| Вы, однако, убеждаете меня не верить фактам нашего мира в том виде, в каком их воспринимают мои собственные пять органов чувств. По–вашему выходит, что целая процессия ирландцев с мушкетами могла промаршировать мимо, пока мы разговаривали, стоило им лишь ступать на слепые пятна нашего рассудка. Послушать вас, так простенькие чудеса святых, — скажем, материализация крокодилов или плащ, висящий на солнечном луче, покажутся вполне здравыми и естественными. — Ах так! — довольно резко произнес профессор Вэр. — Ну, раз вы твердо решили верить в вашего священника и в его сверхъестественного ирландца, я умолкаю. Вы, как видно, не имели возможности познакомиться с психологией. — Именно, — сухо ответил Феннер, — зато я имел возможность познакомиться с психологами. И, вежливо поклонившись, он вывел свою делегацию из комнаты. Он молчал, пока они не очутились на улице, но тут разразился бурной речью. — Психопаты несчастные! — вне себя закричал он. — Соображают они или нет, куда покатится мир, если никто не будет верить собственным глазам? Хотел бы я прострелить его дурацкую башку, а потом объяснить, что сделал это в слепой момент. Может, чудо у отца Брауна и сверхъестественное, но он обещал, что оно произойдет, и оно произошло. А все эти чертовы маньяки увидят что–нибудь, а потом говорят, будто этого не было. Послушайте, мне кажется, мы просто обязаны довести до всеобщего сведения тот небольшой урок, который он нам преподал. Мы с вами нормальные, трезво мыслящие люди, мы никогда ни во что не верили. Мы не были тогда пьяны, не были объяты религиозным экстазом. Просто все случилось так, как он предсказал. — Совершенно с вами согласен, — отозвался миллионер. — Возможно, это начало великой эпохи в сфере религии. Как бы то ни было, отец Браун, принадлежащий именно к этой сфере, несомненно, оставит в ней большой след. Несколько дней спустя отец Браун получил очень вежливую записку, подписанную Сайласом Т. Вэндемом, где его приглашали в назначенный час явиться на место исчезновения, чтобы засвидетельствовать это непостижимое происшествие. Само происшествие, стоило ему только проникнуть в газеты, было повсюду подхвачено энтузиастами оккультизма. По дороге к «Полумесяцу» отец Браун видел броские объявления, гласившие «Самоубийца нашелся» или «Проклятие убивает филантропа». Поднявшись на лифте, он нашел всех в сборе. Вэндема, Олбойна и секретаря. И сразу заметил, что тон их по отношению к нему стал совсем иным, почтительным и далее благоговейным. Когда он вошел, они стояли у стола Уинда, где лежал большой лист бумаги и письменные принадлежности. Они обернулись, приветствуя его. |
| Конечно, великие ассиро-вавилонские воители, переселяя целиком покоренный ими презренный народ, не имели при этом в виду никаких высших целей, кроме целей своей политики и алчности; да и сам завоёванный народ видел в своём политическом пленении только гнев Божий за свои многочисленные прегрешения. Но в действительности – все направлялось к высшей цели и чудесно содействовало ей. Настало время, когда языческие народы должны были ближе познакомиться с истинной религией, и как раз в это время грозные воители начали своей могучей рукой рассеивать избранный народ по разным странам, где он становился невольным миссионером своей веры. Со времени плена вавилонского избранный народ буквально становится народом всемирным, раскинувшим сеть своего миссионерства по всему цивилизованному миру и имевшим доступ во все сферы жизни – от бедной хижины поселянина и ремесленника до гордых дворцов царей и кесарей. И так как повсюду уже начиналась чувствоваться та томительная духовно-нравственная пустота, которая образовалась вследствие разрушения народных языческих верований со стороны безпощадной в своей критике философии, изобличившей все ничтожество так называемых богов, то народы с суеверным страхом начали прислушиваться к проповеди странного народа, веровавшего в какого-то единого, таинственного