| Соприкосновение же с другими былинами не может нас удивлять, ввиду сходства сюжетов. См. у Маркова, стр. 9, 22, 28, 29, 33, 35, 42, 44. Ввиду этого, сходство с Георгиевской легендой становится весьма вероятным, и даже мысль о заимствовании из Георгиевских легенд получает основание. См. выше. Вс. Миллер в «Экскурсах» приводил ряд деталей, сближающих духовные стихи о Георгии с былинами о Добрыне; указывал и на влияние стихов о Феодоре Тироне. Проф. А. М. Лобода тоже признаёт, что влияние легенды о Феодоре Тироне «в книжном изложении и духовных стихах несомненно» 1005 . Но я по-прежнему думаю, что персонажи: девица (с присоединением мотива брака – Лобода, о. с., стр. 55–57 и др.) ближе к Георгиевской легенде, чем к стихам о Феодоре. Выше я тоже имел случаи указывать на то, что между змееборством Феодора и Георгия нет никакого сходства. «Если пленница былин – пишет г. Лобода – восходит к матери Феодора, то для представления последней девицею, черты были уже в самом апокрифе, по которому Феодор находит свою мать, «яко деву украшену», κρην. Так или иначе, но своею развязкою наша былина о Дунае-Добрыне уже отступает от обычного чтения и вводит нас в круг сказок, где герой освобождает девушку от змея (или какого-нибудь другого чудовища) и женится на ней» 1006 . Но я думаю, что образ матери, украшенной, как «девица», «κρη» – взят из Георгиевской легенды, где именно и есть «κρη κεκοσμνη», где есть и мотив брака, правда, брак здесь символ смерти, хотя в своём плаче царь и сожалеет, что хотел было выдать дочь замуж, а теперь придётся вести её на смерть. Брак освободителя является, таким образом, эпической и вполне естественной законченностью. Георгий не женится на царевне, ибо его змееборство – «первичное». Развязка, указанная г. Лободою, кончающаяся браком, сама вызванная змееборством, осложнилась потом и другими сюжетами: былины о змееборстве часто соединяются с былинами о неудачной женитьбе Алёши. Зная подобные обстоятельства, мы не станем удивляться утверждению г. Лободы, что «обыкновенно женитьба Добрыни не составляет содержания отдельных былин, а вставляется в виде эпизода непосредственно за освобождением полонянки Змея» 1007 . |
| Разбор этой легенды показал, что как она, так и сказка о Кожемяке могут быть отнесены к разряду légendes des origines, но полагаю, что с течением времени, вследствие того, отчасти, что на тему о змееборстве с насильником или даже не с насильником, а со змеем, «милым другом», существовали былины о Добрыне и др. богатырях, гораздо более художественные и замечательные, чем сказка, представляющаяся какой-то обдёрганной и истрёпанной, – сказка мало-помалу стала обращаться в légende d’origine. Самое же появление сказки о Кожемяке объясняется так же, как и появление «сказок» о Добрыне, Илье: это – просто пересказ былин. Ведь, если пересказы духовных стихов попадаются часто, то отчего не могли бы появиться сказки былинного происхождения? Сходный с Олонецкой легендой характер имеет предание, сохраняющееся в Бериславе: в пещере крутой горы, лежащей в тамошних окрестностях, жил крылатый змей, он похитил красавицу и заключил её в пещере; всех кто осмеливался приближаться к горе, он пожирал живым – до тех пор, пока не убил его богатырь на белом коне. Афанасьев, со слов которого я привёл Бериславское предание, указывает на сходство его с «содержанием стиха о Георгии (пещерная змея=Горынычу, белый осёл или конь Георгия 1177 . Но мало сказать, что «предание согласно», – «предание» это просто-напросто передача этого самого духовного стиха; оно тесно связано родственными, сыновними узами с Георгиевским стихом (и чрез то с Георгиевской легендой). Афанасьев неправильно полагает, что «народные предания о борьбе богатыря со змеем, возникшие из древнейших