| В Российском университете транспорта откроют воссозданные портреты Царской семьи Москва, 17 апреля 2024 г. В Российском университете транспорта существует многолетнее почитание последнего Всероссийского Императора Николая II Александровича – основателя РУТ (МИИТ). Дважды в истории университет носил его имя. Последний раз это было совсем недавно (в 2015–2017 гг.), а 26 сентября 2016 года в Главном университетском корпусе (ГУК-1) на парадной лестнице ему был установлен памятник (автор А.А. Викулов). Нынешний 2024 год объявлен Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным Годом семьи. Как говорит Президент нашей страны: «Семья – это не просто основа государства и общества, это духовное явление, основа нравственности». Царская семья, прославленная в 2000 году Русской Православной Церковью в лике святых, является примером благочестия, жертвенности, любви и терпения. Продолжая традицию почитания основателя университета, Всероссийского Императора Николая II, по инициативе Кафедры теологии имени митрополита Питирима Нечаева в РУТ (МИИТ) было принято решение воссоздать портреты Царской семьи, которые некогда, в дореволюционные годы, украшали стены Зала Торжеств. На воссозданных картинах будут изображены Император Николай Александрович с супругой Императрицей Александрой Фёдоровной на одном портрете, на другом – Царская семья в полном составе, родители и дети. 6 мая с.г., в первый пасхальный понедельник, в 13:00, в Зале Торжеств состоится церемония открытия воссозданных портретов. Торжественное событие возглавит Преосвященный епископ Луховицкий Евфимий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви, руководитель Епархиальной комиссии по взаимодействую с вузами и научным сообществом города Москвы. Особо радостно, что сотрудники, преподаватели и студенты РУТ (МИИТ) приняли активное участие в сборе средств на реализацию данного проекта. Приглашаем всех желающих поучаствовать в Торжественном мероприятии и почтить память основателя университета и его благословенной семьи. 17 апреля 2024 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Дни русской культуры в Исландии открылись акафистом Божией Матери в лютеранской церкви Рейкъявика Рейкьявик, 8 ноября 2007 г. Четвертый ежегодный фестиваль " Дни русской культуры в Исландии " открылся 4 ноября православной молитвой в помещениях лютеранской церкви Селтьяртнарнескирка, сообщил " Интерфаксу " в четверг настоятель русского прихода в Рейкьявике священник Тимофей Золотуский. Молебное пение с акафистом Пресвятой Богородице было совершено на церковно-славянском, английском и исландском языках. По окончании богослужения в помещениях Селтьяртнарнескирки открылась выставка работ художников русскоязычной диаспоры Исландии. В рамках экспозиции представлены живописные полотна, мозаики, предметы народного творчества, национальные костюмы, выполненные выходцами из Армении, России, Украины, Якутии. В приветственном слове на церемонии открытия фестиваля посол России в Исландии Виктор Татаринцев обратил внимание на духовную значимость триединства отмечаемого события - Дня народного единства России, праздника Казанской иконы Божией Матери и открытия Дней русской культуры в Исландии. Собравшихся соотечественников приветствовал также клирик Александрийской епархии Украинской православной церкви протоиерей Евгений Жабковский. В торжествах приняли участие председатель Общества русскоязычных соотечественников в Исландии " Землячество " Тамара Сутурина, бывший посол Исландии в России Олавур Эгильссон, настоятель церкви Селтьяртнарнескирка Сигурдур Хельгасон, представители русскоязычной диаспоры, дипломаты и сотрудники российского посольства и исландские гости. 4 ноября совпало с еще одной знаменательной датой в жизни русской православной общины Рейкьявика - во время Божественной литургии в домовом Свято-Никольском храме в Рейкьявике прихожане помянули одного из основоположников прихода, митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева), четвертая годовщина кончины которого отмечалась в этот день. Дни русской культуры в Исландии продлятся до середины декабря и завершатся, по традиции, престольным праздником прихода в честь святителя Николая Чудотворца 19 декабря. 