| - 2008. - - С. 88-94 10. Бабурин А.Н. Славянские истоки социально-экологического подхода во врачевании алкоголизма и других видов пристрастий. Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», 05.07.2008 г. Режим доступа: Дата обращения: 28.04.2017 11. Бабурин А.Н., Ермошин А.Ф., Жохов В.Н., Карпова М.Н., Никулин А.В., Турбина Л.Г. Опыт работы Семейных Клубов Трезвости. Вопросы наркологии 1994; (2): 91 - 94 12. Бабурин А.Н., Гусев Г.В., Иконникова Е.Ю., Магай А.И. Семейные клубы трезвости. 20-лет в России. 3-я Международная научно-практическая конференция «Аддиктивное поведение: профилактика и реабилитация» (Москва, ГБОУ «ВПО МГППУ», 06-07 ноября 2013 г.). Москва, 2013. С. 12 - 14 13. Батищев В.В., Негериш Н.В. Методология организации программы психотерапии и реабилитации больных зависимостью от психоактивных веществ, имеющих низкий уровень мотивации на лечение. М.: Российский благотворительный фонд «Нет алкоголизму и наркомании» (НАН), 2001. 184 с. 14. Батищев В.В. Миннесотская модель лечения зависимости от психоактивных веществ. Вопросы наркологии 1999; (3): 69 - 76 15. Бельков С.Н. Духовно-нравственный подход освобождения от наркотической зависимости молодежи на первом этапе реабилитации в условиях Дневного стационара «Саперное». Наркология 2012; (3): 67 - 69 16. Бельков С.Н. Духовно-ориентированная психотерапия патологических зависимостей (на основе эмпирического опыта православных реабилитационных центров Санкт-Петербургской епархии). Наркология 2009; (11): 86 - 91 17. Бельков С.Н. Фенотипические особенности духовно-ориентированной реабилитации наркозависимых женщин (на примере женского реабилитационного центра для потребителей наркотиков «Торфяное»). Наркология 2011; (2): 94 - 99 18. Берестов А.И., Грачев В.П., Желобанов А.В., Каклюгин Н.В., Зенцова Н.И. Духовно ориентированная реабилитация лиц с химической зависимостью с использованием специализированного православного БОС-тренинга. Наркология 2012; (10): 82 - 96 19. Берестов А.И., Каклюгин Н.В. Духовно-религиозные аспекты реабилитации лиц с психическими и поведенческими расстройствами, обусловленными в том числе злоупотреблением психоактивными веществами. |
| Список литературы 1 . Блаватская Т.В. 1983. Из истории греческой интеллигенции эллинистического времени. М., Наука, 328. 2 . Васильев А.А. 2012. Византийская империя. До крестовых походов. М., Алгоритм, 432. 3. Габелко О.Л. 2013. Эллинистический мир: Государства и правители. М., Российский гуманитарный научный фонд, 376. 4 . Греческая философия. 2008. Под. ред. М. Канто-Спербер. М., Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 978. 5 . Зелинский Ф.Ф. 1996. Религия эллинизма. Томск, 88. 6 . Иосиф Флавий. 1990. О древности иудейского народа: Против Апиона. Пер. Я.И. Израэльсона и Г.Г. Генкеля. М., XXXVI, 134 (in Russian). 7 . Иосиф Флавий. 1961. Отрывки из «Иудейской войны» и «Иудейских древностей». Пер. А. Сыркина. Поздняя греческая проза. Сост. С. Поляковой. М., ГИХЛ, 29–62. 8 . Иосиф (Петровых И.С.). 1903. История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия: опыт критического разбора и обработки. Сергиев Посад, 484. 9 . Кащеев В.И. 1993. Эллинистический мир и Рим: Война, мир и дипломатия в 220–146 гг. до н. э. М., ГЛК, 384. 10 . ЛемерльП. 2012. Первый византийский гуманизм. Замечания и заметки об образовании и культуре в Византии от начала до Х века. Вступ. ст. и пер. с франц.: Т.А.Сенина (монахиня Кассия). СПб., Свое издательство, 490. 11 . Мириобиблион. Библиотека Фотия – [Электронный ресурс] – http://simposium.ru/node/10517 (дата обращения: 10.05.2020). 12 . Пети П. 2004. Эллинистические цивилизации. М., Астрель, 160. Via in tempore. История. Политология. 2020. Том 47, 4 (754–762) Via in tempore. History and political science. 2020. Volume 47, 4 (754–762) 13 . Плотников В.В. 2011. История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности: от торжества христианства при Константине Великом до оконча-тельного падения греко-римского язычества при Юстиниане (313–529 гг.). М., ЛИБРОКОМ, 536. 14 . СеменовкерБ.А.1995. Библиографические памятники Византии. М., Археографиче-ский центр, 232. 15 . Тревер К.В. 1940. Памятники греко-бактрийского искусства. |
