| Закрыть itemscope itemtype="" > Не хочет ли Александр Жуков еще раз извиниться за всю Россию? Безответственные извинения и заявления некоторых должностных лиц России позволяют МОК и всему «цивилизованному Западу» продолжать давление на Россию 24.01.2018 1515 Время на чтение 5 минут Новостные программы центральных каналов телевидения во вторник 23 января 2018 года совершенно справедливо начинаются с возмутительной новости о том, что Международный олимпийский комитет «без всяких объяснений и причин» лишает российскую сборную на Олимпиаде-2018 в Пхёнчхане ключевых и самых титулованных лидеров из оставшихся после предыдущих «санкций». То, что давление и спекуляции МОК, как одного из инструментов в руках «цивилизованного Запада», будут продолжаться до бесконечности, было ясно, как минимум, с середины 2016 года, с началом нового витка «допингового скандала» в лице Григория Родченкова, эмигрировавшего в США и дающего любые подсунутые ему показания против российских спортсменов. В это время усилились и общие экономические санкции против России. Надо было опережающим образом, до принятия решения МОК 5 декабря 2017 года об отстранении России от Олимпиады, как единой команды, заявить от имени нашего государства о бойкоте Олимпиаде-2018 в случае неправомерных решений по отношению нашей сборной со стороны МОК и всего «международного сообщества». Об этом уже приходилось говорить . Тогда бы, кстати, и решения МОК были бы куда более осторожными и мягкими, потому что чувствовалась бы моральная правота и решимость стоять на ней со стороны России. Но, если там, на Западе, увидели податливость и «готовность сотрудничества по вопросам санкций и допинговых нарушений» со стороны России, то и результат соответствующий. И это еще не всё - продолжение последовало только что и последует далее! Хотя и сейчас, пусть с некоторой задержкой, но не поздно вынести решение об отказе участия в Олимпиаде-2018 в Пхёнчхане по итогам новых репрессий МОК. Вместо того, чтобы на корню пресекать попытки унижения нашей страны и наших спортсменов по составлению усеченного списка олимпийцев, запрещения использования российского гимна и флага и даже названия «сборная России», других оскорбительных мер, Глава Олимпийского комитета России (ОКР) Александр Жуков от имени (!) России 5 декабря 2017 года извинился перед исполкомом Международного олимпийского комитета (МОК) (перед всем миром) за нарушения антидопинговых правил. «Я, как президент Олимпийского комитета России, приношу извинения за нарушения антидопинговых правил, которые были допущены у нас в стране» ,- заявил господин Жуков. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Объявить бойкот Олимпиаде Россию может устраивать только одно решение в Лозанне – безоговорочное, без всяких дополнительных условий, участие российских спортсменов в Олимпийских играх 05.12.2017 2085 Как передают информагентства, сегодня, 5 декабря, в Лозанне, в штаб-квартире Международного олимпийского комитета, будет принято решение об участии сборной России в Олимпиаде-2018 в Пхёнчхане. Вообще сама постановка вопроса и обсуждение данной темы – кощунственны и оскорбительны. «Решение» принимается по отношению к стране, которая, по сути, внесла самый значительный вклад (учитывая правопреемство Россией СССР ) в развитие олимпийского движения и спорта на планете. Вариантов итогового решения МОК может быть несколько - от допуска всех спортсменов сборной России до полной дисквалификации нашей команды. До этого не спортивный, а именно политический процесс, называемый «допинговым скандалом», лишил, лишает и будет продолжать лишать наших спортсменов заслуженных побед на Олимпийских играх. В частности, у России нагло и бесцеремонно отнимают заслуженную общекомандную победу на домашней Олимпиаде в Сочи, «снимая» медали спортсменов. «Цивилизованное международное сообщество» пытается Победу перевести, как бы, в позор для нашей страны. Вопрос давно не уровня спортивного ведомства страны, а Министерства иностранных дел, Правительства и Президента России. В частности, В.В. Путин заявлял , что попытки повлиять на выборы в России, используя тему Олимпиады, обречены на провал. Думается, что Россию может устраивать только одно решение в Лозанне – безоговорочное, без всяких дополнительных условий, участие российских спортсменов в Олимпиаде. Все остальные варианты – неприемлемы. Иные варианты, относящиеся к принуждению выступать Россию под нейтральным флагом, усеченного списка российских спортсменов или иных ограничений – не должны устраивать нашу страну. Россия не имеет права идти на поводу провокации международного уровня. Размышления о том, что российские спортсмены, отдающие все свои силы для подготовки к главному событию четырехлетия, должны и могут участвовать на любых условиях, лишь бы их, хотя бы поодиночке, допустили до Олимпиады, думается, ошибочны. Нет никакой гарантии, что после их новых побед (да не под российским флагом и гимном?!), по принятой на сегодня «практике» изъятия достижений российских спортсменов, их также не лишат достигнутого. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Работа конференции проходит на высоком творческом подъеме» Итоги второго дня VIII Международной конференции «Навстречу 300-летию Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры» 24.05.2012 356 Время на чтение 7 минут Во вторник, 22 мая, прошел второй день VIII Международной конференции «Навстречу 300-летию Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры» , сообщает наш корреспондент. Конференция, организованная Деловым сообществом «ДелоРус» и Александро-Невским Братством, проходит при информационной поддержке «Русской народной линии». Форум осуществляется в рамках паломнического круиза на комфортабельном теплоходе «Александр Суворов» по местам Северной Фиваиды. В рамках пленарного заседания состоялись выступления докладчиков. Директор центра исследований духовного наследия России Института экономических стратегий РАН (ИНЭС) Леонтий Миронов рассказал о проектах Клуба православных предпринимателей. Одним из последних реализованных проектов Клуба, по его словам, стало строительство Храма-часовни во имя Всех святых в России просиявших в Московским парке Победы в Санкт-Петербурге. Храм построен, отметил Л.Миронов, в нем регулярно совершаются Богослужения, в частности, панихиды по жителям блокадного Ленинг рада, чей прах покоится в этом парке. В данное время Клуб занимается реализацией проекта «единое проектное окно». Директор ОАО «Научно-исследовательский институт инвестиционных форм «НИИ Инвест» Александр Князев презентовал проект агропромышленных комплексов «АК-300». Он отметил, что сегодня в России не обрабатывается около 40 млн. гектаров плодородной земли. Проект позволяет задействовать 4 млн. гектаров этой земли. А.Князев предлагает создать в 40 субъектах Российской Федерации 880 ферм, в которых работали бы православные трудовые общины. Реализация проекта направлена на самообеспечение Россией продуктами питание, благодаря чему нашему государство, по его мнению, удастся сохранить государственный суверенитет. Работа ферм будет отвечать девяти принципам: 1. Оборотные средства будут включены в имущественный комплекс; 2. Стоимость строительства ферм снизится в 4 раза; 3. Фермы будет построены по принципу вертикальной интеграции, включающей в себя, помимо производства продукции, ее переработку и реализацию на рынке; 4. Высокое качество продукции; 5. Доходность 30-40% годовых; 6. Абсолютная надежность инвестиций; 7. Артельная форма инвестирования; 8. Долевое финансирование; 9. Единство всех видов деятельности: культурной, религиозной, политической, социальной и экономической. На реализацию этого проекта потребуется 400 млрд. рублей. Александр Князев уверен, что производство сельскохозяйственной продукции может быть прибыльным. Срок реализации проекта – 2021 год. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ [ВСЦ; англ. World Council of Churches], крупнейшая международная христ. орг-ция, основанная в 1948 г. в Амстердаме (Нидерланды). История ВСЦ был сформирован на базе межхрист. движений «Вера и церковное устройство» (Faith and Order) и «Жизнь и деятельность» (Life and Work). Определенную роль в его создании сыграл и Всемирный альянс для содействия международной дружбе через Церкви (World Alliance for Promoting International Friendship through the Churches, 1914). Движение «Вера и церковное устройство» появилось в 1910 г. по инициативе Епископальной Церкви в США. По предложению еп. Ч. Брента специальная комиссия, состоявшая из представителей этой церкви, рассматривала богословские вопросы, имеющие первостепенное значение для объединения различных христ. конфессий. Эта идея была поддержана методистом Дж. Моттом, основателем Всемирной студенческой христ. федерации, и Р. Гардинером. В подготовительной встрече конференции движения «Вера и церковное устройство», состоявшейся в 1920 г. в Женеве (Швейцария), приняли участие представители 80 Церквей; на 1-й международной конференции движения в 1927 г. в Лозанне (Швейцария) 400 представителей от правосл., протестант. и свободных Церквей обсуждали проблему сходства и различий христ. Церквей. В задачу движения «Жизнь и деятельность», возникшего после окончания первой мировой войны, входило дать христ. оценку экономическому, социальному и нравственному состоянию мирового сообщества в послевоенное время и создать условия для предотвращения возможности новой мировой войны. В авг. 1920 г. в Женеве собрались 90 церковных протестант. лидеров из 15 стран для подготовки 1-й конференции. Основатель движения, глава Церкви Швеции архиепископ Н. Сёдерблом, предложил создать международный экуменический совет, для этого на конференцию были приглашены представители от правосл. и католич. Церквей. Первая конференция с расширенным составом, получившая название «Жизнь и деятельность», состоялась в 1925 г. |
