| Бесприютный вопрос 29 марта 2019 г. 16:15 Статья помощника председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению , директора приюта для бездомных «Теплый прием» Ильи Кускова в газете «Известия» — о том, как сократить число бездомных в России. Недавно Президентский совет по правам человека провел специальное заседание о помощи бездомным в России. Случай неординарный. Как человек, помогающий таким людям больше 20 лет, могу сказать — такое внимание к проблеме требовалось давно. В России на улице живет не меньше 250 тысяч человек. Это население целого города, такого как Таганрог или Химки. Чаще всего бездомные — это мужчины 40-55 лет со средним специальным образованием. Они могли бы работать, платить налоги и помогать развивать государство. При средней зарплате в стране в 33 тысячи рублей (по данным Росстата за 2018 год) каждый мог бы платить около 4 тысяч рублей подоходного налога ежемесячно. То есть в месяц страна теряет 1 млрд рублей из-за проблемы бездомности, в год — 12 млрд рублей. Жизнь в таких условиях несет особый риск для здоровья — следовательно, требуются сложное лечение, дорогие операции, возможна инвалидность и ранняя пенсия. Получается, государство оплачивает то, что бездомные люди находятся на улице. Потерянные деньги — это верхушка айсберга. Настоящая беда в том, что умирают молодые и здоровые люди, которым можно помочь. Эта проблема не регионального (как принято считать у нас в стране), а федерального уровня, поэтому она требует общей программы решения. В России работают 134 государственных приюта на 8500 мест. Исходя из того, сколько людей живет на улице, конкурс — 29 человек на место. При этом в большинстве приютов бездомные жалуются на короткий срок пребывания, плохое отношение персонала, иногда отказ в размещении из-за прописки другого региона. Мало внимания уделяется психологической и духовной поддержке. А ведь задача любой реабилитации — мотивировать человека двигаться вперед. Грубый, унижающий человеческую личность подход губит на корню слабые ростки мотивации у бездомного при поступлении в приют. |
| Представители Общественной палаты обратятся к мэру с просьбой о выделении участка для «Ангара спасения» 28 марта, 2012. Новостная служба Он рассказал, что, получив несколько отказов и посовещавшись, инициаторы попросили представителей Общественной палаты обратиться к мэру столицы по поводу выделения участка. Члены Общественной палаты поддержали идею, и письмо сейчас на стадии подписания. 28 марта. ПРАВМИР. После тщетных попыток решить вопрос с выделением участка земли под приют для бездомных на уровне префектур, инициаторы проекта обратились к представителям Общественной палаты и попросили написать письмо мэру столицы, сообщает Православие.ru . О развитии проекта порталу «Милосердие.ру» рассказал руководитель службы помощи бездомным «Помощник и покровитель» Илья Кусков. «Когда владыка Пантелеимон благословил проект, все думали, что главные проблемы будут с деньгами, однако найти деньги оказалось значительно проще, нежели землю. Когда мы обращаемся с письмом в префектуру, нам говорят, что это надо согласовывать в других ведомствах, а в тех ведомствах удивленно спрашивают: а при чем тут мы?» Он рассказал, что, получив несколько отказов и посовещавшись, инициаторы попросили представителей Общественной палаты обратиться к мэру столицы по поводу выделения участка. По словам Кускова, члены Общественной палаты поддержали идею, и письмо сейчас на стадии подписания. Установка ангара в жилых районах даже не рассматривается, говорит Илья Кусков. Он также отметил, что такие приюты можно организовывать только в промзонах. Ангар, состоящий из двух разделенным помещений – для мужчин и для женщин, – будет работать круглогодично. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 |