Бога. Когда гений Александра великого объединил восточные народы на почве греческого языка и культуры, то этим самым подготовил возможность того, что греческий перевод Библии мог сделаться доступным для всех тех, кто желал познакомиться с верою избранного народа в ее первоисточнике. И когда они ознакомились, то к изумлению своему нашли в его вере именно то, чего жаждала их собственная душа, – идею личного, безконечно всемогущего, всеправедного и безконечно любящего Бога, безграничное сердце которого способно обнять своею любовью весь мир. И еще более того. Древние народы, потеряв веру в своих богов, потеряли и веру в лучшее будущее. Они изнывали под томительною тяжестью нравственной пустоты и негодности, и самое мрачное отчаяние томило душу даже величайших мыслителей, которые наконец ни в чём не видели более спасения от бедственности и пустоты земной жизни, как только в самоубийстве 45 . |
| Я очень рад, что имею возможность оказать Вам услугу. Затем у меня останется один и единственный экземпляр для собственного употребления. Если Вы не имели случая лично со мною познакомиться, то начните это знакомство с доставления мне вашего фотографического изображения, а затем, когда доведется Вам проезжать мимо Твери, прошу заехать ко мне. Я буду очень рад с Вами познакомиться лично и побеседовать о палеографии и о прочих важных материях». 1 декарбя получил письмо из Петербурга от Министра народнаго просвещения, Графа И. Д. Делянова. Он писал от 29 ноября: «Считаю долгом принести Вашему Высокопреосвященству искреннейшую благодарность за доставленный мне экземпляр Писем Московского Митрополита Филарета к игумении Сергии. Писем этих немного, но сколько в них мудрости духовной и житейской, и как обязаны должны быть Вашему Высокопреосвященству все мыслящие люди за собирание и издание столь драгоценных бумаг. Душевно желаю, да даст Вам Господь достаточно сил душевных и телесных для составления полного жизнеописания этого великого и приснопамятного Иерарха». 3 числа писал я в Сергиеву Пустынь В. А. Иордан: «Примите мое усерднейшее поздравление с днем вашего Ангела. По молитвам и предстательству вашей небесной покровительницы, да дарует Вам Господь крепость сил к совершению духовных подвигов и да укрепит ваше телесное зрение, при озарении благодатным светом очей душевных. Имеете ли Вы должное попечение о своих глазах? Пользуетесь ли советами опытных глазных врачей? Употребляете ли очки, вполне соответствующие слабости зрения ваших очей? – С 1882 г. я ношу очки, составленные для меня Московским окулистом Крюковым, и каждый день мысленно благодарю его. Недавно напечатана у вас, в Петербурге, книжка Д-ра Симонова, под заглавием: «Гигиена зрения и выбор очков». Я имею ее, но не имею довольно свободного времени, чтобы прочитать ее. Посмотрите эту книжку. Я сердечно оплакиваю внезапную и преждевременную кончину преосвященного Алексия. Из нынешней Иерархии это был единственный человек, с которым я вел искреннюю, откровенную переписку. |
| Удивительное на Сахалине богатство флоры и фауны! Невиданное количество видов диких рыб. Это вам не норвежский лосось, несовместимый с жизнью, и даже не осетринка, вскормленная на искусственных пищевых добавках! Но если палтус, так палтус, камбала, так камбала... - А на прилавках есть эта рыба? - Да дело в том, что я в магазины не хожу. Батюшка живет на подаяние. Но, думаю, там всё есть. И невиданные деликатесы – морской виноград, водоросли. Это всё легко усваивается, всё полезно, экологично, чисто – чуть не возник соблазн просить двойного гражданства. Но главное сокровище – это люди. Островитяне живут единой жизнью с Россией. На Сахалине замечательный владыка Тихон, приветливый, скромный, милостивый, заботливый. Стоит поехать за тридевять земель, чтобы познакомиться с таким владыкой, бессребреником, любвеобильным хозяином, боголюбцем, молитвенником. Надеюсь, он меня не слышит, потому что при жизни не рассказывают о таких