| Блаженны все уповающие на Него ( Пс. 2:12 ). Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой! Восстань Господи! Спаси меня, Боже мой! ( Пс. 3:8 ). Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуйя. От Господа – спасение; над народом Твоим благословение Твое ( Пс. 3:9 ). – Хвалите Бога. Слава и ныне. Аллилуйя (3-жды), Слава Тебе, Боже. По малой ектеньи – пение из пс. 140 и 141. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. Услыши мя, Господи. Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Услыши мя, Господи. Господи, к Тебе взываю (обращаюсь); услышь меня! Услышь меня, Господи! Господи! я взываю к Тебе, услышь меня, внемли голосу моления моего, когда я взываю (обращаюсь) к Тебе; услышь меня, Господи! ( Пс. 140:1 ). Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою; воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздняние (поднятие) рук моих – как жертва вечерняя. Услышь меня, Господи! ( Пс. 140:2 ). Стихиры на Господи воззвах Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему. Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое ( Пс. 141:7 ). Гл. I. Вечерния наша молитвы приими, святый Господи, и подаждь нам оставление грехов, яко един еси явлей в мире воскресение. Приими, святый Господи, наши вечерние молитвы и даруй нам прощение грехов; ибо Ты один, явивший миру воскресение. Мене ждут праведницы, дóндеже воздаси мне. Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние ( Пс. 141:7 ). Обыдите, людие, Сион, и объимите его, и дадите славу в нем Воскресшему из мертвых, яко Той есть Бог наш, избавлей нас от беззаконий наших. Пойдите, люди, вокруг Сиона и обойдите его ( Пс. 47:13 ), и в нем воздайте славу Воскресшему из мертвых; ибо Он – Бог наш, избавивший нас от беззаконий наших. Богородичен. Всемирную славу от человек прозябшую, и Владыку рождшую, небесную дверь воспоим Марию Деву, бесплотных песнь и верных удобрение. Сия бо явися небо и храм Божества; Сия, преграждение вражды разрушивши, мир введе и Царствие отверзе; Сию убо имуще веры утверждение, Поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии; ибо Той победит враги, яко всесилен. |
| Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. – Ты – жизнь, Христе, во гробе был положен, и Ангельские воинства пришли (при этом) в ужас, прославляя Твое снисхождение. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его. – Животе, како умиравши? како и во гробе обитаеши, смерти же царство разрушаеши и от ада мертвыя возставляеши? Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. – Жизнодавче! Как Ты умираешь и во гробе пребываешь, и в то же время разрушаешь царство смерти и воскрешаешь мертвых из ада? Не делающии бо беззакония, в путех Его ходиша. – Величаем Тя, Иисусе Царю, и чтем погребение и страдания Твоя, ими же спасл еси нас от истления. Они не, делают беззакония, ходят путями Его. – Прославляем Тебя, Иисусе Царю, и почитаем Твое погребение и страдания, которыми Ты нас спас от тли. Ты заповедал еси заловеди Твоя сохранити зело. – Меры земли положивый в малом обитаеши, Иисусе Всецарю, гробе днесь, от гробов мертвыя возставляяй. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. – Ты, Иисусе, Царь над всем, назначивший пределы земли, Сам сегодня пребываешь в тесном гробе, и воскрешаешь мертвых из гробов. Дабы исправлялися путие мои, сохранити оправдания Твоя. – Иисусе Христе мой, Царю всех, что ищя, к сущим во аде пришел еси? или род отрешити человеческий? О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих! – Царь всех, Иисус Христос мой! Что отыскивая снизошел Ты к находящимся в аду, – как не то, чтобы освободить род человеческий?! Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя. – Владыка всех зрится мертв, и во гробе новем полагается, истощивый гробы мертвых. Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои. – Владыка всех оказывается мертвым, и в новом гробе полагается Соделавший гроба мертвых пустыми... Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научити ми ся судьбам правды Твоея. – Животе, во гробе положился еси, Христе, и смертию Твоею смерть погубил еси и источил еси мирови жизнь. Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. – Христос – Жизнь! Ты был положен во гробе, смертью Своею погубил смерть и источил жизнь миру. |
