| Разделы портала «Азбука веры» 13 Дек 2022 Историк и религиовед Андрей Зубов назвал никуда не годным богословием оправдывающие насилие высказывания главреда «Спаса» Бориса Корчевникова и протоиерея Игоря Фомина В Избранное Российский религиовед и общественный деятель, доктор исторических наук Андрей Зубов назвал «никуда не годным богословием» высказывания о том, почему убийства в отдельных случаях не противоречат христианским заповедям. Так он прокомментировал оправдывающие насилие заявления главного редактора телеканала «Спас» Бориса Корчевникова и протоиерея Игоря Фомина. «Прибегать к примерам из Ветхого Завета, как к оправданию того, что сейчас творят люди, называющие себя христианами, невозможно, потому что после Ветхого Завета был Новый Завет. И был Христос, который не убивал, но Сам принял смерть от людей-грешников, чтобы этим искупить многих ( Мф.20:28 )… Он говорил: “Не знаете, какого вы духа” ( Лк.9:55 ), когда его ученики хотели на самарянскую деревню, где отказались принять Христа, свести огонь с неба, как это когда-то делал пророк Илия… Это характерный пример, потому что ученики ссылались на аргументы Ветхого Завета. Сын Человеческий пришел не убивать, а спасать ( Мф.18:11 ). Поэтому все, что говорилось в диалоге отца Игоря Фомина и Корчевникова, это никуда не годное богословие, это богословие в корзину», — сказал Андрей Зубов в эфире канала «Дождь» (внесен в России в реестр СМИ-иноагентов). По его словам, таким «богословием» оправдываются «реальные убийства, реальная жестокость, реальная агрессия, и в этом огромная проблема для Русской Церкви», потому что в дальнейшем «Церковь не сможет жить с таким прошлым, которое сейчас является настоящим». Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», участие христиан в агрессивной войне недопустимо, заявил в заключение беседы Андрей Зубов. Напомним, оправдывающие насилие высказывания главного редактора телеканала «Спас» Бориса Корчевникова и протоиерея Игоря Фомина прозвучали в программе «Война и Библия» на православном телеканале «Спас». Андрей Борисович Зубов (родился в 1952 году) — российский историк, востоковед, религиовед, политолог, философ, общественный, церковный и политический деятель, публицист. Доктор исторических наук. После 24 февраля 2022 года неоднократно публично выступал с критикой позиции России в отношении Украины. Другие новости 2 комментария Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 3 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3129 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Разделы портала «Азбука веры» 7 Июн 2022 Число подтвержденных случаев заражения коронавирусом в мире в мае 2022 года увеличилось примерно на 15,9 млн. Это на треть меньше, чем было в апреле, и соответствует уровню октября прошлого года, следует из исследования ТАСС . Смертность при этом также упала на треть по сравнению с прошлым месяцем и оказалась на самом низком с начала весны 2020 года уровне. В мае из-за коронавируса в мире умерли около 55 тыс. человек. На первое место по заболеваемости вышли США. Там было выявлено около 3 млн случаев заражения. Темпы распространения инфекции в стране по сравнению с прошлым месяцем выросли вдвое и достигли уровня февраля. На второй строчке осталась Германия, где с 1 по 31 мая заболели ковидом свыше 1,7 млн человек. При этом в апреле их было почти вдвое больше. Третьей идет Австралия. Там заболеваемость осталась примерно на уровне апреля — за месяц в стране зафиксировали около 1,7 млн случаев ковида. В первую пятерку также входят Япония и Франция, где в мае коронавирус диагностировали примерно у 1 млн жителей. В Республике Корея, которая в апреле была на первом месте по темпам распространения инфекции в мире, в мае заболеваемость упала почти в четыре раза. И сейчас там выявляют около 15 тыс. новых случаев в сутки, что является самым низким значением с января. В России в последний весенний месяц выявили менее 150 тыс. случаев ковида, это более чем вдвое меньше, чем месяцем ранее, и является минимумом с апреля 2020 года. В Италии уровень распространения инфекции снизился в мае по сравнению с апрелем в полтора раза, в Бельгии — втрое, в Канаде — почти в четыре раза. Выше всего смертность по-прежнему в США, где за месяц зарегистрировали 9,7 тыс. летальных случаев, однако это на 15% меньше, чем в апреле. На втором месте — Россия, где умерли более 3,2 тыс. человек (вдвое меньше, чем в предыдущем месяце). В Германии, расположенной на третьей строчке, число умерших по сравнению с апрелем снизилось вдвое. В Южной Корее, занимавшей в апреле второе место по смертности, она упала в четыре раза. Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 7 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3132 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Обрезание Христово. Сретение Господне (см.: Лк 2, 21–38) Обрезание Господне По ветхозаветному закону над новорожденным мальчиком совершались специальные обряды. На восьмой день Младенца Иисуса обрезали, а на сороковой день Его, как первенца Своей Матери, принесли в Иерусалимский храм. Первого сына полагалось посвятить Богу в память о том, как Господь сохранил от смерти еврейских первенцев при освобождении израильтян из египетского рабства . За младенца родители приносили Богу жертву — ягненка и голубя. Если же они были бедны — пару горлиц или двух молодых голубей. Именно такую жертву принесли Богородица и праведный Иосиф. В день, когда в храм пришло Святое Семейство с Младенцем Иисусом, в храм пришел некий старец по имени Симеон, ведомый Святым Духом. Ему было открыто, что он не умрет, пока не увидит обещанного пророками Христа. Увидев Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, благословив Бога, сказал: «Ныне Ты отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели мои очи то спасение, которое Ты уготовал для всех народов». Старец Симеон благословил праведного Иосифа и Деву Марию и, обратившись к Богородице, сказал: «Многие будут спорить о Младенце этом, и для одних Его явление послужит к спасению, а для других — отвергших Его — к погибели. Тебе же Самой душу пройдет меч, чтобы раскрыты были помышления многих сердец». Это и случилось позднее во время Распятия, когда Богородица стояла при кресте Своего Сына. Сретение Господне. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия В храме в это же время находилась и одна женщина — вдова по имени Анна. Ей было восемьдесят четыре года, и большую часть жизни она прожила во вдовстве. Она никогда не покидала храма и днем и ночью служила Богу постом и молитвой. Присутствуя при этом событии, она восхваляла Бога и во всем Иерусалиме возвещала спасение и милость Божию. Это событие Церковь называет Сретением, то есть встречей, а праведного старца Симеона, принявшего на руки Младенца Христа, — Богоприимцем. 9 июня 2017 г. Рейтинг: 8.1 Голосов: 137 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 См. с. 126. (с. 55 ) скрыть способы оплаты Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Погребение. Стража у гроба (см.: Мф 27, 55–66; Мк 15, 40–47; Лк 23, 50–56; Ин 19, 31–42) Приближался вечер накануне субботы. Иудеи, не желая, чтобы мертвые тела оставались на крестах в субботу в пасхальный день, попросили у Пилата разрешения перебить распятым голени и тем самым завершить казнь, чтобы снять их тела. Воины, получив приказ, у первого разбойника перебили голени и у второго, но у Иисуса Христа (Которого увидели уже умершим) не перебили голеней: один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. Так осуществился древний прообраз пасхального агнца — Писание предписывало не сокрушать его костей. Иосиф Аримафейский просит у Пилата тело Христа. Монастырь Дионисиат, Афон Когда же настал вечер, пришел богатый человек из города Аримафеи, по имени Иосиф, который учился у Иисуса. Он пришел к Пилату и попросил разрешения взять тело Иисуса Христа. Пилат разрешил, и Иосиф взял тело своего Учителя. Вместе с ним был и Никодим (приходивший прежде ко Господу ночью) — он принес благовонный состав из смирны и алоя, литр около ста ( литра — мера веса около трехсот граммов). Иосиф с Никодимом обвили тело Христово чистой плащаницей с благовониями. Недалеко от Голгофы находился сад и в саду — новая гробовая пещера, принадлежавшая Иосифу, в которой еще никто не лежал. В том гробе и погребли Иисуса, привалив большой камень ко входу. Стража у гроба Господня. Монастырь Дионисиат, Афон На другой день, несмотря на праздник и субботний покой, первосвященники и фарисеи собрались к Пилату. Они сказали ему: «Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот еще будучи в живых сказал, что после трех дней воскреснет. Прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого». Пилат сказал им: Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. И первосвященники с фарисеями приставили ко входу в гроб воинов из храмовой стражи и опечатали камень. 