| «По сути, от всей территории исторической усадьбы в распоряжении музея осталась лишь территория, огражденная забором, — рассказал председатель областного отделения московского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Евгений Соседов. – Ограда эта достаточно случайного происхождения: когда-то именно эти 62 гектара были отведены под военный санаторий в Архангельском, на базе которого в позднесоветские годы и был учрежден музей. Помимо же этой «санаторной» зоны, музею никто ничего так и не передал». Афиша фестиваля " Усадьба Джаз " 4 и 5 июня, во время проходившего в Архангельском фестиваля «Усадьба-джаз», активисты ВООПиКа проводили пикет со сбором подписей против застройки исторической территории усадьбы. Подписей было собрано много, но часть посетителей была искренне удивлена – неужели юсуповская усадьба и, соответственно, заповедник не совпадают по своим границам с огороженной территорией? — В том-то и дело, что Архангельское как имение уникально именно своей территорией, — убеждена Нина Ивановна. – Если бы не оставшиеся за санаторным «кордоном» театр, пейзажные парки, реликтовый лес, завод, то юсуповская усадьба ничем не отличалась бы от других значительных подмосковных владений российской аристократии. А наши размеры позволяют Архангельскому по-настоящему называться «русским Версалем», равняться с императорскими резиденциями под Петербургом. С этим согласны и искусствоведы. «Для усадебных ансамблей крайне важно сохранять буферную зону по периметру – хотя бы потому, что в этом периметре заключаются видовые перспективы, — говорит Андрей Чекмарев из Общества изучения русской усадьбы. – Очень большая доля очарования Архангельского – в том, что это пока еще такое тихое, нетронутое место. Поэтому то, что застройка может подступить к самым границам юсуповских строений, конечно, нельзя назвать иначе, как безобразием». От Кускова, Останкина и других больших усадеб ближнего Подмосковья Архангельское пока еще отличается в лучшую сторону, говорит Чекмарев. «Это последний пример большого усадебного ансамбля, не вошедшего до сих пор в черту города – в Останкине и Кускове атмосферу шереметьевской эпохи воссоздать уже решительно невозможно, а в Архангельском пока еще не всё потеряно», — полагает искусствовед. |
| Автор провел большую археографическую работу. Была изучена редакторская правка в древнейших списках Степенной книги. Это дало возможность во многих случаях прояснить логику работы составителей «Степенной книги». Исследователь уточнил датировку написания памятника, показав, что он был создан в короткие между 1556 и 1562 годами. Ученый выявил неизвестные ранее источники «Степенной книги» и пришел к выводу, что необходимо значительно сократить перечень ее сведений, которые ранее считались уникальными. Благодаря этому автору удалось пересмотреть традиционный в историографии взгляд, будто бы «Степенная книга» является примером проникновения в историческое повествование сознательного вымысла. Создатель «Степенной книги» придавал имеющемуся материалу новое литературное оформление, по-своему истолковывал факты, но не выдумывает их. Это позволяет иначе взглянуть на некоторые представления о процессах, происходивших в русской литературе XVI в. Проведенный Усачевым текстологический анализ летописных источников подтвердил выводы В.В. Кускова о широком использовании составителем «Степенной книги» Воскресенской и Никоновской летописей (или близких к ним летописных памятников). Вместе с тем автор Степенной книги пользовался «Летописцем начала царств», Хронографом 1512 г., источником, близким к Новгородской IV летописи, а также летописями группы Свода 1497 г., Лихачевского летописца, Уваровской летописи. Ценным вкладом в изучение проблемы является обнаружение зависимости текста «Степенной книги» от статьи «А се князи русьтии», что открывает перспективы не только для определения широты кругозора составителей «Степенной книги», но и изучения истории развития и бытования самой статьи. Усачев предпринял глубокий и многосторонний анализ созданного автором «Степенной книги» образа Руси как райского сада, омываемого водами правоверия. Для раскрытия его значения он привлек разнообразный материал, помогающий понять его истоки и смысл. Ценны наблюдения над тем, как сводились к минимуму рассказы об усобицах и проводилась идея мирной политики, которой должен следовать правитель, победы «без крови». |
