| л. 22 об. В службе на 1-е сентября, по 6 песни, положено Слово в начале Индикту св. Иоанна Златоустаг о, патр. Константинаграда. Там же л. 2. л. 66. – на 6-е число, на утрени Повесть откровениа препод. отца нашего Архиппа, пустынножителя и поломонаря всеславнаго и честнаго храма архангела Михаила иже в Хонех. Там же л. 59 об. л. 95 об. – на 8-е, по 2-м стихологии, Слово иже в святых отца нашего Андреа, архиеп. критскаго, иерусалимленина, на Рожество пресл. Владычица нашеа Богородица и Приснодевица Мариа. Там же л. 120. л. 163 об. – на 11-е, по 2-м стихологии, Слово св. Иоанна Златоустаг о, архиеп. Константинаграда, на Вздвижение честнаго и животворящаго Креста. Там же л. 216. л. 219. Сент. 20, служба св: Князю Михаилу черниговскому и болярину его Феодору с двумя канонами, первый творение таха ермонаха Святыа горы Пахомиа; по окончании службы Страсть св. новоявленных и великомученик и исповедник В. Князя Михаила черниговскаго и болярина его Феодора, вкупе пострадавших от царя Батыя. Там же л. 319 об. С обор. л. 251 по 258 над и под строками написано красными и черными чернилами построчно Слово септ. 23. на зачатие св. Иоанна Крестителя. Вслед за сим словом также вверху и внизу строк одною киноварью написано житие препод. Ефросинии, (сентяб. 25), нарицаемыя Измарагд. Там же л. 396. л. 270. Сент: 25, служба препод. Сергию чудотворцу радонежскому, по 2-м стихологии положено чтение, начин. Приидете честное и святое постник ссловие, приидете отци и братиа, приидете празднолюбци. В выноске против сего киноварью: Пахомие иеромонах. л. 303 об. – на 26-е, по 2-м стихологии, Иоанна, архиен. Констянтинаграда, Златоустаго, Похвала св. Иоанну апостолу и евангелисту и Богослову. Там же л. 607 об. В конце ркп. приложены особо: л. 355. Сент. 19, служба св. Князю Феодору и чадам его Давиду и Константину, а после оной Преставление благовернаго и христолюбиваго Князя Феодора смоленьскаго и ярославскаго, в граде Ярославли новаго чюдотворца. Нач. Сй благоверный князь Феодор смоленскый и ярославскы сын В. Князя Ростислава. Вверху и внизу сей статьи помещена другая О проявлении мощей св. чюдотворцев благов. князей ярославских Феодора и Давида и Константнна. Нач. В лето 6971 в граде Ярославли, в монастыри св. Спаса. |
| Румынией войны Австро-Венгрии (Зайончковский A. М. Мировая война 1914–1918 гг. M.: Воениздат, 1938. Т. 2. Кампания 1916–1918 гг. C.91). Должность Главного священника фронта является второй, после Протопресвитера, в цепи «аппарата» управления военным духовенством. 52 Карташев A.B. (1875–1960 гг.) – товарищ обер-прокурора Синода; впоследствии обер-прокурор, министр исповеданий Временного правительства. 53 Любимов H., протопр. Дневник о заседаниях вновь сформированного Синода (12 апреля – 12 июня 1917 г.)//Российская Церковь в годы революции. (1917 – 1918): Сборник/Подг. текста и публ. М. И. Одинцова. Под ред. прот. В. Чаплина, игум. Иннокентия (Павлова) и др. M.: Крутицк. подв., 1995. С. 19 – 20. (Материалы по истории Церкви. Кн. 8) 55 Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918. M.: Изд-во Новоспасского мон-ря, 1994. Т. 1: Документы. Материалы. Деяния С. 104. 59 Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917 – 1918. M.: Изд-во Новоспасского мон-ря, 1994. Т. 2: Деяния – ХХХ. С. 69. 64 Петроградский церковно-епархиальный вестник. 1918. С. 3. Собор Воскресения Христова 22 марта 1918 г. перешел «под управление и охрану» Наркомата имуществ. 27 мая 1918 г. Наркомат установил штат служащих храма с покрытием всех расходов по содержанию собора из казны (ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 244. Л. 8–8 об.). 