вещах. Он сам, как нянька, за вами ухаживает, подливает морса, накладывает съестное. Под его омофором и батюшки – как солнечные зайчики. Очень светлая церковная жизнь на Сахалине! Мне пришлось встретиться с педагогами и с общественностью города Южно-Сахалинска и города Корсакова. Конечно, здесь не хватает священников. И мне было отрадно пообщаться с педагогами вне храма. Здесь ощущаешь, насколько наша Россия велика, обильна и могуча. Дай, Господи, каждому из нас содействовать ее укреплению, ее нравственному становлению! Единственная сложность – это часовые пояса. Чуть только два–три часа ночи – и вы просыпаетесь, сна ни в одном глазу, и часов до шести вы молитесь, думаете о том, о другом. Нелегко, даже невозможно организму быстро перестроиться на иной биологический ритм. Но я испытываю большую благодарность Господу, Который дает возможность познакомиться с Великой Россией – от моря и до моря, а главное – увидеть соотечественников, пообщаться с ними и порадоваться вместе с ними о Господе. - Батюшка, а какие-то новые поэтические произведения у вас родились на Сахалине или при перелете на Сахалин? |
| В 1907 г. покойный ныне А. И. Пападопуло-Керамевс начал в 57 выпуске “Православного Палестинского Сборника” издание “Сборника Палестинской и Сирийской агиологии”. В виде 1-го выпуска этого “Сборника” он издал 12 греческих текстов житий разных Палестинских святых, а мы присоединили к ним, по просьбе издателя, русские переводы во исполнение принятого в Палестинском Обществе обычая снабжать такими переводами издаваемые иноязычные тексты. В предисловии к этому выпуску покойный издатель высказал несколько мыслей о значении агиографических текстов для изучения истории и географии Палестины и о желательности постепенного собирания и издания этих текстов в виде подготовительной работы к будущему систематическому и критическому “корпусу” Палестинской агиологии. Вполне разделяя эти мысли, мы признали желательным продолжить добрый почин покойного присоединением к изданному им первому выпуску “Сборника” второго, предлагаемого ныне вниманию читателей и содержащего четыре неизданных греческих текста, с которыми нам встретилась надобность познакомиться при работах по исследованию недавно изданной нами Византийской минеи, составленной, быть может, Иоанном Ксифилином 16 . Для ускорения подготовки [II] к печати этого 2-го выпуска профессор Н. Н. Томасов изъявил любезную готовность перевести на русский язык два из издаваемых текстов, именно пространное житие св. Фотины и страдание свв. Павла и Иулиании. Что касается более краткого жития св. Фотины, издаваемого под 2, то мы вместо русского перевода его предпочли дать славянский перевод из “Великих Четьих-миней” митрополита Макария, имея в виду, что, хотя издание этих миней за март месяц давно уже поставлено на очередь Имп. Археографической Коммиссией, но, вероятно, еще не скоро увидит свет, а между тем очень подробный пересказ содержания жития на русском языке уже дан покойным проф. К. О. Радченком в статье, указываемой ниже. Помещаемую нами под 3 неизданную редакцию жития преп. Мартиниана мы оставляем совсем без перевода, так как в упомянутом 1-м выпуске “Сборника Пал. и Сир. агиологии” уже напечатаны наши переводы двух других редакций этого жития, изданных там покойным П.-Керамевсом. Все эти три редакций настолько близки между собою, что для лиц, желающих познакомиться только с содержанием жития и не знающих греческого языка, вполне достаточно двух указанных переводов, а для исследователей, которые пожелали бы изучить эти редакции в греческих подлинниках со стороны языка, стиля, взаимоотношения и пр., лишний русский перевод вовсе не понадобится. Изданию текстов мы предпосылаем на нижеследующих страницах краткие историко-литературные очерки каждого жития, в которых имеем в виду только выяснить, по мере возможности, постепенную эволюцию текстов, оставляя в стороне исследование их с богословской точки зрения, как лежащее вне нашей компетенции. |
