| Разделы портала «Азбука веры» Каталог православного видео ( 8 голосов: 4.5 из 5) Предыдущий Следующий «Оккультизм и суеверия». Валерий Духанин Православный писатель, богослов Валерий Духанин. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Духовно-просветительский центр, студия «ОБИТЕЛЬ». Лекторий. Расшифровка видео Добрый день, дорогие братья и сестры, у нас такая достаточно своеобразная тема. И вообще, конечно, в отношении оккультизма в наши дни встречаются две крайности. Одна сводится к тому, что оккультизму приписывается безграничная власть, и соответственно, всё, что связано с темной силой, вызывает в душе человека такой панический страх, либо желание самому овладеть тайным знанием, чтобы этому противодействовать — порче, сглазу, различным наваждениям, и так далее. Другая крайность выражается в мнении, что за оккультизмом не стоит абсолютно никакой реальности, что как всё это всего лишь навсего вымысел, суеверия , что никакой духовной реальности за этим не кроется. Другое дело, с каким знаком эта реальность. Что такое оккультизм? Оккультизм — само слово от латинского occultus, «тайный, скрытый» — уже обращает наше внимание на особые таинственные скрытые силы, которые признаются в мироздании, признаются в самом человеке, и оккультизм призывает овладеть вот этими скрытыми таинственными силами. Кто является оккультистами? Если вот так задать вопрос, то обычно думают, что оккультисты — это только колдуны, маги, какие-нибудь ведьмы и так далее, но на самом деле оккультистами являются абсолютно все экстрасенсы, оккультистами являются все народные целители нетрадиционной практики медицины, оккультистами являются также психотерапевты, которые используют гипнотический способ воздействия на человека. Ну и соответственно, конечно, такие дальше направления, как астрология, хиромантия, нумерология и всё тому подобное. То есть, по сути, оккультизм — это такие таинственные учения и культы, которые как раз и выражают стремление проникнуть в духовный мир, в мир сверхъестественных сил, но путем запретным, путем запретной духовности. |
| кулинарная приправа, не более того. Возможно имеющая некое целебное действие. И всё, успокойтесь Православные! Спор на пустом месте. Справка: Оккультизм (от лат. occultus — скрытый) — общее название учений и традиций, считающих, что существуют скрытые и неизвестные науке силы и явления в человеке и космосе (природе), опыт которых доступен лишь людям с «особыми способностями» или «посвящённым». К таким учениям относятся алхимия, астрология, каббала, спиритуализм, теософия, теургия. С этим связаны гадания, спиритизм, колдовство, магия, шаманизм, парапсихология, паранормальные явления, экстрасенсорика. Оккультизм – религия сатаны – ведет к полному порабощению человека силами зла. " Тарас Бульба " 2015/04/09, 22:42:31 В Православном Требнике существует молитва на освящение соли — «Молитва над солию». «Церковь освящает в своих молитвах и необходимейший для человека продукт земли — соль, — писал протоиерей Геннадий Нефедов. — Молитва над солию является одной из древнейших… В духовном смысле соль означает спасительное учение Христово и святую жизнь проповедников Его (Мф. 5, 13). Новозаветная Церковь использует соль для хлеба, приносимого в жертву бескровную и благословляемого на всенощных бдениях. Церковь благословляет соль и как важнейший продукт питания». Но в богослужебных книгах нет указаний на необходимость освящения соли в какой-то определенный день года. В «Настольной книге для священнослужителей» С. В. Булгакова мы также не найдем предписания об освящении соли ни в Великий Четверг, ни на Пасху. " Тарас Бульба " 2015/04/09, 11:54:09 на хлебушек чуть постного масла растираем по хлебушку посыпаем солью четверговой ,на здоровье 2015/04/08, 20:54:43 Благодарю!!!!! Семенова Алла Юрьевна 2014/02/23, 17:20:54 некоторые осуждают чёрную соль. пишут(господь с вами по бойтесь бога).я в этом продукте не чего плохого не вижу. на оборот в продукте много полезных компонентов и микроэлементов. алексей 2014/02/23, 17:14:05 я родился в костромской области в глубокой старой деревушке.прожил там до армии.моя мать каждый год в чистый четверг делала чёрную соль и слава богу до сих пор делает.это старинная костромская традиция.я часто использую чёрную соль в пищу она придаёт продуктам особый вкус.сейчас проживаю в санкт-петербурге если кто не верит могу угостить солью(бесплатно).а про аккультизм кто то говорит. это полный бред. да и (чёрная соль готовиться исключительно в русской печи) вкус не тот. |
