| Состоялось собрание игуменов и игумений монастырей Санкт-Петербургской епархии 2 ноября 2022 г. 16:03 1 ноября 2022 года под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в епархиальном управлении прошло отчетное собрание игуменов и игумений монастырей Санкт-Петербургской епархии . На мероприятии присутствовали наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий , и.о. наместника Троице-Сергиевой пустыни игумен Варлаам (Переверзев), наместник Староладожского Никольского монастыря игумен Филарет (Пряшников), настоятельница Новодевичьего монастыря игумения София (Силина), настоятельница Староладожского Успенского монастыря игумения Ангелина (Васильева), настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона (Феоктистова), старшая сестра сестричества при храме Алексия, человека Божия, в Горелове монахиня Мануила (Турышева), старшая сестра сестричества при храме апостола Иоанна Богослова (историческего Леушинского подворья) монахиня Евфросиния (Олюшина). Глава Санкт-Петербургской митрополии представил собравшимся исполняющего обязанности наместника Троице-Сергиевой пустыни игумена Варлаама (Переверзева), кандидатура которого находится на утверждении Священного Синода. Архимандрит Николай (Парамонов) по состоянию здоровья отошел от управления и останется духовником обители. «Сегодня непросто заниматься монашеским деланием, современный мир полон вызовов, ставящих под сомнение ценности и образ жизни православного человека, особенно если он избрал монашеский путь, — сказал владыка Варсонофий. — Но эти вызовы могут помочь укрепить монашество в верности избранному пути, если мы будем постоянно обращать внимание на свой внутренний мир, бороться с той самой самостью, о которой говорят святые отцы-аскеты, поэтому необходимо все принимать спокойно, как средство, чтобы стать духовно сильнее и опытнее. В сложное нынешнее время, " радуясь с радующимися и плача с плачущими " (Рим. 12:15), не следует забывать, что главное делание тех, кто ступил на путь иноческой жизни, — " брань не против крови и плоти, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной " (Еф. |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви Освящен восстановленный храм при фабрике «Гознак» 13 июня состоялось освящение восстановленного домового храма преподобномученика Андрея Критского при фабрике «Гознак» на Рижском проспекте, д. 9, являющегося подворьем учрежденного год назад Константино-Еленинского женского монастыря. Освящение и первую Литургию в обновленном храме возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир в сослужении протоиереев Ипполита Ковальского, Александра Кудряшова, Геннадия Бартова, архимандрита Сергия (Стурова) и других клириков епархии. Пел мужской хор Сретенского монастыря из Москвы. Освящение храма промыслительно совпало с днем памяти священномученика протоиерея Философа Орнатского, служившего первым настоятелем храма с 1892 по 1913 годы и ставшего после Октябрьского переворота одним из первых пострадавших за Христа петроградских новомучеников († 1918). Храм был сооружен в 1891- 1892 годах как домовый храм Экспедиции заготовления государственных бумаг (впоследствии фабрика «Гознак») в память о чудесном спасении Царской Семьи при крушении поезда у станции Борки 17 октября 1888 года. Согласно церковному календарю, 17/30 октября чтится память целого ряда святых, среди которых преподобномученик Андрей Критский, которому и был посвящен новый храм. Таким образом, он стал одним из многих храмов, построенных в течение 1888-1896 годов в честь чудесного спасения Августейшего Семейства (всего было сооружено 126 храмов, 32 придела и 320 часовен). Первое освящение храма состоялось 18 октября 1892 года. Его возглавил викарий Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской Духовной академии епископ Выборгский Антоний (Вадковский; впоследствии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский), а участие в нем приняли св. праведный Иоанн Кронштадтский и сщмч. Философ Орнатский. Присутствовали также оберпрокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев, министр народного просвещения статс-секретарь граф И. Д. Делянов и другие высокие должностные лица. |
