| На официальном сайте Украинской Православной Церкви опубликован список подвижников благочестия, прославленных в 1993-2009 годах 15 января, 2010. Редакция " Правмира " На официальном сайте Украинской Православной Церкви опубликован список подвижников благочестия, причисленных к лику святых в соответствии с решениями Священного Синода Украинской Православной Церкви в 1993-2009 годах. Группа ссылок на объединенные сквозной нумерацией списки святых, прославленных согласно решениям 19-и заседаний Священного Синода Украинской Православной Церкви, опубликованы на странице http://orthodox.org.ua/uk/taxonomy/term/503. Открывают сводный список священномученики Слободского края Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский и Обоянский (†1938), и Александр (Петровский), архиепископ Харьковский (†1940), решение о прославлении которых было принято Синодом Украинской Православной Церкви 22 июня 1993 года. Список завершается именем преподобной инокини Анастасии (вел. кн. Александры Петровны Романовой, †1900), которая решением Синода от 24 ноября 2009 года была причислена к лику местночтимых святых Киевской епархии. В числе прославленных подвижников XVII-XX веков — миряне, клирики и монашествующие, новомученики и исповедники, широко почитаемые старцы и известные церковные деятели, например, свт. Петр (Могила), митрополит Киевский (†1647), прп. Досифей Киевский (†1777), свт. Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский (†1961). Всего в списке на сегодняшний день значатся 249 имен подвижников благочестия. Источник: Патриархия.ru Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Рубрики Коллекции Журнал ФОМА - Журнал - 4 (240) апрель 2023 Загадка столпников: зачем древние подвижники проводили десятки лет на столпах Вопрос «можно ли сегодня стать столпником?» так же нелеп, как вопрос «можно ли стать Пушкиным или Моцартом?». Пушкиным или Моцартом нужно родиться. И столпником тоже. А в IV u V bekax сам дух монашества способствовал появлению столпничества — как бы взамен мученичества. Тогда старцы подавали пример самоотвержения ученикам, а те старались превзойти учителей. При таком массовом религиозном… 24.12.2023 Митрополит Серафим Чичагов. Крестный путь «мракобеса» С митрополитом Серафимом Чичаговым меня познакомил… Христос. Босой, в хитоне, с распростертыми для объятия руками Он встречал – да и сегодня встречает – всех, входящих в храм Ильи пророка в Обыденском переулке. Когда я впервые переступила порог этой церкви, то так и застыла у дверей, не в силах отвести от Него глаза. «Что это за икона? Нигде такой не видела», — спросила я у худенькой пожилой женщины за свечным ящиком. «Этот образ написал митрополит Серафим Чичагов, — ответила она. – У нас в храме есть еще одна его икона – моление преподобного Серафима Саровского». 11.12.2023 Библиография. «Фома» апрель 2023 Содержание номера — «Фома». Православный журнал для сомневающихся. 2023. FOMA.RU Обложка: Аппликация, изображающая домик в форме яйца оранжевого цвета с красной крышей. Он стоит на лужайке среди тюльпанов. На двери висит табличка с надписью «Закрыто до Пасхи». А в небе — надпись: НАЧНЕМ НОВУЮ ЖИЗНЬ С ПОНЕДЕЛЬНИКА. Причем на «понедельник» снизу «приклеена» надпись красного цвета «С ВОСКРЕСЕНИЯ!». Аппликация Марии Сосниной. Пролог: Елена Гродская.»Кто проливает слезы весны?..«. Стихотворение. Фото… 15.06.2023 «Священник, просмотрев учебники, сказал, что по-советски учить не будет», — за что отправили в лагерь протоиерея Флегонта Понгильского Вы арестованы за контрреволюционную деятельность. Дайте показания! — потребовал от отца Флегонта следователь. — Виновным себя в контрреволюционной деятельности не признаю, — ответил священник. За неделю до ареста отца Флегонта в качестве свидетеля был допрошен Иван Павлович Замахов, показавший, что в квартире протоиерея Флегонта был арестован священник, и, сочувствуя ему, тот сказал, что при этой власти ничего нельзя говорить, так… |