16 июня 2017 г. Рейтинг: 6.1 Голосов: 265 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Разделы портала «Азбука веры» дайджест 12 Апр 2024 Сервису по поиску высокооплачиваемой работы SuperJob родители рассказали о планах своих детей на летние каникулы. В опросе принимали участие родители школьников 14—17 лет из всех округов страны. 25% родителей сообщили, что на предстоящих летних каникулах их дети планируют подрабатывать, — это максимальный показатель за 3 года: например, в прошлом году о подработках детей рассказывали 19% родителей. Судя по комментариям, самыми популярными позициями для подработок у школьников 14—17 лет являются курьер, сборщик заказов, сотрудник пункта выдачи, официант и помощник вожатого или тренера. На SuperJob чаще всего ищут подростков на позиции: 1. Оператор кол-центра 2. Ассистент/специалист отдела по работе с клиентами 3. Промоутер Смотрите вакансии для школьников на подработку в каникулы: Позиция Зарплатное предложение, Net (на руки, после уплаты налогов), руб. в месяц от 55 000 руб. Березники от 53 000 руб. 50 000 руб. Санкт-Петербург от 40 000 руб. Жаворонки от 20 000 руб. Владивосток По договорённости Советский Сдельная оплата труда Санкт-Петербург Подготовьтесь к трудоустройству с инструкциями от экспертов SuperJob: Что важно знать родителям про трудоустройство подростка Трудовые гарантии для работающих подростков Место проведения опроса: Россия, все округа Населенных пунктов: 230 Время проведения: 26 марта — 9 апреля 2024 года Исследуемая совокупность: родители детей 14—17 лет Размер выборки: 1500 респондентов Вопрос: «Будет ли ваш ребенок/дети в возрасте 14—17 лет подрабатывать в летние каникулы?» Вариант ответа Затрудняюсь ответить Профессии для подработки детей 14—17 лет в летние каникулы (контекстный анализ комментариев респондентов, в порядке убывания количества упоминаний) 1. Курьер 2. Сборщик заказов 3. Сотрудник пункта выдачи заказов 4. Официант 5. Помощник вожатого/тренера Автор: Исследовательский центр портала Superjob.ru Источник: Superjob.ru Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 3 чел. Всего просмотров 435 тыс. Всего записей 3165 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Иаков Зеведеев, ап. Описания иконы Иаков Зеведеев, ап. - житие Святой Иаков Зеведеев, апостол из 12-ти (память 30 апреля и в Соборе 12 апостолов 30 июня по старому стилю) Брат апостола Иоанна Богослова (U ок. 98-117 гг.; память 26 сентября/9 октября), священномученик. Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом из простых рыбаков вместе с братом (Мф. 4, 21; Мк. 1, 19-20). Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира (Мк. 5, 37-42; Лк. 8, 51-55), на Фаворской горе (Мф. 17, 1-9; Мк. 9, 2-9; Лк.9, 28-36) и в Гефсиманском саду (Мф. 26, 37-46; Мк. 14, 32-42; Лк. 22, 39-45). После сошествия Святого Духа св. апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут с апостол[...] Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: [Византия. XIII.] Ап. Иаков Заведеев (в изданиях иконы ошибочно подписывается " Иаков брат Божий " ). Византия. XIII в. Монастырь Иоанна Богослова. Патмос. Файл 6261.jpg: Размер: 844x1200, 1.01 MPix, 266 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (377) , (6) . Описание: [Русь. XVII.] Минея - Апрель (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Файл 6263.jpg: Размер: 444x1442, 0.64 MPix, 91 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (162) , (0) . Описание: [Москва. 1970-е.] Ап. Иаков. Монахиня Иулиания (Соколова). Рисунок. Сергиев Посад. 1970-е годы. 25.5 х 13.1. Прорись - образец иконописного кружка. Собрание Иконописной школы. Файл 6264.jpg: Размер: 501x1200, 0.6 MPix, 137 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (192) , (2) . Описание: [Москва. 2002.] Вседержитель с апостолами и святителями на полях (фрагмент). Солдатов А.Н. (Иконописная школа) Икона. Сергиев Посад. 