8 ноября 2007 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Записки регента Анатолий Тихонович Гринденко Главный герой книги ищет свой путь к Богу. На этой жизненной дороге было много разных встреч. Каждая из них постепенно раскрывала действие Промысла Божия в судьбах людей. Повествование ведется правдиво и без прикрас, но с добрым юмором и уважением к людям. Анатолий Тихонович Гринденко — российский хоровой дирижер, регент. Родился в 1950 году в Харькове, учился в скрипичных классах музыкальных школ Санкт-Петербурга и Москвы. После окончания Московской консерватории много концертировал в качестве солиста (виола да гамба) в России и за рубежом. В 1980 году организовал хор из числа учащихся Московской духовной академии и семинарии в Троице-Сергиевой Лавре. В 1983 году основал церковный хор «Древнерусский распев», а в 1984 — первый монастырский хор в московском Свято-Даниловом монастыре. В 1985 году по благословению митрополита Питирима (Нечаева) организовал мужской хор при Издательском отделе Московского Патриархата. Содержание Записки регента Салима Выбор религии Джиргиталь Пещера Переправа Чабаны Князь Аю Знакомство с Салимой Отец Владимир. Пасха Карло Гельвассер Павел Шершень Странный способ выпивать Софья Михайловна Няндома Михреньга Караян Бесы Первый день в лесу Малиновое варенье Книга перемен Распорядок дня Ливень Охотничий домик Искушение Десяток яиц Рассказ Салимы Неудачная шутка Спас-Прогнанье. Анимаиса Агафья Пульхерия Схимонахиня Агния Игумен Никон Хулиганы Литургия Десять лет спустя Записки регента Павла Прохорова, найденные мною среди нот Имена Прелюдия Владыка Портрет Покаяние Храм Библиотекарь Воля Божья Осадочек Имена ВаКу Сабак Хайер Морда ОРЗ Ц Потрупам Отец Ктрапу Изида Старцы Жизнь ВаКу Увядание ВаКу Финская полька Исчезновение ВаКу Похороны Валентин после смерти О том, что могло бы быть, а может быть, и было Рассказ Валентина Рассказ проспавшего Афон Прелюдия Монастырь Икона Пропажа Небесные звери История искусств Греция, 1-й день Отец Пётр 2-й день Рашен пилигрим Иван Грозный «Помысел» Евсевий Пантелеимонов монастырь Экскурсия Вечерня Малое повечерие Фонарики 3-й день. Утреня 4-й день. Восхождение Монастырь праведной Анны У храма Панагии 4-й день Гроза Рассвет Андреевский скит Братская молитва 5-й день. Литургия Иверон 6-й день Причастие 7-й день. Черепница Москва Записки ни к чему Книгу можно приобрести: · на сайте отдела оптовых продаж Издательства Сретенского монастыря · в магазине Сретенского монастыря (г. Москва, ул. Большая Лубянка д.17, тел.: +7 (495) 150-19-09) · в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС. 16 октября 2017 г. скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| К Архиерейскому Собору Издательство Московской Патриархии выпустило в свет «Чин Божественныя Литургии святаго Иоанна Златоустаго: как подобает служити архиереем» 3 февраля 2013 г. 09:15 Издательство Московской Патриархии к Архиерейскому Собору выпустило в свет новую книгу «Чин Божественныя Литургии святаго Иоанна Златоустаго: как подобает служити архиереем». Издание выходит в серии «Архиерейский Чиновник в отдельных книгах». Замысел серии заключается в том, чтобы выпустить Чиновник в виде отдельных книг, каждая из которых будет содержать одну из Литургий и то, что может понадобиться в день ее служения. Книга тонкая и легкая, что немаловажно для иподиаконов, которые держат перед архиереем книгу на вытянутых руках, и самого архиерея, который читает по ней. Для облегчения из книги намеренно исключен месяцеслов, так как большинство архиереев поминают святых дня по заранее подготовленной иподиаконами распечатке. Важная особенность оформления текста в книге — большой «перепад» кеглей основного текста, произносимого архиереем, и «вспомогательного» (уставные указания, ектении и т.