| Краткую и выразительную историю Помгола изложил в своих воспоминаниях В. Ходасевич: «Уже с весны сделалось невозможно скрывать, что в России, в особенности на Волге, на Украине, в Крыму, свирепствует голод. В Кремле, наконец, переполошились и решили, что без содействия остатков общественности обойтись невозможно. Привлечение общественных сил было необходимо еще для того, чтобы заручиться доверием иностранцев и получить помощь из-за границы. Каменев, не без ловкости притворявшийся другом и заступником интеллигенции, стал нащупывать почву среди ее представителей, более или менее загнанных в подполье. Привлекли к делу Горького. Его призыв, обращенный к интеллигенции, еще раз возымел действие. Образовался Всероссийский комитет помощи голодающим, виднейшими деятелями которого были Прокопович, Кускова и Кишкин. По начальным слогам этих фамилий Комитет отчасти получил дружески-комическую, но провиденциальную кличку: Прокукиш. С готовностью, даже с рвением шли в Комитет писатели, публицисты, врачи, адвокаты, учителя и т. д. Одних привлекала гуманная цель. Мечты других простирались далее. Казалось – лиха беда начать, а уж там, однажды вступив в контакт с “живыми силами страны”, советская власть будет в этом направлении эволюционировать – замерзающий мотор общественности заработает, если всю машину немножечко потолкать плечом. Нэп, незадолго перед тем объявленный, еще более окрылял мечты. Скептиков не слушали. Председателем комитета избрали Каменева и заседали с упоением. Говорили красиво, много, с многозначительными намеками. Когда за границей узнали о возрождении общественности, а болтуны высказались, Чека, разумеется, всех арестовала гуртом, во время заседания, не тронув лишь “председателя”. Горький был в это время в Москве – а может быть, поехал туда, узнав о происшествии. Его стыду и досаде не было границ. Встретив Каменева в кремлевской столовой, он сказал ему со слезами: “Вы сделали меня провокатором. Этого со мной еще не случалось”» 5 . Но рядом с этим светским Помголом создавался тогда же Церковный Помгол, история которого до сих пор оставалась неизвестной, он просуществовал несколько дольше светского, но его постигла та же участь: он был закрыт большевиками. |
| Маяковский, о том не подозревая, показал сходность коммунистического и буржуазного жизненных идеалов. Мебель становится их символом. Не с этой ли мебелью спустя три десятилетия сражался, рубя её отцовской саблей, романтический розовский мальчик в пьесе «В поисках радости» (1956)? Материально-прагматичный идеал — буржуазный или коммунистический, всё едино, — не мог дать человеку радости. Маяковский трагически запутался в неразрешимом противоречии. Для самого же Маяковского — революция есть вспомогательное средство обеспечить собственное безсмертие. Ибо она безсмертна сама, безсмертием наделила Ленина, даст то же и всякому, кто ей верно служит. Так поэт решает проблему победы над смертью в стихотворении «Товарищу Нетте — пароходу и человеку» (1926). Подвиг дипкурьера Нетте переводит его, Нетте, из по-человечески обыденного состояния в величественное бытие парохода, трудящегося на благо революции же. Происходит реинкарнация, вызывающая восторг у поэта. В том он прозревает высший смысл жизни: Мы идём сквозь револьверный лай, чтобы, умирая, воплотиться в пароходы, в строчки и в другие долгие дела (5,70). Поэт создаёт «строчки», чтобы в их «долгом» существовании обрести безсмертие. Маяковский любил на многие лады повторять мысль: никогда не умрёт память о революции, а он певец её. Тем и обрёл право на безсмертие. Поэтому он утверждает за собою право именно воспевать безсмертие революционного величия. С этим безсмертием соединяясь: Этот день воспевать никого не наймём. Мы распнём карандаш на листе, чтобы шелест страниц, как шелест знамён, надо лбами годов шелестел (5,376). Так он начинает поэму, которую можно назвать вершинным созданием послеоктябрьского творчества Маяковского, — поэму «Хорошо!» (1927). И это одно из значительнейших произведений советской литературы о революции. Поэма «Хорошо!» — произведение весьма неровное. В ней несколько явно провальных мест, особенно слабы так называемые сатирические главы с неуклюжим высмеиванием некоторых исторических деятелей. (Быть может, они и были достойны осмеяния — Керенский, Милюков, Кускова — но не столь безпомощного и грубого, как у Маяковского.) И рядом — свидетельства подлинного поэтического гения, возмужавшего со времён ранних созданий. Даже отвергая неприемлемость идеологического содержания поэмы, должно признать мастерство автора, мощь его стиха, виртуозное владение ритмом, образную выразительность. Несколькими поразительными и точными штрихами он умеет создать зримо-резкую картину, ёмкий образ. |
