| Из письма А. Медема к сыну: “Действительно свободным может быть только человек, глубоко и искренне верующий” Действительно свободным может быть только человек, глубоко и искренне верующий. Зависимость от Господа Бога – единственная зависимость, которая человека не унижает и не превращает в жалкого раба, а, наоборот, возвышает. Проповедник и наставник я плохой – но мне хочется тебе сказать то, что я особенно остро чувствую и для тебя желаю. Верь твердо, без колебаний, молись всегда горячо и с верой, что Господь тебя услышит. Ничего на свете не бойся, кроме Господа Бога и руководимой Им своей совести, – больше ни с чем не считайся; никогда никого не обидь (конечно, я говорю о кровной, жизненной обиде, которая остается навсегда) – и думаю, благо ти будет…». Письмо было написано в разгар антирелигиозной кампании. В Саратове 26 июля был арестован епископ Петр и священники крупных приходских церквей и соборов. Александр Оттонович не мог не знать об этом. Поэтому в письме отразился его внутренний протест. Еще 25 июля 1923 года уполномоченный, исследуя добытый следственный материал, заключил, что в Саратовской губернии под видом религиозного общества существует тайная организация духовенства и монархически настроенных мирян. «Вдохновителями и руководителями организации являются Соколов Павел Иванович, именующий себя “епископ Петр”, священники Комаров Анатолий Андреевич и др.». Связь Александра Оттоновича с епископом Петром и его деятельность в качестве члена церковного совета не остались без внимания следователя. Его «признали» активным участником указанной выше организации и более того – ее представителем и организатором в городе Хвалынске. Также он якобы «держал связи с руководителем данной организации гражданином Комаровым Анатолием, от коего получил конкретные указания о планах организации и методах борьбы против соввласти, по агентурным данным, сам лично высказывал уверенность, что теперь не скоро удастся покончить с соввластью». Так граф Медем попал в групповое следственное дело за номером 1200, возбужденное против духовенства и мирян Саратовской губернии во главе с епископом Петром (Павлом Соколовым); по делу проходило 36 человек. 23 августа 1923 года Александра Оттоновича вновь арестовали и отправили в саратовскую тюрьму. |
| Несколько лет был омрачен ересью Феодотиона один муж, прежде проводивший благочестивую жизнь. Однажды во время самого глубокого сна его, вдруг является ангел и ударами напоминает о том, что он неправо изменил первоначальной вере. Пробужденный таким чудным явлением, а больше всего болью ударов, старец послал за собором епископов и, рассказав им сонное видение, смиренно просил принять его в число православных христиан, истинных сынов церкви. Когда преподобный Онуфрий Великий (живший в IV в.), возлюбив пустынническую жизнь, оставил монастырь в Фиваиде и отправился в пустыню, при входе в нее ему показался луч света, и Онуфрий испугался, так что хотел было бежать снова в монастырь. Но луч света приблизился к нему, и послышался голос: «Не бойся, потому что я ангел твой, с самого дня рождения твоего я поставлен от Бога хранить тебя, постоянно хожу с тобою, а ныне, по повелению Господа, веду тебя в эту пустыню. Будь совершен и смирен сердцем пред Господом, служи Ему с радостью, и я не отступлю от тебя». б) Ангелы являлись св. мученикам при страданиях их и укрепляли их в этом подвиге. Ангелы, явившись святому мученику Акакию, омыли раны его теплою водою и уврачевали их. Когда святой мученик заключен был в темницу и обложен железными узами, ангелы снова явились ему и разрешили его от уз. Святым мученикам Евстафию и Анатолию, заключенным в темницу и осужденным на голодную смерть, явился