| 527 Лурье В. М. Идентичность человеческой личности, по Иоанну Филопону: физическое тело в пространстве и человеческое тело по воскресении//ΕΙΝΑΙ: Проблемы философии и теологии. СПб., 2012. 2 (URL: http://einai.ru/2012–02-Lurie.html (дата обращения 30. 11. 2013)). 529 Понимаемая как «обретение себя», но при этом не исключающая утраты значительной части «себя», напр., тела или памяти о земных событиях, как в системе Плотина. 533 Dihle A. The Theory of Will in Classical Antiquity. P. 66; Telepneff G. The Concept of the Person... P. 79–80. 536 Herodotus. Histories. I. 107/Ed. Hude C. Oxford, 1960: τροπυ σιχου; Plato. Respublica. 445 c/Ed. Burnet J. Oxford, 1978: ψυχς τρποι; Aristoteles. Historia Animalium. 588a, 20/Ed. Bekker I. Berlin, 1837–1870: ο περ ψυχν τρποι. См.: Liddell H., Scott R. A. Greek-English Lexicon. P. 1827. 537 «ν τρπον», «τν τρπον», «τ τρπ»: Быт. 26, 29; Исх. 2, 14; 13, 11; 40, 15; Иов. 4, 19; Пс. 41, 2; Дан. 2, 40; 2, 45; Ис. 5, 24; 10, 10; 52, 14; Притч. 9, 11; 23, 7; 4, 29; Мих. 3, 3; 5, 8; Иов. 4, 8; Мф. 23, 27; Лк. 13, 34, Иуд. 1, 7; Деян. 7, 28, 27, 25; «κατ πντα τρπον» («во всех отношениях»): Рим. 3, 2; «πντι τρπ» («как бы ни»): Флп. 1, 18; 2 Фесс. 3, 16. 540 «μονοτρπον» («единомысленный»): Пс. 67, 7; «φιλργυρος τρπος» («нрав несребролюбивый»): Евр. 13, 5. 542 S. Basilius Caesariensis. Homiliae in Hexaemeron . PG 29. 173 B: Μμησαι τς μελσσης τ διτροπον («подражайте пчелы образу» или особому свойству). 545 S. Basilius Caesariensis. Homiliae in Hexaemeron . PG 29. 189 А: τροπολογα; см. также: Adversus Eunomium. PG 29. 393 В, 713 С; Commcntarius in Isaiam prophetam. PG 30. 616 B); S. Gregorius Nyssenus. In Cantica canticorum. PG 44. 757 А, In Baptismum Christi. PG 46. 593 С; S. Maximus Confessor. Quaestiones et dubia. PG 90. 792 А, Ambiguorum liber. PG 91. 1365 В. Термин «τροπολογα» использовался и ранее церковными писателями ( Ориген , блж. Иероним) для обозначения одного из методов толкования Писания – тропологического (см: Wolfson H. A. The Philosophy of the Church Fathers. Harvard University Press, 1976. P. 65). |
| 10 . Анна Комнина. Алексиада, М. 1948. 11 . Антология Восточно-Христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия./ред. Г.И. Беневич, Д.С. Бирюков, М.; СПб., 2009. 12 . Арендт Х. О Революции М., 2011. 13 . Афанасьев А. Русский солдат. Рассказы. СПб., 1855. 14 . Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847) М.: Изд-во «Индрик», 1997. 15 . Афиногенов Д. Е. Повесть о Николае Воине: семейная этиологическая легенда?//Индоевропейское языкознание и классическая филология X: материалы чтений, посв. памяти проф. И. М. Тронского (Санкт-Петербург, 19–21 июня 2006 г.)/отв. ред. Н. Н. Казанский. СПб.: Изд-во «Наука», 2006, с. 9–12. 16 . Банников А. В. Римская армия в IV столетии (от Константина до Феодосия) СПб.: Изд.-во СПбГУ, 2011. 17 . Банников А. В., Морозов М. А. Византийская армия (IV-XII вв.) СПб, 2013. 18 . Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М.: 1988. 19 . Большаков О. Г. История халифата М., 1993. Т. 2: Эпоха великих завоеваний (633–656). 20 . Большаков О. Г. История халифата.. М. 2010. Т. 4: Апогей и падение арабского Халифата (695–750). 