| Глава 12 – особенности субботней службы в случае «Бог Господь». Субботняя служба отличается от богослужения в другие седмичные дни в связи с тем, что, во-первых, в субботу совершается отдание гласа, так что на «Господи, воззвах…» и в конце вечерни поются воскресные Богородичны уходящего гласа. Во-вторых, в Октоихе на ряду находятся некоторые заупокойные песнопения, которые, однако, поются только в том случае, если совершается парастас (заупокойная служба), а если совершается обычная вседневная служба с пением «Бог Господь…» на утрене, то заупокойные песнопения опускаются. В-третьих, в большинство субботних дней года (от Недели Всех святых до Недели о мытаре и фарисее) песнопения Минеи предваряют песнопения Октоиха. Потому в данной главе излагаются особенности обычного (то есть не заупокойного) вседневного субботнего богослужения в период пения Октоиха и говорится, как песнопения Минеи соединяются с песнопениями Октоиха 119 . Глава 13 – особенности субботней службы в случае «Аллилуиа». Здесь излагаются особенности заупокойного субботнего богослужения в период пения Октоиха. В частности, именно этой главой следует руководствоваться при совершении службы на Димитриевскую родительскую субботу. Глава 14 – последование панихиды. Глава 15 – особенности субботней службы в случае великого (бденного или полиелейного) святого. Глава 16 – о чтении светильнов на вседневной утрене. Глава 17 – устав о чтении кафисм в течение года. Глава 18 – о том, когда поются библейские песни «Поем Господеви…» и «Господеви поем…» (праздничный и вседневный варианты отправления канона). Однако в связи с тем, что в настоящее время канон с использованием библейских песней почти не совершается (кроме седмичных дней Святой Четыредесятницы), данная глава не имеет практического значения. Глава 19 – о пении катавасии в течение года. Здесь указаны периоды пения всех рядовых катавасий, особо выделяются периоды Постной и Цветной Триоди. Глава 20 – о пении на утрене «Честнейшую». Здесь указаны дни, когда песнь Богородицы («Честнейшую») не поется. |
| Кроме этого, на данную субботу может быть перенесена заупокойная служба с мясопустной субботы, но только в двух редких случаях: если в саму мясопустную субботу случится Сретение Господне (ближайший такой год – 2031) или храмовый праздник. § 2.2. Суббота мясопустная Седмица перед Неделей мясопустной существенных особенностей не имеет, достойны внимания только две особенности, отмеченные в Типиконе в заключительном абзаце статьи, посвященной Неделе о блудном сыне (впрочем, обе они касаются и следующей седмицы – сырной): – кафисмы читаются по летнему расписанию; – в соответствии с замечанием Типикона, канон Богородице из Октоиха на повечериях мясопустной и сырной седмиц не поется 14 . Суббота перед Неделей мясопустной (она же – предпоследняя суббота перед Великим постом) – одна из двух суббот, именуемых вселенскими родительскими (другой такой день – Троицкая суббота). Службы этих двух дней во многом уникальны, а сами мясопустная и Троицкая субботы занимают особое положение в годичном круге богослужения. О значении заупокойного поминовения в дни вселенских суббот много размышляет святитель Афанасий (Сахаров) . Он указывает, что наше привычное отношение к этим субботам как к родительским и стремление в эти дни исключительно вознести молитвы за усопших сродников – заблуждение, вызванное незнанием глубинного смысла этих суббот. Основной акцент в службе этих двух дней сделан на молитве за всех усопших православных христиан: «…Святая Церковь , представляя нам очень много случаев к молитве о наших близких… вместе с тем в своих заупокойных песнопениях и молитвах постоянно поучает нас одновременно молить Господа и об упокоении всех рабов Божиих преставившихся, всех преждепочивших православных христиан. Этим она напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей у нас есть еще множество братии во Христе, которых мы, и не видавши их, должны любить, о которых, даже и не зная их имен, мы должны молиться. Так устанавливает она и старается поддержать такой порядок, при котором молитва о каждом православном христианине будет непрестанно возноситься даже и тогда, когда не останется в живых никого из лично знавших его, когда забудется на земле имя его,– молитва о нем будет непрестанно возноситься до скончания века» с. 40] . |