ангел, разрешил их от уз, сделал их здравыми и, подав им манну в пищу, сказал: «Во всех страданиях ваших буду с вами, ибо послан от Христа Господа хранить вас». Когда Феодор Тирон в темнице, крепко затворенной и запечатанной, молился, то к молитве его присоединились ангелы. Караулившие сперва услышали громкое пение, а потом через окно увидели множество с Феодором юношей, которые были одеты в белую одежду и вместе с ним пели; сам правитель пришел к темнице и услышал многие поющие голоса, между тем как великомученик был заключен один. в) Ангелы принимают особенное участие в спасении души человека. |
| Великомученица Евфимия (16 сентября, с. 310). Великомученик Евстафий Плакида (20 сентября, с. 364). Мученик болярин Феодор, сподвижник Князя Михаила Тверского (20 сентября, с. 394). Мученик Каллистрат (27 сентября, с. 599). Апостол Анания (1 октября с. 20). Мученики Карп, Папила, Агафодор, Агафоника (13 октября, с. 316). Мученики Акиндин, Пигасий, Анемподист, Елпидифор и Аффоний (2 ноября, с. 24). Мученики Акепсим епископ, Иосиф пресвитер и Аифал диакон (3 ноября, сс. 38, 39). Преподобномученики Галактион и Епистима (5 ноября, с. 83). Мученик Иерон и дружина его (7 ноября, с. 139). Мученик Орест (10 ноября, с. 195). Мученики Евстафий, Феспий и Анатолий (20 ноября, с. 573). Мученики Иоанн, Саверий, Исаакий, Ипатий и другие с ними (20 ноября, сс. 581, 582). Великомученица Варвара (4 декабря, с. 76–77). Мученик Мина (10 декабря, с. 274). Мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест (13 декабря, с. 357). Священномученик Елевферий (15 декабря, с. 419). Священномученик Игнатий Богоносец (20 декабря, с. 553). Мученица Иулиания дева (21 декабря, с. 581). Мученики Феопемпт и Феона (5 января, с. 183). Мученики Спевсипп, Елевсипп, Мелевсипп (16 января, с. 35). Преподобномученик Анастасий (22 января, с. 275). Священномученик Климент Анкирский, мученик Агафангел и прочие с ними (23 января, с. 291). Священномученик Аврамий, епископ Арвильский (4 февраля, с. 64). Мученик Никифор (9 февраля, с. 184). Великомученик Феодор Тирон (17 февраля, с. 308). Священномученик Садок (20 февраля, с. 361). Священномученик Феодот, епископ Киринийский (2 марта, с. 44). Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск (3 марта, с. 74). Мученик Павел (4 марта, с. 90). Мученик Конон Исаврийский (5 марта, с. 120). Мученица Савина (11 марта, с. 245). Мученики Трофим и Евкарпий (18 марта, с. 377). Мученик Хрисанф (19 марта, с. 388). Мученица Фотина (20 марта, с. 412). Священномученик Никон (23 марта, с. 441). Мученица Фервуфа (4 апреля, с. 70) Мученик Феодул (5 апреля, с. 83). Мученик Каллиопий (7 апреля, с. 129). |
| Светлов Алексей Владимирович (р. Б. Алексий) Светлов Владимир Павлович (протоиерей Владимир) Светлов Платон Александрович (протоиерей Платон) Свиньин Иларион Ферапонтович (р. Б. Иларион) Свиридов Петр Сергеевич (р. Б. Петр) Святин Леонид Викторович (митрополит Виктор) Северов Николай (протоиерей Николай) Селедков Григорий Андреевич (протоиерей Григорий) Селезнев Василий Георгиевич (иерей Василий) Селин Фирс Устинович (р. Б. Фирс) Семенов Василий Николаевич (р. Б. Василий) Семенова-Глебова Мария Михайловна (р. Ю. Мария) Семеновых (архимандрит Петр) Сементовский Сергей Иванович (р. Б. Сергий) Семерников (иеросхимонах Константин) Семов Алексей (протоиерей Алексий) Семов Иоанн Алексеевич (протодиакон Иоанн) Семовских Иван Иванович (р. Б. Иоанн) Серапинин Александр Васильевич (р. Б. Александр) Серапинин Василий Симеонович (протодиакон Василий) Серафим, архимандрит (Кузнецов Георгий Михайлович) Серафим, игумен (Бушуев Сергей Петрович) Серафим, игумен (фамилия не установлена) Серафим, иеромонах (Лысковец) Серафим, иеромонах (фамилия не установлена) Серафим, монах (Климовских Сергей) Серафим, схиигумен (Жигулин Иван Васильевич) Сергиевский Иоанн Васильевич (протоиерей Иоанн) Сергий, митрополит (Тихомиров Сергий Алексеевич) Сергий, святой мученик (Филиппов Чжан Сергий) Серебряков Михаил Алексеевич (р. Б. Михаил) Серышев Иннокентий Николаевич (протоиерей Иннокентий) Сесюнин (монах Пуплий) Сечко-Кушнеревский Николай Иванович (протоиерей Николай) Си Симеон (святой мученик Симеон) Сиворакша Митрофан Мефодиевич (протоиерей Митрофан) Сидельников Анатолий (диакон Анатолий) Силинский Георгий Евгеньевич (протоиерей Георгий) Симеон, архимандрит (Пономарев Варсонофий Стефанович) Симеон, епископ (Ду Феодор Семенович) Симеон, иеромонах (фамилия не установлена) Симеон, монах (фамилия не установлена) Симеон, святой мученик (Си Симеон) Симон, архиепископ (Виноградов Сергий) Симон, игумен (Горбоносов Сергей Иларионович) Симон, иеродиакон (фамилия не установлена) Симон, иеромонах (фамилия не установлена) |
| Анатолий Дмитриевич Степанов , историк, главный редактор «Русской народной линии» Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 413. Ответ на 410., Лебедевъ: Спаси, Господь, всех за молитвенную помощь! И убереги нас, Боже, от смуты! Слава Богу: маменька успела исповедаться и причаститься Святых Даров за день до смерти. Упокой, Господи, рабу Твою Фотинию во Царствии Твоем. Для укрепления веры маловерующих еще несколько слов скажу о моей маме Параскеве. Около года перед смертью она читала почти ежедневно акафист Всецарице и сподобилась однажды говорить во сне с Пресвятой Богородицей, получить наутро исцеление от болей в спине после неудачного падения навзничь, а самое главное - исповедаться в последний раз и причаститься Христовых Таин в день иконы Всецарицы 31 августа (по н.ст.). Слава Богу за всё! 412. Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин Спаси, Господь, всех за молитвенную помощь! И убереги нас, Боже, от смуты! Слава Богу: маменька успела исповедаться и причаститься Святых Даров за день до смерти. 411. Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин Сегодня утром я был в храме, подал обедню о упокоении Параскевы и Фотинии, помолился о них и о нас еще здравствующих ... Служил о. Сергий (М.). После Литургии он произнес проповедь о потрясении (которое произошло 100 лет назад). К сожалению, мы мало чему научились, в том числе и те, кто живет в Петербурге и Иерусалиме ... :(( 410. Ответ на 404., seaduck: И нам дай силы не грызть понапрасну глотки друг другу, а терпеливо и упорно искать взаимопонимания и шаг за шагом формировать единство государство-образующей нации. Это архинеобходимая задача. Простой метод определить недостатки и устранить искажения - сравнить себя в целом с другими нациями. С их лучшими сторонами, позволяющими им существовать и развиваться. Там, где сравнение будет не в нашу пользу. Как Вы выразились - " мы грызём друг другу глотки " . Согласна, это становится национальной чертой на фоне других. Я категорически против любой коллективной травли, поэтому пытаюсь вставать на защиту людей с иными, нежели мои, предпочтениями. |
