| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла НАТАЛИЯ Тихоновна Силуянова (1905, пос. Каширский Воронежского у. и губ.- 11.01.1942, Карагандинский ИТЛ), мц. (пам. 29 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской). Из семьи священника. Окончила 4 класса сельской школы. Выйдя замуж за односельчанина, вела крестьянское хозяйство. Семья не вступила в колхоз и в 1933 г. была раскулачена. Н. была активной прихожанкой Покровского храма в пос. Каширском, после закрытия храма в дек. 1937 г. стала посещать церковь соседнего с. Кондрашкина. Оказывала помощь проживавшему там бывшему ктитору каширской церкви И. И. Серганову, просила его ходатайствовать об открытии Покровского храма. Участвовала в ночных молитвословиях, тайно проводившихся в домах прихожан. 25 июня 1938 г. она была арестована вместе с Сергановым и др. верующими по обвинению в создании «контрреволюционной церковно-монархической группы» и ведении антисоветской агитации. Арестованных поместили в тюрьму в Воронеже. Здесь, в тюрьме, у Н. род. 5-й ребенок. Во время суда Н. сказала: «Виновной себя ни в чем не признаю, в колхозе никогда не состояла… Я являюсь верующим человеком, буду в Бога верить и буду молиться». 22 авг. 1938 г. приговорена Судебной коллегией по уголовным делам Воронежского областного суда к 5 годам ИТЛ. Отбывала заключение в Воронеже. В марте 1941 г. была переведена в Карагандинский ИТЛ. 11 июля того же года она была арестована в лагере вместе с группой верующих женщин за отказ от работы, обвинена в антисоветской пропаганде и саботаже. Виновной себя не признала. Была расстреляна по приговору Постоянной сессии Карагандинского областного суда при Карлаге НКВД от 29 сент. 1941 г. вместе с мученицами Наталией Сундуковой , Наталией Васильевой , Евдокией Назиной , Анной Боровской , Матроной Наволокиной , Варварой Деревягиной , Анной Поповой , Евдокией Гусевой , Евфросинией Денисовой , Агриппиной Киселёвой . Прославлена Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла НАТАЛИЯ Федоровна Копытина (25.08.1885, с. Парой Лебедянского у. Тамбовской губ.- 1942, Акмолинск (ныне Астана, Казахстан)), мц. (пам. в Соборе Липецких святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской). Из крестьян. Муж Н. работал кладовщиком на сахарном заводе в с. Трубетчино Лебедянского у. В семье было 3 детей. В 1924 г. Н. овдовела, продолжала вести небольшое крестьянское хозяйство в родном селе. В 1931 г., во время коллективизации, у нее было отобрано все имущество, кроме дома. Участвовала в собраниях в домах верующих, во время к-рых читалось Евангелие, исполнялись церковные песнопения. 20 дек. 1937 г. Н. была арестована вместе с группой крестьян с. Парой по обвинению в создании «контрреволюционно-церковной группы» и ведении «антисоветской агитации с использованием религиозных предрассудков». Арестованных поместили в тюрьму в с. Данкове Рязанской обл. (ныне город в Липецкой обл.). На допросах Н. отказалась признать себя виновной. 30 дек. 1937 г. была приговорена Особой тройкой УНКВД по Рязанской обл. к 8 годам заключения в ИТЛ. Отбывала срок заключения сначала в тюрьме в Рязани, потом была этапирована в Акмолинское отделение Карагандинского ИТЛ. В апр. 1942 г. была арестована в лагере вместе с 11 другими верующими женщинами, отбывавшими там заключение. Их обвинили в том, что они, «прикрываясь религиозными убеждениями», вели контрреволюционную деятельность среди заключенных. Обвиняемые признались лишь в проведении в лагере религ. обрядов. 20 апр. 1942 г. Судебная коллегия по уголовным делам Карагандинского областного суда приговорила Н. и вместе с ней прмц. Евдокию Андрианову, мучениц Наталию Карих , Акилину Дубовскую , Анну Водоланову , Ирину Гуменюк , Ксению Радунь , Марфу Дударенко , Домну Василькову , Татиану Кушнир , Александру Смолякову к расстрелу. Точная дата смерти и место захоронения Н. неизвестны. Прославлена Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 18 (31) марта Преподобномученица Наталия (Бакланова) Преподобномученица Наталия родилась в 1880 году в селе Шестово Подольского уезда Московской губернии в семье крестьянина Василия Бакланова. Когда девочке исполнилось восемь лет, родители отдали ее в школу, по окончании которой она сначала помогала им по хозяйству, а в 1903 году поступила послушницей в