| I 1, 10, 15-16, 47; III 7). Еп. Колман Линдисфарнский на синоде в Стренескальке заявил, что К. «был очевидно вдохновлен Святым Духом» (patres nostri et antecessores eorum, manifeste spiritu sancto inspirati, ut erat Collumcillae - The Life of Bishop Wilfrid by Eddius Stephanus/Ed. B. Colgrave. Camb., 1985r. P. 20; ср.: Beda. Hist. eccl. III 25). Во время уединенной молитвы от святого исходило дивное сияние ( Adomnani Vita Columbae. II 26; III 8, 19-21). Адомнан писал, что К. часто общался с ангелами (о беседах святого с ангелами и апостолами говорится также в «Чуде Колума Килле»). У К. были пророческие видения, напр. город в Италии, сожженный небесным огнем (Ibid. I 28), и мир в его полноте (Ibid. I 43; этот эпизод вдохновлен повествованием свт. Григория I Великого о «космическом видении» св. Бенедикта - Greg. Magn. Dial. II 35). Во время пребывания на о-ве Хинба К. впал в 3-дневный транс; из помещения, где он находился, сиял чудесный свет и раздавались песнопения. Впоследствии святой объяснил, что ему были открыты тайны прошлого и будущего, а также скрытый смысл многих неясных мест Свящ. Писания (occulta ab exordio mundi arcana aperte manifestata uidebat - Adomnani Vita Columbae. III 18). Согласно «Чуду Колума Килле», К. было даровано «знание о Боге» (suíthe... Deachta (§ 45)). Гленколемкилл (графство Донегол, Ирландия) Гленколемкилл (графство Донегол, Ирландия) Благословение К. обладало чудодейственной силой: мальчик Эрнене прославился красноречием, вода превратилась в вино, горькие плоды стали сладкими, а урожай, посеянный в сер. июня, был собран в нач. авг. ( Adomnani Vita Columbae. I 3; II 1-3). Когда К. благословил ядовитый источник, почитавшийся пиктскими друидами, вода стала пригодной для питья (Ibid. II 11). Чудеса совершались и от предметов, которые благословил К. (Ibid. II 4-5, 7, 17-18, 37). Так, у правителя Бруде хранился камень, обладавший целебными свойствами (Ibid. II 33). Адомнан сообщает, что в монастыре К. было принято осенять крестным знамением пищу (Ibid. |
| 23 . Каким образом говорят, что отвергает свободное решение воли тот, кто признает, что всякий человек, который в своем сердце верует в Господа, верует исключительно по своей свободной воле? Скорее уж те нападают на свободное решение, кто нападают на Божию благодать, благодаря которой оно воистину становится свободным для избрания и совершения добра. Каким образом говорят, что посредствам закона Божия и учения Писания происходит то, о чем говорит то же самое Писание: Воля предуготовляется от Господа! 67 Разве не происходит это скорее посредством сокровенного вдохновения (occultam inspirationem) благодати Божией, поскольку мы с правой верой просим Самого Бога о тех, кто, противясь этому учению, не желают веровать в него, чтобы они пожелали? Тот, кто верует, должен благодарить Бога 24 . Каким образом Бог нуждается в человеческих волениях, так что они предваряют Его у тех, кому Он дает благодать, если мы заслуженно воздаем Ему благодарение за тех, кому, неверующим в Него и преследующим Его учение по своей нечестивой воле, Он первый оказал милосердие и обратил их к Себе с бесконечно всемогущей легкостью, сделав их желающими из нежелающих? Зачем мы благодарим Его за это, если Он этого не делал? Зачем мы тем более возвеличиваем Его, чем более не желали веровать те, чьей вере теперь мы радуемся, если Божественной благодатью не изменяется к лучшему человеческая воля? Апостол Павел говорит: Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен, а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, и возвеличивали за меня Бога 68 . Зачем они возвеличивали Бога, если не Бог благостью Своей благодати обратил сердце этого мужа