| Димитрий, как мученик о. Парфений, как отец основатель Антонин Капустин, как игуменья Тамара и все последующие игуменьи, жизнь свою положившие за эту Вселенскую Православную Святыню. Я трижды бывал в этой Святой обители, видел могилу старца о. Димитрия, поклонялся ей, просил святых молитв. Убежден, что отец Димитрий пребывает как и отец мученик Парфений, как отец Основатель о. Антонин во святых преподобных, молится о нас грешных Престолу Отца нашего Небесного и Его Сына Единородного, и обязательно будет со временем прославлен в лике местночтимых Святых РПЦЗ как один из охранителей нашей Святой Елеонской Русской Иерусалимской обители. Вечная память,Царствие Небесное о. Димитрию и всем служителям Святой Елеонской Русской Горы ! anatol 25 ноября 2012, 03:25 Уважаемый читатель по имени Алескандр Спасибо за помощь Напишите мне при случае для дальнейших консультаций holodjuk@yandex.ru С уважением, А.Холодюк Александр 8 сентября 2012, 22:19 Простите, Анатолий! Ошибся в сообщении о возведении о. Димитрия в сан. О. Адриан Рымаренко просил о возведении о. Димитрия в сан архимандрита, а не игумена, и прошение было удовлетворено. Спаси БОГ! Александр 8 сентября 2012, 22:13 Уважаемый Анатолий! Очень хорошая статья. Спасибо! Хотел добавить, что о. Димитрий, скорее всего, ушел (или эвакуировался) с немцами из Киева и оказался в Берлине. Точно известно, что в 1944-1945 гг.о. Димитрий служил в Берлинском кафедральном Свято-Воскресенском соборе, а настоятелем там был о. Адриан Рымаренко, который ушел из Киева вместе с духовенством и паствой. Почему это известно - потому, что о. Адриан в одном из писем 1946 г. из Вендлингена, близ Штутгарта, митрополиту Серафиму (Ляде)пишет, что вместе с ним его соборные священники, и в списках Вендлингенской общины о. Димитрий (Биакай) значится. Более того, архивные документы сообщают, что о. Адриан обращался к правящему архиерею митрополиту Серафиму в 1948 г. с ходатайством о возведении о. Димитрия в сан игумена, и ходатайство было удовлетворено. Видимо, о. Димитрий прошел в 1943-1948 гг. путь с группой о. Адриана Рымаренко по маршруту Киев - Берлин - Мюнзинген - Вестерхайм - Вендлинген, а оттуда уже выехал на Святую землю. Вечная память архимандриту Димитрию! Димитрий 19 июля 2012, 20:49 Димитрий.Хайфа. Я несколько раз паломничал на святую гору Елеон и жил в этом монастыре , где находится могила архимандрита Димитрия. Много раз видел ее , но ничего не знал о том , какой здесь похоронен удивительный клирик.Мне чрезвычайно интересно знать обо всех ушедших от нас священнослужителях Елеонского женского монастыря. А какие удивительные здесь монахини - по характеру и любви к паломникам ! Они терпят нас в обители , но и ухаживают так , как заповедал отец Димитрий. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Кондак, глас ? Не имамы иныя помощи... (общий Божией Матери). Величание Величаем Тя,/Пресвятая Дево,/Богоизбранная Отроковице,/и чтим образ Твой святый,/имже точиши исцеления/всем с верою притекающим. 3/16 Мученика Иакинфа (108). Перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита Московского, всея России чудотворца (1652). Преподобных Анатолия, в Ближних пещерах почивающего (XII), и другого Анатолия затворника, в Дальних пещерах почивающего (XIII), Киево-Печерских. Благоверных князей Василия и Константина Ярославских (XIII). Святителя Василия, епископа Рязанского (1295). Преподобных Иоанна и Лонгина Яренгских (1544–1545). Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589). Преподобного Никодима Кожеезерского (Хозьюгского) (1640). Тропарь мученику Иакинфу, глас 4 Мученик Твой, Господи... (общий мученику). Кондак, глас 6 Древо жизни посреде души своея,/веру Твою, Христе, стяжавый Твой мученик,/Едемскаго рая честнейший бысть,/древо прелести змиевы погубив дерзновенно духом,/венчася славою Твоею, Многомилостиве. Ин кондак, глас 4 Камень честен показася, Иакинфе,/в Горнем оном светлем граде водрузися,/в разумнем Сионе блистая светло,/освещая вся, чтущия честное твое страдание,/моли спастися нам, твою память почитающим. Величание Величаем тя,/страстотерпче святый Иакинфе,/и чтим честная страдания твоя,/яже за Христа/претерпел еси. Тропарь святителю Филиппу, митрополиту Московскому, всея России