21 . Бородин O. P. Отношение к войне и миру в христианстве эпохи ранней патристики (формирование христианского пацифизма)//Византийские очерки. Труды российских ученых к XIX международному конгрессу византинистов. М., 1996. С. 116–129. 22 . Бородин О. Р. Византийская Италия в VII–VIII веках (Равеннский экзархат и Пентаполь). Барнаул: «День», 1991. 23 . Бородин О. Р. Эволюция войска в византийской Италии в VI–VIII вв (военно-организационный аспект)//ВВ. 1986. Т. 46. С. 124–138. 24 . Бородин О. Р. Равеннский экзархат. Византийцы в Италии. СПб., 2001. 25 . Браунворт Л. Забытая Византия, которая спасла Запад. СПб, 2012. 26 . Вальденберг В. Е. Государственное устройство Византии до конца VII в. СПб., 2008. 27 . Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. 28 . Василик В. Тема войны в византийской гимнографии (URL: http://www.pravoslavie.ru/35738.html (Дата обращения 20.05.2018). |
| Ширк (араб. – язычество, политеизм) – в исламе так называется многобожие, то есть «придание Аллаху сотоварища». Эон (др.-греч. Αν от др.-греч αν. – «вечность») – в гностицизме это некая духовная сущность, которая заполняет пространство между Богом и миром. Михраб (араб. – «направление молитвы») – ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку. Библиография Источники 1 . Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Российское Библейское общество, 2009. 1329 с. 2 . Коран/Пер. и комм. И. Ю. Крачковского. М.: Наука, 1986. 727 с. 3 . Коран на арабском. Казань: Академия познания, 2011. 576 с. 4 . Коран: Перевод смыслов и комментарии Э. Р. Кулиева. М.: Умма, 2007. 688 с. 5 . Аляутдинов Ш. Р. Перевод смыслов Священного Корана. 3-е изд., – СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2022.1792 с. 6 . Abu Muammad ibn Amad ibn Abi Bakr ibn Far al- Anari al-Khazraji al-Andalusi Al-Qurubi. Tafsir al-Qurtubi. Vol. 1. London, 2003. 7 . Mourad S. Erläuterung des Koran (Tafsr von Tabari und Ibn Kathir): Band 1–3. Heidelberg, 2012. 8 . Абу Мухаммад аль–Хусейн ибн Масуд ибн Мухаммад аль–Фарраи аль Багави аш Шафии. Тафсир ал-Багави. Вехи Ниспослания (суры 67–114)./Перевод: Исмаил Исмаилов, Исмаил Хаертдинов. М.: Умма, 2015. 438 с. 9 . Абуль-Фида Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашки. Комментарии Великого Корана. [Электронный ресурс]. URL: http://quran-online.ru/(дата обращения: 6.11.2022). 10 . Абуль-Фида Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашки. Рассказы о пророках. М.: Умма, 2012. 1023 с. [пер. с араб.: Абдулла Нирша]. 11 . Аль Имам Муслим. Хадисы Сахих аль-Муслим. М.: САД, 2009. 681 с. 12 . Аль-Мунтахаб фи. Тафсир аль-Куран аль-Карим./Перевод: Абдель Салям аль-Манси и Сумайя Афифи. Каир: Издательство Министерства Вакуфов Египта, 2000. 638 с. 13 . Апостол дня: Толкования на апостольские чтения церковного года/сост. О. Голосова, Д. Болотина. М.: Лента Книга, 2013.1024 с. 14 . Ас-Саади, Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого»: Смысловой перевод Корана на русский язык с комментариями Абд ар-Рахмана ас-Саади: в 3 т./Пер. с араб. Э. Кулиев. 2-е изд., испр. Т. 1. М.: Умма, 2012. 1152 с. [Часть текста паралл. рус., араб.]. |
| Достойным итогом их духовно-просветительской деятельности явился политический и экономический взлет Российского государства. «Исторические факты говорят о том, - пишет И.К. Смолич, - что монашество, участвуя в процессе колонизации, не только совершило великий христианско-просветительский подвиг, но проделало большую государственно-политическую и хозяйственную работу, в результате которой в Московское государство влилась огромная христианизированная земля от Вологды до Белого моря» . Не следует забывать и о культурно-образовательном влиянии монастырей, приобщавших народы Московии к наследию Ромейской империи - Византии. Но главным достижением Возрождения на Руси стало само Русское государство. Основанная на неискаженной христианской традиции, скрепленная молитвами Русской Церкви, трудами и подвигами многочисленных православных подвижников и внимающего им церковного народа Российская держава и по сей день являет всему миру примеры истинного боголюбия и братолюбия. Живо еще духовное наследие преподобного Сергия, его учеников и сподвижников, а значит, все мы можем приобщиться к этой неоскудевающей духовной сокровищнице и сделать свой вклад в возрождение нашей Родины. Источники. 