| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Рейтинг изображения: 3 (38) , (2) . в этом году (за прошлые годы с 2021-06-29) Происхождение изображения: Загружено 2021-06-29, анонимно. Описание: Казанская-Вязниковская икона Божией Матери, мироточивая (современный список), Благовещенский женский монастырь в г. Вязники. «Вся история монастыря связана с образом Казанской Божией Матери, но почитаемой иконы в обители не было. Поэтому к десятилетию возрождения обители игумения Серафима заказала новую икону Казанской Божией Матери иконописцу Ирине Карповой. В 2009 году, на празднование 10-летия возрождения обители, новая и старинная Казанская-Вязниковская иконы встретились. Старинную чудотворную икону приносили на праздник из Крестовоздвиженского храма. А через некоторое время к игуменье обратились насельницы обители. Они заметили, что стекло киота новонаписанной Казанской иконы немного запотело. Однако вскоре стекло приняло прежний свой вид – поэтому сестры не придали случившемуся большого значения. И только когда в канун 15-летия возрождения монастыря обновляли убранство храма, чудо было явлено. Когда сестры вынули из киота новую икону Казанской Божией Матери, краска на иконе на ощупь будто свежая, еще не подсохшая.капельку мира, обнаружили стекающую с облачения правого плеча Богоматери. А на обратной стороне стекла киота, где находилась мироточащая икона, отразился, как негатив на фотопленке, образ Богородицы с Младенцем.» Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Казанская Вязниковская " . |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Герман Вязниковский, сщмч. Ключевые слова: Русь, Святитель, XX в., Мученик, Новомученик, Владимир, Тамбов, КазДА, Казань, Псков, Москва, Радонеж, Сибирь, Тобольск, Казахстан, Соловки, Карелия, Коми (Вычегодская Пермь), Архангельск, Вологда, Н.Новгород Дни празднования: Рейтинг иконы в этом году: (в прошлом: 0). Если это Ваша любимая икона, проголосуйте за нее ! Живое обсуждение: Пообщаться об этой иконе на форуме . Раздел основан участником [ tol ] 2009-12-14. Описания иконы Герман Вязниковский, сщмч. - житие " Многие из нас предназначены, быть может, быть искупительными жертвами, и надо, таким образом, думать более не о том, чтобы получить возможность жить где-либо в городе, а о граде грядущем, где всё наше земное со всеми скорбями и невзгодами только путь и дверь " (Св. Герман (Ряшенцев). Письма из ссылки 1934-1937 г.) Герман (в миру Николай Степанович Ряшенцев), родился 10 ноября 1883 года в Тамбове, расстрелян 15 сентября 1937 года в Сыктывкаре. Епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2001. Герман (в миру Николай Степанович Ряшенцев), родился 10 ноября 1883 года в Тамбове в купеческой семье. Окончил тамбовскую гимназию, Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1906). В 1903 пострижен в монашество. С 1905 — иеромонах. Преподаватель Псковской духовной семинарии (1906). Инспектор Псковской духовной семинарии (1907). С 30 января 1910 — инспектор Вифанской духовной семинарии. Ректор Вифанской духовной сем[...] Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. |
| Добавление нового изображения (Казанская Вязниковская) Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Добавление нового изображения. Внимание! Изображения добавляются на сайт только после проверки. Чтобы Ваше изображение не было удалено, убедитесь, пожалуйста, что: После загрузки Ваше изображение попадает в очередь на модерацию . Обычно в течение суток изображение проверяется и публикуется на сайте, либо удаляется, если не соответствует вышеупомянутым требованиям. Икона Казанская Вязниковская Загружается анонимно. Хотите войти в систему ? Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Для размещения этой иллюстрации в статье в нужном месте укажите такой код: @2571@ Подпись к иллюстрации: Вязниковская Казанская икона Божией Матери Размер файла: 52.01 Кб Кто разместил: Александр Иванов Дата размещения 21.07.2009 22:06:04 Эта иллюстрация использована на страницах: |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание: Вязниковская в Калуге Казанская икона Божией Матери, копия старинной, мастерская «София» 1704 год. Калуга Хранится в Государственном Историческом музее. Данная икона является списком с почитаемого в Калуге образа, который был в свою очередь сделан с чудотворной иконы из города Вязники. Список («в меру и подобие») был написан калужским мастером Романом Родионовым для московского храма Спаса в Чертольском переулке в 1704 г. На полях помещены изображения святых Тихона (XV в.) и Лаврентия (ко[...] Файл 33681.jpg: Размер: 587x750, 0.44 MPix, 82 Kb. Дата: 2019-05-15, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (108) , (1) . Описание: Икона. Богоматерь Казанская. Родионов Роман. 1703 г. Автор, мастер/Изготовитель Родионов Роман Название Икона. Богоматерь Казанская Место создания Калуга Датировка 1703 г. Размер 50,5x40x3 см Материал, техника Дерево, левкас, темпера Инвентарный номер И VIII 5265 Номер ГИМ ГИМ 76337/2 Номер ГК 21861546 Коллекция Древнерусская живопись Файл 35558.jpg: Размер: 609x830, 0.51 MPix, 172 Kb. Дата: 2021-06-29, участник [ tol ]. Рейтинг изображения: 3 (30) , (1) . Описание: Богоматерь Казанская, со сказанием и святителями Гурием и Варсонофием Казанскими. Первая треть XVIII века. Калуга (в процессе реставрации). Дерево, левкас, темпера. 133,0 х 69,8 см. Собрание В.М.Момота. (Шесть веков русской иконы. Новые открытия. Выставка из частных собраний к 60–летию Музея имени Андрея Рублева. Автор вступ. статьи и ред.-сост. Н. И. Комашко. М., Индрик, 2007. С. 68. С. 478: : «Изображение в среднике, как это следует из надписи на внутренней раме внизу справа, представляет собо[...] Файл 35564.jpg: Размер: 847x1456, 1.23 MPix, 517 Kb. Дата: 2021-06-30, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (33) , (0) . |
| Раменье. Часовня Казанской иконы Божией Матери. Часовня. Действует. Освящена в честь: Казанской иконы Божией Матери Год постройки:2020. Адрес: Владимирская область, Вязниковский район, деревня Раменье Координаты: 56.346096, 41.901268 Проезд:По трассе М7 Москва - Нижний Новгород повернуть по указателю на п. Мстёра, ехать около 15 км. Часовня будет с левой стороны при въезде в деревню. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Статьи Статей пока нет. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| 275 . – О мышах в Московском Потешном дворце и о покупке для их истребления кошек и пастей. 1753–1754 гг. Там же, кн. II, стр. 45–46. 276 . – О св. иконах, писанных по-раскольнически с двоеперстным сложением, церковных ветхостях и склонности к расколу в с. Уреке (Трестском) Устинской волости Казанской губернии. 1759 г. Там же, кн. II, стр. 46–48. 277 . – Послание инока Саввы на жидов и на еретики. 1496 г. По рукописи принадлежащей П. А. Овчинникову (снимок её на стр. IV-oй). Там же, кн. III, стр. I–X+1–94 и отдельно М. 1900 г., стр. I–II (hehyм.)+I–X+1–94. Тоже в сборнике «О ереси жидовствующих. Новые материалы, собранные С. А. Белокуровым , С. О. Долговым, И. Е. Евсеевым и М. И. Соколовым ». М. 1902 г. стр. I–X+1–94. 278 . – Состав Императорского Общества Истории и Древностей Российских к 1 января 1902 г. Там же, кн. III, стр. 1–8. 279 . – Челобитная князя Е. Мышецкого на И. Ф. Голенищева о местничестве (с сообщением сведений о Голенищевых-Кутузовых), 1645 г. декабря 29. Там же, кн. III, стр. 35–36. 