Новодевичий монастырь в Москве. Здесь она подвизалась до 1918 года, когда начались гонения на Русскую Православную Церковь и монастырь был через некоторое время закрыт. Оставшись жить на территории монастыря, где кельи были превращены в коммунальные квартиры, она работала сначала уборщицей, а когда пришлось покинуть стены разоренной обители, вместе с монастырскими послушницами, сестрами Евдокией и Анастасией Прошкиными, поселилась в поселке при станции Сходня под Москвой и работала у разных людей по хозяйству. В 1931 году она устроилась уборщицей в институт Курортологии в Москве. Инокиня Наталья была арестована 27 ноября 1937 года. Сотрудники института показали, что Наталья Васильевна всегда отказывалась от общественных поручений; если она и участвовала в работе, то исполняла только техническую работу, а общественной работы чуждалась, проявляя к ней враждебность, отказывалась ходить на собрания, говоря, что у них все собрания и собрания, а ей некогда ходить на собрания. В качестве свидетеля был допрошен священник, служивший в храме в поселке, где жила инокиня; он показал: «Мне о контрреволюционной деятельности бывших монашек... известно следующее: все три монашки... проживают вместе в одной квартире... между собой тесно связаны... Бакланова... говорила: “Ныне все против нас направлено, не дают нам свободно веровать в Бога...” Бакланова... сказала, что в доме отдыха такая скука – все пропаганда и пропаганда, безбожие, книжек религиозных нет... Такие разговоры и подобное недовольство существующим положением... как разговор и недовольство контрреволюционного характера, слышал от каждой... монашки . |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 9 (22) марта Преподобномученица Наталия (Ульянова) Преподобномученица Наталия родилась в 1889 году в городе Ельце Орловской губернии в семье столяра Николая Николаевича Ульянова. В 1910 году Наталья приехала в Москву, поступила в Новодевичий монастырь и подвизалась в нем на различных послушаниях до его закрытия в 1922 году. После закрытия обители она, как и многие насельницы, осталась жить в одной из монастырских келий, которые были превращены властями в коммунальные квартиры, где к монахиням были поселены люди, настроенные зачастую к вере враждебно. Послушница Наталья подвизалась в качестве певчей и псаломщицы в московских храмах; в 1930 году она поступила на государственную службу – курьером и уборщицей в Московский городской банк, располагавшийся тогда на Ильинке. Ей в то время пришлось нести в виде трудовых повинностей все те тяготы, которые выпали на долю народа: ее часто мобилизовывали то на очистку снега на железной дороге, то на торфоразработки. 9 марта 1938 года свидетели подписали против нее составленные следователем показания, и, в частности, что Наталья враждебно настроена к существующему строю, говорит, что в колхозах плохо живется и пользы в дальнейшем от колхозов не будет, что крестьяне голодают, раздеты и разуты. На полянке во дворе Новодевичьего монастыря, против окон бывших келий, она будто бы вела разговоры против колхозного строя, говоря о том, что крестьяне работают день и ночь, а сами сидят холодные и голодные. На следующий день, 10 марта, послушница Наталья была арестована и заключена под стражу в 7-е отделение милиции Фрунзенского района города Москвы. 11 марта следователь допросил послушницу. – Вы арестованы за клеветнические провокационные измышления о жизни колхозного крестьянства в СССР, которые распространяли среди населения вашего дома. Признаете ли в этом себя виновной? – спросил ее следователь. – Не признаю, так как я среди населения Новодевичьего монастыря агитации, касающейся жизни колхозного крестьянства, не вела, – ответила она. |
