| Положение патриарха Тихона в те годы охарактеризовал священномученик Петр (Полянский) : «Святейший в настоящее время находится в ужасных условиях, именно между молотом и наковальней. С одной стороны, нужно подчиниться гражданской власти, а с другой – в церковных делах ей никак нельзя подчиняться, ибо она безбожна и ведет к разрушению Церкви». Ради сохранения Церкви и возможности вести борьбу с расколом новый Синод заявил об отмежевании от контрреволюции и предписал поминать власть за богослужением. Удаление от политических вопросов способствовало сохранению единства Церкви и осуждению раскола. В посланиях от 15 июля и от 5 августа 1923 г. патриарх Тихон объявил обновленческую структуру раскольничьей, а все ее таинства безблагодатными. Восстановление патриаршего управления привело к массовому возвращению тех, кто отпадал в раскол. Кающиеся часто приносили покаяние перед всем народом. 27 августа 1923 г. принес покаяние перед патриархом митрополит Сергий (Страгородский) . Вернулись в Церковь и другие архипастыри – Анатолий (Грисюк) , Серафим (Мещеряков), Филипп (Ставицкий), Севастиан (Вести), Софроний (Арефьев). В 1924 г. вернулся в Церковь и отпадавший в обновленческий раскол епископ Александр (Трапицын). В Церковь переходили также архиереи обновленческого поставления. Вопрос о признании их сана решался в индивидуальном порядке. В 1924 г. был принят в сане игумена будущий священномученик Антоний (Панкеев), получивший «архиерейство» в расколе. Вскоре он был рукоположен патриархом Тихоном во епископа Мариупольского. В том же году были приняты в архиерейском сане Петр (Савельев) и Ианникий (Чанцев), а в 1925 г. – Александр (Белозор). В Петрограде успешно действовал рукоположенный в сентябре 1923 г. епископ Лужский Мануил (Лемешевский) , кафедральным собором которого стал поначалу маленький храм святых Косьмы и Дамиана. Под влиянием епископа Мануила в Церковь вернулись из раскола монахи Александро-Невской лавры. К концу года из 113 петроградских обновленческих церквей 85 присоединились к Православной Церкви. |
| Проповеднические отряды, состоявшие из наиболее подготовленных представителей духовенства и мирян, отправлялись на фронт начиная с 8 янв. 1919 г., когда по благословению ВВЦУ Сибири на фронт выехало Омское проповедническое формирование, включавшее 3 священников, диакона и 3 мирян. В задачи отряда входили «подъем религиозно-нравственного духа» и «содействие укреплению начал государственности в сознании воинов». Кроме решения религиозно-просветительских задач проповеднические отряды взяли на себя заботу о снабжении фронта подарками к праздникам. Каждые полк, лазарет и военное учебное заведение имели приписанного священника, помимо духовного окормления распространявшего агитационные материалы. В основном военных пастырей набирали из беженцев духовного звания, к-рых в Сибири в то время насчитывалось до 3000 семей. С кон. июля 1919 г. создавались проповеднические отряды для всех фронтов гражданской войны. 11 мая 1919 г. ВВЦУ Сибири на заседании в Омске приняло решение о возведении в сан епископов архим. Софрония (Арефьева; впосл. архиепископ) и архим. Варлаама (Новгородского). Первому был присвоен титул епископа Семиреченского и Верненского, викария Туркестанской епархии и поручено управление Якутской епархией. Второй назначен епископом Соликамским, викарием Пермской епархии, с временным управлением Сарапульским викариатством . В 1919 г., перед весенним наступлением и в период отхода армии Колчака на восток, в Омске архиеп. сщмч. Сильвестром при поддержке подчиненного ему духовенства, всех военных священников, находившихся в городе, а также беженцев духовного звания были совершены крестные ходы с целью укрепления духа омичей, действующей армии и всех верующих. 