| Собор проходил в Никее в 325 году. Он был собран против еретика Ария, отвергавшего Божество Господа Иисуса Христа. Собор начал работу в дни Пятидесятницы. Он послужил славе воскресшего Господа, исповедав Сына Божия единосущным и равночестным Отцу. Как пред воспоминанием о Страшном Суде в Неделю Мясопустную Св. Церковь обращает мысли христиан к будущей участи умерших, так и перед воспоминанием о завершении всего Божественного домостроительства дела спасения человечества перед праздником Пятидесятницы Св. Церковь назначает особый день молитвы за них, Троицкую родительскую субботу. Эта родительская суббота называется Вселенской, как и Мясопустная, на ней мы «совершаем память всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братий наших». Заупокойное богослужение совершается точно так же, как в Мясопустную субботу. (2, с. 179). Неделя 8-я по Пасхе. Пятидесятница Пятидесятница – один из величайших христианских праздников с апостольских времен. В день Пятидесятницы вспоминается сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков ( Деян.2:1-4 ). Это событие произошло в 50-й день по Пасхе, поэтому праздник всегда попадает на воскресение. Праздник Пятидесятницы установлен святыми апостолами. Они сами ежегодно его праздновали ( 1Кор.16:8 , Деян.20:16 ). И в постановления Апостольских говорится: «Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидесятый день от первого дня Господня (Пасхи), сей день да будет великим праздником. Ибо в третий час сего дня Господь Иисус послал дар Святого Духа» (Кн.5, гл.20) (7, с. 307). Пятидесятница была одним из трех крупнейших праздников 53 ветхозаветной церкви. Она посвящена дарованию Синайского законодательства. Христианская Пятидесятница, как и христианская Пасха, заменили собой одноименные иудейские праздники. «В какой день дан закон (ветхозаветный), в тот же нужно было даровать и благодать Духа, потому что как Спаситель, имея понести святое страдание, благоволил предать себя на это страдание не в иное время, а в то, в которое закалали агнца, чтобы связать истину с самим образом, так и сошествие Святого Духа, по благоизволению свыше, даровано не в иное время, но в то, в которое дан закон, чтобы показать, что и тогда законополагал, и теперь законополагает Дух Святой». [Блаж. Феофилакт Болгарский . Цит. по 10, с. 20]. |
| В столице Азербайджана прошли мероприятия, посвященные памяти архиепископа Александра (Ищеина) 13 июня 2022 г. 11:49 11 июня 2022 года, в Троицкую родительскую субботу, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт , временно управляющий Бакинской епархией , совершил Божественную литургию и панихиду в кафедральном соборе святых Жен-мироносиц г. Баку. Архиерею сослужило епархиальное духовенство во главе с секретарем Бакинского епархиального управления архимандритом Алексием (Никоноровым). После Литургии владыка Феофилакт возглавил панихиду по приснопамятному архиепископу Александру (Ищеину) , годовщину кончины которого в эти дни отмечают духовенство и миряне Азербайджана. По окончании богослужения архиепископ Феофилакт совершил заупокойную литию в Аллее почетного захоронения, на месте упокоения первого архипастыря Бакинской епархии. На богослужении присутствовали председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде, апостольский префект в Азербайджане монсеньор Владимир Фекете, глава Религиозной общины горских евреев Милих Евдаев, глава Бакинской религиозной общины европейских евреев Александр Шаровский, глава албано-удинской христианской общины Роберт Мобили, глава Бакинского международного центра мультикультурализма Раван Гасанов, посол Российской Федерации в Азербайджане Михаил Бочарников, представитель Государственного комитета по взаимодействию с религиозными образованиями, дипломаты, общественные деятели, сотрудники епархиального управления, работники и прихожане храмов епархии. Со словами, посвященными памяти архиепископа Александра, к присутствующим обратились шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде и другие почетные гости. Перед началом литии религиозные деятели возложили цветы на могилу первого президента Азербайджана Гейдара Алиева. В этот же день в Религиозно-культурном центре Бакинской епархии состоялось открытие епархиальной библиотеки имени архиепископа Александра (Ищеина). Библиотека сформирована из личного книжного фонда первого архиерея возрожденной Бакинской епархии. Книжный фонд включает более чем 1 000 экземпляров книг по богословию, истории, патристике, искусствоведению, культурологии, межрелигиозному диалогу, а также редкие и коллекционные издания. |