| Десять святых мучеников Критских Аудио Скачать (MP3 файл. Продолжительность 2:05 мин. Размер 1.6 Mb ) Читает иеромонах Зосима (Мельник) Святые мученики Христовы, самим числом своим знаменующие совершенное единство, прославились добропобедным подвигом во времена Деция, около 250 года. Все они были родом из разных местностей острова Крит: Феодул, Сатурнин (Саторнин), Евпор, Геласий и Евникиан были гражданами критской митрополии Гортина, Зотик происходил из Кносса, Помпий – из портового города Лидды, Агафопод – из Панорма, Василид – из Кидонии (Ханьи), а Еварест (Еварист) – из Ираклиона. Все они были едины в любви и вере Христовой. Когда язычники выдали святых мучеников судье Крита, тот велел водить их по всем идольским капищам, понуждая принести жертву и угрожая в противном случае пытками, но все они оставались непреклонны. Затем в течение тридцати дней их подвергали публичному осмеянию, позволяя всякому прохожему осыпать их оскорблениями, бить кулаками, забрасывать камнями, плевать в лицо; в своем глумлении нечестивцы даже влачили их по навозу – но ничто не могло сломить терпения и неколебимой веры мучеников. Наконец судья решил предать смерти всех десятерых, ибо своим примером они воодушевляли прочих христиан Крита. Им переломали кости и после иных жестоких пыток обезглавили, даровав тем самым победный венец вечной славы. 5 января 2013 г. скрыть способы оплаты Комментарии Сергей 6 января 2024, 00:25 Святые мученики Критские, молите Бога о нас Ирина 5 января 2021, 08:56 Святые мученики, молите бога о нас грешных р.б. Наталия 5 января 2020, 22:05 Святые мученики Критские молитве Бога о Сергии, Наталии, Артемии, Екатерине Владимир Морозов 5 января 2019, 22:45 Господь сподобил их вытерпеть такие страшные муки. Всей душой они были преданы Богу. Без помощи Божией мы слабые, немощные люди ни на что не способны. Вера 5 января 2019, 16:44 Святые мученики Критские, помяните в своих молитвах к Богу сына моего Антония, испросите для него милости Божией, вразумления и просветления, здравия душевного и телесного, благоустроения жития его здесь на земле и в будущем веке. Да по вашим святым молитвам дарует ему Господь велию милость. Аминь. |
| Помогла ли вам когда-то святая мученица Татьяна? Святая мученица Татьяна Дорогие читатели портала Православие.Ru! Не так давно мы просили вас прислать нам истории о чудесной помощи святителей Спиридона и Николая, блаженной Ксении, преподобного Серафима и других святых. Получилось очень здорово! См. 25 января Церковь чтит память святой мученицы Татианы, и к этой дате мы хотели бы подготовить подборку лучших ваших историй. Если вам есть чем поделиться, присылайте свои истории на editor@pravoslavie.ru 23 января 2014 г. скрыть способы оплаты Комментарии Татьяна 23 ноября 2019, 02:45 О Святая Мученица Татьяна,моли Бога о прощении грехов и исцеление Рабы Божей Татьяне. Дай исцеление души и тела. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Ирина 21 декабря 2015, 00:23 О,святая мученица Татьяна! Прошу тебя, помоги, пожалуйста, моему сыну р.б. Всеволоду успешно сдать все зачеты и экзамены зимней сессии в МГУ. Дай ему остроту ума, прекрасную память,самообладание, легкие задания, везение, благосклонность и доброжелательность преподавателей.Будь и ним рядом,защищая его от всякого зла! Помоги ему, пожалуйста! Чтобы он учился с легкостью и все сдавал прекрасно и вовремя! Татьяна 19 ноября 2014, 13:39 Мир Вам! Люблю мч Татиану - Ангела Хранителя от купели крещения - и желаю,чтобы день 25 января возглавлялся памятью о святой -покровительнице МГУ. Небесное заступничество святой сопутствует мне ежедневно в деле Спасения и сдаче экзаменов в первую очередь на звание христианки, к сожалению,часто проводимых в цирке среди плохо дрессированных зверей, скрывающихся под личинами людей. Верю, что никакая тьма не затмит Свет, дарованный Господом, и надеюсь на Его помощь ежесекундно. Татиана наталия 25 января 2014, 15:22 Татиана!Помоги моей Танечке в учебе.в любви,помоги ей исцелиться от болезней.пусть укрепиться ее вера в Бога Татьяна 25 января 2014, 14:28 Я тоже обращалась за помощью в период сессии к своей небесной покровительнице св. мч. Татиане. Был сложный зачет, с утра перед ним прочитала молитву дома перед иконой, сильно просила помочь. |