2 сент. 1919 г., когда напряжение на фронте достигло высшей точки и встал вопрос о дальнейшем существовании белой власти, духовная власть объявила День покаяния и молитвы. Во всех храмах Омска были отслужены всенощные бдения со всенародным покаянием, а 3 сент., после литургии и акафиста Св. Кресту, совершены крестные ходы к Успенскому кафедральному собору. Осень 1919 г.- нач. 40-х гг. XX в. |
| С 17/XI-1937 года уволен за штат. Дальнейших сведений о нём не имеется. ЛИТЕРАТУРА: ФАОС дело 164. Кат-АМ 272. Кат-ЯВ 220. С. 107–109. [Кат-ГУБ. С. 987.] ПЕТР (Блинов [Петр Федорович]) Митрополит Минский Родился в 1893 году. Окончил Томскую духовную семинарию вольнослушателем и выдержал экзамен на священника. Женат. Был настоятелем церкви Иоанна Лествичника в г. Томске. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. 5 или 8/Х-1922 г. хиротонисан в г. Томске архиереями старого поставления: Софронием (Арефьевым) и Гавриилом (Воеводиным). Был главою левого крыла «Живой Церкви» и первоиерархом сибирского женатого епископата. 5/Х-1922 г. – еп. Томский и Сибирский. Время возведения в сан архиепископа между 5/Х и 16/XI-1922 г. С ноября 1922 г. в связи с переездом Сибирского Церк. Управления в Новониколаевск возведён в сан митрополита Сибирского. С 16/XI-1922 г. – митр. Томский и Сибирский. Был участником II обновленческого т. н. «Всероссийского Поместного Священного Собора» 1923 года, на котором подписал постановление Собора о лишении сана и монашества Св. Патр. Тихона (см. « Дeяhuя II Всероссийского Поместного Собора Православной Церкви». М., 2-го мая 1923 г. С. 6–7). Был постоянным членом Св. Синода. Участвовал в хиротонии Николая (Чижова), еп. Иркутского, и других обновленческих архиереев. 2/V-1923 г. упоминается выбранным председателем ВПСВ Св. Православной Церкви 1-го заседания обновленцев. 27/I-1925 г. вошёл в состав Всероссийского Пленума Св. Синода. Присутствовал на III Всероссийском Соборе с решающим голосом. Подписался под обращением к архиепископу Кентерберийскому, Примасу Англии. В 1928 г. присутствовал на заседании расширенного пленума сессии Св. Синода оз 1/Х и 2/Х-1928 г. С 1/Х-1929 г. награждён предношением креста при богослужении. С 1935 г. митр. Минский, управл. православными церквами в Белорусской ССР. С 15/IV-1938 г. освобождён от управления и уволен за штат. Дальнейших сведений о нём не имеется. ТРУДЫ: Отзывы и мнения об отношениях к бывш. Патр. Тихону И Церковное обновление. 1924. 19–20. С. 83. |
| С 9/IX-1930 г. уволен за штат. Увольнялся со всех кафедр за неправильную деятельность, за беспокойный характер, ввиду часто поступавших в Синод материалов, характеризующих его с отрицательной стороны. Дальнейших сведений о нём не имеется. ЛИТЕРАТУРА: Вестник Св. Синода Православной Российской Церкви. 1926. 12–13. С. 13, 21. ФАОС дело 195. Кат-АМ 317. Кат-ЯВ 254. С. 129–130. Кат-ЕС С. 19, п/п 112. [Кат-ГУБ. С. 992–993.] Арестован 07/III-1937 г. 30/ХI-1937 г. приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 10/XII-1937 г. [ПСТБИ] СОФРОНИЙ (Арефьев [ Иоанн Алексеевич ]) Архиепископ Краснодарский Родился 19/III-1879 года. Окончил Московскую духовную академию в 1903 г. со званием кандидата богословия. С 1903–1912 гг. преподавал в Иркутской духовной семинарии. С 1912–1917 гг. – инспектор и ректор Иркутской духовноц семинарии. В 1912 г. возведён в сан иерея. В 1915 г. пострижен в монашество. 