2002 год. Черниговский Елецкий женский монастырь. Украина. Файл 6265.jpg: Размер: 420x1200, 0.5 MPix, 82 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (277) , (4) . |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Иаков Зеведеев, ап. - житие Святой Иаков Зеведеев, апостол из 12-ти (память 30 апреля и в Соборе 12 апостолов 30 июня по старому стилю) Брат апостола Иоанна Богослова (U ок. 98-117 гг.; память 26 сентября/9 октября), священномученик. Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом из простых рыбаков вместе с братом (Мф. 4, 21; Мк. 1, 19-20). Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира (Мк. 5, 37-42; Лк. 8, 51-55), на Фаворской горе (Мф. 17, 1-9; Мк. 9, 2-9; Лк.9, 28-36) и в Гефсиманском саду (Мф. 26, 37-46; Мк. 14, 32-42; Лк. 22, 39-45). После сошествия Святого Духа св. апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе, как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал ко святому апостолу своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым. Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу (40-44 гг.) схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражен мужеством св. Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со св. Иаковом в 44 г. в Иерусалиме (по другим источникам, около 42 г.). Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Иаков Зеведеев, ап. " . |
| § 55. Величие и Божественное достоинство И. Христа У нас имеются четыре различных жизнеописания И. Христа, и во всей Его жизни мы не усматриваем ни малейшего пятна, не найдем ничего, что не было бы чисто. Во время Его пребывания на земле у Него было много злых врагов, которые старались уловить Его в словах и чрезвычайно зорко следили за всем, что говорил Он и делал. Как они старались найти что-либо худое в Нем, чтобы обвинить Его перед народом! Но они не могли этого сделать. Однажды Спаситель выступил среди них и спросил: «Кто из вас обличить Меня в неправде» ( Ин.8: 46 ), и никто не осмелился сказать что-либо против Него. Известно также, что Господь И. Христос избрал 12 учеников, которые всегда жили с Ним в тесном общении. И эти люди, видевшие Его ежедневно в продолжении Его трехлетнего служения, слышавшие Его слова и бывшие свидетелями всей Его жизни, все имели убеждение, что их Спаситель был свят и праведен. Это очень важное доказательство совершенной святости Господа Иисуса. Когда глядишь на людей издали, часто кажется, что они беспорочны; но когда мы имели их пред собою, когда мы не годы, нет, а только нисколько дней побудем с ними, то пред нами выступает масса недостатков в их характере и привычках. Справедливо сказано: ни один человек не велик в глазах своего слуги. Но не так было с И. Христом: чем люди были ближе к Нему, чем больше Его узнавали, тем более дивились чудной чистоте Его души, совершенной святости Его жизни. Поэтому Господь Христос – нравственный образец нам. Он – образец для всех возрастов. Как дитя, Он образец детям, как юноша – юношам, как муж в полном расцвете сил Своих – образец взрослым. Нравственные качества И. Христа непререкаемо указывают в Нём Лице Божественное. Но об этом свидетельствуют и Его умственные свойства. Мудрость И. Христа была чрезвычайная, вовсе не человеческая. Чрезвычайна она была в том отношении, что для приобретения её Он не употреблял никаких средств ( Ин.7:15 ), и в том, что она явно предупреждала Его возраст ( Лк.2:52 ), словом, возвышалась над познаниями всех людей ( Ин.7:46 ; Мф.22:46 ). Особенно же она была чрезвычайна в том отношении, что простиралась до сердцеведения, до совершенного знания далее сокровенных помыслов и человеческих намерений ( Ин. 1: 47:2:25 ; Мф.12:35 ; Мк.12:8 ; Лк.6:8 ) и до ясного предвидения будущего ( Лк.19:43;22:34 ; Мк.13:9 и др). Это такие черты знания, которые могут принадлежать только одному Богу, по Его собственным словам ( Иер.17:9 ; Ис. 44:7 ). Читать далее Источник: Очерки православно-христианского вероучения : ученое руководство для 7-го класса гимназии/сост. свящ., законоучитель гимназии, Г. Орлов. – Москва : Т-во «Печатня С.