| Мировое правительство: от мечты к кошмару На днях председатель конституционного суда России Валерий Зорькин опубликовал в “Российской газете” статью “ Предел уступчивости ”, в очень сдержанных и осторожных словах заметил, что России не всегда уместно и возможно выполнять решения Европейского Суда по правам Человека; это может быть связано, в частности, с тем, что они могут противоречить внутреннему законодательству. В такой позиции нет ничего ни необычного, ни удивительного – ни одна страна не может предоставлять иностранному учреждению права переписывать ее законы; это поставило бы весь конституционный порядок под угрозу. Не является она и уникальной – вспомним нашумевший случай, когда итальянцы отказались выполнить решение ЕСПЧ и убрать Распятия из школьных классов. Сам Зорькин в своей статье упоминает постановление конституционного суда Германии, в котором по поводу ЕСПЧ было сказано, что “основной закон имеет целью интеграцию Германии в правовое сообщество мирных свободных государств, но он не предусматривает отказа от суверенитета, закрепленного прежде всего в германской Конституции. Следовательно, не противоречит цели приверженности международному праву, если законодатель, в порядке исключения, не соблюдает право международных договоров при условии, что это является единственно возможным способом избежать нарушения основополагающих конституционных принципов». Некоторые поддержали позицию Зорькина, некоторые – например, профессор кафедры международного права МГИМО Дмитрий Лабин – выступили против, полагая, что отказ признавать решения международного суда может привести к исключению нашей страны из Совета Европы: “Я думаю, что не в интересах России быть исключенной из такой международной организации, в которой участвуют все европейские государства». Мировое правительство – уже не мечта Что же на самом деле в интересах России? Вопрос о решениях ЕСПЧ является частью более широкого вопроса – вопроса о государственном суверенитете. По мнению многих политических деятелей – мнению, которое разделяет и сам Валерий Зорькин, мир движется к установлению глобального правления: “Признаем необходимость движения человечества в сторону окончательного глобального объединения и огромные блага, которые оно сулит, признаем его историческую безальтернативность. И проведем отчетливую грань между этой принципиальной безальтернативностью и оголтелой поспешностью, которая, если верить русской народной мудрости, полезна только при ловле блох”. |
| " Не отдадим Косово! " На Западе все сильнее разгорается скандал вокруг публикации книги бывшего прокурора Международного трибунала по бывшей Югославии, а ныне посла Швейцарии в Аргентине Карлы дель Понте «Охота: я и военные преступники». В ней обнародована беспрецедентная информация о том, что нынешнее албанское руководство «независимого» Косова занималось похищением сербов и продажей их внутренних органов для западных клиник. Сербскую прессу захлестнула волна публикаций свидетелей и родственников похищенных в 1999-м и позже сербов, которые утверждают, что жертвами «разделки» соотечественников стали более 2000 пропавших без вести. Свидетельства бывшей главной обвинительницы Международного трибунала стали взрывом бомбы, поразившей и Трибунал, и «кураторов» из ООН, и весь Запад, который, закрыв глаза, воспринимал «правду» только одной стороны – албанской. Откровения Карлы дель Понте поставили под сомнение работу Трибунала и все дальнейшие шаги европейского сообщества и ООН по поддержке и продвижению идеи «самоопределения» и «независимости» Косова. Превращение главной обвинительницы руководства бывшей Югославии и сербов в преступлениях против прав человека — албанцев — в главную свидетельницу поставило под удар справедливость и правомочность всех предыдущих решений этого Трибунала. В свете новых шокирующих подробностей деятельности нынешнего руководства «независимого» Косова по-новому предстает и последнее решение Трибунала, неожиданно оправдавшего одного из самых известных лидеров албанских боевиков Рамуша Харадиная. Это решение вызвало возмущение и праведный гнев всех сербов. Как утверждают национальные печать и телевидение, косовские албанцы заплатили за триумфальное освобождение своего «героя» Международному трибуналу 50 млн евро взяток. Деньги эти, пишет сербская пресса, «были получены за продажу органов и от торговли наркотиками и живым товаром». Особое возмущение сербского населения вызвало то, что гаагские судьи умудрились объявить неподтвержденным факт, что албанский боевик Рамуша Харадинай вообще являлся одним из командиров албанской Освободительной армии Косова. Это при том, что некоторое время назад Харадинай опубликовал две книги мемуаров, в которых подробно и не без гордости вещает о своем кровавом «боевом пути», прямо называя себя одним из руководителей и «борцов» за отделение Косова от Сербии. Нет сомнения, что это было хорошо известно и прокурорам из Гааги. Поэтому возникает справедливый вопрос: почему же, несмотря на предоставленные сербами доказательства причастности Харадиная к самым кровавым деяниям против человечности, «борцы» за адекватное преступлениям в бывшей Югославии наказание вдруг «прозрели» и отпустили с миром албанского боевика? |