| В Псковской епархии молитвенно почтили память старца протоиерея Николая Гурьянова По окончании литургии во главе с владыкой все направились на кладбище к могиле покойного старца, где его Высокопреосвященством была совершения заупокойная панихида. По окончании умилительных песнопений Владыкой Митрополитом было сказано слово утешения и назидания о достойной жизни протоиерея Николая, его любви к людям и непрестанной молитве. Его Высокопреосвященство призвал всех поминать старца в своих молитвах и помнить его духовные наставления. «Меня, как архиерея беспокоит то, что мы с вами собрались у могилы, едиными устами и сердцем обращаясь к Богу с молитвой о упокоении нашего старца «в селениях праведных», — сказал Преосвященный владыка, — Но есть люди, которые не следуют за нами, а идут другой дорогой. Старец к этому не призывал! Он призывал сохранять мир, сохранять любовь к Богу и людям, сохранять единство нашей Церкви и веры... Старец был один для всех и не разделял Церковь, его слова были: «идите в храм, где поминают нашего Патриарха, и никого другого». Чтобы сохранить мир и любовь к Богу, к людям, не забыть и нашего старца — помните об этом и делайте все во благо мира, единства, сохраняя благоговение, молитву, верность Богу и Церкви, особенно в наши тревожные дни. Нам нельзя делиться, нам нечего делить. Нам старцы, наши новомученики и исповедники оставили пример единства, мира и любви, святой молитвы и крепости в вере. Божией милости всем вам! Храни Господь!». Протоиерей Николай (Николай Алексеевич Гурьянов) родился 24 мая 1909 г. в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии. С детства прислуживал в алтаре. Получил педагогическое образование. В 1929-1931 гг. преподавал в школе математику, физику и биологию и одновременно служил псаломщиком. Арестован в 1931 г., прошел лагеря, был в ссылке в Сыктывкаре. После освобождения в 1942 г. рукоположен митрополитом Сергием (Страгородским) в сан диакона и в сан иерея. Сразу после рукоположения начал служить в приходах Латвии, потом Литвы и Эстонии. В 1951 г. окончил Виленскую духовную семинарию, поступил в Ленинградскую духовную академию, где проучился два курса заочно. В 1958 г. переведен в Псковскую епархию и назначен настоятелем Никольского храма на острове Залит в Псковском озере. На этом острове батюшка прожил все последующие годы, окормляя и спасая тысячи людей, приезжавших к нему со всей России. Старец мирно отошел ко Господу 24 августа 2002 г. 26 августа 2014 г. скрыть способы оплаты Смотри также Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Влияние Святой Горы Афон на монашеские традиции Восточной Европы. Часть 1 Мы — славяне, одно любим и одного требуем. Свт. Николай Сербский. «Легенда о панславизме» «ВРАТА НЕБЕСНЫЕ» Есть на свете много разных гор, есть горы и выше, и величественнее, и красивее. Однако когда разговор касается Святой Горы, всем сразу становится ясно, что речь идет не о географическом понятии. Парящая над северными водами Эгейского моря гора Афон на крайней восточной оконечности полуострова Халкидики, конечно, может быть описана и в этих терминах. Но насколько более органично для восприятия всех православных христиан говорить об этой земле как о территории с особым статусом — территории, управляемой Самой Богородицей, где ощутимо действуют иные законы земного бытия, отличные от распространенных в нашем мире, на который по мере людских грехов активно влияет князь тьмы. Скит святой Анны. Фото: А.Поспелов/Православие.Ru Несколько десятков лет назад на Афоне во время празднования 800-летнего юбилея Пантелеимонова монастыря произошел удивительный случай. Закончилось великое всенощное бдение, и все немногочисленные паломники и насельники обители разошлись по кельям на отдых, чтобы через четыре часа продолжить службу в храме и совершить Божественную литургию. Неожиданно вспыхнул пожар и стал ежеминутно разрастаться. Горел монастырский лес — горящие головешки летали по крышам и крыльцам корпусов и храмов. Пожар быстро распространялся: пламя охватывало всё новые и новые постройки, чему способствовал налетевший до этого ветер. Нависла зловещая угроза потери монастыря. Старцы плакали и молились, видя, что обитель может сгореть дотла. Вдруг в одночасье, неизвестно откуда, появилась невероятных размеров туча и полился дождь «как из ведра», оставляя после себя густой дым. Пожар был ликвидирован настолько стремительно и «профессионально», что свидетели этого явления буквально оторопели. Позже они узнали, что в соседних монастырях, например в располагающемся совсем близко Ксиропотаме, не пролилось ни одной капли, а старожилы Пантелеимонова монастыря не могли вспомнить, чтобы в этот праздник у них когда-либо вообще шел дождь (24, 442). |