| Прихожане храма святителя Николая совершили первое паломничество мая 2016 После Божественной литургии группа прихожан из двадцати человек вместе с настоятелем протоиереем Александром Пашковым посетила подворье Константино-Еленинского монастыря - храм преподобномученика Андрея Критского , который обладает, наверное, самым большим собранием святынь не только в Санкт-Петербургской епархии, но и во всей России. Паломники познакомились с историей старинного храма и нового монастыря, смогли приложиться к святым мощам равноапостольных Константина и Елены, святителей Кирилла и Мефодия, мучеников Вонифатия, Пантелеимона, Татианы, Христины и многих других святых угодников Божиих. Следующим пунктом было посещение подворья монастыря " Оптина пустынь " , ранее - подворья Киево-Печерской лавры, обители, в которой в годы лихолетья были казнены все монахи. Именно в этом храме, будучи певчими церковного хора, познакомились родители Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Храм долгое время был в полном запустении, а сейчас стал одним из красивейших в Санкт-Петербурге. По благословению настоятеля подворья игумена Арсения паломников ожидал замечательный обед в трапезной. После трапезы паломники посетили Смоленское кладбище, где помолились у первого места упокоения и места обретения святых мощей преподобномученицы Марии Гатчинской, приложились к раке с мощами святой блаженной Ксении Петербургской в часовне - месте паломничества со всего мира. Не смогли паломники обойти и одно из самых скорбных мест Санкт-Петербурга - место массовых расстрелов духовенства и офицеров у внешней стены возрождающегося великолепного Воскресенского собора . Закончилось первое паломничество молодого, но дружного прихода у мощей святого праведного Иоанна Кронштадского в Свято-Иоанновском женском монастыре . Обязанности экскурсовода взял на себя пономарь храма и глава паломнического отдела Санкт-Петербургской епархии , член Русского Географического общества Владимир Дервенев . " Было особенно приятно видеть, с каким вниманием ловили люди каждое слово, как интересовались историей нашего города, святынями, нас окружающими, судьбами простых жителей этого города, что своим жизненным подвигом послужили примером для целых эпох и стали небесными покровителями Санкт-Петербурга - города, названного в честь любимого ученика Спасителя, святого апостола Петра " , - поделился впечатлениями Владимир Алексеевич. |
| Вышел майский номер журнала " Вода живая " апреля 2018 Открывает его проповедь главного редактора митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия " Дверь, открытая для праведных " , посвященная празднику Вознесения Господня. Раздел " Подробно " рассказывает о православных экскурсоводах. Анна Ершова беседует с гидом Ниной Жервэ, которая преподает свое дело в Александро-Невской лавре и на подворье Константино-Еленинского монастыря . Она считает, что, глубоко занимаясь историей русской культуры, невозможно остаться в стороне от православной веры. Интервью озаглавлено " Там, где мне интересно " . Курсы православных экскурсоводов открыты и при епархиальном миссионерском отделе , о них - в очерке Евгения Перевалова " Поход за сутью времен " . В Санкт-Петербурге экскурсионные службы открыты при некоторых храмах: материал Татьяны Кириллиной " Путеводители по дому Божию " знакомит с экскурсоводами Феодоровского и Спасо-Преображенского соборов , а также храма Успения Божией Матери - подворья Оптиной пустыни , которые рассказывают о том, как пришли в эту профессию и какие маршруты могут предложить. Подавляющее большинство экскурсантов - люди малоцерковные, поэтому экскурсия - тоже род миссии. Но с храмами жаждут познакомиться и те, кто априори мало что знает о православии, - иностранцы. Владимир Иванов, ведущий экскурсии по городу на английском, рассказывает о своем опыте в публикации " Иностранцам о православии " . Раздел " Образы и смыслы " посвящен философу Алексею Лосеву, 30-летие кончины которого отмечается в мае (в сентябре также исполняется 125 лет со дня его рождения). О его судьбе и мироощущении рассказывает Сергей Акишин в биографическом очерке " Диалектика как свобода " . В популярной форме о философии Алексея Лосева пишет Тимур Щукин в материале " Пять тезисов Лосева и вечный чайник " . Завершает раздел материал из цикла " Семейные истории новомучеников " , подготовленный совместно с радио " Вера " , речь в нем идет о священномученике Владимире Амбарцумове и его дочери Лидии. |