воззрений индоевропейских племён на природу, в эпоху христианскую, при общем стремлении соединить воедино старое с новым, послужили богатым источником, из которого создались легенды об Егории Храбром, Михаиле Воине и Фёдоре Тироне» 1178 . Я возражаю именно против положения о равноправности перечисленных Афанасьевым легенд: легенды о Михаиле Воине, как мы видели, произошли из Георгиевской, а подробность Федоровского апокрифа, едва ли не самая важная, об украшениях матери («яко деву украшену; златом и сребром покрыту»; см. выше, стр. 362) – заимствована тоже, как я старался доказать, из Георгиевской легенды. Федоровская формула, это – «вторичная» змееборческая формула; отношения дракона и девицы не те, что в Георгиевской легенде, хотя дракон ещё пока «насильник», но не «милый друг». |
| А на подлинной позади написано: «К сей вкладной Троицкой Поп Тимофей Минин, что служил у Никитникова строения, вместо дочери своей духовной, Борисовские жены Никитникова Февроньи Ивановы дочери, по ее веленью руку, приложил». К сей вкладной Спаской Поп Сила, что у Государя на сенях служит, вместо дочери своей духовной, Григорьевской жены Булгакова Анны Ефимовой дочери, и сыне ее Ивана Григорьева сына Булгакова, по их веленью, руку приложил. Послух Спирка руку приложил. Послух Ивашко руку приложил. Список с духовные гостя Георгия Леонтьевича Никитникова 1651 года Во имя Всесвятые и Живоначальные Троицы, Отца и Сына в Святого Духа. Се яз, раб Божий Георгий Левонтьев сын Никитников, отходя сего света, пишу сию духовную изустную память своим целым умом и разумом. Построена у меня каменная церковь здесь на Москве, подле моего двора, во имя Пресвятые и Живоначальные Троицы, и Святого Апостола и Евангелиста Ивана Богослова, и Святого Великого Святителя Николы Чудотворца, и Святого Великомученика Никиты; а оставаются после меня в дому моем два внука мои, Борис Андреев сын Никитников да Григорей Васильев сын Булгаков, и я, Георгий благословляю им, внуку моему Борису, из всех моих пожитков две выти, а внуку моему Григорию треть, а жить им вместе и безраздельно; а будет которой мой внук похочет делиться, не помня моего благословения и приказу, и ему выйти из дому моего ни с чем. А как Бог пошлет по душу мою, и внуком моим, Борису и Григорью, в церкви Божии стенное письмо и иконы местные иконником велеть написать добрым письмом, и церковь Божию украсить всякими лепотами, и ладан, и свечи, и вино церковное, и ругу Священнику и иным церковником давать вместе, чтоб церковь Божия без пения не была и ни за чем не стала, как было при мне, Георгии. Да у меня ж, Георгия, построена церковь деревянная в Ярославле, у моего, Георгиева, двора, во имя Рождество Пресвятые Богородицы. Да у меня ж, Георгия, построена церковь древяная у Соликамской в Уезде на речке на Зырянке, в моем, Георгиевом, усолье, во имя Пресвятые и Живоначальные Троицы, у Святых страстотерпец Бориса и Глеба, и к тем церквам внуком моим, Борису и Григорью, свечи, и ладан, и вино церковное, а потом и ругу церковником давать, как было при мне, Георгии, чтоб церковное пение ни за чем не стало. |
| 16 июня 1921 года Бесы не оставляют Марию О-ну. Молитвы она тоже не оставляет и крепко молится. Вот тут приходит она от всенощной, только что легла спать, вдруг мать ее слышит: – Мария О-на, Мария О-на! – Ступай на балкон, тебя кто-то зовет, посмотри, – говорит она. «Но я не иду, знаю уж, кто это зовет. Наконец мать сама пошла, думая, не случилось ли чего, может быть, дворник, залез кто и прочее. Лишь только мать, при шедши, прошла в свою комнату, как распахиваются настежь двери в мою спальню и вваливается целая толпа бесов. Теперь они стали уже приходить в виде людей высокого роста, но так же с черными бородками, как и раньше. Я так