| Рубрики Коллекции Фото Как молиться за погибших воинов? 2 мин., 11.08.2015 Поделиться Батюшка, не могли бы вы ответить на вопрос, как молиться за погибших воинов. Отличается ли молитва за солдат от молитв за других людей. Существуют ли дни для особой церковной молитвы за воинов. Ну и такой совсем узкий вопрос, что делать, если у солдата нет могилы или ты не можешь туда поехать (например, мой прадедушка погиб в Польше и похоронен в общем могиле, а кто-то, например, вообще в воде погиб). Церковь поминает погибших воинов многократно в течение годового круга богослужений, во все родительские субботы, особенно же в Димитриевскую субботу (суббота перед 8 ноября), на Усекновение главы Предтечи Господня (11 сентября) и 9 мая. Кроме того, что, поминая воинов, мы молимся о них, как о «на поле брани убиенных», особых отличий в заупокойной молитве нет, так как все почившие христиане нуждаются в одном и том же - прощении грехов и примирении души с Богом. Есть много святых, которые почитаются покровителями воинов: апостол Андрей Первозванный, великомученик Феодор Стратилат, великомученик Георгий Победоносец, благоверный князь Александр Невский, не так давно прославленный праведный Феодор Ушаков, всех и не перечислишь. В дни памяти этих святых принято молиться особо о православных воинах, этим же святым молятся и сами воины. Молиться за безвестно почивших, когда место погребения неизвестно, равно как и о тех, кто погребен так далеко, что нет никакой возможности регулярно там бывать, нужно так же, как и о тех, чьи могилы доступны для посещения. Прежде всего молитва о почивших возносится в храме Божием, и лишь потом, по возможности, на месте погребения. Ведь души почивших у Бога, а не на кладбище, поэтому и молиться надо в месте особого присутствия Бога - православном храме. А о могиле, если есть возможность, надо заботиться, следить за порядком. Если видим на кладбище неухоженную могилу, то хорошо ее привести порядок. Это доброе дело Господь примет как милостыню за наших почивших сродников. Может быть, и о наших близких, чьи могилы мы не можем посетить, кто-нибудь позаботится, вразумляемый Господом на это доброе дело. |
| Рубрики Коллекции Фото Владимира Ештокина (фрагмент) Почему на Троицу нельзя ходить на кладбище? 1 мин., 13.06.2019 Поделиться Вопрос читателя: Хотела поехать на Троицу прибраться на кладбище, а родственница отговаривает, говорит, что до Троицы нельзя. Почему? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Ходить на кладбище на Троицу не принято потому, что в этот праздник, который также еще называют днем рождения Церкви, христианину нужно быть вместе со всей Церковью, то есть стоять на молитве в храме, по возможности исповедаться и причаститься. На Троицу из праздничного богослужения исключаются заупокойные молитвы. Но в этот день сразу после Литургии служится вечерня, на которой звучат коленопреклоненные молитвы, в которых испрашивается милость Господа не только для живых, но и для усопших, и более того, даже для пребывающих «во аде». Эта особенная общецерковная молитва для умерших важнее, чем заменившая ее уборка на могиле. Тем не менее, уборка на могиле и поминовение усопших тоже нужны. Поэтому накануне праздника установлена Троицкая родительская суббота — день для молитвы за усопших и для посещения кладбища. На Троицкую родительскую субботу в храмах совершается вселенская панихида, на которой вспоминают вообще всех когда-либо живших православных христиан. Читайте также: День Святой Троицы Солнце? Ручей? Треугольник? 12 вопросов о Пятидесятнице Христиане верят в Святую Троицу. В чем суть? Задать вопрос священнику Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также Что будет, если не помириться с мамой на Пасху? 