к Себе, когда, как он сам свидетельствует, он получил от Господа милость, чтобы быть верующим 69 , то есть иметь ту самую веру, которую прежде истреблял? Ведь даже тем словом, которое он выбрал, разве он не засвидетельствовал, что не кто иной, как Бог сотворил это великое благо (magnum bonum fecisse)? Ведь что значит: возвеличивали (magnificabant) за меня Бога 70 , если не это: «Проповедовали, что для меня Бог сотворил великое (Deum magnificum)»? Но каким образом проповедовали они, что Он сотворил великое (magnificum), если Он не сотворил это великое дело (magnum factum) – обращение Павла? И в каком смысле Он его совершил, если не в том, что Он сделал его желающим уверовать из не желающего? Благодать предшествует воле |
| Быт. 44:5 Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Митрополит Филарет в своём переводе и толковании отрицает значение волхвования, которое почти все комментаторы придают этой фразе. Он переводит: «Он (Иосиф), конечно, догадается об ней», – т. е., привыкнув к своей чаше, он заметит её отсутствие и по своей проницательности догадается, где она должна быть. При всём уважении нашем к авторитету многоуважаемого пастыря, нам кажется, что мнение всех вообще комментаторов, переводчиков и предания не может быть отвергнуто. Хотя Иосиф остался верен почитанию Иеговы, но при отсутствии писаного закона, запрещавшего всякие чарования, он, быть может, заимствовал у египтян внешнюю часть их обычаев, обрядов, предрассудков и приёмов. Отто Герлах видит ещё в этой фразе и в Быт. 44скорее шуточный тон, который, быть может, давал подразумевать братьям Иосифа волхвование, тогда как Иосиф никогда не занимался им. Это мнение очень нам кажется правдоподобным. Волхвование над чашей, или чарой, чарование (киликомантия) заключалось в наблюдении игры лучей света, отражающихся от поверхности воды, налитой в металлическую чашу, или от самой поверхности металла. (Подобное же волхвование употреблялось и над драгоценными камнями). Волхвование над водой, гидромантия, было подобно предыдущему чарованию: в чашу воды бросались куски металла, золота или серебра, или драгоценные камни и по виду их определялось будущее (Migne, sciences occultes). Чаша была символом Нила, в него ежегодно бросалась драгоценная чаша. Сам Нил назывался «чашею Египта» (Плиний, Н. Nat, VIII, 71). Обыкновенно египтяне пили из бронзовых или медных чаш (Hävernick), но чаши из драгоценных металлов не были редкостью у богатых. (Заметка Вилкинсона на II, 37 Геродота в переводе Роулинсона.) Худо это вы сделали. Быт. 44:6 Он догнал их и сказал им эти слова. Быт. 44:7 Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. Быт. 44:8 Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? |
| И вот Бог дал ему в сновидениях некоторые знания. Дух его возмутился, и сон от него отошел, потому что он понял, что узнал что-то очень важное, но он не помнил что. Бог , таким образом, показывал ему, где находится источник знаний и какой Бог истинный. И все это для того, чтобы царь не подумал, что это языческий истукан Мардук (или еще какое-то из вавилонских божеств) ему послал сон, чтобы он уяснил, кто является Господином Вселенной, Творцом мира. Толковать сны царя смог только Даниил. «И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли и стали перед царем» ( Дан.2:2 ). Кто такие тайноведцы? Тайный по-латыни – «оккультус (occultus)», поэтому мы сейчас их так и называем – оккультисты. Собрались оккультисты, знающие некоторые тайны духовного мира, естественно, падшего мира. У нас сейчас тоже гадателей тьма тьмущая, а в Вавилоне это было развито до чрезвычайности. Если сейчас при археологических раскопках находят таблички вавилонского периода, то, скорее всего, это или хозяйственная табличка, или табличка, связанная с гаданием. Существовали таблички гадания по планетам, по печени быка и барана, по крови, по воде и т.д. Вавилоняне были большими знатоками гаданий. С гадателями пришли также чародеи, которые сами наводят магические чары на кого-то. Собственно, слово «чародей» созвучно слову «чаша, чара», а колдовство совершалось в чаше, куда наливалась кровь и наводились заклинания. Этими чашами-чарами действовали маги. Собрались и халдеи, особое сословие знатоков таинственного бесовского знания, которое они получили от Неврода. Халдеи, по некоторым данным, были потомки хеттов (хеттское царство было обнаружено в начале XX в. в Турции). «И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон. И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его. Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и дома ваши обратятся в развалины. |