280 . – О построении в Москве каменной церкви Живоначальные Троицы у Яузского моста, в Денежных мастерах. 1650 г. Там же, кн. III, стр. 37 (Ср. 367). 281 . – Челобитная Ярополческой волости Вязниковской слободки Введенского девича монастыря игуменьи с сестрами о даче денег на постройку в их монастыре церкви. 1651 г. января 9. Там же, кн. III, стр. 37. 282 . – О железе, купленном у П. Марселиса для церкви Рождества Пресв. Богородицы, на Кулишках, в Москве. 1672 г. Там же, кн. III, стр. 38. 283 . – Челобитная Ивашки Пересветова. 7057 (1548–1549) гг. По рукописи собрания П. И. Щукина. Там же, кн. IV, стр. 1–14 и отдельно М. 1902 г. 284 . – «Краткая выписка о бывших между Польшею и Россиею переписках, войнах и перемириях». 1462–1565 гг. Там же, кн. IV, стр. 9–12. 285 . – Мировая челобитная патр. Иоакиму города Дмитрова попа и тяглеца Конюшенной слободы. 1686 г. январь. Там же, кн. IV, стр. 12–13. 286 . – Зарядная запись М. Елисеевой, выданная А. Нефёдову. 1686–1687 гг. Там же, кн. IV, стр. 13. |
| В 1750–53 гг. вдовая княгиня Марфа Петр. Долгорукова построила в дер. Фоминке деревянную церковь в честь Казанской иконы Пресв. Богородицы; храмозданная грамота была выдана архиепископом Рязанским Алексием. – При новопостроенной церкви образовался особый приход, в состав коего в 1753 г. вошли: село Фоминка, в нем двор помещиков и 18 дв. крестьянских (в 1678 г. здесь было 9 дв. крестьянских, а в настоящее время 125 дворов), дер. Реброва – 35 дв. крестьянских (в 1678 г. здесь было 49 двор., ныне здесь 68 двор.), дер. Баландина – 30 дворов (в 1678 г. – 17 двор., ныне здесь 77 двор.), дер. Осинки – 15 дв. крестьянских (в 1678 г. было 25 дв., ныне 35 дв)., дер. Полевская – 9 дворов (в 1678 г. – тоже 9 дворов, а ныне 49 двор.), дер. Орлинец – 2 двора (в 1678 г. и ныне этой деревни не существует), дер. Зименки – 3 двора (ныне здесь 23 двора), дер. Мосеевка – 7 дв. (в 1678 г. здесь было 13 дв., ныне здесь 35 дв.), дер. Лисина – 17 дв. (в 1678 г. – 31 двор, а ныне 48 дв.), дер. Старый Поташ – 7 дв. (ныне 19 дв.), дер. Новый Поташ – 30 дв. (ныне здесь 45 дв.), дер. Солчино – 10 дворов, дер. Тимкино – 15 двор., дер. Заучье – три двора (в настоящее время этих деревень не существует), д. Заозерье – 17 дворов (в 1678 г. было 14 дв., а ныне 65 дворов); всего в приходе составилось 220 дворов. К церкви был определен священник Глеб Петров, отведено пахотной земли по 15 четв. в поле, сенных покосов по 30 конец. В 1774 г. эта церковь сгорела и в 1775 г. старанием помещика Демидова построена была новая деревянная же церковь . В 1779 г. по желанию помещика Жеребцова эта церковь перенесена была на приходское кладбище, где и существует до настоящего времени. Но освящена она здесь во имя св. Прокопия и Иоанна, Устюжских чудотворцев; богослужение совершается в ней только в летнее время. В 1801 году вместо перенесенной деревянной церкви начать постройкою каменный храм, постройка была окончена и храм освящен в 1806 г. С того времени наружный вид храма остается без изменений, внутренние же украшения обновлялись не однажды. |
| В.Березин, В.Добронравов Вязниковский уезд Вязниковский уезд на севере граничит с Костромской губернией, на востоке с Гороховецким уездом, на юге – с Судогодским, на западе – с Ковровским и Шуйским; уезд занимает пространство в 3,324 кв. версты; площадь представляет собою неправильный четыреугольник, вытянутый с севера на юг, с расширением в южной части. Почти по средине уезда с северо-запада на юго-восток протекает река Клязьма, судоходная в этой части своего течения; из притоков ее значителен в уезде один – р. Теза. – По правую сторону Клязьмы лежит возвышенная гористая часть уезда, а по левую – низменная, покрытая лесами