| Разделы портала «Азбука веры» Задайте вопрос о православном христианстве Как вести себя верующему человеку, в Дмитриевскую-Родительскую субботу? Похожие вопросы 5 Ответов Сергей, лучшее дело в особые дни поминовения это молитва за усопших - родителей, детей, родственников, людей, кто Вам дал что-то бесценное для воспитания и взросления как человека. Помолиться можно дома перед иконой, или лицом на восток, попросив Господа своими словами позаботиться об этих людях, назвав их имена. Ещё лучше это сходить в храм и побывать на Литургии, а после на панихиде об усопших, и во время этих служб также просить за близких. Наиболее полезное, это приготовиться предварительно к Причастию, и в этот день ещё и принять Святых Тайн. Особо отметим, что просто придти в храм и поставить свечки за родных будет очень мало. Конечно, недопустимо ставить стакан водки и хлеб перед свечкой, не нужно пить спиртное за упокой. Но можно подать нищим, помочь больным и нуждающимся. Лучше сходить на службу и заказать требы за усопших. Помянуть их в своей молитве. И помнить назидание: они скончались сейчас, а когда нас Господь призовет мы не знаем. Посему, надо быть готовыми к этому. Прощать обиды, исправляться и не оставлять за собой нераскаянных грехов. Пойти в храм и помолиться за усопших, если есть возможность. Можно заказать заупокойные службы по усопшим близким людям. Или просто помолиться дома. С уважением, Почему Родительские субботы так важны для нас всех? На этот вопрос лучше всего ответит материал, помещенный в журнале Духовное наследие, 3 (59), 2004 г. Мы сочли важным привести его полностью, ничего не опуская и не определяя меру достоверности описываемого в нем видения афонского монаха . Лучше всего в этот день сходить в храм помолиться за всех усопших родственников и причаститься Святых Христовых Таин. После этого если еще есть силы можно сходить на кладбище, убрать могилы, прочитать литию по усопшим моля Милосердного Бога о лучшей участи для наших ближних. Дополнительно к этому можно делать в этот день добрые дела в память наших предков и сродников. Книги «Вопросы и ответы» Самое популярное Сейчас в разделе 61 чел. Всего просмотров 5.6 млн. Всего вопросов 4033 ©2024 Вопросы и Ответы к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Я приглашаю её отца в храм для беседы. Но это оказалось невозможным, потому что мужчина неподвижный, лежачий больной, всё время дома. Конечно, я приехал к ним и познакомился с болящим: это заслуженный преподаватель одного известного вуза, старожил этого института, сильный учёный-физик с научными статьями, книгами. Всю жизнь был атеистом, но при этом – хороший, добрый, светлый человек. Мы долго разговаривали с ним. Все батюшки, в том числе и я, перед тем как крестить взрослого человека задают вопрос: почему решился на такой важный шаг, какие события или люди повлияли. Лично я всегда интересуюсь, что подвигло к крещению, кто повлиял, почему появилось такое желание. Он объяснил, что, когда серьёзно заболел и не смог вставать, ходить, мог только лежать, много читал книг. Он внимательно познакомился с Библией, Священным писанием. «Меня это тронуло, я почувствовал силу веры, увидел истину, и я уверовал во Христа. И сам захотел стать православным христианином», – искренне поделился мой собеседник. Я его крестил, поисповедовал, причастил. Через какое-то время мне сообщили, что мужчина преставился. Нередко священников приглашают в больницу. Не поделитесь наиболее яркими или поучительными случаями? Две сестры просили свою96-летнюю маму причащать в реанимации. Я знал, что пациентка крещеная, верующая, таинства Церкви для неё важны. Я почти два месяца ездил в больницу и причащал там женщину. Господь забрал её прямо на Пасху. Дочери усопшей увидели в этом проявление воли Божией, подтверждение, что делали всё правильно и с благодарностью к Богу обратились. Часто прихожан исповедовал и причащал, кого-то перед смертью, кого-то причащал, и Господь забирал неожиданно. Часто встречаются случаи, когда кто-то из православных верующих на Пасху отошёл, кто-то – на Сретение. Родственникам в утешительном слове говорю, что для усопшего это встреча с Богом. Любая смерть для христианина – это встреча с Богом. Бывает, что во Вселенскую родительскую субботу прихожанин умирает, либо 9 или 40-й день приходится на поминовение усопших. Конечно, это необязательно, смерть может случиться в любой день, совсем необязательно, что праведный человек умрёт в какой-то праздничный или поминальный день. Но такое случается. Бывает даже, что литию или заупокойную молитву служишь на могилке, и сильный проливной дождь сразу прекращается, и солнышко выглядывает. А иногда, наоборот, при ясном небе неожиданно небольшой дождик пойдёт… Конечно, я говорю прихожанам, родственникам умершего, что на таких вещах зацикливаться не надо, не надо пристально к датам окончания земного пути присматриваться, искать знаки чего-то, иначе так и до суеверия недалеко. Тем не менее, можно сказать, что Господь показывает, что человек (усопший) радуется, когда родственники, близкие и друзья приходят помолиться за упокой души к месту его захоронения. |
