| В апреле 2016 г. подал прошение о направлении в Скопинскую епархию Рязанской митрополии . В апреле 2016 г. назначен настоятелем храма Успения Божией Матери г. Ряжска Рязанской области. В августе того же года назначен настоятелем Свято-Духовского архиерейского подворья г. Скопина и главой монашеского братства при подворье. В марте 2017 г., после преобразования Свято-Духовского подворья г. Скопина в Свято-Духов мужской монастырь, назначен настоятелем означенного монастыря с оставлением прежних послушаний. В Скопинской епархии нес послушания: благочинного монастырей Скопинской епархии; секретаря епархиального совета; председателя комиссии по вопросам увековечения памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской; секретаря епархиального суда; секретаря межъепархиальной богослужебной комиссии Рязанской митрополии; секретаря ставленнической комиссии; заведующего кафедрой церковно-практических дисциплин в Рязанской духовной семинарии; преподавателя Рязанской духовной семинарии. Решением Священного Синода от 29 июля 2017 г. ( журнал 52 ) избран Преосвященным Скопинским и Шацким. 8 августа 2017 г. в храме Всех святых, в земле Русской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием возведен в сан архимандрита. Наречен во епископа 18 августа 2017 г. в храме Похвалы Пресвятой Богородицы Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии . Хиротонисан 19 августа за Литургией на Соборной площади г. Выборга Ленинградской области. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Решением Священного Синода от 29 октября 2019 г. ( журнал 140 ) утвержден в должности священноархимандрита Свято-Духова мужского монастыря г. Скопина Рязанской области. Решением Священного Синода от 25 августа 2020 г. ( журнал 50 ) назначен ректором Московской духовной академии, с освобождением от управления Скопинской епархией и от должности ректора Рязанской духовной семинарии. Определено быть епископом Звенигородским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. |
| В 1998 году в день памяти преподобномученика Андрея Критского в помещении церкви был совершен молебен и начался ремонт церкви, который был завершен к осени 2006 года. Церковь действовала как приписная к церкви в честь святых равноапостольных Константина и Елены в поселке Ленинское, а после учреждения в 2006 году Константино-Еленинского женского монастыря стала его подворьем. 26 сентября 2006 года в храме побывал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. 13 июня 2007 года состоялось освящение храма после ремонта. Освящение и первую Божественную литургию в обновленном храме возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир в сослужении протоиереев Ипполита Ковальского, Александра Кудряшова, Геннадия Бартова, архимандрита Сергия (Стурова) и других клириков епархии. Освящение храма совпало с днем памяти священномученика протоиерея Философа Орнатского , служившего первым настоятелем храма с 1892 по 1913 года и ставшего после Октябрьского переворота одним из первых пострадавших за Христа петроградских новомучеников. Описание [ править править код ] Храм отличается великолепием и изяществом своего внутреннего убранства. Расположенный на третьем этаже дома по Рижскому проспекту, он не бросается в глаза с улицы, обращает на себя внимание только небольшая золоченая главка с крестом над входом, но изнутри храм полностью расписан, богато оснащен необходимой утварью и наполнен большими новонаписанными иконами. Деятельность прихода [ править править код ] Просветительский центр " Училище благочестия " Действуют курсы: Церковное пение (хор, сольфеджио, устав Богослужения, «Закон Божий»). Церковное орнаментальное шитьё (техника, орнаментальный рисунок, история, символика, иконоведение, «Закон Божий»). Мастерская «Покров» (история, техника, церковно-историческая живопись, основы композиции, «Закон Божий»). Школа православного экскурсовода. Святые [ править править код ] Святыни [ править править код ] Престольные праздники [ править править код ] Андрей Критский, преподобномученик - 30 октября Контакты [ править править код ] |