испугалась, такой ледяной ужас овладел мною, что, если со мною еще это повторится раз-два, я попаду в сумасшедший дом». И вот она закричала на весь дом диким, невыразимым криком. Прибежали мать, сестра, зять, проснулся жилец (его после успокоили, сказавши, что ей показалось, будто лезут грабители в дом). «Я уже легла почти поперек постели. Бесы ушли, притворив за собой одну половинку двери. Мать видела, как эта половинка затворилась, как будто движением ветра...» После служили молебен. Мария О-на перешла в другую комнату. Были и еще маленькие проделки на неделе. 17 июня 1921 года Перед тем как мне уехать из Макарьева, я в один хороший день отправился с Костей на хутор монастырский – посмотреть место, так как никогда там не был, и насладиться уединением, потому что стоит он среди леса и, кроме нескольких сестер, занятых с восхода до заката солнца в поле, никого там нет. Сестры обычно приходили, когда мы уходили. И вот, когда к вечеру мы собрались домой, сестры пошли нас провожать. В числе их была Дуняша, недавно приехавшая с родины, из Вятской губернии. Это духовная дочь отца Тихона 31 , блаженного старца, о котором я писал раньше и который задолго предсказал мой приезд в Макарьев, описал меня и мои деяния. С нею он наказал в свое время некоторое правильце матери игумении, предсказал смерть матери Георгии, само ее имя и прочее. Вот через эту-то Дуняшу и случилось обстоятельство, прибавляющее еще несколько блестящих страниц в историю обращения матери Георгии. |
| Raisa. Raisa. 2016/07/04, 09:40:36 Пресвятая Богородица Скоропослушница, прости меня грешницу великую, прости и помилуй!!! Прошу Матушка помоги моему сыну р.б.Тарасию найти свою судьбу для совмесной счастливой жизни Спасибо за все!! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 2016/07/04, 08:00:01 Царица Небесная ! Прошу Тебя управить судьбу нашего сына Владимира ,меня Галины и мужа Станислава !Благодарю за все ! Галина К 2016/07/03, 21:44:51 Матушка Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спасибо тебе ! Прошу помоги моему сыну рб Вадиму восстановиться на работе.Помоги ему благополучно пообщаться с начальником на работе, умягчи злое сердце начальника.Спасибо!Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!! Татиана 2016/07/03, 21:26:07 Матушка Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спасибо тебе ! Прошу помоги моему сыну рб Вадиму восстановиться на работе, как можно быстрее. Спасибо! Татиана 2016/07/03, 19:15:46 Матушка Скоропослушница помолись своему сыну и Богу нашему Иисусу Христу!О здравии душевном и телесном для моей дочери болящем младенце Марине,что бы она заговарила,стала понимать обращеную речь ,исполнять, себя обслуживать. Разума и понятия ума прибавь. Прошли ее бесконечные истерики. И защити мою семью! Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спаси нас! Прости все мои грехи,которые я Наталия совершала и совершаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!! болящий младенец Марина 2016/07/03, 18:23:50 Пресвятая Богородица Скоропослушница! Молю Тебя об рабах Божьих Татьяне и Георгии о дарования долгожданого здорового ребенка. Веннчанные. Много лет ждем чудо ребенка....если дело в Георгии Пресвятая Богородица Скоропослушница помоги Георгию.... Ходим в Храм,соблюдаем посты. Стараемся жить по божим заповедям.Прошу тебя о семейном благополучии, здоровьи,и что бы у Георгия на работе все было хорошо,и платили зарплату. И защити меня и мою семью! А Татиане похудеть. Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спаси нас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!!!!! Татиана и Георгий 2016/07/02, 08:21:40 |