67 A.A. Бовкало называет другую дату – 23 ноября (Бовкало A.A. Последний год существования Петроградского Богословского института//Минувшее: Исторический альманах. СПб.: «Атнепеит-Феникс», 1998. [Вып.] 24. С. 534.). 70 Существует другая версия, что храм стал обновленческим 5 июля 1923 г. (Черепенина Н. Ю., Шкаровский M. В. Справочник по истории монастырей и соборов г. Санкт-Петербурга 1917–1945 гг. (По документам ЦГА СПб). СПб., 1996. С. 74 – 77.), однако она не подтверждается документальными данными, хранящимися в том же ЦГА СПб. 71 Вероятно, в связи с болезнью же, говорить о деятельном участии отца Петра в обновленческом расколе не приходится. 73 РНБ ОР. Ф. 574. СПбДА. Οπ. 1. Д. 907. Л. 88. К сожалению, по словам специалистов-исследователей лаврских кладбищ, могила протоиерея П. И. Лепорского не сохранилась. Читать далее Источник: Христианское чтение. 2003. 22. С. 57-80 Поделиться ссылкой на выделенное |
| Скачать epub pdf Глава 28. Общий список некоторой части умученного российского духовенства и мирян, претерпевших мученическую кончину во время гонения на церковь от безбожников-большевиков (В свое время каждый город и каждая область должны дать подробные списки своих мучеников). Протоиерей Иоанн А. Кочуров , убитый в Царском Селе в ноябре 1917 г., первая жертва духовенства. Протоиерей А. Скипетров, церкви св. Бориса и Глеба, убит в Петрограде. Протоиерей Ф. Орнатский , настоятель Казанского собора, убит в Петрограде. Протоиерей Алексий Ставровский , настоятель Адмиралтейского собора в Петрограде, убит 15 августа 1918 г. в Кронштадте. Протоиерей Иоанн Восторгов , настоятель храма Василия Блаженного в Москве, убит 23 августа 1918 г. Протоиерей Петр Довганев , брат епископа Гермогена. Священник M. Макаров и член Московского Собора, присяжный поверенный Минятов убиты вместе с епископом Гермогеном в 1918 г. Лев Захарович Кунцевич , Воронежсюй епархиальный миссионер, расстрелян в июле 1918 г. Протоиерей Григорий Поспелов за отпевание восставших матросов Кронштадта расстрелян в 1918 г. с крестом в руках, которого не могли у него отнять. Протоиерей Александр Вераксин , член Государственной Думы от Виленской губернии, повешен на воротах своего дома в Черкассах в 1918 г. Леонид Ница , член Московского Собора, убит в Уфе в 1918 г. В Святогорском монастыре Изюмского уезда Харьковской губернии уже с января 1918 г. начались конфискации имущества, отбирание земли, принудительное выселение большинства монастырской братии, обыски и грабежи. Большевики, появляясь в монастыре, врывались в храмы в шапках, с папиросами в зубах, сквернословили, переворачивали престолы, распивали церковное вино и увозили с собою церковную утварь. Когда в одно из таких посещений эконом скита при деревне Гороховке отказался выдать деньги, его вывели за ограду и тут же у ворот расстреляли. Тогда же был убит при попытке бежать монах Израиль . А когда в октябре того же года переносили из села в село особо чтимую икону Святогорской Божией Матери и крестный ход расположился на ночлег в селе Байрачах, то большевики напали на помещение, занимаемое духовенством, и убили иеромонахов Модеста и Иринарха, иеродиакона Феодота и приютивших их хозяина дома с дочерью. Пять трупов легли у подножия иконы, стоявшей в луже крови. |