| Протоиерей Философ Орнатский (1860-1918) - выдающийся церковный и общественный деятель конца XIX - начала ХХ века. Его усилиями созданы многочисленные церкви в Санкт-Петербурге и окрестностях, учреждены благотворительные, научные и просветительские общества, деятельность которых охватывала десятки тысяч человек, в том числе - из бедных и рабочих слоев. Издательская и публицистическая деятельность отца Философа была посвящена религиозно-нравственному просвещению русского народа, утверждению трезвости, межнационального и межклассового мира, укреплению патриотизма и развитию позитивной гражданственности в сложных социальных и политических условиях России начала ХХ века. Отец Философ был основателем и первым настоятелем храма преподобномученика Андрея Критского - подворья Константино-Еленинского монастыря, а также с 1913 по 1918 годы - настоятелем Казанского собора. Канонизирован вместе с сыновьями в 2000 году. Выставка открыта до 30 сентября. Затем она станет передвижной и будет экспонироваться в других регионах страны - в частности, планируется ее открытие в Череповце, на родине отца Философа. Фото Андрея Петрова ИА " Вода живая " , 29.08.18 Play Video Play Current Time 0:00 Duration Time 3:33 Loaded: 0% Progress: 0% Stream TypeLIVE Remaining Time -3:33 Playback Rate 1 Chapters Descriptions Subtitles Captions Audio Track Fullscreen This is a modal window. Caption Settings Dialog Beginning of dialog window. Escape will cancel and close the window. Text Color Transparency Background Color Transparency Window Color Transparency Font Size Text Edge Style Font Family Defaults Done Поделиться Упоминания в новостях 17 апреля 2024 14 апреля 2024 10 апреля 2024 9 апреля 2024 9 апреля 2024 6 ноября 2019 17 октября 2019 9 октября 2019 8 октября 2019 30 сентября 2019 14 апреля 2024 24 марта 2024 13 марта 2024 5 марта 2024 1 марта 2024 16 апреля 2024 15 апреля 2024 12 апреля 2024 11 апреля 2024 10 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Раздел " Люди в Церкви " открывает материал Евгения Перевалова " Храм на дальней станции " - о храме Святых Царственных страстотерпцев на станции Сологубовка и о реабилитационном центре для наркозависимых при храме. Материал Яны Сенькиной " Игры ангелов " посвящен опыту организации соревнований по православному брейн-рингу среди школьников Выборгской епархии . О жизни прихода храма Казанской иконы Божией Матери в Тосно повествует материал Андрея Гориченского " Революционные кружки " : здесь действуют кружки для детей самых разных направлений. Об опыте организации просветительских " АБВ-концертов " на приходе храма преподобномученика Андрея Критского - подворье Константино-Еленинского монастыря - рассказывает Елена Миловидова в материале " Музыкальная АБВГДЕйка " . Материал Марии Суховой " Добрый доктор " продолжает тему июльского номера " Воды живой " - христианского отношения к животным: автор беседует с ветеринарным врачом Андреем Солянниковым. В разделе " Что читать, слушать, смотреть " нам расскажут о недавно прошедшем на экранах кинотеатров фильме " Иерей-сан " , где главную роль, православного священника-японца, сыграл известный голливудский актер Кэри-Хироюки Тагава, после съемок крестившийся в православие (рецензия Татьяны Кириллиной " Убить отца Николая " ); о предстоящем концерте певицы Татианы Долгополовой (интервью Елены Миловидовой с певицей озаглавлено " Нас считают юродивыми " ). Традиционная колонка епархиального радио " Град Петров " посвящена сбору средств для издания книги на основе цикла передач " Родная чужбина " и рассказу об одноименном аудиодиске: это - письма вдовы основателя российских пограничных войск генерала Александра Свиньина Евгении Александровны родственникам, эмигрировавшим в Париж после 1917 года. В колонке магазина христианской литературы " Слово " - рецензия Тимура Щукина на книгу Рене Борнера " Византийские толкования VII-XV веков на Божественную литургию " , вышедшую в издательстве ПСТГУ. Завершает номер раздел " Машина времени " Церковного вестника " , знакомящий с материалами петербургского журнала " Церковный вестник " столетней давности. |