1. Святое Евангелие и книги Нового Завета. М.: Международный издательский центр православной литературы, 1995. 2. Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Жизнь и житие преподобнаго и богоноснаго отца нашего Сергия./Жизнь и житие Сергия Радонежского. М.: Сов. Россия, 1991. Литература. 3. Бобров А.Г. Предисловие./Охотина-Линд Н.А. «Сказание о Валаамском монастыре». Серия «Древнерусские сказания о достопамятных людях, местах и событиях». Исследование, текст, перевод с древнерусского, комментарии. СПб, «Глаголъ», 1996. 4. Исихазм./Wikipedia®: (дата обращения: 03.12.2013). 5. Киновия./Wikipedia®: (дата обращения: 27.11.2013). 6. Ключевский В.О. Значение преп. Сергия Радонежского для русского народа и государства./Жизнь и житие Сергия Радонежского. М.: Сов. Россия, 1991. 7. Летопись монастыря. [Электронный ресурс]. Русская Православная Церковь. Вознесенский печерский мужской монастырь. Нижегородская епархия: (дата обращения: 08.09.2013). 8. Лихачев Д.С.Русское Предвозрождение в истории мировой культуры. [Электронный ресурс]. Библиотека Гумер: (дата обращения: 19.12.2013). 9. Любавский М.К. Историческая география России в связи с колонизацией. Серия «Учебники для вузов. Специальная литература». СПб.: Издательство «Лань», 2000. 10. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. М.: Междунар. отношения, 2005. 11. Охотина-Линд Н.А. Вступительная статья./Сказание о Валаамском монастыре. Подготовка текста, перевод и комментарии Н.А. Охотиной-Линд./Библиотека литературы Древней Руси. Том 13. [Электронный ресурс]. © 2006-2011 Институт русской литературы ( Пушкинс кий Дом) РАН: (дата обращения: 10.01.2014). 12. Парадигма./© 2009-2013 ВСловаре.Ру: (дата обращения: 23.01.2014). |
| сост. А.А. Маркова Список литературы 1 . Артемий (Радославлевич) Рашко-Призренский и Косово-Метохийский, еп. Краткое жизнеописание святого владыки Николая. Минск: Изд-во Дмитрия Харченко, 2010. – 121 с. 2 . Николай Сербский , свт. Миссионерские письма. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного ун-та, 2011. – 451 с. 3 . Николай Сербский , свт. Православный катехизис. Клин: Христианская жизнь, 2009. – 160 с. 4 . Николай Сербский , свт. Мысли о добре и зле. Минск: Изд-во Дмитрия Харченко, 2013. – 240 с. 5 . Николай Сербский , свт. Творите дела правды: Проповеди. М.: Сибирская благозвонница, 2010. – 368 с. 6 . Николай Сербский , свт. Во что мы верим? Объяснение Символа веры . Клин: Христианская жизнь, 2009. – 128 с. 7 . Николай Сербский , свт. Объяснение Десяти Заповедей, данных Моисею. Клин: Христианская жизнь, 2011. 64 с. 8 . Николай Сербский , свят. С нами Бог: Творения. М.: Паломник, 2010. – 415 с. 9 . Святой владыка Николай Сербский : Альманах «За Крест честной и свободу золотую». М.: Русско-Сербское братство святых царя Николая и владыки Николая, 2006. – 190 с. 10 . Игнатий (Шестаков), иером. Краткое жизнеописание святителя Николая Сербского (Велимировича), епископа Охридского и Жичского./Сайт Православие.ru. http://www.pravoslavie.ru (дата обращения 01.01. 2014) 11 . Святитель Николай Сербский ./Сайт «Моя Сербия». http://www.srbija.ru (дата обращения 01.01.2014) 12 . Кульба А. Святитель Николай Сербский : епископ, писатель, дипломат./Сайт «Нескучный сад», http://www.nsad.ru (дата обращения 19.01.2014) 13 . Воробьев М.