10/IV-1919 г. хиротонисан во еп. Семиреченского и Верненского с откомандированием в Якутск для управления Якутской епархией. С 1920 г. – еп. Якутский и Вилюйский. В первые месяцы 1922 г. поручено управление Петропавловским викариатством Омской епархии с оставлением за ним Якутской кафедры. Под «давлением» сибирских обновленцев уже с самого начала раскола уклонился по линии наименьшего сопротивления. Потеряв связь с центром Русской Православной Церкви, он вынужден был с еп. Гавриилом Воеводиным 28 октября и в последующие месяцы 1922 г. рукоположить во епископа женатых протоиереев Петра Блинова во еп. Томского и Сибирского, Александра Авдентова во еп. Ново-Николаевского, Иоанна Завадовского во еп. Барнаульского, Николая Чижова во еп. Иркутского. С 1923–1927 гг. епархией не управлял, по другим сведениям в 1924 г. управлял Архангельской епархией. В 1927 г. откомандирован для временного управления Великоустюжской епархией. В 1928 г. – еп. Великоустюжский. 24/IV-1929 г. возведёен в сан архиепископа. В 1932 г. –архиеп. Ирбитский. В 1932 г. – участник летней сессии Св. Синода. С 13/II-1933 г. – архиеп. Уфимский. |
| Соловей (Соловейчик) Николай († после 1947), обновленческий «епископ». В 1922 г. «хиротонисан» без монашеского пострижения в обновленческого «епископа Ржевского и Кашинского, викария Тверской епархии». В 1923 г. уволен на покой, в том же году возведен в сан «архиепископа Сан-Франциского». Выехав в 1924 г. за границу, объявил себя тихоновцем, стал давать интервью антисоветского содержания, изобличая обновленческих лидеров в неблаговидных поступках. «Митрополит» Александр Введенский на обновленческом соборе 1925 г. использовал его имя для дискредитации в глазах гражданской власти св. Патриарха Тихона и в особенности Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра. Проживал в Монтевидео (Уругвай). В 1947 г. обратился с письмом к Патриарху Алексию (Симанскому), с просьбой принять его в юрисдикцию Московской Патриархии, ответа не получил. Соловьев Михаил Данилович (1888–1953), сотрудник ОГПУ. С 1923 г. начальник XIII отделения СО ГПУ. В 1923–1926 гг. помощник начальника VI отделения СО ГПУ-ОГПУ. Сотников, начальник шестого отделения Соловецкого лагеря. Составитель см. Губонин Михаил Ефимович. Софроний (Арефьев Иван Алексеевич; 1879–1937), архиепископ. В 1919 г. хиротонисан во епископа Семиреченского и Верненского, откомандирован в г. Якутск для управления Якутской епархией. В начале 1922 г. временно управляющий Петропавловским викариатством Омской епархии. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол. В 1924 г. принес покаяние, назначен временно управляющим Архангельской епархией. В 1924–1926 гг. в лагере. В 1926–1927 гг. в ссылке. С 1936 г. архиепископ Краснодарский. Расстрелян. Стадник (Стадников) Стефан Я., обновленческий псаломщик. Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1878–1953), советский партийный и государственный деятель, Генеральный секретарь ВКП(б), глава советского правительства. Степанов Иван Иванович (настоящая фамилия – Скворцов, литературный псевдоним – И. Степанов; 1870–1928), советский государственный и партийный деятель. В 1917 г. член Московского комитета РСДРП(б), редактор «Известий» Московского совета, член редколлегии газеты «Социал-демократ». В октябре 1917 г. член Московского военно-революционного комитета. В ноябре 1917 г. нарком финансов в первом составе СНК. В 1918–1924 гг. сотрудник газеты «Правда», член редколлегии издательства ЦК РКП(б) «Коммунист», заместитель председателя Всесоюзного совета рабочей кооперации, заместитель председателя редколлегии Госиздата, член правления Центросоюза. Один из главных инициаторов агрессивной атеистической пропагандистской кампании. |