| , Йосеф, Joseph – по библейскому толкованию: Addat Dominus, Да придаст Господь 754 (родивши сына, Рахиль «нарекла ему имя Иосиф, сказав: Господь прибавит мне другого сына» 755 ) или, точнее, Addat (scil. Dominus), Да придаст (подразумевается: Господь) 756 . По изречению Иеронима, Joseph augumentum 757 , – adposuit siue adponens 758 , – auctus 759 , – addends siue augumentum 760 , – adaugens 761 . По другим толкователям, ωσφ Ιαω προσθκη, ορτου ξοδος, ορτου δεξα, ξοδος, αμα, πρσθεμα 762 ; ωσφ νεδου φαρεσις (толкование, очевидно, основывающееся на Быт.30:23 ) 763 ; – προστιθν 764 ; – πρσθκη νεδους φαρεσις 765 (ср. Быт.30:23 ); – πρσθεσις 766 ; – πρσθεμα κυρου νεδους φαρεσις 767 ; – πρσθεσις 768 . , Цафнаθ Паънеах, Tzaphnath Pahneach – сокращенная фраза , occultum clare exponit, сокрытое ясно излагает (или изъясняет), ибо слово означает вещь скрытую, тайную. Таким образом, Цафнаθ Паънеах означает Rei occultae manifestator et expositor – вещи сокрытой объявитель и толкователь, Qui occultum clare exposuit – Кто ясно изложил сокрытое. Так понимал это имя и халдейский переводчик, который перевел: – Vir cui abscondita revelantur – Муж, которому открывается сокрытое 769 . Ясно, что новое имя Иосифа стоит в связи с причиною его возвышения. Так было при египетском дворе. Обратимся к другим примерам. Навуходоносор собрал иудейских «отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, и красивых видом, и понятливых на всякое искусство, и разумеющих науки, и способных к учению, и годных служить в чертогах царских, и чтобы можно было научить их писанию и языку Халдейскому (4). И назначил им царь на каждый день яства с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя (5). И были между ними из сынов Иудиных Даниил ( ), Анания ( ), Мисаил ( ) и Азария ( ) (6). И переименовал ( ) их начальник царедворцев, и назвал Даниила Валтасаром ( ), Ананию Седрахом ( ), Мисаила Мисахом ( ) и Азарию Авденаго ( )» 770 . |
| Мф.10:12–13 . А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. Прикровенно, но выразительно Он указал (occulte expressit) на приветствие еврейского и сирийского языков; действительно, то, что по-гречески выражается словом χαρε (радуйся), а на латинском языке словом ave (здравствуй), на еврейском и сирийском языках выражается словами salom lach ( ) salom emmach ( ), т. е. " мир с тобою». А повеление Его имеет такое значение. Входя в дом, вы от сердца желайте мира домохозяину и, насколько это зависит от вас, укрощайте ссоры, возникающие вследствие несогласия. И если не возникнет вражды, то вы будете иметь награду за принесенный мир; раздоры будут иметь только те, которые пожелают их. Мф.10:14 . А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, выходя из дома или вон из города, стряхните пыль с ног своих 201 Пыль стряхивается с ног в свидетельство понесенного труда, потому что они входили в город, и проповедь апостолов достигла жителей его. А может быть, она стряхивается [чтобы показать], что от презревших Евангелие они не возьмут ничего даже незначительного, необходимого для жизни. Мф.10:15 . Истинно говорю вам: легче будет перенести земле Содомлян и Гоморрян в день суда, чем городу тому 202 Если земле Содомлян и Гоморрян [или: Гоморрянам] будет легче перенести [в день суда], чем не принявшему Евангелия городу, – и легче потому, что Содому и Гоморре не было проповедано, а этому городу проповедано, и он не принял Евангелия, -то отсюда следует, что наказания для грешников будут различны. Мф.10:16 . Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Волками Он называет книжников и фарисеев, которые были клириками иудеев. Мф.10:17–18 . Посему будьте мудры, как змии и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей, ибо они передадут вас в суды и будут бичевать вас в собраниях (синагогах) своих, и к правителям и царям вы будете водимы ради Меня во свидетельство им и народам 203 Таким образом (ut) с помощью благоразумия они должны избегать козней, а простотой своей не делать зла. |