08.05.2024 08.05.2024 07.05.2024 07.05.2024 07.05.2024 05.05.2024 05.05.2024 © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| О жертвах пожара молились во всех храмах Кузбасса 25 марта. ПРАВМИР. В Кемерове прошла панихида по погибшим в пожаре в ТЦ «Зимняя вишня». Панихида прошла в Родительскую субботу, в преддверии годовщины трагедии, сообщает пресс-служба Кузбасской митрополии. О жертвах пожара молились во всех храмах Кузбасса. Родственники погибших были приглашены в Знаменский кафедральный собор Кемерова. Туда же на заупокойное богослужение приехали губернатор области Сергей Цивилев, главный федеральный инспектор по области Игорь Колесников, член Совета Федерации Алексей Синицын, глава города Илья Середюк. Фото: Юрий Юрьев По окончании литургии митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх призвал собравшихся в храме помнить о жертвах пожара и всегда горячо молиться о них Богу, имея надежду на их спасение и вечную жизнь во Христе. Фото: Юрий Юрьев Панихиду совершили митрополит Аристарх, епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий, епископ Новокузнецкий и Таштагольский Владимир и другие священнослужители Кузбасской митрополии. После богослужения в соборной трапезной прошел поминальный обед, в котором приняли участие родные погибших, глава региона и священники. По окончании трапезы губернатор, архиереи и родственники посетили место трагедии и возложили цветы к мемориальному камню. Фото: Юрий Юрьев Фото: Юрий Юрьев Фото: Юрий Юрьев Пожар в торгово-развлекательном центре «Зимняя вишня» произошел 25 марта 2018 года. Жертвами трагедии стали 60 человек, большинство из которых дети. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 10 августа, 2018 12 сентября, 2018 28 декабря, 2018 5 июля, 2023 27 июня, 2023 8 апреля, 2023 25 марта, 2023 27 декабря, 2022 7 октября, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Инстаграм калифорнийского пресвитера: Храм в пустыне, военное кладбище и библиотека-скворечник (фото) 24 марта, 2018. Протоиерей Петр Перекрестов Благословенная Калифорния в объективе русского священника После долгого перерыва протоиерей Петр Перекрестов – священник Русской Православной Церкви Заграницей, ключарь кафедрального собора Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радости» в Сан-Франциско и постоянный автор «Правмира» – продолжает радовать прекрасными фото читателей своего инстаграма . Дорогие инстаграмцы, простите за долгое молчание — я вас не забыл, часто вспоминал, очень часто с вами хотел поделиться и по вам скучал. Многие меня просили возобновить мой инстаграм, — приятно, что и вы соскучились. Я уже несколько раз пытался сделать первый пост, но не получалось, самое трудное — начать! Ну вот начался ПОСТ, надеюсь, что и у меня началась новая жизнь, и, кроме прочего, появится мой первый ПОСТ за два года. На фото: храм святого пророка Ильи при обители преп. Антония Великого в аризонской пустыне. Из всех родительских суббот самая содержательная заупокойная служба — в субботу перед воскресеньем Мясопустным. Например, из этой службы мы узнаем, что, когда мы по окончании мира воскреснем, мы будем «единовозрастны». С одной стороны, мы будем иметь свойственные нам уникальные черты, а с другой — мы все будем одного возраста — и дети, и старики… На фото: Национальное военное кладбище в Сан-Франциско. Сегодня замечательный и весьма почитаемый прот. Николай Беляев (старший священник Иоанновского монастыря на Карповке в Санкт-Петербурге) отмечает свое 80-летие. О. Николай — духовный отец и вдохновитель Иоанновской семьи, которая объединяет всех, кто служит в алтарях в честь св. прав. Иоанна Кронштадтского. На фото: о. Николай во время поездки Иоанновской семьи в Суру, 2015 г. Наш внук очень любит, чтобы ему «паки и паки» читали один и тот же рассказ: «Опять»! Дети любят, когда одно и то же повторяется, а Господь сказал: «Будьте как дети». Поэтому и в храме за богослужением бывает, что много повторений, некоторые стихиры поются дважды, постом немало чтений. На фото: г. Монреаль (Канада), квартал Le Plateau. |