| [в изложении] Церковные Ведомости. 1918. 17/18 04.1918 Послание Святейшего Патриарха Тихона о прославлении убиенного святителя Иосифа, митрополита Астраханского 1. Архив составителя 2. Плаксин Р. Ю. Крах церковной контрреволюции. 1917–1923 гг. М., 1968 04.(?)1918 Послание Святейшего Патриарха Тихона Константинопольскому Патриарху Герману 5 по вопросу о возможности введения нового (григорианского) календарного стиля в богослужебную практику в церквах Православного Востока и России Заявление Святейшего Патриарха Тихона во ВЦИК от 17(30). 09. 1924 Жизнеописание Тихона, Святейшего Патриарха Московского и всея России: Рукопись 94. Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода в соединённом присутствии с Высшим Церковным Советом о священнике Иоанне Смирнове Святейшим Патриархом и Священным Синодом в соединённом присутствии с Высшим Церковным Советом 1(14) мая 1918 года за 94 постановлено: и.д. доцента Московской Духовной Академии священника Иоанна Смирнова утвердить в должности доцента Академии по занимаемой им кафедре русского и церковнославянского языков с палеографией с 12(25) апреля 1918 года – дня удостоения его степени магистра богословия. Церковные Ведомости. 1918. 19/20 10(23).05.1918. Послание Святейшего Патриарха Тихона по делу бывшего архиепископа Пензенского и Саранского Владимира [Путяты] Безбожник. 1923. Послание Святейшего Патриарха Тихона Константинопольскому Патриарху Герману 5 о воздвигнутых на Церковь Божию в России гонениях Тихон, Божиею милостию Патриарх Московский и всея России. Ваше Святейшество, Святейший Владыко и господин, Кир-Кир Герман 5, архиепископ Константинополя, Нового Рима и Вселенский Патриарх. Братски лобызая Ваше достолюбезное Нам Святейшество, от всего сердца Нашего приветствуем Вас Христовым благовестием любви и мира. Господь наш Иисус Христос предрек Своей Святой Церкви бедствия и скорби: «В мире скорбни будете», – сказал Он Святым Своим Апостолам, присовокупив, чтобы не поколебались они и их последователи в вере и надежде, утешительное слово: «Мужайтесь, яко Аз победих мир». |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ЛИТОВСКАЯ И КОВЕНСКАЯ МИТРОПОЛИЯ РПЦ, епархия для православных приходов Литовской Республики и Виленского воеводства Польши, существовала в 1928-1941 гг. (в 1928-1939 Литовская, Виленская и Ковенская митрополия с центром в Каунасе (Литва), с 21 окт. 1939 по 24 марта 1941 Л. и К. м., с 24 марта 1941 Виленская и Литовская епархия в составе Прибалтийского Экзархата (см. Экзархат Латвии и Эстонии )). 1917-1923 гг. Разделение дореволюционной Виленской и Литовской епархии было обусловлено военными событиями 1918-1920 гг., когда независимой Литве угрожали войска Германии, Советской России, затем Польши. В янв. 1917 г. Синод принял решение об отпуске сумм на обустройство временного помещения для Литовской консистории, эвакуированной в г. Дисна Виленской губ. (ныне Витебская обл. Белоруссии). В связи с избранием архиеп. Литовского и Виленского свт. Тихона (Белавина) митрополитом Московским и Коломенским Елевферий (Богоявленский) , еп. Ковенский, вик. Литовской епархии, указом Синода от 28 июня 1917 г. был назначен управляющим Литовской епархией. Еп. Елевферий участвовал в Поместном Соборе Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. , в кон. 1918 г. приехал в Вильну. После подписания 3 марта 1918 г. Брестского мирного договора в Вильну начали возвращаться учреждения Литовской епархии, ранее эвакуированные в Дисну, Москву и С.-Петербург. Однако далеко не все хотели ехать в пострадавший от войны город. Часть служащих Литовской консистории, находившейся в эвакуации в Москве, создали «епархиальный исполком», к-рый принял ряд постановлений. 