| Блаженны плачущие (о грехах своих), ибо они утешатся (получат прощение грехов). 3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. Блаженны кроткие, (не злобивые, не раздражающиеся), ибо они наследуют землю (ЦарствоНебесное). 4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. Блаженны алчущие и жаждущие правды (оправдания пред Богом), ибо они насытятся (получат оправдание, достигнут вечного спасения). 5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. Блаженны милостивые (сострадательные, помогающее бедным), ибо они помилованы будут (сами – на страшном суде. Мф. 25:34–36 ). 6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Блаженны чистые сердцем (подавляющие в сердце худые мысли), ибо они Бога узрят (высшая степень награды). 7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. Блаженны миротворцы (примиряющие враждующих), ибо они будут наречены сынами Божиими (уподобляются Сыну Божию, примирившему человека с Богом). 8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное. Блаженны изгнанные за правду (те, которые переносят гонения и притеснения за благочестивую и добродетельную жизнь), ибо их есть Царство Небесное. 9. Блажени есте, егда поносят вам, и изженут и рекут, всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня (блаженны гонимые за веру во Христа – за исповедание её). – Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. – Радуйтесь и веселитесь, ибо велика, ваша награда на небесах (великая награда готовится на небесах). По возгласе: Премудрость, прости. – Вход с св. Евангелием. Лик: Приидите поклонимся и припадем ко Христу. Спаси нас, Сыне Божий, воскресый из мертвых поющия Ти: аллилуйя. – Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси нас, Сыне Божий, воскресший из мертвых, поющих тебе: аллилуйя! Прокимны воскресные пред Апостолом: Гл. 1 : Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. – Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя ( Пс. 32:22 ). |
| – Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний. – Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему (Вышний) ( Пс. 65:1–4 )! Антифон второй. Гл. 2. Боже, ущедри ны и благослови ны. – Боже! будь милостив к нам и благослови нас. Припев. Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющыя Ти: аллилуйя. – Воскресший из мертвых Сын Божий! Спаси нас, воспевающих Тебе: аллилуйя! – Боже, ущедри ны, и благослови ны, просвети лице Твое на ны, и помилуй ны. – Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим. – Да познаем на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое. – Да познаем на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. – Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. – Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все ( Пс. 66:2–4 ). Прокимен. Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в он. – Вот день, который сотворил Господь! Будем торжествовать и веселиться в оный. Ап. Деян. 1:1–12 . Ев. Ин. 1:1–18 . Евангелие читается в соборных храмах всеми священниками и диаконами (служащими) на различных языках. Причастен. Тело Христово приимите, источника безсмертнаго вкусите. Вместо Достойно есть: «Ангел вопияше» и «Светися, светися» (см. л. 167 и 168) – Богослужение с одинаковым торжеством совершается в течение всей недели Пасхи. Царские врата во всю неделю не затворяются. Во всю неделю Пасхи – вседневный звон в знак радостного торжества Церкви Христовой. Неделя Фомина Стихиры на Господи воззвах. Гл. 1. Дверем заключенным, учеником собранным, вшел еси внезапу, Всесильне Иисусе, Боже наш, и став посреде их, мир дав, исполнил еси Святаго Духа; ждати же повелел еси, и никакоже разлучатися от Иерусалима, дóндеже облекутся еже с высоты силою. Темже вопием Ти: просвещение и воскресение и мире наш, слава Тебе! – При запертых дверях к собравшимся ученикам неожиданно пришел Ты, Всесильный Иисусе, Боже наш, и, ставши посреди их, преподал мир и исполнил Духа Святого; но повелел ждать и никак не отлучаться из Иерусалима, пока они не облекутся силою свыше. Поэтому мы взываем Тебе: просвещение, воскресение и мир наш, слава Тебе! ( Лк. 24:36, 49 ). |
| Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рех: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой; яко у тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя. Господи! Ты нам прибежище (защита, покров) в род и род. Потому-то я и говорю: Господи! помилуй меня и исцели душу мою, ибо грешен я пред Тобою. – Господи! к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты – Бог мой, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет (чрез Тебя узнали истину). Продли (продолжи) милость Твою к знающим Тебя ( Пс. 89:2, 40:5, 142:9–10, 35:10–11 ). Святый Боже, Святый крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас (трижды). Святый Боже (Бог Отец), Святый всесильный (Сын Божий), Святый бессмертный (Дух Святый), будь милостив к нам! Слава и ныне. Святый бессмертный... Потом: Святый Боже и т. д. Тропари воскресны по Славословии великом: 1, 3, 5 и 7 гл. Днесь спасение миру бысть, поем Воскресшему из гроба и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велиию милость. – Сегодня совершилось спасете миру; прославим Воскресшего из гроба и Виновника (главу) нашей жизни; ибо Он, смертью Своею уничтоживши смерть, даровал нам победу и великую милость. 2, 4, 6 и 8 гл. Воскрес из гроба, и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти, Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе Апостолом Твоим, послал еси я на проповедь и теми мир Твой подал еси вселенней, едине Многомилостиве. – Воскресши из гроба и разорвав оковы ада, Ты, Господи, уничтожил осуждение (наше) на смерть и избавил всех от сетей врага; затем, явившись Своим апостолам, послал их на проповедь и чрез них даровал вселенной Свой мир, единый Многомилостивый. Сугубая ектенья. Просительная ектенья. По возгласе – Дьякон: Премудрость. Лик: Благослови. Священник: Сый благословен Бог... Лик: Утверди Боже... Утверди Боже, Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего Императора Николая Александровича, Святую Православную веру, православных христиан во век века. |
| Господи! хотя Ты и предстоял судилищу, судимый Пилатом, но не оставлял Своего престола, восседая со Отцом, и, воскресши из мертвых, освободил, мир от рабства врагу, как Милосердый и Человеколюбец. Преблагословенна еси Богородице Дево Слава и ныне: Песнь ко Пр. Богородице Гл. 2. Преблагословенна еси, Богородице Дево, Воплошщим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, слава Тебе. Преблагословенна Ты, Богородица Дева; ибо чрез Воплотившегося от Тебя пленен ад; выведен (оттуда) Адам; уничтожено проклятие; Ева освободилась; умерщвлена смерть (потеряла прежнюю силу), и мы призваны к новой жизни. Посему, прославляя все это, мы и взываем: благословен Ты, так соизволивший – Христос Бог наш – слава Тебе! По возгласе: Слава Тебе, показавшему нам свет: Славословие великое и Тропари по Славословии великом Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти ся, славословим Тя, благодарим Тя великия ради славы Твоея. Господи Царю Небесный, Боже Отче Вседержителю, Господи Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе. Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечь, вземляй грех мира, помилуй нас; вземляй грехи мира, приими молитву нашу. Седяй одесную Отца, помилуй нас; яко Ты еси един свят, Ты еси един Господь, Иисус Христос , во славу Бога Отца. Аминь. На всяк день благословлю Тя, и восхвалю имя Твое во веки и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки. Аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим! (трижды). Слава в вышних (на небе) Богу, и на земле мир, к человекам благоволение! Славим Тебя, благословляем Тебя, покланяемся Тебе, славословим Тебя, благодарим Тебя, потому что велика Твоя слава. – Господи – Царь небесный, Бог, Отец, Вседержитель, Господи – Сын Единородный, Иисусе Христе и Святый Дух! Господи Боже, Агнец Божий, Сын Отца, принимающий на Себя грехи мира, помилуй нас; Принимающий грехи мира, приими молитву нашу. Сидящий по правую сторону Отца, помилуй нас. Ибо Ты – един свят, един Ты Господь – Иисус Христос , во славу Бога Отца. Аминь. – Каждый день я буду благословлять имя Твое и буду славить имя Твое во веки и в век века ( Пс. 68:31 ). Удостой, Господи, в этот день сохраниться нам без греха. Благословен Ты, Господи, Бог отцов наших, достохвально и прославленно имя Твое во веки. Аминь. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, так как мы и надеялись на Тебя. Благословен Ты, Господи! научи меня уставам (заповедям) Твоим ( Пс. 32:22, 118:12 ), (чрез исполнение которых я могу получить оправдание). |
| Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? – Господь – свет мой и спасение мое; кого мне бояться ( Пс. 26:1 )? Ап. 1Кор. 12:27–13:8 . Ев. Мф. 10:1, 5–8 . Прокимен, гл. 4. В онь же аще день призову Тя, скоро услыши мя. – В день, когда я воззвал, Ты услышал меня ( Пс. 137:3 ). Ап. 1Кор. 6:16–7:1 . Ев. Мф. 8:14–23 . Прокимен, гл. 5. Ты Господи сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего, и во век. – Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего во век ( Пс. 11:8 ). Ап. 2Кор. 1:8–11 . Ев. Мф. 25:1–13 . Прокимен, гл. 6. Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей. – Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей ( Пс. 50:3 ). Ап. Гал. 5:22–6:2 . Ев. Мф. 15:21–28 . Прокимен, гл. 7. Господи, да не яростию Твоею обличиши ниже гневом Твоим накажеши мене. – Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня ( Пс. 6:2 ). Ап. 1Фес. 5:14–23 . Ев. Мф. 9:9–13 . Самогласен, гл. 4. Слава: Источник исцелений, имуще святии безсребренницы, исцеления подаваете всем требующим, яко превелиих дарований сподобльшиися, от приснотекущаго источника Спаса нашего. Глаголет бо к вам Господь, яко единоревнителем апостольским: се дах вам власть на духи нечистыя, якоже тех изгонити, и целити всякий недуг, и всяку язю. Темже в повелениих его добре жительствовавше, туне приясте, туне подаваете, исцеляюще страсти душ и телес наших. – Святые бессребренники! Имея (обладая) источник (дарования) исцелений, как удостоившиеся великого (сего) дара от приснотекущего (вечного) источника Спасителя нашего, вы подаете исцеления (от болезней) всем ищущим (этих исцелений). Ибо Господь говорить вам, как имеющим одну с Апостолами ревность (по вере и любви к Богу): «Я дал вам власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь ( Мф. 10:1 )». Посему и вы, верно исполнившие заповеди Его, даром получили, даром давайте ( Мф. 10:8 ), врачуя наши болезни душевные и телесные. И ныне: Призри на моления Твоих раб (см. л. 10). Из чина погребения умерших Со духи праведных скончавшихся (см. |
| Да обратят Мя боящиися Тебе и ведящии свядения Твоя. – Земли из начала единем манием водрузивый круг, бездыханен, яко человек, зайде под землю; ужаснися видением небо. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои. – Единым мановением укрепивший вначале земной круг, как человек, зашел под землю бездыханным. Содрогнись при (сем) зрелище, небо! Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся. – Зашел еси под землю, рукою Твоею создавый человека, да воздвигнеши от падения соборы человеческия всесильною державою. Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился. – Создавший Твоею рукою человека Ты зашел под землю, чтобы всесильною державою восстановить от падения сонмы людей. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах. – Плачь священный, приидите, воспоим Христу умершему, яко древле жены мироносицы, да и радуйся услышим с ними. Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое. – Приидите, будем, как в древности жены мироносицы, воспевать священный плач Христу, дабы с ними услышать нам: «радуйся»! Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя? – Миро воистинну еси Ты, Слове, неистощимое; темже Ти и мира приношаху, яко мертву живому, жены мироносицы. Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня? – Ты, Слово, поистине неиссякаемое Миро, потому-то Тебе жены мироносицы и приносили миро, как мертвецу живущему. Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых. – Адова убо погребен царствия, Христе, сокрушаеши, смертию же смерть умерщвляеши и тления свобождаеши земнородныя. Я стал как мех в дыму; но уставов Твоих не забыл. – Христос! Погребенный Ты сокрушаешь царство ада; смертью же умерщвляешь смерть и освобождаешь земнородных от истления. Колико есть дней раба Твоего? когда сотвориши ми от гонящих мя суд? – Токи жизни проливающая Божия Премудрость, во гроб заходящи, животворит сущыя в незаходимых адовых местех. Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими? – «Изливающая источники жизни Божия Премудрость», сходя во гроб, животворит находящихся в недоступных углах ада. |
| – Даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит – Даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит. – Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь. – Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. – День дни отрыгает глагол, и нощь нощи возвещает разум. – День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. – Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их. – По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их ( Пс. 18:2–3, 5 ). Антифон второй. Гл. 2. Услышит тя Господь в день печали. – Да услышит тебя Господь в день печали. Припев. Спаси ны, Утешителю Благий, поющыя Ти: аллилуйя. – Утешитель благий! Спаси нас, воспевающих Тебе: аллилуйя! – Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля. – Да услышит тебя Господь в день печали, да защитить тебя имя Бога Иаковлева. – Послет ти помощь от Святаго, и от Сиона заступит тя. – Да пошлет тебе помощь из святилища и с Сиона да подкрепит Тебя. – Даст Господь по сердцу Твоему, и весь совет твой исполнит. – Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит ( Пс. 19:2–3, 5 ). Прокимен, гл. 8. Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их. – По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их ( Пс. 18:5 ). Ап. чт. Деян. 2:1–11 . Ев. Ин. 7:37–52, 8:12 . Вм. Достойно есть... – Ирмос 9 п. Радуйся Царице (см. л. 184). Причастен. Дух Твой, Благий, наставит мя на землю праву. – Дух Твой благий да ведет меня в землю правды (праведности) ( Пс. 142:10 ). По окончании Литургии совершается вечерня. На вечерне . Возглас: Благословен Бог наш. Обычное начало. Пс. 103 . Великая ектенья. Господи воззвах со стихирами. Вход. На Господи воззвах – стихира: Дух Св. бе убо присно (л. 184). Слава, и ныне: Царю небесный (л. 180). Стихира на стиховне. Гл. 3. Ныне в знамение всем яве языцы быша; иудеи бо от них же по плоти Христос, неверием недуговавше, Божия благодати отпадоша; и Божественнаго света сущии от языков сподобихомся, утвердившеся словесы учеников, вещающих славу Благодетеля всех Бога, с ними же сердца с коленами приклонше, верою поклонимся Святому Духу, утвердившеся Спасителем душ наших. |
| И еще раз упомянем о двух важнейших обстоятельствах, о которых иногда забываем в суете: 1) Не бывает молитвы, если нет любви к Богу и ближнему: «Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто» ( 1Кор.13:2 ). Это «ничто» не способно молиться. 2) Не бывает молитвы, если человек живет ради корысти и власти: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» ( Мф.6:24 ). Корыстность и властолюбие не способны молиться. Рекомендуемая (из многих трудов по этой теме) литература о молитве для раздела 4.4.9.: 1) Любое издание книг «Добротолюбие» в русском переводе святителя Феофана, Затворника Вышенского . Т. 1–5. 2) Иеромонах Илларион Святогорец. Исповедание православной веры святого Григория Паламы . – М.: Издание Подворья Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря в г. Москве, 1995. 3) Любое издание книги преподобного Исаака Сирина «Слова подвижнические». 4) Письма великих оптинских старцев. – М.: Издание Сретенского монастыря. 2003 – Письмо преподобного Макария: Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную молитву. 5) Варсонофий, игумен (Веревкин В.С.) Учение о молитве по Добротолюбию. – Рыбинск: Изд-во ОАО «Рыбинский Дом печати», 2002. 6) Умное делание о молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Отцов и опытных ее делателей. Составил игумен Валаамского монастыря Харитон. – М.: Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. 7) Путь умного делания. О молитве Иисусовой и божественной благодати. Составлено на основе келейных записей архиепископа Антония (Голынского-Михайловского) . – Красногорск: Издание Красногорского Успенского храма, 2000. 8) Жемчужина отцов. Составитель – священник Сергий Молотков. В 2-х томах. – Санкт-Петербург: САТИСЪ, ДЕРЖАВА, 2006. 9) Новиков Н. М. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Учение святых отцов и подвижников благочестия от древности до наших дней: Обзор аскетической литературы: В 4 т. – М.: «Отчий дом», 2004, 2006. |
|
|