| Солоневич Георгий Борисович (1926–?), сын Б.Л. Солоневича 346, 348 Солоневич Евгений Лукьянович (1905 – 25 мая 1938), брат Б.Л. Солоневича. Расстрелян 342 Солоневич Иван Лукьянович (1891 – 27 апреля 1953), публицист 169, 332, 337, 342, 344–345, 347–352, 354, 356–357, 415 Солоневич (урожд. Пеллингер) Ирина Францисковна (1903 – 17 сентября 1938), участница скаутского движения, жена Б.Л. Солоневича. Расстреляна 346, 348, 356, 410, 415 Солоневич Лукьян Михайлович (1886 – 25 мая 1938), отец Б.Л. Солоневича. Расстрелян 342 Солоневич Нина Борисовна, дочь Б.Л. Солоневича 348 Солоневич Юрий Иванович (1915 – 21 февраля 2003), сын И.Л. Солоневича 348, 351 Софрон, охранник 402 Софроний (Арефьев Иван Алексеевич; 1879 – 23 декабря 1937), архиепископ Краснодарский и Кубанский. Арестован в декабре 1922 г. в сане епископа, приговорен к двум годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Расстрелян 75 Софроний (Старков Сергий Прокопиевич; 1875 – 22 октября 1932), архиепископ Арзамасский. Арестован в 1923(24?) году в сане епископа, приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки 75, 81 Сталин (наст. фам. Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1878 – 5 марта 1953), руководитель советского государства 192, 513 Старцев Леонид, заключенный участник скаутского движения 346, 381–384, 398, 403, 458–459,472–476,483–484,491–493,521 Старый Карл, спортивный инструктор 400 Стародубцев, сотрудник администрации Свирского лагеря 332 Стеблин-Каменский Иоанн (1887 – 2 августа 1930), священномученик. Арестован в феврале 1924 г., приговорен к трем годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Расстрелян 152 Стейнер, заключенный московской тюрьмы 97,101 Стенька Разин, см. Разин Степанов Павел Васильевич, заключенный адвокат 129, 135 Степанова Галина Максимовна (ум. 1924), сотрудница больницы им. Ф.П. Гааза, 86– 87,114 Столыпин Петр Аркадьевич (1862 – 18 сентября 1911), государственный деятель. Погиб в результате покушения 342 Сукнс, сотрудник лагерной администрации 35–36 т Т., деятель обновленческого раскола 46–47 |
| 12.1926 ИЖЕВСКАЯ 13(26)02.1930 ЯКУТСКАЯ Смарагд Крыжановский ТАЛЛИННСКАЯ 20.09 1831 30.04.1833 ПОЛОЦКАЯ 30.04.1833 05.06.1837 МОГИЛЕВСКАЯ 05.06.1837 06.04.1840 ХАРЬКОВСКАЯ 06.04.1840 31.12.1841 АСТРАХАНСКАЯ 31.12.1841 12.11.1844 ОРЛОВСКАЯ 12.11.1844 05.06.1858 РЯЗАНСКАЯ 05.06.1858 11.11.1863 Смарагд Троицкий КОВНЕНСКАЯ 15.09.1885 02.10.1886 Смарагд Яблоков СКОПИНСКАЯ СКОПИНСКАЯ, григ. СТАЛИНГРАДСКАЯ, григ. РОСТОВСКАЯ на ДОНУ, григ Софония КРУТИЦКАЯ ХЕРСОНСКАЯ 03.03.1865 12.11.1871 АСТАНАЙСКАЯ 12.11.1871 26.11.1877 Софония Яскевич АКМОЛИНСКАЯ, обн. 26.08(08.09)1929 12.1929 ЯРОСЛАВСКАЯ, обн. 12.1929 ОРЕХОВО-ЗУЕВСКАЯ, обн. 06.1931 РЯЗАНСКАЯ, обн. 09.1931 РОСТОВСКАЯ, обн. 08.1934 ОРЕХОВО-ЗУЕВСКАЯ, обн., паки 08.1934 09.1935 КОСТРОМСКАЯ, обн. 09.1935 АЛЕКСАНДРОВСКАЯ, обн. ЯРОСЛАВСКАЯ, обн., паки ВЛАДИМИРСКАЯ, обн. СВЕРДЛОВСКАЯ, обн. 04(17)02.1938 Софроний ВЛАДИМИРСКАЯ (Суздальско- Владимирская) 29.01.1654 13.09.1654 Софроний МУКАЧЕВСКАЯ Софроний Арефьев АСТАНАЙСКАЯ 28.05(10.06)1919 ЯКУТСКАЯ в/у ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ (КАМЧ.) (в/у ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ в/у НОВОСИБИРСКАЯ, обн. в/у АРХАНГЕЛЬСКАЯ 01(14)12.1927 ВЕЛИКОУСТЮЖСКАЯ 01(14)12.1927 25.02(09.03)1932 ИРБИТСКАЯ 