| Кн. II, гл. 4). Но одно ли и то же лицо Феодор Ириник, описанный Никитой, и Феодор-патриарх – утверждать не беремся, хотя и склоняемся больше в пользу тождества этих лиц. 428 Георгии Акрополит. Летопись, гл. 19. У Ефремия, известия которого о патриархах отличаются панегирическим характером, сейчас приведенное замечание опущено. К тому же нужно сказать, что Ефремий написал свое летописание стихами, или, точнее, виршами, а стихотворцы, как известно, отличаются поэтической вольностью в сообщении известий. 441 Содержания этих определений не приводим, так как они касаются частных вопросов: в них находим разбор одной жалобы епископа, решение некоторых вопросов о ставропигии и т. д.: Migne. Gr. Tom. 119, pp. 798–808. Напрасно в издании Миня, по примеру Леунклавия, к имени патриарха Германа сделано примечание: «Этот патриарх сначала был епископом Адрианопольским» (798). Здесь, очевидно, перемешаны два Германа: Герман II, о котором мы говорим, с Германом III, который был патриархом Константинопольским по возвращении столицы из Никеи в Константинополь и который действительно сначала был епископом Адрианопольским. 443 Преосв. Порфирии. Проповедники в Константинополе и Адрианополе. Труды Киевской Духовной Академии, 1880, II, с. 498–500. – Герману, кроме вышеуказанных сочинений, принадлежит еще письмо к деспоту Мануилу (написано в 1232 году), но оно не замечательно. Miklosich. Acta et diplomata. Т. Ill, 62–65. 444 Первым преемником Германа был Мефодий II, но он правил Церковью только три месяца (в 1240 г.) Акрополит делает нелестную характеристику Мефодия: " Мефодий слыл за человека многосведущего, но на самом деле он знал очень немногое» (Летопись, гл. 42). 445 Георгии Акрополит. Летопись, гл. 42. Историк Пахимер уверяет, что будто прежде, чем избран был Мануил, собор хотел поставить в патриархи некоего Никифора, впоследствии действительно бывшего патриархом столицы, и что будто бы царь воспротивился этому выбору. Царств Михаила Палеолога. Кн. II, гл. 16. Но это – басня, выдуманная Пахимером и не засуживающая исторической веры (См. ниже, с 156 Примеч. 3) 447 Указание на нередкие случаи в этом роде можно находить в новелле Исаака Ангела, приведенной выше, с. 121 (Примеч. 2). |
| Р.б Алла 2016/11/10, 17:04:48 Пресвятая Богородица, прости и благословите. Смиренно просим об оказании Тобою помощи рабам Божьим Фотинии и Александру : о скором избавление от долгов по кредитам и за квартиру и о скорейшего устройстве раба Божьего Александра на оплачивармию работу. Светлана (Фотиния) 2016/11/10, 13:51:41 Пресвятая Богородица Скоропослушница! Молю Тебя об рабах Божьих Лилие и Николаю о дарования долгожданого здорового ребенка. И помоги нашему первому ребенку болящему младенцу Милене востановиться и выздровить. Что бы у Милене прошла эпилепсия..и начила ходить и развиваться.....Прошу тебя о семейном благополучии, здоровье Лилии Николая и Милене. Физических и духовных сил. Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спаси нас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!!!!! 2016/11/10, 13:49:36 Матушка Скоропослушница помолись своему сыну и Богу нашему Иисусу Христу!О здравии душевном и телесном для моей дочери болящем младенце Марине,что бы марина заговарила,стала понимать обращеную речь ,исполнять просьбы , себя обслуживать. Разума и понятия прибавь и развития умственного. Прошли ее бесконечные истерики. Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спаси нас! Прости все мои грехи,которые я Наталия совершала и совершаю. Немощная....Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!! болящий младенец Марина 2016/11/10, 13:48:05 Пресвятая Богородица Скоропослушница! Молю Тебя об рабах Божьих Татьяне и Георгии о дарования долгожданого ребенка. Веннчанные. Много лет ждем чудо ребенка....если дело в Георгии Пресвятая Богородица Скоропослушница помоги Георгию.... Ходим в Храм,соблюдаем посты. Стараемся жить по божим заповедям.Прошу тебя о семейном благополучии, здоровьи,и что бы у Георгия на работе все было хорошо,и платили зарплату. Пресвятая Богородица Скоропослушница! Спаси нас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!!!!! Татиана и Георгий 2016/11/08, 20:49:59 Пресвятая Богородица Скоропослушница ! Помоги р.Б. Иоанну хорошо учиться и слушаться родителей . Помоги на работе р. Б. Андрею. Слава Богу за всё. |
