| Новости 27 апреля, 2011 Бывший епископ Рашко-Призренский Артемий объявил себя «катакомбным» епископом и борцом с «ересью экуменизма» Бывший епископ Рашко-Призренский Аремий (Сербский патриархат), объявиший себя «катакомбным» епископом и борцом с «ересью экуменизма», лишенный сана Собором Сербской Церкви и уклонившийся в раскол, отказался комментировать свое отлучение от Церкви, которое собираются наложить на него сербские иерархи на предстоящем Соборе в мае этого года. 27 апреля, 2011 27 апреля, 2011 Между иерархами Сербской Церкви возникло противостояние по поводу визита Папы Римского в Сербию Греческие и сербские аналитики отмечают, что среди иерархов Сербской Церкви существует скрытое противостояние по поводу визита римского папы Бенедикта XVI в Сербию, который понтифик предварительно планирует совершить в 2013 г., чтобы отметить 1700-летие принятия Миланского эдикта. 27 апреля, 2011 В конфликте между Румынской и Иерусалимской Православными Церквами участвует государство Израиль Стало известно о коммерческой заинтересованности Государства Израиль в расширении паломнических структур Румынского Патриархата в Святой Земле – канонической территории Иерусалимского Патриархата. 27 апреля, 2011 Отдел религиозного образования и катехизации выпустил первую образовательную программу из цикла «Стереотипы» К празднику Пасхи специалисты информационного агентства «Православное образование» информационно-аналитической службы Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви подготовили первый выпуск из цикла образовательных программ «Стереотипы». 27 апреля, 2011 При участии экспертов Русской Православной Церкви разработан законопроект по профилактике абортов Законопроект был подготовлен рабочей группой при Комитете по вопросам семьи, женщин и детей Государственной Думы ФС РФ. В ее состав вошли эксперты ведущих медицинских вузов страны, представители Минздравсоцразвития, юристы, общественные деятели и социологи, представители духовенства Русской Православной Церкви. |
| Павел Павлинов Павлинов Павел Сергеевич родился 11 июля 1976 г. в Москве. Окончил исторический факультет МГУ в 1998 г. и факультет теории и истории искусств МХИ им. В.И. Сурикова в 2003 г. Старший научный редактор Большой российской энциклопедии, доцент Московского художественного института. Член Ассоциации искусствоведов (АИС), Московского союза художников (МОСХ) и Международной ассоциации критиков искусства (AICA). Автор-составитель альбомов и каталогов по русской архитектуре и искусству первой половины ХХ в. Опубликовал более 20 статей в сборниках и журналах и более 300 статей в Большой российской и Православной энциклопедиях. Обследовал (с фотофиксацией) памятники архитектуры и изобразительного искусства в более чем 50 странах мира и в более чем 70 субъектах Российской Федерации. В научной работе отдает приоритет малоисследованным христианским храмам в русской провинции, на Балканах (в Албании и др.), Кавказе, Ближнем Востоке. До 2011 г. несколько раз был в научных экспедициях в Сирии. Разработка объемно-планировочных, в том числе центричных, типов христианских храмов началась после Миланского эдикта императора Константина, завершившего в 313 году гонения на христиан. Эти новаторские на тот момент решения получили наибольшее применение на восточных пространствах империи — в Малой Азии, в Египте и особенно на Ближнем Востоке, где за несколько столетий перед этим произошли главные евангельские события. О том, где, какие и с какими архитектурными особенностями были возведены центричные храмы в Древней Сирии, «Журналу Московской Патриархии» рассказал старший научный сотрудник НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ Павел Павлинов. PDF-bepcuя. Павел Павлинов 7 августа 2019 г. 12:39 В связи с освобождением сирийского города Алеппо мы предлагаем нашим читателям вспомнить о том, какие христианские святыни находятся в этом городе и его окресностях. Публикация была сделана в ноябре 2015 года, ее автор путешествовал по Сирии до гражданской войны в этой стране, которая началась в 2011 году. Поэтому сейчас трудно сказать, что уцелело из того, о чем он рассказывает. Но на наш взгляд эта информация не потеряла своей актуальности. Алеппо расположен в северной части Сирии, которая наиболее насыщена раннехристианскими памятниками. Большинство их можно встретить на территориях к западу и юго-западу от Алеппо. О других святынях, памятниках искусства и архитектуры Сирии вы можете прочитать в ЖМП 2015 и 2016 гг. PDF-bepcuя. |