21 июня 1918 г. последовало решение Синода о возвращении консистории в пределы Литовской епархии. Решением Синода от 22 нояб. Литовская консистория была ликвидирована, поскольку одновременно с консисторией существовал Литовский епархиальный совет, состав к-рого был утвержден 4 окт. 1918 г. 13 июня 1918 г. Синод принял решение о возвращении Виленского жен. ДУ из Владимира в Вильну. Возникла проблема с реэвакуацией Литовской ДС: власти Вильны отказались вернуть семинарии здания, возвращение семинарии стало возможным в 1919 г. В нояб. 1918 г. Литовское епархиальное управление переехало из Дисны в Вильну. 1 янв. 1919 г. был утвержден состав выборного Литовского епархиального совета во главе с правящим архиереем. |
| Заседание Совета партии от 04.06.1918. Председатель Спундэ, секретарь Карнаухова. (См. протокол заседания Совета партии в Перми от 04.06.1918. — ПГАСПИ. Ф. 90. Оп. 4. Д. 842. Л. 1, 5. Декреты Советской власти. Т. II. 17 марта — 10 июля 1918 г./Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Ин-т истории АН СССР. — М.: Политиздат. 1959. С. 411. Мясников Г.И. «Философия убийства, или Почему и как я убил Михаила Романова»/публ. Б.И. Беленкина и В.К. Виноградова//«Минувшее: Исторический альманах». — [Вып.] 18. — М.: Atheneum; СПб.: Феникс. 1995. С. 66–68. Зам. председателя Горисполкома В июне 1918 года выбран председателем Пермского горисполкома. В конце октября 1918 года — вновь зам. председателя исполкома Р. и Д. Кроуфорд. «Михаил и Наталья. Жизнь и любовь последнего русского императора»/[пер. с англ. А. Микоян]/. — М.: Захаров. 200., С. 537. Телеграмма А.С. Матвеева, бывшего управляющего имениями Великого князя Михаила Александровича, С.В. Тупицину. — РГАСПИ. Ф. 588. Оп. 3. Д. 17. Л. 78. Газета «Известия Пермского окружного исполнительного комитета Советов рабочих, крестьянских и армейских депутатов. 1918 г. 15 июня. С. 4. В этом же номере рядом опубликована заметка «Похищение Михаила Романова». В этот период в Перми не было членов ВЦИК IV созыва. Зато М.М. Лашевич именно на IV съезде Советов был избран в состав ЦИК. Газ. «Известия Пермского Окружного Исполнительного комитета Советов Рабочих, Крестьянских и Солдатских депутатов», 117. 21 июня 1918 г., с.4. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В Чистополе мужчина надругался над семилетней девочкой В России мать нашла чат школьника: в школу ходить небезопасно Видео жуткого наезда женщину на толпу детей в Волгограде: смотреть Власти Украины: Трипольскую ТЭС полностью уничтожили Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Святейшим Патриархом и Священным Синодом 2 (15) марта 1918 г. за 79 постановлено : уволить архимандрита Вениамина от должности настоятеля Юрьевского Архангельского монастыря, Владимирской епархии, по слабости и преклонности лет и утвердить в должности настоятеля сего монастыря избранного братьяй иеромонаха Александра. Церковные Ведомости. 1918. 82. Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода об утверждении настоятельницы Муромского Троицкого монастыря монахини Рипсимии и возведении её в сан игумении Святейшим Патриархом и Священным Синодом 2(15) марта 1918 г. за 82 постановлено: утвердить в должности настоятельницы Муромского Троицкого женского монастыря, Владимирской епархии, избранную сёстрами сего монастыря монахиню Рипсимию, с возведением её в сан игумении. Церковные Ведомости. 1918. 9/10 83. Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода об утверждении настоятельницы Покровского Хотькова монастыря монахини Варсонофии и возведении её в сан игумении Святейшим Патриархом и Священным Синодом 2(15) марта 1918 г. за 83 постановлено: утвердить в должности настоятельницы Покронского Хотькова монастыря, Московской епархии, избранную сёстрами казначею сего монастыря монахиню Варсонофию, с возведением её в сан игумении. Церковные Ведомости. 