| Вышел октябрьский номер журнала " Вода живая " сентября 2018 Открывает его проповедь главного редактора митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия " Новая заповедь " , посвященная евангельскому чтению в Неделю 19-ю по Пятидесятнице. Темой раздела " Подробно " стали деяния и личность священномученика протоиерея Философа Орнатского, 100-летие трагической гибели которого отмечается в этом году. Открывает его аналитический материал Тимура Щукина " В поисках идеального христианина " , рассказывающий о мировоззрении отца Философа, восприятии им текущих событий. В материале Анны Ершовой " Святой дедушка " слово предоставляется внучке священномученика Татьяне Константиновне. Отец Философ погиб задолго до ее рождения, родители ничего не рассказывали детям, и о существовании дедушки-священномученика она узнала… из телепередачи. С тех пор занимается изысканием материалов о нем. Материал Евгения Перевалова " Память о мученике " посвящен деятельности прихожан храма преподобномученика Андрея Критского - подворья Константино-Еленинского монастыря : отец Философ долгое время был настоятелем этого храма, и к столетию его кончины изданы книги, написаны иконы, создан интернет-портал, подготовлена передвижная выставка. Дополняет раздел инфографика: изображения храмов, построенных при содействии отца Философа, факсимильное воспроизведение его письма. Темой раздела " Образы и смыслы " стало " Телесное измерение брака " . Все привыкли к тому, что в Церкви телесные отношения мужчины и женщины обсуждать не принято. Но замалчивание ни к чему хорошему не приводило. Задача - не просто обсудить, но найти подлинно христианские " ключи " к этой непростой теме. Об этом Тимур Щукин беседует с председателем епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиереем Александром Дягилевым ; интервью озаглавлено " О любви и вовремя выключенном радаре " . Принято считать, что христианское богословие ставит монашество несоизмеримо выше, чем брачные отношения, но цитаты из трудов деятелей Церкви разных веков убеждают, что это далеко не так. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомится с подборкой " Брак или монашество: ложная антиномия " . Завершает раздел материал из цикла " Семейные истории новомучеников " , подготовленный совместно с Радио " Вера " - на этот раз читателей ждет рассказ о семье Николая и Людмилы Лосских. |
| Святейший Патриарх Кирилл освятил Троицкий храм Линтульского подворья Константино-Еленинского монастыря Санкт-Петербургской епархии 18 августа 2017 г. 20:09 18 августа 2017 года в ходе визита в Санкт-Петербургскую митрополию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкое Линтульское подворье Константино-Еленинского женского монастыря в поселке Огоньки. Святейшего Владыку сопровождали губернатор Ленинградской области А.Ю. Дрозденко, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии архиепископ Солнечногорский Сергий . На подворье Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения верхнего храма в честь Живоначальной Троицы. Нижний храм освящен в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Его Святейшеству сослужили: Архиепископ Карельский и всей Финляндии Лев ; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; архиепископ Петергофский Амвросий , ректор Санкт-Петербургской духовной академии ; архиепископ Солнечногорский Сергий; епископы Царскосельский Маркелл , Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав , Гатчинский и Лужский Митрофан , Богородский Матфей ; протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления ; протоиерей Ипполит Ковальский, благочинный Приморского округа, настоятель храма великомученика Димитрия Солунского в Коломягах г. Санкт-Петербурга; духовенство Санкт-Петербургской митрополии. Среди молившихся за богослужением были настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря