных церквах особым законодательством. 2397 «Не всячески по степенем мнишеским или по старейшинству, но егоже вси мниси советом добрейша смысл имуща изберут». Упом. в предыдущем прим. место. 2399 См. νταλμα διδμενον τος γουμνοις (Аф. Синт., V, 570–571). Ср. пп. 11–16 упом. монашеских правил для русских монахов (Барсов, прилож., стр. CXV-CXVI). 2400 В Австрии, по министерскому распоряжению 20 марта 1876 г. 10383, основанному на указе 9 февраля 1857 г., настоятель, пренебрегший этим, подлежит ответственности. 2402 IV Всел. соб. кан. 4 и 16, VII Всел. 18, 20 и 22, Трул. 40. 44 и 47, Анк. 19, Вас. Вел. 19, 20 и 60. 2403 У сербских монахов в австро-венгерской монархии этот обычай существовал вплоть до митрополита Иоанна Георгиевича (1769–1773), который первый допустил в своем доме употребление мяса в мясоед, а его примеру последовали и все монахи. В России и в настоящее время не только монахи, но и епископы никогда не едят мяса. 2405 Постановления греко-римского законодательства об этом си. в Νοv. Justin. 123, cap. 37, Basilic. IV, 1, 7 и 8. Nov. 5 imp. Leonis (Zacharia, III, 73–76). Относительно Австрии см. декреты 28 окт. 1772 г., 21 и 24 мая 1774 Г., 30 мая 1780 г., 9 нояб. 1781 г., 30 авг. 1782 г., 23 марта 1809 г.: 27 апр. 1816 г. и 7 июня 1833 г.; ср. и решение des k. k. obersten Cerichtshofes vom 25 Januar 1888, Z. 12903 ex 1887 (Archiv, 61, 72). По отношению к далматинским монахам в настоящее время действует постановление 26 апреля 1831 г. 7522 / 1577 которое было сообщено настоятелям монастырей окружным посланием епархиальной власти 31 мая того же года 413. Сила этого постановления была подтверждена далматинскими властями 4 июня 1861 г. за 2145. Относительно Сербии ср. постановления архиерейского собора 1863 г. 5 и 1864 г. 9. |
| На территорию б. Польши: – проследование 17. 06 из Варшавы на Седлец части 180 пп. – проследование 19. 06 через Берлин на восток 2 эшелонов войск с артиллерией и машинами – проследование 25. 06 из Варшавы на Седлец – 3 эшелонов войск – проследование 25. 06 через Седлец на Янув-Подляски частей 635-го пехотного полка – прибытие 27. 06 в Варшаву 200 мотоциклистов – проследование 27. 06 через Варшаву в восточном направлении части 6-го пехотного полка – проследование 28. 06 из Соколув через Острув на Остроленки 2-х воинских эшелонов – проследование 29. 06 через Прасныш на Остроленка части 662-го пехотного полка – прибытие с 1 по 7. 07 в Варшаву и ее окрестности семи пехотных дивизий – проследование с 5 по 7. 07 через Берлин по железной дороге Берлин-Франкфурт н/О[дере] и Берлин-Котбус по 6 эшелонов в сутки – проследование 14. 07 через Остроленка 3-х эшелонов преимущественно с пехотой – прибытие 20. 06 в район Ярослав, Дубецко до пехотного полка; проследование 28.6 через Краков на Бохня и далее на юг 4-х воинских эшелонов – проследование 6–9. 07 через Краков на Бохня 55 эшелонов с войсками – прибытие за то же время в Краков моторизованного полка, 33 орудий ПТО, 220 полевых орудий, 90 зенитных орудий, 180 танков и 6 бронепоездов – проследование 6–14. 07 по железной дороге Пршеров, Моравска-Острава в Польшу около 307 эшелонов – прибытие в период с 1. 07 по 7. 07 следующих частей: – в Люблин танковой части – в г. Кросно 647-го, 438-го, 289-го, 134-го и 36-го пехотных полков –в г. Ярослав 39-го пехотного полка и 116-го арт.полка – в г. Пшеворск 192-го пех. полка, 44-го тяж. арт.полка и 16-го отдельного пулеметного батальона. На территорию Протектората: – проследование с 5 по 6. 07 через Протекторат на восток 298 эшелонов с войсками – проследование 4–5. 07 через Оломуц 62 эшелонов с войсками – проследование с 10 по 13. 07 через Колин на Пардубице 60 эшелонов с войсками. На территорию Австрии: – прибытие 30. 06 в Вену 600 человек парашютистов – прибытие с 7 по 13. 07 в Вену двух мотомеханизированных дивизий |