1918. 85. Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода об увольнении по болезни игумении Сергии от должности настоятельницы Енисейского Иверского женского монастыря и назначении настоятельницей монахини Антонии Святейший Патриарх и Священный Синод 2(15) марта сего года за 85 постановили: 1) игумению Сергию уволить по болезни от должности настоятельницы Енисейского Иверского женского монастыря и 2) на должность настоятельницы сего монастыря назначить единогласно избранную сёстрами названного монастыря монахиню того же монастыря Антонию, с возведением её в сан игумении. Церковные Ведомости. 1918. 13/14 86. Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода об утверждении настоятельницы Казанского Богородицкого монастыря |
| Иоаким (Левицкий Иван Акимович ; 1855–1918), архиепископ. Член Собора по должности как архиепископ Нижегородский и Арзамасский, а по увольнении 22 марта (4 апреля) 1918 г. на покой по особому постановлению Собора. В 1879 г. окончил КДА, кандидат богословия. В 1896 г. хиротонисан во епископа. С 1910 г. епископ Нижегородский и Арзамасский. С 1916 г. архиепископ. В 1918 г. уволен согласно прошению на покой, настоятель Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Осенью 1918 г. уехал к родственникам в Крым, где был повешен местными большевиками на даче под Севастополем. Иоанн (Поммер Иван Андреевич ; 1876–1934), священномученик, архиепископ. Член Собора как епископ Старицкий, викарий Тверской епархии, с 22 апреля 1918 г. епископ Пензенский и Саранский. Председатель Отдела о духовно-учебных заведениях. В 1904 г. окончил КДА, кандидат богословия. В 1912 г. хиротонисан во епископа. С 1917 г. епископ Старицкий, викарий Тверской епархии, с 1918 г. епископ Пензенский и Саранский. В 1919 г. арестован, приговорен к расстрелу, но помилован. В 1918–1919 гг. в заключении. С июля 1921 г. архиепископ Рижский и Митавский. По его ходатайству Латвийская Православная Церковь получила автономию в составе Российской Православной Церкви: данное решение было утверждено в 1921 г. Патриархом Тихоном, Священным Синодом и Высшим Церковным Советом. В 1926–1931 гг. депутат латвийского Сейма, в котором активно защищал интересы Православной Церкви. Был убит на своей пригородной даче. В 2001 г. внесен в поименный список новомучеников и исповедников Российских. Иоанн I (Смирнов Иван Ксенофонтович; 1844–1919), архиепископ. Член Собора по должности как архиепископ Рижский и Митавский, а затем Рязанский и Зарайский. В 1867 г. окончил СПбДА, кандидат богословия. В 1902 г. хиротонисан во епископа. С 1910 г. епископ Рижский и Митавский. С 1912 г. архиепископ. С апреля 1917 г. архиепископ Рязанский и Зарайский. Скончался в Рязани. Иоанникий (Сперанский Иван Никанорович; 1885–1969), епископ. Член Собора по избранию как клирик (псаломщик) от Новгородской епархии. |