| поиск: разделы рассылка Епископ Венский и Австрийский Иларион, Представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях, доктор богословия, доктор философии Христианство перед вызовом воинствующего секуляризма. Выступление на международной конференции " Социальное учение Православия в современном обществе " , Москва, 15 марта 2004 года Призрак воинствующего секуляризма бродит по Европе. Активно противопоставляя себя любым проявлениям религиозности, воинствующий секуляризм одерживает все более впечатляющие победы на европейском общественном поле. Еще не угасли баталии по поводу упоминания о христианских корнях Европы в Европейской конституции, как уже новая волна споров всколыхнула Старый свет - на этот раз в связи с принятием правительством Франции закона о запрете на ношение религиозных символов в общественных местах. И вновь воинствующий секуляризм заявляет о себе как о единственной легитимной мировоззренческой системе, на основе которой должен строиться новый мировой порядок - как а Европе, так и за ее пределами. Стремление вытеснить религию из общественной сферы, отвести ей место на задворках человеческого бытия, свести ее исключительно к области частной жизни отдельных индивидуумов - вот та программа, над выполнением которой трудятся представители современного либерального гуманизма, вдохновляемого идеями Просвещения с его специфическими представлениями о свободе и толерантности. При этом толерантность по отношению к религии распространяется только на те ее аспекты, которые не выходят за рамки политкорректности и не противоречат так называемым " общечеловеческим ценностям " . Все же, что выходит за эти рамки, объявляется подлежащим ограничению, запрещению или полному искоренению. Категорическое нежелание значительного числа европейских политиков включить упоминание о христианстве в Евроконституцию и решительное сопротивление большинства французских общественных деятелей любому открытому проявлению религиозной веры, а также другие сходные явления, имеющие место во многих частях Европы, - лишь надводная часть айсберга. За всеми подобными явлениями прослеживается последовательное, систематическое и целенаправленное наступление воинствующего секуляризма на остатки европейской христианской цивилизации, желание покончить с ней раз и навсегда. Это наступление происходит под барабанный бой сторонников демократии и либеральных ценностей, под громкие крики о защите прав и свобод граждан. При этом, однако, под вопрос ставится основное право человека - открыто исповедовать веру в Бога; под угрозой оказывается право человеческого сообщества строить свою жизнь на основе религиозного мировоззрения. |
| Сергей Хоружий ЖМП 2 февраль 2012 / 1 марта 2012 г. 01:00 Православный взгляд на концепцию постсекулярного " Диалог цивилизаций " в диалоге с постсекулярной идеей В девятый раз на греческом острове Родос в октябре минувшего года состоялся конгресс Международного общественного форума " Диалог цивилизаций " . Общественное движение, основанное на грани тысячелетий по инициативе В.И. Якунина, ставит цели соединения усилий мирового сообщества по защите духовных и культурных ценностей человечества, избирая своей стратегией создание пространства конструктивного диалога ведущих цивилизаций современного мира. При этом неотъемлемой составляющей в кругу главных задач движения всегда оставалась забота о христианских ценностях и судьбах христианской цивилизации, раскрытие в мировом диалоге общечеловеческой важности христианского понимания общества и человека. За десятилетие успешной работы " Диалога цивилизаций " движение стало заметным фактором в процессах коллективного осмысления мировой ситуации, выработки новых путей международного сотрудничества и разрешения конфликтов. Начиная с принятия " Родосской декларации " в 2003 году ежегодные родосские конгрессы движения служат важной площадкой обсуждения актуальных стратегий и новейших идей, которые содействовали бы снятию напряжений и противостояний, созданию новых возможностей сближения и партнерства между культурами. Следуя этой линии, последний конгресс отвел