| В Киево-Печерской лавре состоялась презентация издательских проектов и открытие фотовыставки «Путешествие к Афону» 25 июля 2016 г. 11:32 24 июля 2016 года по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Трапезном храме Успенской Киево-Печерской лавры состоялось открытие фотовыставки «Путешествие на Афон», посвященной 1000-летию русского монашества на Афоне. В мероприятии приняли участие наместник Успенской Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел , управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний , наместник Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений , епископ Ирпенский Климент , представитель Русского на Афоне Пантелеимонового монастыря иеромонах Кирион, директор Международного института афонского наследия на Украине Сергей Шумило. В ходе мероприятия прошла презентация издательских проектов Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря и Международного института афонского наследия на Украине. Сергей Шумило ознакомил присутствующих с впервые изданными на украинском языке малоизвестными письмами преподобного Паисия Величковского последнему кошевому атаману Запорожской Сечи святому праведному Петру Калнышевскому и автобиографией святого Паисия. Также было представлено отдельное издание, посвященное исследованию жизненного пути и наследия Иоанна Святогорца Вишенского, который решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 20 июля 2016 года прославлен в лике святых ( журнал 29 ). По словам участников брифинга, к 1000-летнему юбилею древнерусского монашества на Афоне запланировано подготовить около 20 изданий. Иеромонах Кирион, уроженец Черниговщины, отметил, что «год празднования 1000-летия присутствия нашего русского монашества на Святой Горе является уникальной возможностью приобщиться к рукописному наследию Свято-Пантелеимоновского монастыря». Священник рассказал, что возрождение монашеской жизни в русских обителях Афона после длительного периода запустения началось не так давно — ориентировочно 30 лет назад. «Именно тогда наши старцы передали нам духовное наследие Святой Горы», — продолжил иеромонах Кирион. Он подчеркнул, что их молитвами, личным примером и заступничеством Божией Матери, обитель возродились и опять стала духовным центром русского монашества. Среди братии, которая сегодня подвизается в монастыре великомученика Пантелеимона, почти половина — выходцы из Украины, Белоруссии и России. «И все мы единодушно молимся о свей Отчизне», — сказал представитель Русского на Афоне Пантелеимонового монастыря. После презентации посетители выставки смогли услышать афонские и византийские песнопения в исполнении хора киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря. Официальный сайт УПЦ /Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| Сочинские казаки совершили паломничество на Святую Гору Афон Сочи, 27 мая 2014 г. Слева вверху - Свято-Пантелеимонов монастырь Казаки Сочи во главе с атаманом Черноморского округа казачьим полковником С. Савотиным совершили паломническую поездку на Святую Гору Афон, сообщает ЮГА.