| Адресат прошения – Александр Александрович Холмский (см.: Московский календарь на 1872 г.: Путеводитель по Москве и ее окрестностям, с адресными справочными сведениями. М., 1872. Ч. III. C. 12). VIII. Документы следственного дела по доносу М. С. Сковронской о растрате сумм, пожертвованных на славян (1877–1879) 1. К материалам для жизнеописания Н. П. Гилярова-Платонова. Секретные документы. Составил кн. Н. В. Шаховской 1011 Тетрадь 11012 Письмо Скавронской 1013 15 авг(уста) 1877. Никита Петрович, убедительно прошу дать леснику Смирнову из Кускова 1014 – 100 рублей или вексель. Он завтра придет ко мне; он начал настойчиво требовать денег. Это ужасно в моем положении, когда я не могу встать с постели. Я с радостию дала тебе 1015 деньги, полученные с залога своей дачи для тебя. Письмо к Скавронской Гилярова Вместе со счетом лесника, из которого видно, что я выдал вексель в триста рублей, посылаю и письмо, мною полученное по городской почте. Приписка к нему сделана не мной, а очевидно, тем, кто первый прочитал его. Я больше ничего не прибавлю. Пусть совесть, если она осталась у Вас, доскажет остальное. Согласно обещанию посылаю обещанных марок на 16 рублей. Я было приготовил их, чтоб послать с кем-нибудь из метранпажей, верный своему желанию как-нибудь замять позор. Но после этого несчастного письма, само собою разумеется, я должен отменить решение. Что касается денег на прожиток, то я уже не знаю, что предпринять. Предоставляю Вам определить наши отношения и в заключение рассудить: судя по тому, что я читаю в прилагаемом письме, чему я должен верить: тому, что Вы о себе рассказываете, или тому, что о Вас другие рассказывают. Письмо М. С. Сковронск ( ой ) к Н. П. Гилярову Никита Петрович, я начала писать подробную свою исповедь, но вижу, что телесных сил моих не хватит, пожалуй, ее кончить. Ведь я давно ничего не ем, не сплю и даже перестаю пить и курить, меня всю шатает и беспрестанно останавливается пульс. Святой человек, провидение ты мое, дай мне умереть с покаянием перед тобою. Окажи последнюю милость, не погнушайся приехать ко мне, ведь я идти не могу. Письмами говорить нельзя: ведь вот ты написал же, что меня мучит ревность (курсив разр.). Клянусь последними часами своей позорной жизни (курсив разр.), что я искренно желаю, чтоб Душа 1016 и Конст(антин) Фед(орович) 1017 сошлись. Меня убивает, что ты не допускаешь меня перед тобой покаяться. Умоляю Христом Богом, дай на себя взглянуть, упасть перед тобой на колени и умереть. Святой, ты не можешь себе представить, как мучаются грешники. Письма Христа ради не пиши; умру, не распечатав, а мне хочется умереть, взглянув на тебя. Не погнушайся приехать как можно поскорее; заклинаю теми минутами, которыми тебе когда-нибудь было хорошо со мною. 1018 (курсив разр.) |
| происходит заседание Совета старшин, и что, когда оно окончится, можно будет переговорить с председателем». Через некоторое время Е. Д. Кускова вновь... передала, что начальник отряда предлагает всем собравшимся... немедленно покинуть Мариинский Дворец, иначе будут приняты решительные меры, вплоть до стрельбы. Впечатление получилось ошеломляющее. Никто, по-видимому, не соблазнялся лечь костьми во славу Совета российской республики. В ответ на поставленный ультиматум была наскоро составлена трафаретная формула о применении к Совету насилия и о том, что при первой возможности он будет созван снова: о времени заседания будет сообщено повестками и объявлено в газетах, – заявил председатель, по словам репортера «Дела Народа» 136 . Члены Совета Республики спокойно проходили через шпалеры вооруженных людей с «обычными бессмысленными, тупыми, злобными физиономиями» по выражению мемуариста. Но как будто бы большого озлобления большевистский отряд не проявлял. Набоков был убежден, что будет арестован; ему показалось, что морской офицер, выпускавший собравшихся на улицу, взглянув на билет Милюкова, «заколебался, но во всяком случае это продолжалось только одну секунду». Видели «характерную фигуру» ген. Алексеева, «видели, – рассказывает Деникин, – как он резко спорил... с начальником караула». Только меньшевик Дюбуа, как тов. министра труда, был арестован в Мариинском Дворце. По-видимому, ни у кого даже мысли не было отправиться в Зимний Дворец 137 . И только в 4 часа, узнав, что в его отсутствие на квартиру приезжал посланец от Коновалова, и удивившись приглашению, Набоков направился в Зимний Дворец. Доехал он до Дворцовой площади на трамвае. Оказалось, что площадь уже оцеплена. Солдаты стояли редкими шеренгами (Зимний Дворец «словно опутан в солдатских цепях», – скажут мемуаристы противной стороны). Много народа. «Трудно было понять, что происходило, и какое назначение имели расставленные войска». Набоков молча предъявил первому попавшемуся солдату свой старый пропуск в Зимний Дворец и беспрекословно был им пропущен... |