чудотворцу, глас 8 Первопрестольников преемниче,/столпе Православия, истины поборниче,/новый исповедниче, святителю Филиппе,/положивый душу за паству твою./Темже, яко имея дерзновение ко Христу,/моли за град же и люди,/чтущия достойно святую память твою. Ин тропарь, глас 5 Радостный возсия день светлаго торжества:/ днесь церковная расширяются недра,/приемлюще духовных даров неоскудеемо боготворное сокровище,/струю благодатей неисчерпаемую,/источника чудесем обильна,/чудотворивыя и священныя мощи твоя, святителю Филиппе./Темже моли прославившаго тя Дародателя Христа Бога/о воспевающих тя/и кланяющихся священным мощем твоим. |
| 2013/01/29, 23:56:23 О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеймоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек, посети мя благодатным посещением, не возгнушайся греховных язв моих, помажи елеем милости твоея и исцели мя; да, здрав сый душ ею и телом, остаток дний моих.благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует ми здравие телу и спасение души моей. Аминь раб Божий Анатолий 2013/01/25, 14:07:46 Святой Великомучениче и Целителе Пантелеймоне! Прости и помоги исцелится Рабе Божьей Елене, которой ложится на операцию по удалению правой кисты яичника 29 января .Помоги мне перенести эту операцию.Помолись за меня перед Господом нашим и Пресвятой Богородицей. Дай мне силы, исцели меня святыми молитвами. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь! 2013/01/18, 11:00:31 Святой Целитель Пантелеймоне! Моли Бога о нас грешных! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь! Валентина 2013/01/16, 21:45:19 Святой Пантелеимон Целитель, благословите. Помолись перед Господом нашим о здравии моего мужа Р.Б.Геннадия, Он диабетик, перенес 3 инфаркта и острую сердечную недостаточность. Сейчас у него проблемы с ногами: в правой ноге артерия полностью не проходима, плод коленом тромб. Помолись о прощении всех его грехов и о здравии. Р.Б.Елена. 2013/01/13, 22:01:57 Святой Мученик и Целитель Пантелеймоне! Помолись, Милостивый за моего новорождённого внука Михаила! Пусть он растёт здоровым и умным мальчиком! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь! Валентина 2013/01/13, 21:43:13 Святой Мученик Пантелеймоне! Помолись, Милостивый за зятя моего, раба Божьего Димитрия, чтобы Господь простил ему все прегрешения вольные и невольные и исцелил его от всех болезней! Храни нас Боже! |
| I. Hыhe прославляемый Церковью св. великомученик Георгий Победоносец жил в IV веке, в Каппадокии, был знатного рода, отличался воинскими доблестями и достиг высокого звания тысяченачальника. В его время царствовал Диоклитиан, который воздвиг страшнейшее из гонений на христиан. Так однажды, в ночь на праздник Рождества Христова, он сжег храм в Никомидии с 20 000 христиан. Св. Георгий исповедовал веру Христову, и вот, один раз, когда Диоклитиан с своими вельможами и сановниками производил бесчеловечный и беззаконный суд над христианами, вошел в собрание Георгий и начал обличать царя в нечестии и жестокости. Все собрание было поражено поступком Георгия. Тогда Диоклитиан, скрыв свой гнев, начал ласково склонять его к отречению от Христа, но видя непреклонность мученика, приказал бросить его в темницу и потом жестоко мучить. «Скорее ты устанешь мучить меня, чем я терпеть мучения», – говорил св. мученик царю. Царь приказал мучить его нагого на особом колесе. Под колесо подложены были доски с гвоздями. К колесу привязали мученика и вращали его над этими досками. Гвозди, вонзаясь в тело страдальца, изрезали все его тело. Но Бог сохранил его жизнь. Ангел снял его с колеса. Увидев св. мученика живым, император был изумлен, но не вразумился. Между тем два претора, Анатолий