ру. Они побывали в 10 монастырях, скитах и кельях, приложились к самым почитаемым святыням – иконам Божией Матери " Иверская " , " Достойно есть " , " Скоропослушница " , " Всецарица " , " Троеручница " , образу святого великомученика Георгия Победоносца в монастыре Зограв, к Поясу Пресвятой Богородицы, Дарам Волхвов. По словам паломников, большое впечатление на них произвел Свято-Пантелеимонов монастырь, где братия показала казакам библиотеку, музей, костницу. Казаки вместе с атаманом несли различные послушания. Например, покрасили ограду монастырской гостиницы. В Ватопеде Настоятели Свято-Пантелеимонова монастыря, а также Ватопеда, Хиландара и монастыря Святого Павла приглашали казаков на беседы. Афонские старцы Паисий и Гавриил также пообщались с гостями из Сочи. В Андреевском скиту, как рассказали паломники, случилось чудо: в той комнате, в которой их поселили, замироточила икона Господа нашего Иисуса Христа. " На нас огромное впечатление произвела Иверская икона Божьей Матери. От нее исходит такая благодать, от которой дрожат колени, и ты понимаешь, насколько все житейские проблемы незначительны " , – рассказал порталу ЮГА.ру атаман С. Савотин. " Удивила небывалая работоспособность настоятеля монастыря [Свято-Пантелеимонова] схиархимандрита Иеремии, который в свои 99 лет сам проверяет строительные работы, покупает на рынке продукты, и, самое главное – неутомимо молится за всех нас " , – добавил заместитель атамана Центрального районного казачьего общества, директор школы имени атамана С. Белого В. Давыдов. Также сочинских казаков заинтересовал на Афоне опыт работы с трудными подростками, которых отправляют к монахам на послушание. 27 мая 2014 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Борисо-Глебский монастырь отмечает девять лет со дня возрождения монашеской жизни Борисоглебский поселок, 4 ноября 2003 г. 4 ноября особый день для Ростовского Борисоглебского-на-Устье мужского монастыря. В день празднования Казанской иконы Божией Матери в монастыре чтят память преподобных Феодора и Павла - первостроителей монастыря. А ровно девять лет назад, 4 ноября 1994 года, игумен Иоанн (Титов) отслужил первую литургию в соборе Бориса и Глеба. Этот день стал началом возрождения монашеской жизни в монастыре. Обитель была основана в 1363 году старцами Феодором и Павлом. Старцы Феодор и Павел основали монастырь на берегу реки Устье на том месте, которое указал им преподобный Сергий Радонежский. Обитель была названа в честь святых князей мучеников Бориса и Глеба. Феодор стал первым игуменом нового монастыря, но, желая безмолвия, через некоторое время он удалился в пределы Вологодские, а игуменом оставил Павла. На новом месте, на берегу р. Ковжи, Феодор основал монастырь святителя Николая. Предчувствуя свою кончину, он возвратился в Борисоглебский монастырь, где и преставился 22 октября 1410 г. Вскоре после него отошел ко Господу и преподобный Павел. В обители было пять храмов. Самый древний - соборный, заложен в честь святых Бориса и Глеба. В нем почивали мощи преподобного Иринарха Затворника, скончавшегося в 1613 года (память совершается 13 января). Тут же были похоронены основатели монастыря - преподобные отцы Федор и Павел. В церкви хранились вериги, цепи, кресты преподобного Иринарха. Здесь же подвизался юродивый Алексей Степанович память о котором хранилась в народе. На его могиле совершались панихиды. При монастыре была иконная мастерская. В 1992 году в Борисоглебском соборе начал совершать службы приходской священник. В 1994 году возродилась монашеская жизнь. В монастыре появилась немногочисленная братия. Настоятель - игумен Иоанн. В обители 2 действующих храма: зимний - святого пророка Илии и летний - Бориса и Глеба. Сохранились келии преподобного Иринарха, вериги. Сохранены могилы преподобного Феодора и Павла, блаженного Алексия. В монастыре ведутся восстановительные работы. 4 ноября 2003 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Архимандрит Адриан (Кирсанов) У отца Адриана было видение: бес блуда кружил над Россией и кричал: «Всю молодежь я потоплю в блуде, никто от меня не уйдет». Злые духи терзают, если не изнутри, то снаружи, разврат — это то же самое бесовство. Очищение происходит большими скорбями и трудами — только тогда есть надежда войти в Царство Небесное. Как говорил другой Псково-Печерский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Грех входит вагонами, а выдавливать его из себя приходится по чайной ложке». Отец Адриан оставил нам это очень важное откровение своих последних дней: сколько он сам претерпел мести от этих изгнанных им бесов, а эти люди не шли в Церковь, не каялись по-настоящему, не причащались, и эта демоническая реальность вновь поглощала их. ...