25.02(09.03)1932 31.01(13.02)1933 в/у ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ 25.02(09.03)1932 31.01(13.02)1933 УФИМСКАЯ 31.01(13.02)1933 14(27)03.1934 ПЕТРОЗАВОДСКАЯ 14(27)03.1934 28.04(11.05)1934 ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ 28.04(11.05)1934 ИЖЕВСКАЯ 29.05(11.06)1934 02.1936 ЕКАТЕРИНОДАРСКАЯ 02.1936 09(22)06.1937 Софроний Будько в/у ТОМСКАЯ 24.04(07.05)1991 02(15)05.1991 ТОМСКАЯ 03(16)05.1991 19.10(01.11)1993 в/у КЕМЕРОВСКАЯ 29.05(11.06)1993 19.10(01.11)1993 КЕМЕРОВСКАЯ 19.10(01.11)1993 06(19)07. 2006 в/у НОВОСИБИРСКАЯ 03(16)07.1995 23.09(06.10)1995 Софроний (в миру Сергий) Иванцов МОГИЛЕВСКАЯ, обн. 10.1922 02(15)05.1923 МИНСКАЯ, обн. 02(15)05.1923 01.1924 КОСТРОМСКАЯ, обн. 01.1924 04(17)02.1925 ВОЛЫНСКАЯ, обн. 04(17)02.1925 27.02(12.03)1925 ЧЕРНИГОВСКАЯ, обн. 27.02(12.03)1925 13(26)10.1925 ЗАПОРОЖСКАЯ, обн. 13(26)10.1925 ПРОСКУРОВСКАЯ, обн. 13(26)10.1925 07(20)11.1925 |
| 1930–06.1931: Орехово-Зуевская (обн.) 09 .1931–1931: Рязанская (обн.) 1932–1934: Ростовская (обн.) 08 .1934–09.1935: Орехово-Зуевская (обн.), паки 09 .1935–1935: Костромская (обн.) 1935–1936: Александрийская(обн.) 1936–1936: Ярославская (обн.), паки 1936–1936: Владимирская(обн.) 1936–04(17).02.1938: Свердловская (обн.) Софроний Арефьев 10(23).06.1919–1920: Алма-Атинская 1920–1922: Якутская 1922–1922: Петропавловская (Омское вик.), в. у· 1922–1922: Камчатская, в. у. 1922–1924: Новосибирская (обн.), в. у. 1924–14(27).12.1927: Архангельская, в. у. 14(27).12.1927–09(22).03.1932: Великоустюжская 09(22).03.1932–31.01(13.02).1933: Ирбитская 24 .02(09.03).1932–31.01(13.02).1933: Свердловская в. у. 31 .01(13.02).1933–18.02(03.03).1934: Уфимская 18 .02(03.03).1934–28.04(11.05).1934: Петрозаводская и Олонецкая 28 .04(11.05).1934–29.05(11.06).1934: Свердловская 29 .05(11.06).1934–02.1936: Ижевская 02 .1936–05.1937: Краснодарская и Кубанская Софроний Иванцов (он же: Сергий Иванцов, см.) 25 .01(07.02).1946–22.07(04.08). 1947: Ульяновская Софроний Старков 10(23).04.1922–1923: Селенгинская 1922–1923: Нерчинская, в. у. 1926–: Якутская 03(16).10.1932–09(22).10.1932: Арзамасская Софроний Лос-Анжелосская (заруб.) Стефан Адриашенко 15(28).04.1924–30.11(13.12).1933: Александровская (Ставроп. вик.) 15(28).04.1924–30.11(13.12).1933: Павлоградская, в. у. 1926–1926: Днепропетровская, в. у. 1933–1933: Гомельская, в. у. 13(26).12.1933–08(21).05.1935: Рыльская 09(22).05.1935–1935: Арзамасская Стефан Бех 26 .09(09.10).1921–1923: Ижевская Кировская, в. у. Ижевская, паки Кировская, в. y., паки Стефан Виноградов 25 .09(08.10).1926–28.10(10.11).1927: Оршанская 28 .10(10.11).1927–23.01(05.02).1929: Малоярославецкая 23 .01(05.02).1929–20.11(03.12).1929: Масальская 20 .11(03.12).1929–1929: Сухиническая 1931–20.06(03.07).1935: Рославльская 03(16).07.1935–12.1935: Пугачёвская Стефан Гнедовский 20 .08(02.09).1923–: Старицкая 1923–1926: Кирсановская Тамбовская, в. у. 1926–1928: Енотаевская 1927–1928: Астраханская, в. у. |
| Симеон (Шостацкий) 4.05.1996 хирот. во еп. Владимиро-Волынского и Ковельского. Симон (Виноградов) 17.09.1922 хирот. во еп. Харбинского; с 1931 г. архиеп. Пекинский и Китайский; † 24.02.1933. Симон (Гетя) 3.10.1993 хирот. во еп. Тихвинского, вик. Санкт-Петербургской епархии; с 27.12.1995 еп. Мурманский и Мончегорский. Симон (Ивановский) 24.03.1924 хирот. во еп. Кременецкого, вик. Волынской епархии; с 15.04.1939 еп. Острожский, вик. Волынской епархии ПАЦ; с 24.03.1941 в сане архиепископа; воссоединился с РПЦ; 1942–1944 архиеп. Черниговский и Нежинский; с 1945 г. архиеп. Полтавский; 