п.). При этом мелкий текст дается в подбор, чтобы избежать увеличения «пробельных» мест и происходящей от этого пестроты и потери наглядности. Каждую молитву иподиакон открывает заранее и в нужный момент подает архиерею. Последнему при этом нужно лишь быстро найти глазами «свой» текст и прочитать его. Текст молитвы должен быть легко читаемым на расстоянии, а все остальное почти не нужно (при частом служении архиерей знает службу практически наизусть). Такой подход оправдал себя еще в издании митрополита Питирима (Нечаева) . Его Чиновник и по сей день используется многими архиереями. Специально для издания была создана орнаментика в русском стиле. Начало молитвы легко находится глазом, благодаря большой плетеной буквице с плотным красным фоном. Ектения на диаконской и священнической хиротониях, которая читается «тихим гласом» первым и вторым протодиаконами или протоиереями (в зависимости от хиротонии), напечатана отдельно на специальном вкладыше. Он заламинирован и вложен в книжный блок. Книга печатается на тонированной кремовой бумаге. Основной крупный текст оформлен традиционным шрифтом «Акафистос», который обычно использовался в Московской синодальной типографии для издания крупнокегельных книг, типа напрестольного Евангелия или акафистов большого формата. «Вспомогательный» текст оформлен шрифтом «Триодион» в две краски. Книга большого формата (обрезной формат — 225x313 мм), в твердом прочном переплете. Она намеренно выпускается без кожаного переплета и дорогих полиграфических решений, поскольку конечное переплетное решение обычно определяется заказчиком и исполняется в специализированных мастерских. В издательстве рассчитывают, что книга понравится архиереям и сослужит им хорошую службу. Состав книги: Издательство Московской Патриархии /Патриархия.ru Календарь ← 4 декабря 2017 г. |
| Михаил Михайлович Тареев (7.11.1867–4.06.1934) Гомилетика Догматическое богословие Литературная критика Основы христианства Религиозно-философские труды Критические публикации Михаил Михайлович Тареев Религиозный философ, богослов, писатель, преподаватель Московской духовной академии. Биография Родился в селе Козловские Выселки Михайловского уезда Рязанской губернии в семье сельского священника. После окончания МДА (1891) некоторое время преподавал в Псковской и Рижской Духовных семинариях, а затем защитил магистерскую диссертацию в МДА («Искушение Богочеловека», М., 1892; во 2-м изд. книга, по требованию Святейшего Синода, была названа «Искушение Господа нашего Иисуса Христа», М., 1900). С 1902 по 1918 годы — профессор кафедры нравственного богословия МДА. В 1917-1918 годах — редактор журнала «Богословский вестник». В 1903 году написал докторскую диссертацию «Философия евангельской истории. Жизнь Иисуса Христа — слава Божия». Представив диссертацию к защите, он 10 лет ждал её утверждения. С 1927 года, после смерти супруги жил главным образом в Москве у сыновей. Все трое его сыновей стали докторами наук, профессорами. Старший, Владимир, заведовал кафедрой теплотехники Московского электромеханического института инженеров транспорта; младший, Борис, работал в различных НИИ и вузах — тоже по электротехнической части. Средний, Евгений, стал знаменитым врачом. Воспоминания митрополита Питирима (Нечаева) о периоде работы М. М. Тареева в Московской Духовной Академии: «Был тогда у нас в Академии замечательный профессор Тареев. Очень интересный человек, глубоко православный, но смелых взглядов, а потому всегда вызывавший чувство настороженности и критику со стороны как коллег, так и студентов. Преподаватель он был великолепный, а лекции читал ужасно: приносил тетрадочку и дудел по ней, так что студенты разбегались. Как-то раз после очередной его лекции прогрессивного характера о возрождении самодеятельности приходов, инициативы верующих (у него были очень интересные материалы на этот счет), выходит он из аудитории, за ним — студенты, вдруг опережает его иеромонах строгой жизни, и бросает ему: „Суда Божия не избежишь!“ Студент — профессору! Мне это рассказывали как факт». |