О. О святителе Николае Сербском ./Сайт Азбука Веры. http://azbyka.ru (дата обращения 01.02.2014) 14 . Монастырь Жича./Сайт «Моя Сербия». http://www. srbija.ru (дата обращения 25.12.2013) 15 . Мельникова М. Жича – Сербская притча./Сайт Православие.ru http://www.pravoslavie.ru (дата обращения 25.12.2013) 16 . Монастырь Жича./Сайт Википедия. http://ru.wikipedia.org (дата обращения 25.12.2013) 17 . Тихоновский монастырь (Саут-Кейнан)./Сайт Википедия. http://ru.wikipedia.org/wiki (дата обращения 09.01.2014) |
| – 997 с. 8. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – М.: Радонеж, 2004. Т. 10.1. – 455 с. 9. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – М.: Радонеж, 2004. Т. 11.1. –469 с. 10. Максим Исповедник, прп . Письма/В пер. Егора Начинкина . — СПб.: Изд. Санкт-Петербургского университета; Русская Христианская гуманитарная академия, 2007 – 285 с. 11. Николай Кавасила, св. Семь слов о жизни во Христе. URL: http://aleteia.narod.ru/kavasila/7slov.htm (дата обращения 28.01.2013). 12. Отечник. Игнатий Брянчанинов, еп. – М.: АСТ. 2000. – 635 с. 13. Симеон Новый Богослов. Творения: В 3т. – М.: Принтэкс. 1993. Литература 1. Христос Яннарас. Истина и единство Церкви. – М.: СФИ. 2006. – 184 с. 2. Черемухин П. Константинопольский собор 1157г.//Богословские труды. – М. 1960. – URL: http://www.krotov.info/history/12/1157cher.html (дата обращения: 25.04.2010). Иоанн Златоуст, свт. Творения. – Ж.: НИ-КА, – 2002. Т. 2.1. – С. 21-22. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – М.: Радонеж, 2003. Т. 9.1. – С.356. Симеон Новый Богослов. Творения: В 3т. – М.: Принтэкс. 1993. Т.2. Слово 54. – С. 11. Христос Яннарас. Истина и единство Церкви. – М.: СФИ. 2006. – С. 25-26 Николай Кавасила, св. Семь слов о жизни во Христе. URL: http://aleteia.narod.ru/kavasila/7slov.htm (дата обращения 28.01.2013). Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. – М. 1992. URL: (дата обращения: 28.01.13). Там же. Добротолюбие//Авва Фалассий. – К.: PSLIB. 2005. – URL: http://psylib.org.ua/books/dobrl03/txt17.htm (дата обращения 28.01.2013). Григорий Богослов, свт. Творения: В 2т. – М.: Сибирская благозвонница. 2007. Т.1. – С. 286. Там же. Там же С. 286-287 Отечник. Игнатий Брянчанинов, еп. – М.: АСТ. 2000. – С. 360-361. Сравни: " Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях " (1Кор.1:10) Иоанн Златоуст, свт. Творения. – М.: Радонеж, 2004. Т. 11.1. – С. 260. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – М.: Радонеж, 2004. |
| Все последующие после марта 1917 г. события, вся послереволюционная история России и Русского народа подтверждают этот горький вывод. Литература 1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917-1943: сб. в 2 ч./Сост. М. Е. Губонин. - М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 1994. - 1064 с. 2. Бабкин М. А. Священство и Царство (Россия, начало XX в. - 1918 г.). Исследования и материалы/М. А. Бабкин. - М.: Индрик, 2011. - 920 с., ил. 3. Барсенков А. С., Вдовин А. И. История России. 1917-2009/А. С. Барсенков, А. И. Вдовин. - 3-е изд., расш. и перераб. - М.: Аспект Пресс, 2010. - 846 с. 4. Воейков В. Н. С Царём и без Царя. Воспоминания/В. Н. Воейков. - Репринт. - М.: Родник, 1994. - 272 с. 5. Жильяр П. Император Николай II и его семья. (Петергоф, сентябрь 1905 - Екатеринбург, май 1918 г.)