| В предстоящем учебном году планируется продолжить лекции по нравственности, основам веры, богослужению, а так же познакомить с традициями и устоями Русской Церкви. 5 сентября. ПРАВМИР. 4 сентября возобновились еженедельные занятия игумена Мефодия (Илюточкина) в институте ГПС МЧС г. Иваново, сообщает сайт Ивановской митрополии . Занятия в стенах института стали проходить после подписанного в мае 2012 года соглашения о сотрудничестве с Ивановской Епархией. Занятия нашли живой отклик у курсантов и студентов. В предстоящем учебном году планируется продолжить лекции по нравственности, основам веры, богослужению, а так же познакомить с традициями и устоями Русской Церкви. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 3 мая, 2024 23 апреля, 2024 13 апреля, 2024 11 апреля, 2024 10 апреля, 2024 8 апреля, 2024 2 апреля, 2024 29 марта, 2024 28 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Странный образ жизни. Памяти Табукки Любовь моя, странен образ жизни, когда, просыпаясь однажды в ночной тьме, вдруг слышишь пение петуха и кажется, что находишься на ферме, где прошло детство. Распахнутыми глазами глядишь в темноту, ожидаешь начала дня – и вот, твое детство здесь, у твоей постели… 26 марта, 2012 Любовь моя, странен образ жизни, когда, просыпаясь однажды в ночной тьме, вдруг слышишь пение петуха и кажется, что находишься на ферме, где прошло детство. Распахнутыми глазами глядишь в темноту, ожидаешь начала дня – и вот, твое детство здесь, у твоей постели… Вчера в одной из больниц Лиссабона умер от рака Антонио Табукки, итальянский писатель и литературовед-португалист. Антонио Табукки Когда-то, лет десять назад, я спросил своего учителя итальянского, кого из ныне здравствующих итальянских писателей он посоветовал бы мне почитать. Ведь итальянская литература не ограничена одним лишь Эко. Учитель предложил познакомиться с творчеством Антонио Табукки. В первой попавшейся книжной лавке я купил свежую, тогда только вышедшую из печати книгу этого писателя. Книга называлась «Si sta facendo sempre più tardi» («Становится все позднее»). Роман в письмах. Табукки написал немало очерков, эссе и романов, некоторые из его произведений экранизированы. Все его литературное творчество – об одном: о поиске человеком самого себя. Он очень любил Португалию, страну в которой часто и подолгу жил, в которой у него остались жена и двое детей. У меня была возможность познакомиться с писателем лично: он часто бывал в итальянском культурном центре в Лиссабоне. Но теперь, увы, это уже невозможно. Осталось лишь знакомство через книги. Странный образ жизни (глава из книги Antonio Tabucchi “Si sta facendo sempre più tardi”. Milano, 2002) Любовь моя, странен образ жизни, когда, просыпаясь однажды в ночной тьме, вдруг слышишь пение петуха и кажется, что находишься на ферме, где прошло детство. Распахнутыми глазами глядишь в темноту, ожидаешь начала дня – и вот, твое детство здесь, у твоей постели, можешь почти что взять его за руку, ну да, возьми за руку твое детство, давай, смелее, даже если прошло так много времени, даже если кажется, что жизнь его похоронила, оно здесь, в нескольких сантиметрах, ты обладаешь своим детством, ну, возьми же его за руку, смелее. |
| В онкоотделении Детской больницы Улан-Удэ оказывают духовную поддержку детям 2 ноября, 2011. Новостная служба Для совершения служения в отделении была выделена игровая комната, где уже не раз совершались Таинства Причащения Святых Христовых Тайн, Крещения, Соборования, Исповеди. Чтобы познакомить детей и их родителей с православной верой, организован сбор православной литературы и икон. 2 ноября. ПРАВМИР. В онкологическом отделении Детской республиканской клинической больницы г. Улан-Удэ организовано оказание духовной поддержки тяжелобольным пациентам, сообщает сайт Улан-Удэнской и Бурятской епархии . В отделении онкологии находятся дети и подростки с заболеваниями