| Разделы портала «Азбука веры» Шевкунов Тихон, архимандрит Архим. Тихон (Шевкунов) (р. 1958), в миру Георгий Александрович Шевкунов, родился в Москве. В 1982 г. окончил сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии по специальности «литературная работа». По окончании вуза поступил в Псково-Печерский монастырь послушником. Духовником его стал архимандрит Иоанн (Крестьянкин). С 1986 г. работал в Издательском отделе Московской Патриархии под руководством митрополита Питирима (Нечаева). В 1991 г. в Донском монастыре Москвы пострижен в монашество с именем Тихон, в честь святителя Тихона, патриарха Московского. В том же году рукоположен в иеродиакона и в иеромонаха. В 1993 г. назначен настоятелем Московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в Сретенском монастыре. В 1995 г. возведён в сан игумена и назначен наместником возрождённого Сретенского мужского монастыря. В 1998 г. возведён в сан архимандрита. В 1999 г. стал ректором новообразованного Сретенского высшего православного монастырского училища, преобразованного в 2002 году в Московскую Сретенскую духовную семинарию. Отец Тихон – ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре, сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, руководит издательством Сретенского монастыря и является главным редактором интернет-портала Православие.Ru. Член Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству. Во время работы в Издательском отделе Московской Патриархии принимал участие в подготовке празднования тысячелетия Крещения Руси. Являлся консультантом и автором сценариев первых фильмов о духовной истории России. Батюшка Серафим Радость моя, стяжи Духа Святого и вокруг тебя спасутся тысячи. В сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие. Лишь бы только мы сами любили Его, Отца нашего Небесного, истинно, по-сыновнему. Несвятые святые и другие рассказы Как-то теплым сентябрьским вечером мы, совсем молодые тогда послушники Псково-Печерского монастыря, пробравшись по переходам и галереям на древние монастырские стены, уютно расположились высоко над садом и над полями. Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 1069 чел. Всего просмотров 66 млн. Всего записей 2583 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Скончался протоиерей Борис Ничипоров Тверь, 26 декабря 2003 г. В ночь с 23 на 24 декабря на 51 году жизни скончался замечательный русский пастырь - клирик Тверской епархии, протоиерей Борис Ничипоров, сообщает Седмица.Ru. Протоиерей Борис родился 23 октября 1953 г., в г. Пензе, в неверующей семье. Только лишь став взрослым, он узнал, что его дед был священником Пензенской епархии, в семье этот факт тщательно скрывали. Борис Ничипоров был замечательным спортсменом: выступал за сборную России по баскетболу. В 1977 г. он закончил психологический факультет Московского госуниверситета. Работал в Университете Дружбы Народов, защитил кандидатскую диссертацию, руководил научной лабораторией. Но блестящей карьере он неожиданно для своих родственников и коллег предпочел другое служение. В 1980 г. Борис Ничипоров принял Крещение. В дальнейшем он оставил научную работу и стал сотрудником Издательского отдела Русской Православной Церкви, где в продолжение двух лет трудился под руководством митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева, +2003 г.). По благословению своего духовника - священника Георгия Бреева - он решает стать священником. 5 декабря 1984 г. состоялась его диаконская хиротония, а 10 марта 1985 г. - священническая. Всю жизнь протоиерей Борис Ничипоров прослужил в церкви села Селихово, что на окраине города Конаково в Тверской области. Здесь проявились самые выдающиеся качества протоиерея Бориса как духовника, педагога, учителя. При своем приходе он создал ныне знаменитый на всю Россию центр «Новая Корчева», который стал поистине уникальным явлением в духовной, социальной и культурной сфере. Сотни подростков маленького провинциального городка получили здесь возможность приобщиться к игре на фортепиано, керамическому делу, дзюдо и самбо, хоровому пению и многому другому. Деятельность Центра привела многих ребят и в храм, воцерковила их. Труды отца Бориса и его духовно-просветительского центра стали ярким примером православного миссионерского служения. Заслуги отца Бориса были высоко оценены и Церковью, и государством: в 1992 году он был удостоен сана протоиерея, в 1995 году - награжден крестом с украшениями, он был также удостоен церковных орденов святого Даниила Московского, III степени, преподобного Сергия Радонежского, III степени, святителя Иннокентия Московского, III степени, в 1999 году ему было присвоено звание «Заслуженный учитель России». Протоиерей Борис скончался в расцвете сил, так и не придя в сознание после проведенной хирургической операции. Отпевание протоиерея Бориса Ничипорова будет совершено 27 декабря в церкви села Селихово. 