| Вышел 10-й номер журнала " Вода живая " сентября 2023 Открывает его проповедь митрополита Санкт-Петербургкого и Ладожского Варсонофия " Жизнь и смерть не в наших руках " , посвященная евангельскому чтению в Неделю 20-ю по Пятидесятнице. Тема номера - арт-терапия для особенных людей. С помощью занятий различными видами искусства люди с ограниченными возможностями здоровья социализируются, обретают интерес к жизни. В материале Ильи Бруштейна " Слепому подарили смысл " опытом работы со слепыми и слабовидящими делится председатель Красносельской межрайонной организации Всероссийского общества слепых Наталия Ефремова, в материале Татьяны Кириллиной " Ангел за спиной " речь идет об общественной организации " Родничок надежды " , работающей с детьми и подростками - ментальными инвалидами. Раздел " Образы и смыслы " открывает исторический очерк Тимура Щукина " Святейший Патриарх Тихон: идеал общего сотрудничества " , начинающий новый цикл " Богословский портрет " . Каждая статья будет посвящена одному из русских богословов и церковных деятелей. Каковы были взгляды многострадального Предстоятеля нашей Церкви на вопросы общественного устройства, какими принципами он руководствовался при управлении Церковью, и предстоит узнать читателю. Продолжает раздел материал Татьяны Кириллиной " Завтра ветер переменится " - беседа с историком Сергеем Фирсовым о настроениях православных людей в первые годы перестройки и причинах изменения этих настроений в наши дни. Раздел " Люди в Церкви " открывает очерк Марины Ланской " Место, где сеют свет " , посвященный колпинскому храму Вознесения Господня . Материал того же автора " Сорок лет на службе " посвящен приснопамятному настоятелю Андреевского собора протоиерею Михаилу Мокрополову , отошедшему ко Господу 1 сентября: священник рассказал о своем служении, но публикация увидела свет уже после его кончины. Материал Татьяны Кириллиной " Заброшенная доминанта " посвящен драматической судьбе храма святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры (Путиловского) и полузабытой фигуре выдающегося металлурга и предпринимателя Николая Путилова (1820-1880). |
| Вышел мартовский номер журнала " Вода живая " февраля 2022 Открывает его проповедь митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия " Покаяние Адамово " , посвященная евангельскому чтению в Неделю сыропустную. Тема раздела " Подробно " - " Многодетные и творческие " . В редакционном предисловии " (Не)нормальные родители " Тимур Щукин рассуждает о том, как современным обществом воспринимается многодетность и что роднит многодетных родителей с художниками. Герои очерка Марины Ланской " Моря Андрея и Марина " - известный петербургский художник Андрей Кузнецов, член группы " Митьки " , и его жена Марина, руководитель паломнической службы Казанского храма в Вырице . В материале " Дети приносят мир и покой " Наталия Щукина беседует с известным артистом и музыкантом Андреем Свяцким. Раздел " Образы и смыслы " открывает материал " Архиепископ русской Маньчжурии " , посвященный 75-летию со дня кончины ученого-богослова, церковного педагога и общественного деятеля архиепископа Хайларского Димитрия (Вознесенского), викария Харбинской епархии. Тимур Щукин беседует о жизненном пути владыки с исследователем его биографии историком Александром Клементьевым. Продолжает раздел эссе Тимура Щукина " Борьба за независимость " , посвященная проблеме зависимостей с точки зрения святоотеческого богословия. Раздел " Люди в Церкви " открывает очерк Марьяны Федоровой " Парнасские младенцы " , посвященных приходу храма мучеников младенцев Вифлеемских . Материал Марины Ланской " Дорогу молодым " рассказывает о работе молодежного отдела Гатчинской епархии . Завершает раздел беседа Татьяны Кириллиной с доктором филологических наук Яниной Солдаткиной " Русская литература в борьбе за читателя " . Раздел " Что читать, слушать, смотреть " открывает материал Татьяны Кириллиной " Экспонаты можно трогать " об инклюзивной выставке " Незримое искусство: Расширяя границы возможного " в Главном штабе и о том, каким образом подобные проекты могут быть полезны Церкви. В материале Владимира Иванова " Книжные сокровища Соловков " речь идет об уникальном собрании из ризницы Соловецкого монастыря, которое хранится в фондах Библиотеки Академии наук. Также в разделе - информация о самых интересных выставках марта. Страничка радио Санкт-Петербургской митрополии " Град Петров " посвящена новым аудиодискам - " Мысли христианина " . Святой праведный Иоанн Кронштадтский " (читает народный артист России Георгий Корольчук) и " Херувимская песнь в истории церковной музыки " Ольги Суровегиной и Людмилы Зотовой, а также новинкам сервиса скачиваний. |