| От имени всех сослужащих с престольным праздником поздравил Елизаветинское сестричество протоиерей Евгений Палюлин. " Я всегда с особым чувством тепла приезжал к вам в гости. Свет, тепло и добро, что исходят от вас - это очень ценно. Как говорил преподобный Сергий Радонежский , чью память мы сегодня также прославляем: " Любовью и единением спасемся " . И такое духовное единение мы наблюдали сегодня за Божественной литургией. От всего сердца поздравляю духовника Елизаветинского сестричества, сестер милосердия с престольным праздником и желаю духовной помощи вашей небесной покровительницы и молитв преподобного Сергия Радонежского! " От имени Константино-Еленинского монастыря поздравила сестричество игумения обители Илариона, которая традиционно навещает Елизаветинскую общину в престольный праздник. " Прикоснуться к святости великой княгини Елизаветы в этот день особенно трепетно. К ее мужеству, великому благородству, духовной тонкости и неизреченному милосердию. В наше время особенно важно ваше служение и те труды, что вы несете. Для всего народа важно вернуться к Господу в духовном служении Ему " . Матушка Илариона пожелала сестрам помощи Божией и щедрого заступничества святой покровительницы сестричества и преподнесла в дар альбом с фотографиями святынь храма преподобномученика Андрея Критского - подворья Константино-Еленинского монастыря . От сестер Елизаветинского сестричества духовника поздравила старшая сестра Елена Кабакова. Были вручены благодарственные грамоты от ОЦБСС " За плодотворное и милосердное служение " отличившимся сестрам и друзьям сестричества. Глава муниципального образования " Лахта-Ольгино " Павел Богданов от лица жителей района поздравил духовника иерея Алексия Лебедева и сестричество с престольным праздником и пожелал им нести свет милосердного служения, наполняя благодатной радостью сердца тех, кто в этом нуждается. В стенах детского приюта сестры милосердия организовали выставку по материалам паломнической поездки в Пермь, посвященной последнему маршруту святой царской семьи. |
| Кроме нее, в монастыре живут 7 монахинь и 2 послушницы. Свято-Троицкий Линтульский монастырь находился на территории Великого княжества Финляндского, входившего в состав Российской Империи на правах частичной автономии, на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга. Монастырь был заложен в конце 19 века, когда россияне, - тайный советник Федор Петрович Неронов и его жена Лариса Алексеевна купили на Карельском перешейке, в 7 километрах от тогдашней русской границы, обширную усадьбу, с целью основать первый в Финляндии женский православный монастырь. Имение, носившее название Линтула (по-фински " птички " ), находилось вблизи нынешнего поселка Огоньки по Верхне-Выборгскому шоссе. 10 августа 1896 года состоялось официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского. В это время в общине жило уже 26 сестер. В 1939 году, в связи с началом советско-финской войны, монастырь был вынужден переехать вглубь Финляндии и обустроиться на новом месте. И лишь в 2007 году он начал возрождаться на своем историческом месте, в качестве подворья Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии. 1 ноября 2007 года, в день рождения праведного Иоанна Кронштадтского, распоряжением митрополита Санкт-Петербургского Владимира, бывший Свято-Троицкий Линтульский женский монастырь был приписан как подворье к Константино-Еленинскому женскому монастырю, расположенному в поселке Ленинском Выборгского района Ленинградской области. 4 августа 2008 года, в день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, состоялся крестный ход из Константино-Еленинского женского монастыря к бывшей Линтульской обители. Перед началом крестного хода в монастырском храме святых равноапостольных Константина и Елены была отслужена Божественная Литургия. Возглавил богослужение старший священник монастыря игумен Феоктист (Кириленко), ему сослужили иерей Андрей (Мунтян) и иерей Георгий (Пименов). |