26 декабря 2003 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| сост. Надежда Балабанова, Евгений Полищук Указатель авторов Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский Андроник (Трубачев) , игумен Бабурова Т. И. Байрашев Р. Г. Балабанова Н. Г. 523, Бондарев Игорь, протоиерей Буевский А. С. Бухтеев Г. Д. Выгнанов А. А. Вьюнова Л. В. Гавриил, митрополит Ловчанский (Болгарская Православная Церковь ) Горбачев М. С. Грибин Н. П. Гринденко А. Т. Джурова А. Доброва В.А. Дога Е. Д. Драгункина 3. Ф. Ивашов Л. Г. Иларион, епископ Венский и Австрийский Казанцев Виктор, иерей Карабанов В. Н. Карпов А. Е. Касьянов А. М. Климашин А. С. Красноложкина Л. Г Крупин В. В. Крупин В. Н. Лазарева Л. И. Левин Б. А. Лисовой Н. Н. Лоргус Андрей, иерей Любартович В. А. Малинчева Г. И. Мартынов А. Г. Медведева Л. П. Михалин А. С. Нефедов А. В. Нечаев С. И. Никитин В. А. Николаенко А. К Никонов В. Г. Ниниченко В. И. Овда Л. Овсянников В. П. Овчаренко О. А. Ораевская С. С. Осипов В. О. Осипов Ю. М. Панков В. Б. Перемышлев В. И. Питирим (Нечаев) , митрополит Полищук Е. С. 16, Попов Константин , протоиерей Попов Николай , протоиерей Ригин Владимир, протоиерей Родимцева И. А. Рубцов Н. Н. Рябов Я. П. Ряпов Е. М. Сергеев Михаил, иерей Сергеева И. В. Сергий (Воронков), игумен Скурат К. Е. Смыслов В. В. Соболев Г. С. Солдаткин В. Т. Соломин Ю. М. Спиридонов Э. С. Терешков Г. С. Тихон, архиепископ Новосибирский и Бердский Углов В. Т. Ужва Т. В. Филарет, митрополит Минский и Слуцкий. Фомин С. П. Хаиров Р. И. Цвиркунов Анатолий, протоиерей Чаплин Всеволод, протоиерей Яковлева Е. М. Якубенко В. Г. Ямщиков С. В. Издательский Совет Русской Православной Церкви выражает благодарность следующим лицам, оказавшим содействие изданию книги: – Владимиру Васильевичу Иванову – заместителю генерального директора Фонда «Наследие митрополита Питирима» – за организационную помощь; – Екатерине Михайловне Яковлевой – за предоставление собранных ею воспоминаний и фотографий о митрополите Питириме; – Сергею Ивановичу Нечаеву, Ораевской Сусанне Сергеевне – за предоставление материалов и фотографий из личного архива. Читать далее Источник: Преданный служитель Церкви: О церковной и общественной деятельности митрополита Питирима (Нечаева): [Сборник трудов и воспоминаний]. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2009. — 552 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВЛАДИМИР (Новиков Владимир Анатольевич, род. 2 апр. 1958 г., Москва), епископ Клинцовский и Трубчевский ( Брянская митрополия ). Из семьи священника. Окончил среднюю школу в г. Москве. В 1976-1978 гг. проходил службу в Вооруженных силах. В 1978-1985 гг. исполнял послушание иподиакона у архиеп. Волоколамского Питирима (Нечаева) , еп. Солнечногорского Сергия (Фомина) , еп. (с 1982 - архиепископа) Зарайского Иова (Тывонюка) . В 1978-1981 гг. обучался в Московской ДС, по окончании семинарии поступил в Московской ДА. В 1985 г. окончил академию со степенью кандидата богословия. 7 июня 1985 г. архиеп. Солнечногорским Сергием в храме святых апостолов Петра и Павла в Лефортове г. Москвы рукоположен во диакона. 27 июня 1985 г. митр. Волоколамским Питиримом в храме Воскресения Словущего в Москве рукоположен во иерея. В 1985-1987 гг. служил в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове г. Москвы; в 1987-1989 гг. — в храме Воскресения Христова в Сокольниках. В 1989 г. назначен настоятелем храма святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Зюзине . С 2001 по 2010 г. нес послушание в дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы. В 2014 г. овдовел. 