| Да умягчатся злые сердца на Святой горе Недалеко от маленького горного поселка Небуг, близ Туапсе, есть небольшая церквушка, куда приходят с Богом пообщаться, детишек покрестить, совершить венчальный обряд. Батюшка Виктор (в миру Голубев) мечтает построить рядом храм в честь иконы Божией Матери " Умягчение злых сердец " . Так много в жизни нашей нынешней горя и зла... Место это, Святой горой названное, овеяно легендой. Говорят, что лет семьдесят назад здесь была церковь. Священник, несправедливо обвиненный в убийстве жены, совершил самосожжение. Сгорел вместе с церковью. Дух мученика охранял и пепелище. Долгое время сюда никто не ступал. Потом землю колхоз занял. Клубнику выращивали. Распался колхоз - все травой поросло. Только недавно здесь новую церковь построили. Наталия БЕРШАДСКАЯ, соб. корр. Туапсе. http://blogs.klerk.ru/users/tot/post149349/ P.S. В личной беседе 20.10.2020г. батюшка при этом храме рассказал, что долгое время не могли выяснить во имя кого был освящен храм, разрушенный после революции, в котором сожгли священника с семьей. Мол документов в архивах не сохранилось, и хоть и нашлись местные, которые помнят этот храм и даже ходили в него, но о посвящении храма никто не смог вспомнить, а может никто и не знал особо - люди просто ходили в церковь, и не интересовались кому она была посвящена. Однако как сказал батюшка удалось найти в краснодарском архиве протокол допроса НКВД одного священника, в котором допрашиваемый назвался " священником Казанской церкви посёлка Небуг " . Отсюда и стало известно посвящение Казанской Божьей Матери, во имя которой освятили ныне действующий нижний придел этого строящегося храма. Он располагается на 1-м этаже храма. А над ним находится строящийся верхний придел, который после постройки будет освящен во имя иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец». Батюшка говорит, что в последнее время строительство храма притормозилось,т.к. не хватает финансов, жертвовать стали меньше... Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. |
| Если будете грамотны и сами станете читать жития святых, то вы много увидите примеров святости жизни и узнаете, что спасение для всякого человека возможно: для грамотного и неграмотного, богатого и бедного. В житиях святых вы найдете на каждый день описание жизни того или другого святого; каждый день церковь воспоминает одного или нескольких святых. Например: знаете ли, каких ныне святых мы празднуем? Ныне творим память святого Апостола Иакова Алфеева, а также преподобных и святых Андроника и Наталии. Об Апостоле я когда-либо в другое время скажу, а упомяну только об Андронике и Наталии. Как они жили спросите. Они были люди простые, но вели святую и праведную жизнь; они среду и пятницу проводили в посте и молитве, не пропускали Божиего служения; были кротки и смиренны, береглись грехов; вот и все, что они делали и чем спасли свою душу. Когда Андроник и Наталия умерли, и Афанасия, мать их, плакала над гробом сына своего и дочери, – явился к ней с того света в полночь Иулиан мученик и сказал ей, чтобы она о грехах своих плакала, а не о детях; ибо дети ее в раю и молятся Богу так: «Боже праведный! Ты лишил нас земных благ, не лиши нас небесных благ». Когда монахи одного монастыря спорили с монахами другого монастыря о том, в котором месте погрести мощи святых Андроника и Наталии, то юные иноки одного монастыря говорили: «ваш игумен выше страстей и не боится искушений, а мы люди молодые – мы желаем при себе иметь мощи преподобного Андроника, да помогает нам молитвами своими». Видите, христиане, какая польза от святых мощей! Вы имеете у себя частицу мощей св. Великомученика и целителя Пантелеимона 131 , – между тем я не вижу, чтобы вы прибегали к нему за помощью. Издали люди приходят к сей святыне, а вы, как будто бы у вас нет сего сокровища, не прибегаете с молитвой к великомученику. Вы жалуетесь на несчастья, на болезни, на неурожаи и т.под., а к святому великомученику, который живет между вами духом и частью телом, вы не обращаетесь с теплой и усердной молитвой. Кто же миловать вас будет? Кто будет ходатайствовать за вас перед Богом, если не многомилостивый Пантелеимон? Как вас помилует Господь, если вы не почитаете Его друга, Его любимца – Великомученика Пантелеимона? Или вы не имеете в жизни никаких нужд? Или нет между вами грешников, больных? Или вы не верите во всемогущую силу благодати, истекающую из мощей? Вам надлежало бы ежедневно обращаться к сей святыне, просить великомученика, чтобы Он ходатайствовал за вас перед Богом. |
|
|