| Разделы портала «Азбука веры» с 2005 года Оглавление Поминальные дни 2024 Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших православных христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу случается праздник: полиелейный, бденный или великий) посвящена в церковном календаре поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни. Родительскими они именуются потому, что родители — самые близкие нам люди, однако молятся в эти дни не только за родственников. Суббота Описание Вселенские родительские субботы В Троицкую и Мясопустную субботы совершается поминовение всех усопших христиан, когда-либо живших на земле. Именно поэтому эти две субботы называются вселенскими; по статусу они выше других дней особого поминовения усопших. Мясопустная За седмицу до Великого поста Мясопустной она называется, потому что предшествует Мясопустной Неделе (воскресенью перед Масленицей). Родительские субботы Вел. поста Во время будних дней Великого поста обычная Литургия не совершается (кроме праздника Благовещения). Следовательно и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже. Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства, Церковь установила эти три особых дня для молитвы о них. Кроме того, заупокойные службы во 2-ю – 4-ю субботы Великого поста имеют другое, «требное» обоснование. Если кто из христиан умирал накануне или в течение Великого поста, то положенные особые поминовения в 3-й, 9-й и 40-й дни не следовало совершать посреди седмицы (когда не бывает полной литургии), а предписывалось перенести на ближайшую субботу, в которую совершалась «паннихида его, подобне и в субботу литургиа его». Так как поминовение на литургии имеет особую важность, то и моление о новопреставленном стали соединять с ближайшей полной литургией, то есть в одну из указанных суббот Четыредесятницы. Постепенно поминовения новопреставленных стали соединять с молениями за их усопших родственников, а затем и за всех усопших христиан. Так сформировалась традиция совершения во 2-ю, 3-ю и 4-ю субботы заупокойных служб. |
| В Севастополе совершена заупокойная лития об упокоении священников, погибших во время боевых действий Севастополь, 3 ноября 2023 г. 28 октября, в Димитриевскую родительскую субботу, по благословению главы Крымской митрополии, митрополита Симферопольского и Крымского Тихона, в храме святителя Николая Севастопольского благочиния была отслужена заупокойная лития по священнослужителям, погибшим в зоне проведения Специальной военной операции. Литию совершил заместитель председателя Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными органами протоиерей Константин Татаринцев, в сослужении главного военного священника духовенства, окормляющего военнослужащих вооруженных сил России и сотрудников иных силовых структур в зоне специальной военной операции Димитрия Василенкова, руководителя отдела по взаимодействию с вооруженными силами, МВД, МЧС и другими силовыми структурами Управления Крымской митрополии протоиерея Димитрия Кроткова, штатных священнослужителей Черноморского флота и настоятеля храма святителя Николая протоиерея Сергия Фёдорова, сообщает сайт Севастопольского благочиния . В храм в этот день пришли помолится о павших воинах председатель Совета ветеранов сухопутных войск, участников боевых действий в годы Великой Отечественной войны генерал-майор Виктор Фёдорович Субботин и почётный председатель Севастопольского морского собрания, член Морской коллегии Севастопольского городского отделения русского географического общества Виктор Павлович Кот; а также курсанты учебного центра подготовки военных спасателей и водолазных специалистов и кадеты 6 кадетского класса школы 4 имени А. Н. Кесаева. По окончании были освящены памятные доски, установленные на стенах храма, на которых высечены имена погибших военных священников. 3 ноября 2023 г. скрыть способы оплаты Смотри также Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| В Архангельске будет совершено заупокойное поминовение погибших Архангельск, 17 марта 2004 г. По благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, 20 марта 2004 г., в родительскую субботу, будет совершено заупокойное поминовение погибших в результате трагедии в Архангельске, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. В этот день в Свято-Ильинском кафедральном соборе Архангельска будет совершена Божественная литургия и панихида, которые возглавит епископ Тихон. В этот же день поминовение трагически погибших архангелогородцев будет совершаться во всех храмах Архангельской епархии. Начало Божественной литургии в 9.00, заупокойной панихиды – в 10.00. 