крови, злокачественными и доброкачественными опухолями различной локализации и другими тяжелыми заболеваниями, многие из них безнадежно больны. По благословению епископа Савватия данное учреждение духовно окормляет иерей ИгорьГрубась. Для совершения служения в отделении была выделена игровая комната, где уже не раз совершались Таинства Причащения Святых Христовых Тайн, Крещения, Соборования, Исповеди. Чтобы познакомить детей и их родителей с православной верой, организован сбор православной литературы и икон. В данное время в отделении уже скопилась небольшая православная библиотечка, а в будущем планируется установка иконостаса, чтобы в специально отведенном месте больные дети и их родственники могли молиться и ставить свечи святым. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| На открывшемся в Москве кинофестивале «Православный паломник» будет показано 27 фильмов 24 мая, 2012. Новостная служба Кинофестиваль создан для того, чтобы рассказать людям о святынях, которые они посещали или могут посетить в будущем, познакомить с христианской историей и культурой, которая является важной частью мирового художественного пространства. 24 мая. ПРАВМИР. В Москве открылся I международный кинофестиваль «Православный паломник», на котором будут показаны 27 фильмов, так или иначе относящихся к празднованию Дня славянской письменности и культуры, сообщает официальный сайт Московского Патриархата . В рамках открытия фестиваля с приветственным словом выступил председатель финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии, епископ Подольский Тихон, в котором, в частности, отметил, что кинофестиваль создан для того, чтобы рассказать людям о святынях, которые они посещали или могут посетить в будущем, познакомить с христианской историей и культурой, которая является важной частью мирового художественного пространства. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. |
| «То, что мы сегодня обсуждаем – это первое, основное пособие, от которого будут отталкиваться все остальные регионы РФ, – заявила главный редактор издательства «Русское слово» Марина Лобзина. – К написанию этого курса мы подошли очень серьезно, для нас было важно, чтобы здесь участвовали самые лучшие специалисты своей области». Она также отметила, что курс рассчитан на учащихся старших классов, так как «именно старшеклассники готовы и способны обсуждать сложные культурологические, нравственные проблемы». «Познавательные задачи курса – познакомить с культурой, религией тех людей, с которыми ты вместе живешь, именно это должно воспитывать толерантность и возможность жить в многонациональной стране. В основу курса легла история религий. Мы старались меньше давать основ вероучения, так как этому надо обучать в воскресных школах, а в светской школе упор должен делаться на истории», – подчеркнула М. Лобзина. Все замечания, которые будут высказаны в отношении пособия, по словам редактора издательства «Русское слово», будут обязательно учтены, и пособие будет доработано. Рецензенты издания отметили, что необходимо доработать раздел, посвященный иудаизму, где есть фактические ошибки. Проректор по науке Института развития образования РТ Владимир Пискарев обратил внимание участников заседания на то, что разделы, в которых рассказывается о различных религиях мира, не согласованы между собой. «Между тем, у мировых религий есть очень много общего и нельзя забывать, что религии должны способствовать объединению людей, а не разобщенности», – отметил В. Пискарев. Учебное пособие «История религий» состоит из нескольких разделов – христианство, ислам, буддизм, иудаизм. В каждом из этих разделов рассказывается о вероучении, о таинствах и обрядах, о праздниках, об истории религии во всемирной истории. Все тексты имеют светский, ознакомительный характер. Цель курса, по замыслу авторского коллектива – познакомить школьников с многовековыми духовными и культурными традициями основных религий мира. |
|
|