игумения Илариона (Феоктистова), старшая сестра Свято-Троицкого Линтульского подворья Константино-Еленинского монастыря монахиня Мария (Судакова), насельницы и прихожане подворья. По завершении чина освящения Святейшего Патриарха Кирилла приветствовала игумения Илариона (Феоктистова): «Ваше Святейшество, Святейший Владыка и милостивый отец! " Приспе день Божественнаго веселия, восходит на гору Фаворскую Владыка " , поет сегодня Церковь в службе предпразнства Преображения Господня. Приспе день Божественного веселия и для нас: в стенах этого небольшого Свято-Троицкого храма мы встречаем Вас, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Сердечно благодарим Вас, Ваше Святейшество, за совершенное Вами освящение обновленного храма, за молитву и благословение монастырского подворья. |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. Научно-практическая конференция " Роль монастырей в духовно-нравственном просвещении современного общества " состоялась 23 октября в Музее христианского искусства при храме святого преподобномученика Андрея Критского подворья Константино-Еленинского монастыря в Петербурге. Перед началом конференции в храме был отслужен молебен. Затем в недавно открытом музее была торжественно открыта выставка древнего и современного церковного шитья. Дискуссия открылась вступительным словом настоятельницы Константино-Еленинского монастыря - игуменьи Илларионы. Как заметила матушка Иллариона, для русского народа в большую часть его истории монастырь был образцом земного порядка. В наше время ситуация иная. По словам матушки Илларионы, основные проблемы, которые стоят перед монастырями сегодня – это организация внутримонастырской жизни, организация отношений монастыря с внешним миром и устранение неадекватных представлений о монастырской жизни в восприятии мирян. На конференции выступил также зам. декана миссионерского факультета Свято-Тихоновского гуманитарного университета Андрей Ефимов. «Монастыри всегда были центром просвещения, - отметил он. - Советская эпоха деформировала это. В конце 70-х годов XX века значительная часть священнослужителей не имела даже среднего образования. На данный момент мы имеем значительный отрыв общеобразовательной культуры от жизни Церкви. Наша цель: усвоение культуры во всей её цельности и донесение усвоенных знаний до мирян. Акцентировать же внимание необходимо на подрастающем поколении». |
| Огоньки. Подворье Константино-Еленинского монастыря. Линтульский женский монастырь Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Линтульский женский монастырь основан в 1896 г. В 1939 г. эвакуирован в Финляндию, где и существует до сих пор. Остались погреба и деревянная постройка: то ли бывшие кельи, то ли гостиница. Действует. Линтульский Свято-Троицкий монастырь, общежительный, в имении Линтула, Кивинебского прихода, в Выборгском уезде, в 14 верстах от железнодорожной станции Териоки. Учрежден в 1905 году из женской общины, основанной в 1895 году. При нем школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы Линтульский (женский) 10 августа 1896 года состоялось официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского. История Свято-Троицкий Линтульский монастырь находился на территории Великого княжества Финляндского, входившего в состав Российской Империи на правах частичной автономии, на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга. Монастырь был заложен в конце 19 века, когда россияне, - тайный советник Федор Петрович Неронов и его жена Лариса Алексеевна купили на Карельском перешейке, в 7 километрах от тогдашней русской границы, обширную усадьбу, с целью основать первый в Финляндии женский православный монастырь. Имение, носившее название Линтула (по-фински " птички " ), находилось вблизи нынешнего поселка Огоньки по Верхне-Выборгскому шоссе. В 1894 году на средства Неронова началось строительство деревянного Троицкого храма, в нижнем этаже которого находилась трапезная. Рядом возвели деревянный дом с кельями для монахинь, ферму, конюшни и другие служебные постройки. Первые 8 сестер приехали сюда из Казанского Мокшанского монастыря Пензенской губернии. Освящение храма архиепископом Финляндским и Выборгским Антонием (Вадковским) состоялось 4-го июня 1895 года. Настоятельницей обители он назначил монахиню Смарагду. В храме при этом находились, кроме многих особ из Петербурга и окрестностей, настоятель Валаамского монастыря игумен Гавриил и первые обитательницы Линтульского монастыря - две монахини и десять рясофорных послушниц, прибывших из Мокшанского Казанского монастыря (Пензенской губернии). Спустя год, 10 августа 1896 года состоялось официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского. В это время в общине жило уже 26 сестер. |