| Затем наступил трагический 1939 год. " Зимняя война " заставила покинуть родные места и финнов и русских. Вынуждены были уйти и монахини Линтульского монастыря. Сорок сестер навсегда покинули свою обитель, оказавшуюся во фронтовой зоне. С собой удалось взять лишь чтимую икону Божией Матери Иерусалимской. Многое погибло во время боевых действий в 1939, 1941 и 1944 годах. Э. Грин, в составе советских войск воевавший в 1944 году на Карельском перешейке, свидетельствует, что к этому времени от Линтулы уцелело только одно двухэтажное здание с кельями наверху и общей трапезной внизу. Это здание сохранилось и до наших дней. Путь сестер, покинувших обитель в 1919 году, лежал в Финляндии через Тавастланд к селу Пунтари, где в одном из имений, они получили временное пристанище. Не имея своего хозяйства, сестры работали вне монастыря. Несколько молодых монахинь покинули обитель. Необходимо было срочно найти для монастыря постоянное место. Одно место нашли около Таммерфорса (Тампере), другое - в селе Палеки в Хейнявяси. Иеромонах, исполнявший обязанность монастырского исповедника, прочитал акафист перед образом Божией Матери Иерусалимской, и выбор пал на Палеки. В 1946 году монахини окончательно переехали на ферму, принадлежавшую ранее акционерному обществу " Хакман " . Немало помогли в обустройстве обители на новом месте игумен Харитон и иеромонах Исаак из Нового Валаама, расположенного неподалеку. Зал в главном доме был переделан в уютную церковь, где ежедневные богослужения совершали монахи с Нового Валаама. После смерти игуменьи Арсении сестры выбрали вместо нее монахиню Михаилу, и в 1961 году архиепископ Павел утвердил ее назначение. Чтобы продолжать монастырскую жизнь, необходимо было подумать о строительстве новой церкви и монастырских строений. В 1966 году здания были готовы, а в 1973 году освятили во имя Пресвятой Троицы новую церковь. С 1967 года при монастыре имеется свой свечной завод, который сегодня снабжает церковными свечами все православные храмы Финляндии. В 1975 году новой игуменьей стала монахиня Антония, которая и поныне возглавляет обитель. |
| Победителем стал очерк Екатерины Юдкевич «Лики и лица» о Константино-Еленинском монастыре. Сама победительница отметила, что в поселке Ленинское, где расположен монастырь, живут люди в основном неверующие, и когда появился монастырь, люди стали приходить туда и получили возможность узнать Христа. Телеведущая и кинорежиссер-документалист Ника Стрижак и председатель правления ассоциации маркетинговой индустрии «Рекламный совет» Сергей Пилатов вручали приз в номинации «Видео». Над фильмом-победителем «Храм Андрея Критского», посвященном подворью Константино-Еленинского монастыря, работал творческий коллектив — Светлана Замешайлова, Алексей Сизов, Дарья Завьялова, Вера Казарина, Валерий Нечипуренко, Тамара Жук, Анна и Арсений Богомаз. «Проект ценен в первую очередь тем, что открыл нам храмы, о которых многие петербуржцы даже не слышали, — поделилась своими впечатлениями Ника Стрижак. — Изучая список участников, просматривая творческие работы, я узнала много нового о храмах на городских окраинах, увидела, какие замечательные, активные там приходы. Это действительно важно. Надеюсь, что люди, заходя на сайт проекта, сделают для себя такие же удивительные открытия». Ника Стрижак также отметила, что ее особенно тронули творческие работы, сделанные непрофессионалами: они были очень искренние, и в этом была их главная ценность, которая перевешивала качество съемки или монтажа. Борис Григорьев вручил специальный детский приз — победителем стал 11-летний Илья Лазарев, автор работы «Мой любимый храм» о Владимирском соборе Кронштадта. Спецприз председателя жюри достался Роману Колгану за видеосюжет «Община нашего храма», посвященный храму Сошествия Святого Духа в Колпине. Роман рассказал, что он помощник настоятеля храма, а получать приз из рук ректора Академии художеств ему особенно приятно, так как в 2007 году он окончил искусствоведческий факультет этого учебного заведения. Кирилл Опарин и директор арт-студии Императорского фарфорового завода Кирилл Пименов вручили Гран-при: его удостоилась графическая работа Елены Аршавской «Остров спасения», посвященная Чесменскому храму. |