| Светлана и Раман 2016/06/28, 18:50:44 Дорогие ОТЦЫАФОНСКИЕ! Помолитесь за меня многогрешную рабу Наталию я свои грехи осознала и раскаялась. Помогите моей дочки болящему младенцу Марине заговарить,показывать и исполнять и понимать обращеную речь. Себя обслуживать. Что бы у нее прошли ее бесконечные истерики. Ум и разум и здоровье.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!!! болящий младенец марина 2016/06/11, 21:02:07 Дорогие ОТЦЫАФОНСКИЕ! Помолитесь за меня многогрешную рабу Наталию я свои грехи осознала и раскаялась. Помогите моей дочки болящему младенцу Марине заговарить,показывать и исполнять. Себя обслуживать. Что бы у нее прошли ее бесконечные истерики. Ум и разум и здоровье.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!!!!! болящий младенец марина 2016/06/11, 21:00:06 Дорогие отцы афонские, помогите, прошу ваших молитв перед святыми старцами афонскими и Пресвятой Богородицей и самим Господом Богом о Рамане что бы Раман бросил пить,нашол работу хорошую,что бы устроился в москве и ему платили зарплату . Рамана не выгнали с работы Москве. Смягчился его тяжолый характер. И что бы Раман стал ходить в церковь и пришол к вере Божьей. И вылечился от бесплодия. Встретил женщину.И помоги мне,Светлане что бы давления не беспокоило, на спине грыжи не болели,нога. Здоровья и благополучие,душевных и физических сил.Во имя Отца Сына и Святого Духа! Аминь!!! Светлана и Раман 2016/06/11, 20:56:01 Дорогие отцы афонские, помогите, прошу ваших молитв перед святыми старцами афонскими и Пресвятой Богородицей и самим Господом Богом о рабе Божьей Татиане и р Георгии, о чуде и милости Господней для нас, о даровании совместных детишек.умоляю помогите мне или моему мужу Георгию исцелиться от болезней которые препятствуют зачатию,и рождению здоровых детей. Мы венчанные. И помогите юноши Николаю хорошо написать ЕГЭ 16 июня набрать балы и поступить в институт. А Татиане похудеть. Аминь!!!! Татиана и Георгий 2016/05/31, 17:02:01 Дорогие отцы афонские, помогите, прошу ваших молитв перед святыми старцами афонскими и Пресвятой Богородицей и самим Господом Богом о рабе Божьей Татиане и р Георгии, о чуде и милости Господней для нас, о даровании совместных детишек.умоляю помогите мне или моему мужу Георгию исцелиться от болезней которые препятствуют зачатию,и рождению здоровых детей. Мы венчанные. И помогите юноши Николаю хорошо написать ЕГЭ набрать балы и поступить в институт. А Татиане похудеть. Аминь!!!! |
| А потом была травля, развернутая против него, когда он попытался высказать свое понимание неоднозначности судеб наших соотечественников и их различного выбора во время Великой Отечественной, которая для некоторых была Второй Гражданской… Чтобы расставить сразу все точки над «i», обрисую-ка парой штришков я свою позицию по этому вопросу, а потом продолжим об о. Георгии. Защита Отечества – благородное дело. Если так уж исторически сложилось, что другой армии у нашей страны не было, то не грех было и под красным знаменем выступить против чудовищного коричневого молоха. Многие это поняли. В результате в рядах РККА сражались люди разных политических и религиозных убеждений, объединенные, может, не все и не в одинаковой мере, но одной целью: защитой своего Отечества и освобождением мира от фашизма. Главный оккупант на