и болотами. Население уезда состоит из 78,504 душ обоего пола (37,286 душ мужеского пола и 41,218 женского); но распределено это население по уезду неравномерно: по правому и вблизи реки по левому берегу р. Клязьмы местность населена очень густо, густое же население и в северной части уезда, средина же уезда, покрытая лесами и болотами, остается совсем не заселенной. Почва, в общем довольно неблагоприятная для земледелия, вызвала в уезде развитие разных промыслов: в северной части уезда на границе с Шуйским развит овчинный промысел, в средней части на границе с Ковровским уездом много офеней. Самый же оригинальный промысел – это иконописание, широко развитое в слободах Мстере и Холуе и селе Палехе. – В уезде имеется несколько фабрик, более крупные из них в Юже тов-ства Балиных, в дер. Ярцеве – Сенькова и в гор. Вязниках – Демидова. Православное население уезда делится на 57 приходов, из них 43 с населением менее 700 душ мужеского пола, 13 приходов от 700 до 2,000 душ и 1 свыше 2,000 душ. Приходы эти составляют в церковно-административном отношении три благочиннических округа. В 1897–98 учебном году в Вязниковском уезде было церковно-приходских школ 27, из них одна второклассная, 2 двуклассных и 24 одноклассных, школ грамоты 9 и школ других ведомств 42; учащихся в церковно-приходских школах было 1,004, в школах грамоты 181, в школах других ведомств 2,728. – Всех же православных детей школьного возраста в том же году было 5,399 мальч. и 5,535 девочек; таким образом оставалось без обучения 1,146 мальч. и 3,459 девочек. |
| Голышев, 1866 – Голышев И. Торговля досками для икон в слободе Мстера Вязниковского уезда п ВГВ. 1866. 4 Голышев, 1868 – Голышев И. Сусальное производство и промышленность в селе Мстера Вязниконского уезда//ВГВ, 1868, 4 Голышев, 1869 – Голышев И. Производство кистей, употребляющихся для иконописи производства слободы Холуй Вязниковского уезда//ВГВ, 1869, 17 Голышев, 1869 (2) – Голышев И. Коптель или копченое серебро, употребляющееся вместо золота для иконописи в с. Мегере и других селениях Вязниковского уезда//ВГВ, 1869, 17 Голышев, 1869 (3) – Голышев И. Производство медных икон в селе Никологорский погост Вязниконского уезда//ВГВ. 1869, 27 Голышев, 1875 – Голышев И. Суздальская иконопись. Начало и переход ее в народную промышленность во Владимирском крае//ЕВГСК. 1875, вып. 1 Голышев, 1880 – Голышев И. Проводы офеней в дорогу из дома для торговли и разговоров на своем искусственном языке//ЕВГ " СК. 1880, т. 3 Голышев, 1886 (1) – Голышев И.А. Альбом рисунков русских синодиков 1651, 1679, 1686 гг. Мстера. 1886 Голышев, 1886 (2) – Голышев И.А. Картинное и книжное народное производство и торговля//Русская старина, 1886, 3 Гомбрих, 1989 – Гомбрих Э. О задачах и границах иконологии//Сов. Искусствознание,1989, 25 Городцев, 1913 – Городцев П. Очерки христианского православного вероучения с кратким разбором разностей римско-католического, лютеранского и реформатского вероисповеданий. СПб., 1913 Грабар, 1936 – Grabar A. L " Empereus dans l " art byzantin. Р., 1936 Грабар, 1940 – Grabar A. de la peinture russe aux XVI et XVII siécles//Annales de l " lnstitut Kondakov. Beograd. 1940, 11 Грабар, 1968 – Grabar A. Christian Iconography. А Study of its origins. Princeton, 1968 Грабарь, ИРИ – История русского искусства. Под ред. И. Э. Грабаря. Т. I-VI. М., 1910–1914 Грамматин, 1893 – Грамматин Н. Поучение при выносе Абалацкой иконы Божией Матери//Христианская беседа, 1893, 9 Григоров, 1887 – Григоров Д.Л. Русский иконописный подлинник. СПб., 1887 Григорьева, 1987 – Григорьева Е.Г. Эмблема и сопредельные явления в семиотическом аспекте их функционирования//Труды по знаковым системам, 20. Тарту, 1987 |
|
|