| В Петрозаводске состоялись торжества по случаю празднования Собора Карельских святых и 10-летия Карельской митрополии 3 июня 2023 г. 17:00 3 июня 2023 года, в Троицкую родительскую субботу, день празднования Собора Карельских святых, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин возглавил Божественную литургию, заупокойную литию и молебен с крестным ходом в кафедральном Александро-Невском соборе г. Петрозаводска. Накануне владыка Константин совершил всенощное бдение в Крестовоздвиженском соборе. Также в этот день молитвенно отметили 10-летие образования Карельской митрополии . Во всех храмах митрополии было зачитано «Обращение Высокопреосвященного Константина, митрополита Петрозаводского и Карельского, главы Карельской митрополии, пастырям, монашествующим и всей богоспасаемой пастве Карельской митрополии по случаю десятилетия образования Карельской митрополии». В течении года в митрополии проходят мероприятия, посвященные этой дате. В этот же день митрополит Константин отмечает день памяти своего небесного покровителя — святого князя Константина Муромского. Будучи студентом первого курса Московской духовной академии , 14 апреля 1986 года владыка Константин принял монашеский постриг с именем благоверного князя. 3 июня 2000 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил великое освящение восстановленного Александро-Невского собора. В богослужении 23 года тому назад принимал участие ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Тихвинский Константин, ныне — глава Карельской митрополии. За Литургией Его Высокопреосвященству сослужил епископ Костомукшский и Кемский Борис, духовенство Петрозаводской епархии . Богослужебные песнопения исполнил соборный хор. После сугубой ектении владыка Константин вознес молитву о мире на Святой Руси. По завершении Литургии была совершена заупокойная лития и молебен всем карельским святым и благоверному князю Константину Муромскому. Состоялся крестный ход с водосвятием. В адрес митрополита Константина поступили поздравления от глав Республики Карелия и Петрозаводска, Законодательного Собрания, духовенства епархии и других. Первым Его Высокопреосвященство поздравил епископ Костомукшский и Кемский Борис . Прозвучали теплые слова от председателя Законодательного Собрания Карелии Элиссана Шандаловича. От прихожан и духовенства архипастыря поздравил с днем тезоименитства настоятель собора протоиерей Иоанн Тереняк. |
| С 2012 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа по инициативе историко-архивной комиссии во всех храмах епархий Курской митрополии в Родительскую субботу, которая предшествует дню памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского, празднование которого приходится на 3 ноября, совершаются панихиды. На заупокойной службе поминаются имена пострадавших за веру, внесенные в поминальный «Синодик». Также в этот день священнослужители произносят проповеди о значении подвига пострадавших за веру. Историко-архивной комиссией в помощь священнослужителям был составлен сборник «Материалы к проповеди в день поминовения духовенства и мирян, пострадавших в годы репрессий в Курском крае». В него вошли проповеди Святейшего Патриарха Кирилла и приснопамятных Святейшего Патриарха Aлekcuя II, митрополита Сурожского Антония, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), исследования игумена Дамаскина (Орловского), секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых, иерея Владимира Русина, председателя историко-архивной комиссии Курской митрополии, и другое. «Синодики» и «Материалы к проповеди» были разосланы по всем благочиниям в электронном виде и книгой. Информация о «Синодике» и поминальном богослужении была отражена в прессе, на радио и телевидении, а также в интернете. Второй вопрос, связанный с работой в архивах, – изучение и систематизация фондов и дел документального хранения по истории Курской епархии с конца XIX века по 1980-е годы XX века. Это необходимо для научно-исторического исследования данного периода, что, в свою очередь, крайне важно для понятия духовно-исторического значения трагичного и кровавого ХХ века, с большим количеством жертв, имевших место в условиях отсутствия войны 1] . В этой связи в 2012 году историко-архивная комиссия участвовала в работе заседания Научного Совета архивного управления Курской области, на котором обсуждалась следующая тема: «Документы Архивного фонда РФ как источниковедческая база для исследований по истории Курского края». По предложению руководства Научного Совета мною, как секретарем комиссии, было подготовлено сообщение по теме: «Об использовании архивных документов в работе историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии». В частности, в докладе говорилось о том, что за 2012 год было изучено более 20 фондов и 150 дел. На этой основе создана и пополняется электронная база документов Государственного архива Курской области по истории Курской епархии ХХ века. |
|
|
.jpg)