| Разделы портала «Азбука веры» Цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный) – 1) уровень социального развития, развития духовной и материальной культуры общества; 2) форма организации и развития общества, локализованного во времени и пространстве (пример: Шумерская цивилизация; Византийская цивилизация). Когда возникла первая в истории цивилизация Основателями первой из цивилизаций принято считать Каина и его потомков. Каин построил город ( Быт.4:17 ). В числе потомков Каина были: «отец всех играющих на гуслях и свирели» ( Быт.4:21 ), ковач орудий из меди и железа ( Быт.4:22 ), и др. Таким образом, род Каина участвовал в организации той формы жизни общества, которая впоследствии получила название «цивилизация». Какие этапы проходит цивилизация как общество Ученые выделяют следующие циклы цивилизационного развития: зарождение, развитие, расцвет и угасание. При этом не все цивилизации проходят все стадии данного цикла. Развитие да и само существование цивилизаций может прекращаться в силу различных причин, например, в силу природных катастроф или столкновений с другими цивилизациями, как, например, это случилось с Византийской цивилизацией. Что такое христианская цивилизация Христианская цивилизация – 1) форма существования и развития общества, объединяющего христианизированные страны/народы, основанная на приверженности его представителей нормам и идеалам христианства; 2) совокупность христианизированных народов. Истоки христианской цивилизации восходят к раннехристианским временам, тогда как время начала интенсификации её развития нередко датируется IV в. и связывается с началом действия Миланского эдикта (313 г.), легализовавшего христианство в Римской империи. К XX в. в ряде Западных стран, долгое время позиционировавших себя как христианские, влияние христианских норм на развитие социальной, культурной и даже религиозной жизни стало снижаться. Христианские ценности стали вытесняться в них нехристианскими и антихристианскими. Почему утверждается, что христианская цивилизация прекратила своё существование |
| Патриарх Кирилл примет участие в торжествах по случаю 1700-летия Миланского эдикта в Сербии 4 октября, 2013. Новостная служба 5 октября в кафедральном соборе Архангела Михаила участники торжеств в честь 1700-й годовщины Миланского эдикта, принятие которого ознаменовало начало эпохи христианской Европы, вознесут славословие Богу. После этого в здании Сербской Патриархии пройдет прием от имени Святейшего Патриарха Сербского Иринея. 4 октября. ПРАВМИР. Патриарх Кирилл посетит Сербскую Православную Церковь и примет участие в торжествах по случаю 1700-летия Миланского эдикта. Визит состоится с 4 по 7 октября, сообщает сайт ОВЦС . По прибытии в Белград Предстоятель Русской Церкви встретится со Святейшим Патриархом Сербским Иринеем, после чего состоится посещение монастыря Раковица, где на месте погребения Патриархов Сербских Димитрия и Павла будет совершена заупокойная лития. 5 октября в кафедральном соборе Архангела Михаила участники торжеств в честь 1700-й годовщины Миланского эдикта, принятие которого ознаменовало начало эпохи христианской Европы, вознесут славословие Богу. После этого в здании Сербской Патриархии пройдет прием от имени Святейшего Патриарха Сербского Иринея. Святейший Патриарх Кирилл также будет присутствовать на официальном обеде, который Президент Сербии Томислав Николич даст в честь участников празднования знаменательной даты христианской истории. 6 октября Божественную литургию в храме святых равноапостольных Константина и Елены в городе Ниш совершат Предстоятели и представители Поместных Православных Церквей. Празднования продолжатся в Подгорице (Республика Черногория). На площади перед кафедральным собором Воскресения Христова состоится торжественный акт. 7 октября будет совершено освящение кафедрального храма в Подгорице и Божественная литургия в нем. В этот же день Святейший Патриарх Кирилл отбудет в Москву. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Архиерейский Собор Сербской Церкви не стал приглашать Папу Римского на празднование юбилея Миланского эдикта 30 мая, 2011. Новостная служба Состоявшийся в Белграде Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви принял решение о приглашении гостей на празднование 1700-летия издания Миланского эдикта, которое должно состояться в 2013 г. в Нише. Белград. 30 мая. ПРАВМИР — Состоявшийся в Белграде Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви принял решение о приглашении гостей на празднование 1700-летия издания Миланского эдикта, которое должно состояться в 2013 г. в Нише. До и во время Собора сербская пресса много писала о том, будет или не будет приглашен на празднование Папа Бенедикт XVI. Говорилось с одной стороны о стремлении Сербского Патриарха Иринея пригласить римского первосвященника на празднования в Ниш, а с другой стороны — о просьбе Русской Православной Церкви не спешить с приглашением римского папы. В итоге Собор не назвал среди приглашенных на празднование юбилея римского понтифика. Это не означает, что Папа не будет приглашен на праздник, а говорит только о том, что данный вопрос отложен на будущее. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| В Сербии прошла научная конференция, посвященная подготовке к празднованию 1700-летия принятия Миланского эдикта 2 мая, 2011. Редакция " Правмира " Сербский Патриарх Ириней выступил на открытии научной конференции в Гамзиграде-Ромулиане. Конференция посвящена готовящемуся празднованию 1700-летияпринятия Миланского эдикта, который положил конец преследованию христиан в Римской империи. Празднование юбилея должно состояться в 2013 г. Белград. 