территории тогдашнего государства, построенного на руинах России, была «совдепия» – государственная система, возникшая в результате антинародного переворота, последовательно проводившая геноцид народов России, в первую очередь русского; геноцид изощренный, избирательный, направленный на душу нации – Православную Церковь, ее, по меткому выражению М. Горького, мозг – интеллигенцию и хребет – крестьянство. Все лучшее в этих областях истреблялось. То, что не истреблялось – переламывалось и перемалывалось. Те, кто это понимал, должны были обладать невероятной мудростью, чтобы не воспринять гитлеровское нашествие как избавление, тем более, что фашисты позиционировали себя именно как освободители от большевизма. Это нам сейчас легко говорить, что было безумной глупостью верить их пропаганде, но каково было тем, кто в течение более двадцати лет наблюдал разорение своей Родины, испытал на себе дьявольскую природу богоборческой власти? Чем в глазах этих людей была Красная Армия? Прошло-то всего двадцать лет после окончания Гражданской войны. Это в глазах нашего поколения Красная Армия – сила, победившая фашизм, а красное знамя – символ этой победы. По нашему беспамятству оно уже не ассоциируется с кровью тех, кто в Гражданскую пытался отстоять Россию, защитить ее от большевистского поругания. Но это мы, нынешние. А в глазах тех, кому в 1941 г. было лет тридцать-сорок?.. |
| Туда-то часто отлучался и Георгий. Раз в июне приехала мать в Иркутск и тотчас же зашла в училище, чтобы повидаться с сыном, а он был в это время на горе и смотрел па ученье солдат. Порасспросив о всем касающемся до него у сверстников и одарив их гостинцами, привезенными для сына, отправилась она на рынок для продажи хлеба. Между тем молва донесла на своих крыльях весть о приезде матери и до, Георгия. Задумался наш малый и не на шутку; но бойкий и находчивый, смело явился он к матери, поклонился, расцеловался, и как ни в чем не бывало, на слова её: где был? сказал, что в классе. Умная мать до времени далась будто в обман. Часа за два до отъезда она, узнав от хозяев и о других многих проделках отрока, уже не отроческих, она увела Георгия в особенную комнату, связала его и секла с горькими слезами до тех пор, пока не изменили ей силы. Надолго урок этот памятен был Георгию: он стал с сей поры и прилежнее и исправнее. С переходом на третью квартиру, ко вдовой священнической жене Шангиной, Георгий опять было чуть не избаловался, ибо меньшой сын последней был певчим и привык к горячим напиткам и его приучил к тому же. В надежде на исправления сына родители поместили его опять в бурсу, которая была уже несколько в эту пору благоустроеннее. Но недостаток присмотра и дурные примеры замедляли и здесь развитие добрых качеств в Георгии. К счастью, путем скорбей и теснот разного рода, особенно же укорами не заснувшей еще совести, Господь сохранял в отроке Георгии добрые семена. Особенно развитию в нем страха Божия и благочестия много содействовало то, что в столовой читались постоянно при обеде и ужине Четьи–Минеи. Любознательный отрок, слушая жития святых, стыдился дел своих неподобных, перенимаемых у товарищей, и, сожалея о них, по целым дням призадумывался, моля Господа спасти его. Нередко постился и слезно плакал, видя, как сильно овладели им навыки дурные. Между прочим, беспокоил его навык сквернословия, самый обыкновенный в кругу его товарищей. Чтобы отстать от него, Георгий испросив благословение свыше, написал в роде клятвы на бумажке, завернул в неё камень и бросил в реку Ангару с решительным намерением не сквернословить больше. Мера эта, при помощи Божией, удалась как нельзя лучше: с этой поры юный Георгий не осквернил уже дурными словами уст своих и мало-помалу стал прилежнее и добронравнее. |
|
|