| Закрыть Священномученик Философ Орнатский: жизнь как подвиг Беседа с игуменией Иларионой (Феоктистовой) Игорь Лунев Игумения Илариона (Феоктистова) 10:42 19.02.2020 689 Время на чтение 11 минут Источник: Православие.Ru Священномученик Философ Орнатский «Жизнь как подвиг» – так называется новая выставка , посвященная священномученику Философу Орнатскому, знаменитому в свое время петербургскому пастырю, и его сыновьям: мученикам Николаю и Борису, убитым вместе с отцом предположительно 30 октября 1918 года. Ранее в Санкт-Петербурге уже проходила подобная выставка – в 2018 году она была приурочена к 100-летию мученической кончины святых угодников Божиих. Нынешний проект предназначен для показа и в других городах – как раз в настоящее время его можно увидеть в Москве . Как и предыдущая, эта выставка также организована Константино-Еленинским женским монастырем, подворье которого находится в храме во имя преподобного Андрея Критского на Рижском проспекте – в том самом храме, где долгое время служил отец Философ. И здесь, на подворье я беседую с игуменией Константино-Еленинского монастыря Иларионой (Феоктистовой). – Выставка в этом году чем-то отличается от той, что проходила в 2018-м? Валерий Павлович Филимонов – Нынешняя выставка – продолжение выставки 2018 года, которая была на площади у Казанского собора. Нам тогда было очень важно, чтобы это было на открытом, посещаемом многими месте, чтобы отец Философ вернулся в свой храм уже во славе Божией. А теперь на том же материале подготовлена выставка уже для закрытых помещений. Провести ее мы запланировали в трех городах: она уже состоялась в Санкт-Петербурге в Александро-Невской Лавре, теперь открылась в Москве в Высоко-Петровском монастыре, а следующий этап – это Череповец, так как отец Философ родился в Череповецком уезде. В Череповце отца Философа очень почитают, любят, выставка будет проходить в местной библиотеке, которая используется для духовно-просветительских проектов. – А как пришла идея сделать выставку об отце Философе, как собирались материалы для нее? |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. В ноябре прошлого года бывший Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь, разрушенный в годы войны, был приписан как подворье к Константино-Еленинскому женскому монастырю. И хотя от прежней Линтульской обители сохранились только одно двухэтажное здание и каменный фундамент, возрождение монашеской жизни в Старой Линтуле уже сегодня стало реальностью. Монахини, сестры милосердия и паломники все чаще приходят сюда помолиться. 4 августа, в день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, состоялся крестный ход из Константино-Еленинского женского монастыря к бывшей Линтульской обители. Перед началом крестного хода в монастырском храме святых равноапостольных Константина и Елены была отслужена Божественная Литургия. Возглавил богослужение старший священник монастыря игумен Феоктист (Кириленко), ему сослужили иерей Андрей Мунтян и иерей Георгий Пименов. Всего в крестном ходе приняли участие около двухсот человек – прихожане храмов Сестрорецкого благочиния Санкт-Петербургской митрополии, представители сестричества во имя святой Елизаветы (в Лахте), монахини Воскресенского Новодевичьего монастыря, семьи с детьми, местные жители. Крестоходцы преодолели 10 километров пути от поселка Ленинское, где находится Константино-Еленинский монастырь, до поселка Огоньки, где посетили разрушенный Свято-Троицкий храм Линтульского женского монастыря. На месте поруганной святыни был совершен водосвятный молебен и установлен поклонный крест. |
|
|