1947–1955 епархией не управ.; с 17.10.1955 архиеп. Винницкий и Брацлавский; с 14.08.1961 на покое; † 15.02.1966. Симон (Ишунин) 11.04.1987 хирот. во еп. Брюссельского и Бельгийского; с 25.02.1994 в сане архиепископа. Симон (Новиков) 14.10.1972 хирот. во еп. Рязанского и Касимовского; с 9.09.1978 в сане архиепископа. Симон (Шлеев) 3.06.1918 хирот. во еп. Охтинского (единоверческого); с 1920 г. еп. Уфимский; † 12.09.1921. Синезий (Зарубин) 13.06.1926 еп. Острогожский, вик. Воронежской епархии; с дек. 1926 г. еп. Колымский, вик. Якутский; с 1928 г. еп. Ижевский; с 26.02.1930 на покое; † 1937 в тюрьме. Смарагд (Яблоков) после 1917 г. во еп. Скопинского, вик. Рязанской епархии; с 1927 г. в «григорианском» расколе. Софроний (Арефьев) 10.06.1919 хирот. во еп. Семиреченского и Верненского; с 1920 г. еп. Якутский и Вилюйский; с 1922 г. в обновленческом расколе; с 1923 г. в Соловецком лагере; с 1924 г. принес покаяние; с 14.12.1927 еп. Великоустюжский; с 24.04.1929 в сане архиепископа; с 9.03.1932 архиеп. Ирбитский; с 13.02.1933 архиеп. Уфимский; с 3.03.1934 архиеп. Олонецкий; с 11.05.1934 архиеп. Свердловский; с 11.06.1934 архиеп. Ижевский; с февр. 1936 г. архиеп. Краснодарский; с мая 1937 г. в заключении; расстрелян 26.12.1937. Софроний (Будько) 16.03.1991 хирот. во еп. Томского, вик. Новосибирской епархии; с 1.11.1993 еп. Кемеровский и Новокузнецкий. Софроний (Дмитрук) 9.08.1992 хирот. во еп. Черкасского и Коневского. |
| Из следственного дела 1933 года известно, что отец Даниил с середины 20-х годов примкнул к сторонникам епископа Андрея (Ухтомского) 258 , то есть фактически перешел в раскол. Кроме того, в эти же годы он некоторое время общался с иоаннитскими 259 священниками и епископами 260 . В 1931 году отец Даниил порвал связи с раскольническими архиереями и намеревался присоединиться к Уфимскому епископу Софронию (Арефьеву) 261 , однако на пути в Уфу был арестован и отвезен в Свердловск. Об этом говорит сам схимонах Даниил в своих показаниях 262 . Однако обвинительное заключение по этому делу дает несколько другие сведения: «...основоположником нового „иоаннитского“ движения на Урале явился в 1925 году Даниил Лисицын, являющийся по чину иеросхимонахом, введший тайное монашество. До 1929 года Лисицын возглавлял все тайные монашеские группы и считался их старшим. С 1929 года с посвящением в епископы Садовского Андрея Митрофановича под именем Агафангел, последний, как лицо наиболее одаренное, стал во главе „иоаннитов“... Лисицын Д. А. обвиняется в том, что... производил тайные посвящения и пострижения в монашество и священство как иеросхимонах и тайный епископ „иоаннитских“ групп... Виновным себя признал» 263 . В 1933 году отец Даниил был приговорен к трехгодичной ссылке. В 1936 году схимонах Даниил был вновь арестован в Тюмени. В деле 1937 года нет сведений о том, оставил он свои заблуждения или нет. Ему было предъявлено обвинение в том, что, являясь членом контрреволюционной организации, он систематически проводил пораженческую агитацию. Вину свою схимонах Даниил признал и был расстрелян 12 октября 1937 года 264 . ________ Исследование судеб двух очень разных людей, о которых повествуется в данной главе, приводит к разным выводам, имеющим одно существенное сходство. При рассмотрении жизнеописания монаха Макария (Поликарпова) подчеркивалось, что не следует ожидать от духовника прозорливости или иных чудес. Подлинным духовным наставником является только тот, кто знает учение святых отцов и способен наставлять духовных чад в святоотеческом духе. |
|
|