/Предисл. С. Д. Сазонова. - Репринт. - М.: НПО «МАДА», 1991. - 288 с. 6. Иоанн (Снычёв), митр. Русь соборная. Очерки христианской государственности/Иоанн (Снычёв). - СПб.: Царское дело, 1995. - 249 с. 7. История Коммунистической партии Советского Союза. - 5-е изд., доп. - М.: Изд-во политической литературы, 1976. - 782 с. 8. Кобылин В. Анатомия измены. Император Николай II и Генерал-адъютант М. В. Алексеев/Под ред. Л. Е. Болотина. - СПб.: Царское дело, 1997. - 494 с. 9. Ленин В. И. Полн. собр. соч. - 5-е изд. - Т. 31 (Март-апрель 1917)/В. И. Ленин. - М.: Изд-во политической литературы, 1969. - 672 с. 10. Мунчаев Ш. М., Устинов В. М. История России. Учебник для вузов/Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов. - М.: Издательская группа ИНФРА: НОРМА, 1997. - 592 с.. 11. Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. К познанию русской идеи в предапокалипсическое время/М. В. Назаров.- М.: Русская идея, 2004. - 992 с. 12. Николай II Александрович Страстотерпец, святой (1894-1917)//Российский Императорский Дом. Официальный сайт. [Электронный ресурс]: http://goo.gl/vSbvWc (дата обращения: 19.11.2013). 13. Николай II. Отречение, которого не было//Politikus.ru. [Электронный ресурс]: http://b23.ru/09kw (дата обращения: 19.11.2013). 14. Ольденбург С. С. Царствование Императора Николая II/Предисл. Ю. К. Мейера. - Репринт. - СПб.: Петрополь, 1991. - 672 с. 15. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России с древнейших времён до наших дней. Учебник/А. С. Орлов, В. А. Георгиев [и др.]. - М.: Проспект, 1999. - 544 с. 16. Отречение Николая II. Воспоминания очевидцев, документы/Вступ. ст. Л. Китаева, М. Кольцова. - М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 1998. - 336 с. 17. Пётр Мультатули. Император Николай II: отречение которого не было//Возрождение Державы. Независимый аналитический сайт. [Электронный ресурс]: http://u.to/i-gNBQ (дата обращения: 19.11.2013). 18. Платонов О. А. Терновый венец России. История Русского народа в XX веке: в 2 т./О. А. Платонов. - Т. 1. - М.: Родник, 1997. - 896 с. |
| 11 . Иоанн Кассиан , преп. Писания к семи последним, посланным к Иовиниану, Миневрию, Леонтию и Феодору, собеседованиям отцов, обитавших в пределах Нижнего Египта. URL: (дата обращения 27.06.2020). 12 . Иоанн Лествичник , преп. Лествица, возводящая на небо. М.: Изд. Сретенского монастыря, 2013. 13 . Иосиф Ватопедский , схимон. Что такое Промысл Божий и как он проявляется в нашей жизни? URL: http://pravoslavie.ru/106453.html (дата обращения 11.07.2020). 14 . Иустин (Попович) . Проблема личности и познания в поучении преподобного Макария Египетского //Он же. Собрание творений/Пер. с серб. С. Фонова. В 5-ти т. М.: Паломник, 2004–2007. Т. 1. С. 235–309. 15 . Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. M.: Изд. СЭИ, 1991. 16 . Макарий Великий , преп. Беседа 1. Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем//Преп. отца нашего Макария Египетского духовные беседы, послание и слова/Пер. с греч. при МДА. М.: Тип. В. Готье, 1855. С. 3–16. 17 . Максим Исповедник , преп. Диспут с Пирром: преподобный Максим Исповедник и христологические споры VII столетия/Отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. 18 . Максим Исповедник , преп. Толкование на молитву Господню//Он же. Творения/Пер. с греч. А.И. Сидорова . В 2-х кн. М.: Мартис, 1993. Кн. 1. С. 185–202. 19 . Мефодий (Зинковский) , иером. Духовное руководство и богословское понятие личности//Труды Перервенской Православной Духовной Семинарии. 2013. 7. С. 5–6. 20 . Мефодий (Зинковский) , иером., Кирилл (Зинковский) , иером. Иерархическая антропология преп. Максима Исповедника // Церковь и время. 2013. 3 (64). С. 59–83. 21 . Можейко М.А. Воля//Новейший философский словарь/Сост. А. А. Грицанов. Минск.: Издательство В. М. Скакун, 1999. URL: http://info.wikireading.ru/232469 (дата обращения 01.08.2020). 22 . Николай (Сахаров), иерод. Учение архим. Софрония о старчестве: старчество и послушание в богословии архим. Софрония (Сахарова) /пер. Мельникова А.А.//Начало (журнал ИБиФ). СПб., 2001. 10. С. 84–112. |
|
|