и Протолеон, уверовали в Христа, за что тотчас же император приказал убить их мечом. Сама императрица, жена Диоклитиана, Александра, тоже уверовала во Христа. Св. Георгия обули в разожженные железные сапоги с острыми внутри гвоздями, и ударами плетей и палок заставили бежать в темницу; но Господь исцелил св. мученика. Тогда призван был волшебник Афанасий, чтобы он волшебством одолел мученика. Афанасий приготовил самое ядовитое питье, но и оно не подействовало на Георгия, так что Афанасий сам уверовал во Христа, и ему отсечена была голова. Наконец, император позвал Георгия в храм Аполлона, в надежде обратить его к идолопоклонству; но св. мученик молитвою сокрушил идолов. Тогда приказано было отсечь ему голову. Так воин царя земного, св. Георгий, явил себя победоносным воином Царя небесного, отчего и получил название «Победоносца». Мощи его, согласно завещанию его самого, положены в Палестине, в Лидде, родине матери его. |
| В 1798 году и была учреждена Архимандрия. Г. Архимандриты: 48) Иосиф III, произведен в 1798 году по 1800; 49) Серапион II в 1781 скончался , 50) Гавриил I в том же году скончался, 51) Анатолий Связев с 1802 по 1805 год находился в С. Петербурге, в Корпусе Кадетском Законоучителем Священнослужения; потом не быв в монастыре, переведен в Лужеский второклассный монастырь, 52) Амвросий Сретенский с 1805 года переведен из Симбирского Покровского монастыря, скончался 27 Апреля 1828 года, 53) Петр Богданов из Игуменов Кизического монастыря произведен в Архимандриты 30 Сентября 1828 года, a 15 Июля 1829 года переведен Черниговской Епархии во второклассный Глуховский Петропавловский монастырь, 54) Гавриил II Воскресенский, Магистр, преведен из Могилево-братского монастыря 15 Июля 1829 года, Семинарии Богословия Профессор, Императорского Казанского Университета Богословских и Философских наук преподаватель, 2-й Гимназии Законоучитель, Консистории и Комитетов: Цензурного, Оспеннаго, Тюремного и Статистического член, и Ордена Св. Анны 2-й степени Кавалер. § 7. Имена победителей Казани и прочих особ, поминаемых при отпевании панихид в Зилантове монастыре и в памятник «Бысть в лето 7060 (1552), Православный Царь и Великий Князь Иоанн Васильевич, всея Руси и Самодержец, собрав все свое Христолюбивое воинство, С Божиею помощию и вооружився всеоружеством Честного и Животворящего Креста, и иде бранию на град Казань за Святой церкви за многопролитие Христианские крови, и за великую свою обиду, и за многую Татар измену и великую их неправду; и прииде ко граду с множеством войска Августа в 22 день, и облеже его, и стоя дней сорок два, и зело великую победу на неверных сотвори, град Казань Божиею помощию зело храбрственно взя, и людие Казанстии, иже в град вси избиени быша, и ни един от них не избысть, разве жен и детей; токмо Царя Едигера и с ним трех Татаринов лживых руками яша; прочие же, иже в граде жены и дети вси пленени быша Русскими вои, и Русского плену многое множество, от полону число до шестидесяти тысяч. Бысть же сия Божия помощь и великая победа на враги Благочестивому Царю Иоанну в начало лета 7060, месяца Октября во 2 день Воскресный, на память Святых Мученик Киприана и Устины; и повеле Царское знамя прияти и место очертити монастырю ту быти во имя Успения Божия Матери и всех Святых и иде из ставки во граде Казань со святыми кресты и иконы, и созда ту церковь Святых Мученик Куприана и Устины в един день, и град православием просвети, и всю Казанскую землю покори, и Святой церкви многи в славословие Божие воздвиже и с великою победою и славою здрав о Христе в своя возвратитися в Царствующий град Москву, на свой Царский Богом порученный ему престол, и тако ко Господу отъиде. |
|
|