П. Яковлева», 1914. – 146, IV с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| Архив Пн Архиепископ Владикавказский Леонид совершил заупокойную литию по жертвам теракта в Беслане 1 сентября 2021 г. 18:55 1 сентября 2021 года архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид и духовенство Владикавказской епархии приняли участие в траурных мероприятиях в Беслане. Вахта Памяти началась в 9.15 со школьного звонка, именно в это время семнадцать лет назад в бесланской школе 1 прозвучали первые выстрелы и начался захват заложников. Владыка Леонид и священнослужители Владикавказской епархии возложили цветы к поклонному кресту, установленному в центре школьного спортзала, здесь же была отслужена лития «по невинноубиенным и воинам за Отечество жизнь свою положивших» в бесланском теракте. Также архиепископ Леонид отслужил заупокойную литию у памятника, который установлен в школьном дворе, на месте гибели сотрудника ЦСН ФСБ России Героя России Дмитрия Разумовского. Начальник отделения спецподразделения «Вымпел» Дмитрий Разумовский погиб 3 сентября 2004 года при освобождении заложников в Беслане. С самого утра в школу 1 идут люди, чтобы почтить память погибших в те страшные дни. Несут цветы, по сложившейся традиции приносят бутылки с водой, так как террористы не давали детям и взрослым пить, зажигают свечи. Вахта Памяти продлится три дня. 3 сентября в бесланской школе будет совершена Божественная литургия. Владикавказская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) суббота Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (после 820). Прп. Даниила Переяславского (1540). Мч. Каллиопия (304). Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Прп. Серапиона монаха. Сщмч. Аркадия Добронравова пресвитера (1933); прмц. Евдокии Павловой (1939). Литургия св. Иоанна Златоуста. Евр., 322 зач., IX, 24–28 . Мк., 35 зач., VIII, 27–31 . Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1–7 . Лк., 54 зач., X, 38–42 ; XI, 27–28 . Служба по Триоди. На утрене по 1-й и 2-й кафизмах и по 3-й и 6-й песнях канона поется Акафист Пресвятой Богородице. (Порядок пения Акафиста указан в Триоди.) Поется великое славословие. 19 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ГОСТИЯ [лат. hostia - жертва, жертвенное животное], распространенное в зап. традиции название евхаристических Даров, синоним oblata (приношение) (см. статьи Просфора , Облатка , Хлеб ). В визант. традиции близким к Г. по значению является термин «агнец». Слово «Г.» заимствовано из Вульгаты , где оно употребляется во мн. ч. по отношению к ветхозаветным жертвам, в ед. ч.- к Жертве Христовой (см.: Еф 5. 2; Евр 7. 27; 9. 26; 10. 12, 26). В евхаристическом контексте встречается уже в молитвах и в каноне мессы (IV в.), как по отношению к еще не освященным Дарам (в оффертории : «Suscipe sancte Pater... hanc immaculatam Hostiam» (Прими, Святой Отче... сию непорочную Жертву)), так и по отношению к освященным Дарам (в разд. «Unde et memores» (Посему и мы, помня): «Hostiam puram, Hostiam sanctam, Hostiam immaculatam» (Жертву чистую, Жертву святую, Жертву непорочную); известно, что свт. Лев I ( 461) добавил в следующий разд. «Supra quae» (На которые), слова «sanctum Sacrificium, immaculatam Hostiam» (святое Жертвоприношение, Жертву непорочную)). Долгое время название «Г.» относилось в большей мере к самому таинству Евхаристии, чем к веществам таинств (ср.: Greg. Magn. In Evang. 2. 37. 7-8). Амалар Мецский называет Г. хлеб и вино, возложенные на алтарь, но еще не освященные ( Amalar. Lib. offic. Proem. 13). Позже название стали прилагать только к евхаристическому Хлебу. В XII-XIII вв. термин был особенно актуальным в связи со спорами о реальном присутствии и с появлением новых евхаристических обрядов (elevatio, communicatio per visum, поклонение Св. Дарам вне мессы и т. п.). Лит.: Franz A. Die Messe im deutschen Mittelalter. Freiburg i. Br., 1902. Darmstadt, 1963r; Dumoutet E. Le désir de voir l " hostie et les origines de la dévotion au Saint-Sacrement. P., 1926; D ö ring A. Hostie/Hostienwunder//TRE. 1986. Bd. 15. S. 604-606. А. А. Ткаченко Рубрики: Ключевые слова: БИБЛЕЙСКИЕ ПЕСНИ песни Свящ. Писания, пророческие песни,неск. вошедших в богослужебную практику поэтических текстов из ВЗ, а также апокрифического и раннехрист. происхождения ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА евангельская песнь Богородицы (Лк 1. 46-55), к-рая в богослужебных книгах включается в число библейских песней |
|
|