2 мая. ПРАВМИР — Сербский Патриарх Ириней выступил на открытии научной конференции в Гамзиграде-Ромулиане. Конференция посвящена готовящемуся празднованию 1700-летияпринятия Миланского эдикта, который положил конец преследованию христиан в Римской империи. Празднование юбилея должно состояться в 2013 г. Выступая на открытии конференции, Патриарх Ириней сказал: «Миланский эдикт открыл новую страницу в истории культуры Европы и Азии и стал поворотным моментов в истории христианства». В конференции также приняли участие митрополит Черногорский Амфилохий, епископ Рашко-Призренский Феодосий, епископ Афанасий (Евтич), Велибор Дзомич из Черногорской митрополии, профессора и преподаватели философского факультета Белградского университета, представители Национального музея Зайечара и Института охраны культурных памятников в Нише. Гамзиград-Ромулиана представляет собой архитектурный ансамбль на востоке Сербии, представляющий собой совокупность сооружений, состоящих из крепости эпохи поздней Римской империи с с различными фортификационными сооружениями, а также мемориала на близлежащем холме. Строительство крепости датируется концом III — началом IV вв. н.э. Приказ о строительстве был отдан императором Галерием. В память о матери императора крепости было дано название «Феликс Ромулиана». На территории объекта расположены укрепления, дворец в северо-западной части, базилики, соборы, римские бани, мемориал и триумфальная арка с двумя проездами. Объект наследия представляет собой яркий образец традиционной архитектуры Римской империи. Сочетание церемониальных элементов с чертами мемориала составляют еще одну отличительную особенность этого ансамбля. |
| поиск: разделы рассылка Иларион, митрополит Волоколамский Вера свободы Можно ли сегодня повторить " золотой век " христианства? Источник: Российская газета В этом году во всем христианском мире торжественно отмечают 1700-летие издания Миланского эдикта. Для Русской Православной Церкви это совпало с другим знаковым юбилеем – 1025-летием Крещения Руси. На мой взгляд, наша эпоха имеет в себе нечто глубоко сходное с эпохой, последовавшей за обнародованием Миланского эдикта. Связью времен выступает понятие свободы. Миланский эдикт – по сути, первый официальный государственный документ в Римской империи, благодаря которому христианская Церковь получает не только право на существование, но также государственное и общественное признание. Как полноценный участник общественных процессов она стала не только свободно устраивать свою внутреннюю жизнь, но и оказывать существенное влияние на жизнь государства и общества. Новое положение в обществе заставило христиан задумываться о качестве этого общества, о своей роли в нем – роли активных граждан, молитвенников за отечество, людей доброй воли. В империи начался бурный расцвет христианской мысли и культуры, зародилась христианская историософия, сформировалось новое отношение Церкви к окружающему ее миру. Эпоха, начало которой положило издание эдикта, вошла в историю как золотой век христианства, а для империи эта эпоха стала временем смены мировоззренческих парадигм. Богословие Церкви легло в основу нового понимания личной, социальной и государственной ответственности, повлияло на обновление всех институтов общества, дало новый ценностный фундамент семейным отношениям, отношению к женщине, повлекло за собой постепенное изживание института рабства в империи. Новая империя соединила в себе римскую культуру правовых отношений, греческое искусство изящной мысли и благочестие Иерусалима. За шестнадцать веков Миланский эдикт предвосхитил то, что в полной мере стало возможным только в ХХ веке, после столетий войн и дискриминации. В целом ряде международных документов, положенных в основу современного мирового права (таких как, например, Международный билль о правах человека, Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод) свобода исповедовать свою веру и жить в соответствии с ней – главная идея эдикта – постулируется как одна из важнейших свобод человеческой личности. |
| В Минске прошла международная научная конференция, посвященная 1700-летию Миланского эдикта 6 апреля 2013 г. 15:56 5 апреля 2013 года в Институте теологии Белорусского государственного университета в Минске состоялась международная научная конференция «Значение Миланского эдикта в истории европейской цивилизации и актуальные вопросы отношений Церкви и государства в современных условиях». По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Слуцкого Филарета в конференции принял участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры , председатель Синодальной библейско-богословской комиссии митрополит Волоколамский Иларион . В составе президиума конференции — митрополит Минский и Слуцкий Филарет, ректор Минской духовной академии и семинарии архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий , ректор Белорусского государственного университета академик С.В. Абламейко, первый проректор Института теологии БГУ епископ Бобруйский и Быховский Серафим , архиепископ-митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич (Римско-Католическая Церковь), уполномоченный по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь Л.