| Конечно, ещё одна проблема — это усыновление больных детей. Детей с проблемами зрения, слуха, тяжелыми болезнями, которые нужно лечить в течение долгих лет путем многочисленных операций. Первоначально такие дети усыновлялись главным образом в США, Италию и другие государства. Теперь уже многие москвичи взяли таких детей. Усыновить ребенка–инвалида, которого придется «вытаскивать» в течение всей своей жизни, — это подвиг. То, что таких тяжелых детей стали брать в России, а не только за границей, – важнейший знак! Знак того, что общество выходит из тупика, из состояния кризиса. Что мы не погибнем. Интервью провела Светлана Кускова http://www. soob. ru/n/2003/7–8/concept/3 Благодарю В. Рыскину за этот материал МЫ ДОЛЖНЫ ДРУЖИТЬ Интервью с отцом Георгием Чистяковым — Отец Георгий, однажды Вы сказали, что не можете оставить преподавательскую работу. Не можете бросить своих студентов и аспирантов. Почему это так важно для Вас? — За младшим поколением всегда будущее. Мне кажется, важно не только общаться с младшим поколением, как общается священник со своими прихожанами и друзьями, но общаться с ним в работе изо дня в день. Именно таким образом мы готовим себе смену. Так складывается в Церкви то, что в широком, в философском смысле мы называем апостольской преемственностью. Всё живое в Церкви передается именно так: из рук в руки, от человека к человеку. И поэтому работать как можно больше с младшим поколением просто необходимо. — У Вас легко устанавливается контакт с младшим поколением? — Я пришел в Университет в качестве преподавателя, когда мне было двадцать два с небольшим года. С тех пор у меня всегда были студенты, аспиранты, и, по–моему, проблем с контактом у меня никогда не было. — А как Вам кажется, Вы понимаете молодежь? — Конечно, не понимаю! Я очень многое не понимаю, и они наверняка это знают, мои младшие друзья. Но в чём-то, думаю, всё-таки понимаю. — А есть ли у молодёжи какие-то особые пути к Богу по сравнению с другими поколениями? — Я думаю, что дело не в особых путях, когда мы говорим о молодёжи, а дело в особом языке. |
| 348 Совет общественных деятелей не был «каким то совещанием общественных деятелей», как повторяет за Прокоповичем Милюков, а совершенно определенной организацией, где партия к.-д. играла одну из главенствующих ролей. Сюда на Мясницкую и отправился Астров, покинув Городскую Думу. «Общественные деятели» в те времена были таким же terminus technicum, как и «революционная демократия». 349 Интересно, что отзвуки о московских разговорах дошли и до Петербурга, и «Дело Народа» 28-го писало: «в Москве, как будто бы, организуется кабинет Родзянко-Гучков». 350 По существу эти иллюзии должны были сильно померкнуть в Москве, где при выборах в районные Думы число голосов, полученных партией, катастрофически пало. 351 Кускова, близко соприкасавшаяся с Рябцовым (он позже работал во «Власти Народа», редактируемой названной писательницей), утверждает, что Рябцова якобы парализовало «отсутствие народа» в октябрьские дни. Он прямо говорил: «с кем же я бьюсь против солдат и рабочих?.. Мы не понимаем, что на стороне революции, как бы губительна она ни была, весь народ, во всех его основных слоях. Не на стороне революции лишь те, кто хочет вернуть старое»... «Я или сойду с ума или покончу с собой», – заключал Рябцов. Он погиб при наступлении добровольцев на Харьков, где он сотрудничал в с.-д. журнале левого направления. 352 Спокойствие и равнодушие царило лишь в среде старых запасных. На вопрос корреспондента, что они будут делать, солдаты ответили приблизительно так: прежде торговали и будем торговать. 353 Любопытно, что до вечера 27-го и восставшие и их «усмирители» заседали в одном помещении, только в разных этажах. 355 Удивительнее всего, что и Рябцов со своим штабом 26-го находился в кремлевском Николаевском дворце, при чем выезду его не делалось препятствий. 358 Самоличного возглавления, очевидно, Брусилов не желал. Но его имя усиленно лансировалось в эти дни. Через добровольцев-посредников такое предложение было сделано, если не официально КОБ, то в частном порядке его руководителю. В торгово-промышленной среде для Брусиловской акции в спешном порядке было собрано 200 т. руб. в счет определённого генералом миллиона. Деньги, как я слышал, были вручены Брусилову. |
|
|