| Скачать epub pdf «Мир дому сему» Наставления продолжаются, и Иисус дает ученикам ряд практических советов. Эти простые советы указывают прежде всего на добровольный характер принятия проповеди апостолов о Царстве Небесном и на то, что каждый человек, слыша эту проповедь, сам делает выбор либо в пользу Царства Божия, либо в пользу мира сего: В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому ( Мф. 10:11–15 ). Выражение мир дому сему было, вероятно, обычным приветствием во времена Иисуса наподобие приветствия мир тебе, неоднократно встречающегося на страницах Ветхого Завета ( Суд. 6:23 ; 1Цар. 20:21 ; 1Пар. 12:18 ; Пс. 121:8 ; Дан. 10:19 ). Это приветствие обращено к целой семье, и можно предположить, что проповедь апостолов была адресована семьям (как правило, семья из нескольких человек жила под одной крышей). Блаженный Иероним пишет: Прикровенно, но выразительно Он указал (occulte expressit) на приветствие еврейского и сирийского языков; действительно, то, что по-гречески выражается словом χαρε (радуйся), а на латинском языке словом ave (здравствуй), на еврейском и сирийском языках выражается словами salom lach ( ), salom emmach ( ), т. е. «мир с тобою». А повеление Его имеет такое значение: «Входя в дом, вы от сердца желайте мира домохозяину и, насколько это зависит от вас, укрощайте ссоры, возникающие вследствие несогласия. И если не возникнет вражды, то вы будете иметь награду за принесенный мир; раздоры будут иметь только те, которые пожелают их». Слово – salom (мир) до сих пор используется в качестве основного приветствия на еврейском языке. В Ветхом Завете это одно из ключевых понятий: |
| What is Occultism?/Православие.Ru What is Occultism? Let us begin with a short but true story. A child comes home from school and sees that the floor is sprinkled all over with rice. " Mama, what happened? " he says. " I am expelling bad energy from the house, " she answers her son, explaining the practice of some Eastern mystic or other, where you sprinkle the " charmed " rice all over the floor. Who would have supposed that in the twenty-first century, alongside electronics, high technology and other scientific advances, the same old superstitious attraction to occultism would hang on. Everyone knows that many modern singers and actors are into cabbala. For example, Madonna personally founded a center for the study of cabbala in London, and others have followed her example—Elizabeth Taylor, Mick Jagger, Paris Hilton, Courtney Love, Phillip Kirikorov, Lolita Milyavskaya, to name only a few. The Norwegian Princess Martha Louise in 2010 announced her dedication to esoteric teachings and spiritualism. Businessmen attentively watch the astrology forecasts, and some politicians and athletes even go to psychics and other sorcerers before serious undertakings. Occultism (from the Latin occultus, meaning secret, hidden) is the mysterious teachings and cults that express a longing to penetrate the spiritual world, learn about the powers there, and possess them. This seems to be just as mysterious as the creaking of an old door in an abandoned barn, when children peek in with a mixture of fear and curiosity. Occultism considers that in man, nature, and the cosmos there are mysterious, supernatural powers, which can be revealed and discovered. Occultism calls people to take possession of these powers and use them to reach a more perfect life on earth. But isn " t that what religion also calls man to do? In religion (by which we mean firstly Christianity, as true religion), knowledge of the spiritual world comes after constant communion with God. In occultism, man attempts to break through to spiritual powers, bypassing God. |
|
|