П. Гуляко. Перед началом конференции состоялось торжественное расширенное заседание Совета Института теологии. Заседание возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Филарет. Члены Совета единогласно постановили присудить степень почетного доктора Института теологии БГУ митрополиту Волоколамскому Илариону «за выдающийся вклад в богословскую науку и образование, укрепление межхристианского и межрелигиозного сотрудничества». Почетного доктора приветствовали митрополит Минский и Слуцкий Филарет и ректор Университета академик С.В. Абламейко. В приветственном адресе ректор особо отметил, что «Белорусский государственный университет давно знает митрополита Илариона как талантливого богослова и церковного историка, автора монографий, посвященных жизни и учению Отцов Церкви, и трудов по догматическому богословию». Ректор также выразил председателю ОВЦС благодарность от лица преподавателей и студентов «за внимание и духовное покровительство, за наставления о необходимости постоянно помнить о бесценном даре жизни, о величайшем доверии к человеку и его нравственным силам, об идеях толерантности и взаимопонимания, которые по праву являются жизненно необходимыми и спасительными для всех народов». |
| Миланский эдикт Вера свободы. Можно ли сегодня повторить «золотой век» христианства? Я убежден, что наш народ именно потому преодолел колоссальную социальную и экономическую катастрофу 1990-х годов и нашел в себе силы встать с колен, что в глубине нашего национального сознания все еще не стерто представление о христианской свободе. Что для нас — Миланский эдикт? Мы, живущие на исходе этой эпохи и потребляющие ее плоды, часто не замечаем, что то, как мы видим мир, человека, общество, во многом определяется именно решением Константина, благодаря которому христианство стало сначала разрешенной, а потом и государственной религией. Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы современная Европа не разрушила свою связь со святым Константином и делом его жизни Патриарх Кирилл напомнил, что Миланский эдикт завершил трехсотлетний период гонений на христиан и обозначил наступление в отношениях Церкви и государства новой эпохи, а император Константин стал первым из череды благочестивых властителей, которые заботились о насаждении христианской веры. Константинопольский Патриархат организует конференцию в честь 1700-летия Миланского эдикта Константинопольский Патриархат совместно с Советом епископских конференций Европы отметит память 1700-летия Миланского эдикта, организовав конференцию, посвященную религиозной свободе. Начался всеукраинский крестный ход с частицами Креста Господня и мощей свв. Константина и Елены (маршрут, график) Крестный ход, организованный Украинской Православной Церковью в рамках празднования 1700-летия Миланского эдикта, продлится полгода и посетит 51 город Украины. Украинская Церковь снимает фильм о Миланском эдикте и святом царе Константине После богослужения Патриарх Варфоломей по просьбе Митрополита Киевского и всея Украины Владимира дал съемочной группе Киевской Митрополии специальное интервью, которое войдет в фильм в качестве пролога. По Украине пройдет крестный ход с частицами Креста Господня и мощей свв. Константина и Елены (маршрут, график) Кроме того, в рамках празднования юбилея знаменательного для всего христианского мира события в областных центрах Украины планируется проведение научных конференций и спортивных мероприятий. |
| Вера свободы РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_102658.html 25 октября 2013 Иларион, митрополит Волоколамский Вера свободы Можно ли сегодня повторить " золотой век " христианства? Источник: http://www.rg.ru/2013/10/25/vera.html Российская газета В этом году во всем христианском мире торжественно отмечают 1700-летие издания Миланского эдикта. Для Русской Православной Церкви это совпало с другим знаковым юбилеем – 1025-летием Крещения Руси. На мой взгляд, наша эпоха имеет в себе нечто глубоко сходное с эпохой, последовавшей за обнародованием Миланского эдикта. Связью времен выступает понятие свободы. Миланский эдикт – по сути, первый официальный государственный документ в Римской империи, благодаря которому христианская Церковь получает не только право на существование, но также государственное и общественное признание. Как полноценный участник общественных процессов она стала не только свободно устраивать свою внутреннюю жизнь, но и оказывать существенное влияние на жизнь государства и общества. Новое положение в обществе заставило христиан задумываться о качестве этого общества, о своей роли в нем – роли активных граждан, молитвенников за отечество, людей доброй воли. В империи начался бурный расцвет христианской мысли и культуры, зародилась христианская историософия, сформировалось новое отношение Церкви к окружающему ее миру. Эпоха, начало которой положило издание эдикта, вошла в историю как золотой век христианства, а для империи эта эпоха стала временем смены мировоззренческих парадигм. Богословие Церкви легло в основу нового понимания личной, социальной и государственной ответственности, повлияло на обновление всех институтов общества, дало новый ценностный фундамент семейным отношениям, отношению к женщине, повлекло за собой постепенное изживание института рабства в империи. Новая империя соединила в себе римскую культуру правовых отношений, греческое искусство изящной мысли и благочестие Иерусалима. |
|
|