одну из секций своей работы рассмотрению идей так называемого постсекуляризма — возникшей недавно политической и социокультурной концепции, согласно которой в современном мире происходит " возвращение религии " и создаются предпосылки для перехода к новым, более гармоничным отношениям между религиозным и безрелигиозным, секуляризованным сознанием. Неожиданно эта секция оказалась первой по числу участников и слушателей. Это было несомненным подтверждением актуальности постсекулярных идей, которые быстро наращивают свое влияние в мировой политике, социальной мысли, культуре. В то же время в России они пока мало известны и в широком сознании с ними связываются туманные представления, согласно которым постсекуляризм есть некая новейшая западная теория, трактующая о каких-то сугубо западных явлениях, для нас не представляющих особого интереса. Но эти представления далеко не верны. Речь идет о масштабных процессах всеобщего значения, которые прямо затрагивают и нас, НО В России имеют свои особенности. И потому актуально, чтобы российское сознание выработало собственное их понимание и отношение к ним. В частности, актуальна эта задача и для русского православия, для нашей Церкви. В выступлении на Родосе я описал возможные подходы к ее решению. |
| @font-face font-family: " YS Text Variable " ; src: url( " " ) format( " woff2 " ); font-weight: 400 700; font-display: optional; @import url( " http://fonts.googleapis.com/css2?family=Fira Sans:wght@400;500;700&display=swap " );@import url( " " );@import url( " " );@import url( " " );@import " " Закрыть Выборы на Тайване: расстановка сил и возможные сценарии Резкая американо-китайская конфронтация в Азиатско-Тихоокеанском регионе маловероятна, но не исключена Юрий Тавровский 03:51 09.01.2024 75 Время на чтение 9 минут Источник: ФСК Назначенные на 13 января президентские и парламентские выборы на Тайване могут стать самым интересным событием международной жизни в начале нового года. Сама по себе почти никем не признанная Китайская Республика с населением в 23.5 миллиона вряд ли вызвала бы такой интерес мирового сообщества. Даже её изрядный экономический вес (2/3 от ВВП России) и ключевая роль в производстве мощных чипов вряд ли сильно повлияли бы на информационные течения, которые «омывают» войны на Украине и Ближнем Востоке. Однако некоторые эксперты предрекают начало еще одной крупной войны именно из-за выборов на Тайване. Такая война действительно является целью многоходовой партии, которую разыгрывают США для ослабления Китая, неотъемлемой частью которого является Тайвань. Объединив Поднебесную и провозгласив Китайскую Народную Республику 1 октября 1949 года, правительство Мао Цзэдуна на самом деле продолжало военные действия в разных окраинных районах страны. Тибет, к примеру, удалось окончательно присоединить только к 1951 году. Были и другие крупные цели для завершающих операций НОАК, включая Тайвань. На остров с населением в 6 миллионов сбежало свыше 2 миллионов солдат и функционеров партии Гоминьдан, которая десятилетиями правила Китаем и только-только проиграла коммунистам ожесточённую гражданскую войну. Мало кто сомневался в успехе готовившегося десанта красных войск, тем более что Америка отвернулась от неудачников из Гоминьдана и его лидера Чан Кай-ши. Но в 1950 году началась Корейская война. В октябре Мао Цзэдун бросил лучшие соединения на спасение терпевшего поражение Ким Ир Сена, а американцы пересмотрели отношение к Чан Кай-ши и ввели в Тайваньский пролив корабли 7-го флота. Сам остров Тайвань стали превращать в «непотопляемый авианосец», с которого американцы угрожали многонаселённым городам соседних приморских провинций КНР. |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Синод констатировал невозможность евхаристического общения с Архиепископом Кипрским Георгием Также Священный Синод призвал международное сообщество возвысить голос в защиту верующих Украинской Православной Церкви, принял ряд кадровых решений 18:38 16.03.2023 1424 Время на чтение 6 минут Фото: Patriarchia.ru Участники заседания Священного Синода имели суждение о последствиях поминовения новоизбранным Предстоятелем Кипрской Православной Церкви руководителя раскольнической структуры, действующей на Украине (журнал 14), сообщает Патриархия.ru. Ранее Священный Синод в заседании от 20 ноября 2020 года (журнал 77) констатировал невозможность поминовения имени Архиепископа Кипрского Хризостома II в диптихах, молитвенного и евхаристического общения с ним в связи с признанием им одной из раскольнических групп на Украине и поминовением ее руководителя в числе Предстоятелей автокефальных Церквей. Тогда же Синод заявил о невозможности сослужения с теми иерархами Кипрской Церкви, которые вступят в церковное общение с представителями украинского раскола. |
|
|