17 марта 2004 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| В третий, девятый, сороковой дни и годовщины в память усопшего читается панихида. Во все сорок дней после кончины ежедневно читается Последование заупокойных канонов. Все эти последования можно читать как дома, так и на кладбище. В остальные дни можно читать или литии, или панихиды, или отдельно каноны об усопших. Также поминают усопших при ежедневном чтении Псалтири (по второй и, по желанию, по третьей «Славе») и читают помянник на утренних (а по желанию, и на вечерних) молитвах. По пятницам вечером можно читать за всех своих родственников один из канонов об усопших. Великий канон об усопших, читаемый в храме всего два раза в год, – в Мясопустную и Троицкую Вселенские родительские субботы – в домашней молитве можно читать и в любое другое время, когда есть желание и силы. Это – поминовение всех от века усопших православных христиан. Раз в году можно совершать поминовение всех своих сродников домашней молитвой и поминальной трапезой. Когда совершать это поминовение, можно решить самим. Но лучше выбирать для этого день памяти кого-то из родных, приходящийся на такой период, когда по Уставу разрешена домашняя заупокойная молитва, то есть не в праздничные и не в воскресные дни. Для совершения того или иного молитвенного правила за усопших необходимо получить на него благословение духовника, если же такового нет – то приходского священника вашего храма. Поминальная трапеза После того как заупокойное богослужение о усопшем совершено, организовывается поминальная трапеза в его память. Начинается она следующим образом: 1) если в храме было только поминовение на Литургии, а панихида не служилась, или если присутствующие на поминках на службе не были, то перед трапезой нужно прочесть либо последование панихиды, либо канон об усопшем. В случае отсутствия священника панихида заменяется литией, которую миряне могут читать самостоятельно; 2) если все присутствующие были перед этим на панихиде в храме, то после обычных молитв перед вкушением пищи можно приступать к трапезе. Трапеза начинается с вкушения кутии. По обычаю, принято подавать на поминках блины, символизирующие своей круглой формой вечность. В средней России кроме этого подается еще и кисель. В конце трапезы читается заупокойная лития и возглашается «Вечная память». Если поминальная трапеза совершается в постный день, то стол должен быть постным. Поминальная трапеза есть форма милостыни, творимой в память об усопшем. Апостольские правила запрещают употребление вина и других спиртных напитков на поминальных обедах. Как молиться за некрещеных и иноверцев |
| Разделы портала «Азбука веры» священника Константина Пархоменко ектения После сугубой ектении диакон, с кадилом в руках, произносит заупокойную ектению. Сегодня сложно представить себе Литургию без заупокойной ектении, хотя вошла она в состав Литургии лишь в XV веке. Эта ектения была взята из чинопоследования поминовения усопших. В Родительские субботы на Литургии произносилась лишь одна ектения – сугубая ектения заменялась заупокойной. Но в последние столетия за богослужением стали произносить обе ектении, опуская заупокойную только в большие праздники. Строго говоря, эту ектению нельзя произносить в воскресный день, так как в воскресенье вслух не поминают усопших. Но по снисхождению к тем верующим, которые только в воскресенье могут прийти в храм (а сегодня это большинство наших прихожан), в России эту ектению возглашают и в воскресенье. Опускают ее только в дни больших праздников. Но некоторые благочестивые старушки и этим недовольны и даже в день Пасхи спрашивают батюшек: «А чёй-то о покойничках не помолились?» Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй. Хор: Господи, помилуй (трижды). Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена) и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному. Господи, помилуй (трижды). Яко да Господь учинит души их, идеже праведнии упокояются. (Да устроит Господь их души там, где покоятся праведники. –/i> Рус.) Господи, помилуй (трижды). Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, Безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим. Подай, Господи. Господу помолимся. Господи, помилуй. Священник во время диаконской ектении тайно молится словами древней молитвы, в которой просит Господа принять души всех усопших, о ком здесь молятся, в Свои объятия и поселить их «в месте светле [светлом], в месте злачне [изобильном], в месте покойне [спокойном], отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание [там, откуда ушла всякая болезнь, всякая печаль и тоска]». И после ектении священник возглашает: |
|
|