| Всего в крестном ходе приняли участие около двухсот человек. Крестоходцы прошли 10 километров пути от поселка Ленинское, где находится Константино-Еленинский монастырь, до поселка Огоньки. На месте разрушенного Свято-Троицкого храма Линтульского женского монастыря был совершен водосвятный молебен и установлен поклонный крест. 18 августа 2017 года в ходе визита в Санкт-Петербургскую митрополию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкое Линтульское подворье Константино-Еленинского женского монастыря в поселке Огоньки. На подворье Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения верхнего храма в честь Живоначальной Троицы (нижний храм освящен в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской) и место строительства часовни святого праведного Иоанна Кронштадтского. По материалам: http://palmernw.ru/lintula/lintula.html; 1 ноября 2007 года, в день рождения праведного Иоанна Кронштадтского, распоряжением митрополита Санкт-Петербургского Владимира, бывший Свято-Троицкий Линтульский женский монастырь был приписан как подворье к Константино-Еленинскому женскому монастырю, расположенному в поселке Ленинском Выборгского района Ленинградской области. 18 августа 2017 года в ходе визита в Санкт-Петербургскую митрополию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкое Линтульское подворье Константино-Еленинского женского монастыря в поселке Огоньки. На подворье Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения верхнего храма в честь Живоначальной Троицы (нижний храм освящен в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской) и место строительства часовни святого праведного Иоанна Кронштадтского. Комментарии и обсуждение Эта территории менее 70-ти лет назад принадлежала Финляндии. Линтульская обитель, настоятельницей которой была монахиня из Новодевичьего монастыря, основана святым праведным Иоанном Кронштадтским. После революции 1917 года все сестры уехали в Финляндию, где был образован Ново-Линтульский монастырь. Иоанн Кронштадтский долгие годы окормлял Линтульский монастырь. К сожалению, деревянный сестринский корпус в старой Линтуле сгорел. Ныне территория старого монастыря считается подворьем расположенного в соседнем Ленинском Константино-Еленинского монастыря. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| В 1990 году наместник монастыря Оптина пустынь архимандрит Евлогий (Смирнов) (ныне архиепископ Владимирский и Суздальский) обратился к властям Санкт-Петербурга с просьбой передать один из храмов города для открытия монастырского подворья. Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь ещё до революции рассматривал вопрос о создании своего подворья в г. Санкт-Петербурге. Это осуществилось только в конце ХХ века. В июне 1991 года монастырю Оптина пустынь было передано подворье бывшей Киево-Печерской Лавры. Это место на берегу Невы исторически всегда принадлежало монастырским подворьям. С 1721 по 1766 гг. здесь находилось подворье Троице-Сергиева монастыря (ныне Лавра), Псковского Архиерейского Дома (с 1766 по 1875 гг.), Киево-Печерской Лавры (с 1875 по 1933 гг.). Когда представители монастыря Оптина пустынь ознакомились с состоянием подворья, то сложилось впечатление, что восстановить его практически невозможно. Бывшие братские корпуса были заняты коммунальными квартирами, а в храме находился ледовый каток. Подворье Коневского монастыря [ править править код ] История Санкт-Петербургского подворья Коневского Рождество-Богородичного монастыря неотделима от истории главной святыни обители - чудотворной Коневской иконы Божией матери, которую преподобный Арсений Коневский принес со Святой Горы Афон. В 1617 г.по Столбовскому мирному договору вместе со всем северным и западным Приладожьем Коневец отходит к Швеции, и братия, взяв Коневскую икону, вынуждена была переселиться в Новгородский Деревяницкий монастырь. Только в 1799 году митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил (Петров) благословил возвратить святыню в монастырь. По пути на Коневец икона на два месяца задержалась в Петербурге, пока для неё изготовлялась позолоченная серебряная риза. В это время по молитвам перед образом Пресвятой, который за отсутствием подворья приходилось хранить в частных домах, совершилось множество чудесных исцелений, восемь из которых были документально зафиксированы Подворье Константино-Еленинского монастыря [ править править код ] |
|
|