| 354 Высшее Церковное Управление (ВЦУ) – комплекс органов, осуществлявших в указанный период высшее управление Православной Российской Церковью. Священный Собор 1917–1918 гг. принял следующее определение: «1. Управление церковными делами принадлежит «Всероссийскому Патриарху совместно со Священным Синодом и Высшим Церковным Советом " ». (Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. М., 1994. Вып. 1. С. 7). В 1918–1922 гг. Священный Синод и ВЦС фактически не могли функционировать, вся тяжесть управления Церковью легла на Патриарха Тихона. В мае 1924 г. начальником VI отделения СО ГПУ Е.А. Тучковым было навязано Патриарху восстановление ВЦУ и введение в ВЦС обновленца В. Красницкого. Проект «конкордата» с обновленцами вызвал множество протестов в Церкви. 26 июня 1924 г. Патриарх Тихон подписал акт, аннулировавший майское соглашение (см.: Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. документов. М., 2000. С. 864; Цыпин В., прот. История Русской Церкви. 1917–1997. М., 1997. Кн. 9. С. 111–112). 358 Слова «представители всего» написаны от руки над строкой вместо зачеркнутого слова «избранные». 360 На 102-м заседании Собора 25 марта 1918 г. было решено, что делегация для переговоров с СНК должна получить «широкие полномочия в их переговорах, касающихся Православной Церкви, в связи с декретом о свободе совести», не ограничиваясь вопросами церковного имущества (см.: ГА РФ. Ф. Р-3431. Оп. 1. Д. 567. Л. 19–20). Переговоры со стороны власти велись народными комиссарами, входившими в состав СНК, М.Т Елизаровым, Д.И. Курским, и заведующим Управлением делами СНК В. Д. Бонч-Бруевичем. Текст заявления, переданного делегацией, был опубликован в «Церковных Ведомостях» (1918. 17–18. С. 578–580). Отчет о переговорах с СНК был представлен Собору на 104-м заседании 28 марта 1918 г. Эти переговоры были последним непосредственным диалогом делегации Собора с СНК. 362 Аналогичные удостоверения для представителей православных приходов Москвы, которые вошли в делегацию Собора для переговоров с СНК, М.И. Карякина, СИ. Ковалева и С.А. Мечева были им выданы Собором 25 марта 1918 г. (ГА РФ. Ф. Р-3431. Оп. 1. Д. 567. Л. 23). |
| 14, д. 160, л. 181, 185. [xi] Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб), ф. 143, оп. 3, д. 5, л. 42-43. [xii] Петроградский церковно-епархиальный вестник, 1918. 20 июня. [xiii] Попов И.В. Новомученик протоиерей Петр Скипетров. С. 26; Священный Собор Православной Российской Церкви: Собрание определений и постановлений. Вып. 3. М., 1918. С. 55-57. [xiv] Церковные ведомости. 1909. 39. С. 353, 1914. 12. С. 96, 1917. 27. С. 177; Митр. Мануил (Лемешевский). Указ. соч. Т. 2. С. 291. [xv] Там же. Т. 1. С. 403-404; Шкаровский М.В. Обновленческое движение в Русской Православной Церкви ХХ века. СПб., 1999. С. 33, 92-94. [xvi] Игум. Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 4. Тверь, 2000. С. 116-153; Митр. Мануил (Лемешевский). Указ. соч. Т. 2. С. 167-172. [xvii] РГИА, ф. 815, оп. 11-1918, д. 103, л. 1-9. [xviii] Там же, д. 96, л. 11-12. [xix] Там же, оп. 14, д. 162, л. 10 об -11. [xx] Там же, оп. 11-1918, д. 65, л. 60-61; Пирютко Ю.М. Коммунистическая площадка//Исторические кладбища Петербурга. Справочник-путеводитель. СПб., 1993. С. 214-215. [xxi] РГИА, ф. 815, оп. 14, д. 756, л. 1-2. [xxii] Там же, оп. 11-1918, д. 69, л. 81. [xxiii] Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ СПб ЛО), ф. архивно-следственных дел, д. П-42182. [xxiv] Там же, д. П-39180. [xxv] РГИА, ф. 815, оп. 14, д. 160, л. 17 об . [xxvi] Там же, л. 168, оп. 11-1918, д. 65, л. 117. [xxvii] Там же, д. 59, л. 1, оп. 14, д. 160, л. 174-175. [xxviii] Платонов Н.Ф. Православная Церковь в 1917-1935 гг.//Ежегодник Музея истории религии и атеизма. Т. 5. Л., 1961. С. 222. [xxix] Архиеп. Михаил (Мудъюгин). «Горечь и боль»//Вера во втором мире. Русский дайджест. 2002. 3. С. 10. [xxx] Мещерский Н.А. На старости я сызнова живу: прошедшее проходит предо мною... Л., 1982. Рукопись. С. 73. [xxxi] РГИА, ф. 815, оп. 11-1918, д. 66, л. 13. [xxxii] Митр. Мануил (Лемешевский). |
|
|