| В этой вере, которая даже во мраке Страстной Субботы была уверенностью надежды, Ты пошла навстречу пасхальному утру. Радость воскресения тронула Твое сердце и соединила Тебя по-новому с учениками, ставшими через веру семьей Иисуса. Так, Ты пребывала среди общины верующих, которые в дни после вознесения Иисуса единодушно молились о даре Святого Духа (ср. Деян 1, 14) и приняли его в день Пятидесятницы. " Царство " Иисуса было другим, отличным от того, каким могли его представить люди. Это " Царство " началось в тот час, и у него не будет конца. Так, Ты осталась среди учеников как их Матерь, как Матерь надежды. Святая Мария, Матерь Божия, Матерь наша, научи нас верить, надеяться и любить вместе с Тобой. Укажи нам путь к Его царству! Звезда путеводная, сияй над нами и веди нас на нашем пути! Дано в Риме, у Святого Петра, 30 ноября, в праздник святого апостола Андрея, в лето 2007, моего Понтификата – третье. BENEDICTUS PP. XVI © Copyright 2007 – Libreria Editrice Vaticana Перевод: Agnuz. ________________________________________ 1 Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. VI, n. 26003. 2 Ср. Догматические стихи, V, 53-64: PG 37, 428-429. 3 Ср. Катехизис Католической Церкви, пп. 1817-1821. 4 Сумма теологии, II-IIae, q. 4, a. 1. 5 H. Köster: ThWNT, VIII (1969) 585. 6 На смерть брата Сатира, II, 47: CSEL 73, 274. 7 Там же, II, 46: CSEL 73, 273. 8 Ср. Послание 130 К Пробе 14, 25-15, 28: CSEL 44, 68-73. 9 Ср. Катехизис Католической Церкви, п. 1025. 10 Jean Giono, Les vraies richesses (1936), Préface, Paris 1992, pp. 18-20, в кн.: Henri de Lubac, Catholicisme. Aspects sociaux du dogme, Paris 1983, p. VII. 11 Послание 130 К Пробе 13, 24: CSEL 44, 67. 12 Сентенции III, 118: CCL 6/2, 215. 13 Ср. Там же III, 71: CCL 6/2, 107-108. 14 Великое восстановление наук. Новый Органон. I, 117. 15 Ср. там же I, 129. 16 Ср. Новая Атлантида. 17 В кн.: Werke IV, a cura di W. Weischedel (1956), 777. 18 I. Kant, Das Ende aller Dinge, в кн.: Werke VI, a cura di W. Weischedel (1964), 190 [цит. в рус. пер. А.В. Гулыги по изд.: Кант И. Конец всего сущего//Философские науки. 6. 1973. С. 109-114]. 19 Главы о любви, Первая сотница, 1: PG 90, 965 [цит. в рус. пер. А.И. Сидорова по изд.: Творения преп. Максима Исповедника. М., 1993. Т. 1, с. 96-145]. 20 Ср. Там же: PG 90, 962-966. 21 Исповедь X 43, 70: CSEL 33, 279 [рус. пер. цит. по изд.: Августин, Творения. СПб.; Киев, Алетейа. Т. 1, с. 469-741]. 22 Проповедь 340, 3: PL 38, 1484; ср. F. Van der Meer, Augustinus der Seelsorger, (1951), 318. 23 Проповедь 339, 4: PL 38, 1481. 24 Исповедь X, 43, 69: CSEL 33, 279. 25 Ср. Катехизис Католической Церкви, п. 2657. 26 Ср. На Первое послание Иоанна 4, 6: PL 35, 2008s. 27 Testimoni della speranza, Città Nuova 2000, 156s. 28 Римский Бревиарий, Час чтений 24 ноября. 29 Проповеди на Песнь песней, Проповедь 26, 5: PL 183, 906. |
|
|