21 июня 2014 г. пострижен в монашество без изменения имени в честь сщмч. Владимира (Богоявленского) , митр. Киевского и Галицкого. Постриг в Андреевском ставропигиальном муж. мон-ре г. Москвы совершён наместником мон-ря еп. Дмитровским Феофилактом (Моисеевым) . Решением Свящ. Синода от 13 июля 2015 г. избран епископом Клинцовским и Трубчевским (Брянская митрополия). 16 июля 2015 г. управляющим делами Московской Патриархии митр. Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием Судаковым) в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре возведен в сан архимандрита. Наречен во епископа 27 авг. 2015 г. в Тронном зале Храма Христа Спасителя в Москве. Хиротонисан 1 сент. за Божественной литургией в Донском ставропигиальном мон-ре. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) . Решением Синода от 28 дек. 2017 г. утвержден в должности священноархимандрита Покровского Климовского мужского монастыря в селе Покровское Климовского района Брянской области. Награды: орден св. равноап. кн. Владимира, орден св. прп. Серафима Саровского 3-й степени, орден св. прп. Сергия Радонежского 3-й степени, орден св. блгв. кн. Даниила Московского 3-й степени. Лит: Наречение и хиротония архим. Владимира (Новикова) во епископа Клинцовским и Трубчевским (Брянская митрополия)//ЖМП. 2016. 1. С. 16-18. Рубрики: Ключевые слова: ААРОН (Еропкин Афанасий Владимирович, в схиме Алипий [Олимпий]; ок.1663 – 1740), еп. Карельский и Ладожский, викарий Новгородской епархии |
| Я благодарю Бога за то, что Господь сподобил меня немного соприкоснуться с огромным духовным масштабом личности Владыки Питирима. Память сердца бережно хранит каждое его слово, каждый жест. На его могиле на Даниловском кладбище всегда свежие цветы. Значит, память о жизни и делах этого человека жива в сердцах современников. Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего... N . Митрополит Питирим (Нечаев) В праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы 22 октября/4 ноября 2003 года почил о Господе один из старейших иерархов Русской Православной Церкви, в прошлом многолетний труженик Московской Духовной академии, ее инспектор, профессор, доктор богословия, Высокопреосвященнейший митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Несмотря на то обстоятельство, что с февраля 1992 года Высокопреосвященнейший митрополит Питирим уже не состоял в профессорско-преподавательской корпорации Академии, все преподаватели и студенты хорошо знали Высокопреосвященнейшего Владыку как почетного гостя Московских Духовных школ, неизменно посещавшего Лавру и Академию в дни особых общественных торжеств и неоднократно возглавлявшего по благословению Святейшего Патриарха Алексия II традиционный Выпускной акт в Московской Духовной академии и семинарии. В истории Академии, в памяти своих более юных современников – учеников и сослуживцев, Высокопреосвященнейший Питирим оставил светлый и благодатный след. Сказать, что почивший в Бозе Владыка Питирим был многолетним профессором Академии – значит, в сущности, не отметить самого главного, что в действительности соответствовало его значению для Академии. Высокопреосвященнейший митрополит Питирим был величиной несравненно большей, чем просто профессор. Для Академии он был живым преданием, внушавшим восхищение, благоговейное уважение и преклонение. Он был единственным и последним носителем старых церковных устоев и традиций, воспитанником довоенной патриархальной старины, видевшим своими глазами уходившее дореволюционное поколение пастырей и архиереев Святой Руси. На своем веку он встречал среди лиц духовного звания примеры исключительной нравственной доблести и глубочайшего пастырского благочестия, и эта живая связь с реальным царством святости определила уникальность его жизненного опыта, неповторимое своеобразие и богатство его одухотворенного мировосприятия и подлинно творческого энтузиазма, религиозным пафосом которого было пронизано его отношение к жизни, ее смыслу и ценности. |
|
|