И тем отчетливее свидетельство Света Истинного (Ин. 1: 9), явленного в жизни самого отца Адриана. «Он был очень смиренным и часто незаметным для окружающих» Монахиня Корнилия (Рис) , редактор английской версии сайта Православие.Ru : — Я была духовным чадом отца Адриана в начале 1990-х, когда жила в Печорах. Полтора года я окормлялась у него и общалась с ним очень тесно, ничего не делала без его благословения. И именно он благословил меня уйти в монахини. С тех пор наш земной контакт, к сожалению, прекратился, но надеюсь, что он всегда молился за меня. Несомненно, отец Андриан был настоящим старцем. Так о нем говорил, например, и отец Иоанн (Крестьянкин). Хотя многие, кто находился рядом с ним, его таковым не признавали, потому что он был очень смиренным и часто незаметным для окружающих. Я просто не помню столь же смиренных людей, разве что немногие другие старцы. В плане духовного наставничества он был очень строг. Некоторые из братии из-за этого избегали его советов. Но сам он жил очень интенсивной духовной жизнью. Думаю, у него был огромный духовный внутренний мир, о котором мало кто знал. Еще он много лет занимался отчиткой бесноватых. Причем это была не его воля — ему дали такое, можно сказать, поручение. Началось это еще в Троице-Сергиевой лавре, а в Печорах он жил как в ссылке. Его удалили от лавры, потому что отчитывание им бесноватых вызвало большое недовольство советской власти. |
| Кадомские поля. Фото: А.Поспелов/Православие.Ru Позже правительству пришлось установить денежные и земельные пожалованья за принятие крещения, освобождать новокрещеных от налогов и рекрутчины. Однако многие, получив после крещения льготы, земельные наделы и поместья, отказывались от новообретенной веры и царских милостей и бежали. Нелегко было искоренять и греховные языческие обычаи. Местные жители рассказывают, о чем поведали им их деды: с XVIII века крещеных, соседствовавших с иноверцами, специальным указом стали переселять в другие села, где жили православные. В этих деревнях строились церкви, крещеным семьям давалась в дом икона. Люди, вставшие на путь Христов, уже не озирались вспять, но устраивали свою жизнь в соответствии с Божиими заповедями. Праведная жизнь оказалась сильнее и убедительнее материальных поощрений. Про кадомчан говорили, что здесь люди мирские жили подстать монахам: в глубокой вере, строго и воздержанно. Так, из века в век, прорастая из поколения в поколение, укрепилась на кадомской земле православная вера. «Город Кадом – чисто православный город, – писал в 1875 году священник Иван Кобяков. – Все граждане Кадома набожны и усердны к храмам Божиим». Уникальное место есть недалеко от города, его не минует ни один паломник. Это целебный источник Паника. Название его происходит от эрзянского слова, близкого по значению к глаголу «загонять», «прогонять». Вероятно, в глубокой древности здесь было становище для охотников, куда они приносили свою добычу. В памяти народа Паника с давних пор сохраняется как место, к которому приходили на молитву христианские отшельники, скрывавшиеся в глухих кадомских лесах. Сам источник находился под большим дубом, называвшимся «деревом мучеников», а неподалеку стояла часовня во имя пророка и крестителя Иоанна Предтечи и лежал камень с красноватыми пятнами, имеющими вид разлитой крови, за что именовался «камнем мучеников». Старожилы рассказывают предание прапрадедов: по ночам старцы-отшельники собирались в часовне и совершали всенощное бдение, а по утрам снова уходили на уединенную молитву. Глубокий мрак леса наполнял души людей особым благоговейным чувством, изливавшимся в их молитвах и песнопениях ко Творцу всего сущего. Со временем об источнике стало широко известно, к нему начали стекаться богомольцы из разных краев, и в XIX веке здесь была возведена церковь, в которой духовенство Кадома каждое воскресенье служило литургию. А в дни престольных праздников – 24 июня и 29 августа (Рождество Иоанна Предтечи и Усекновение честной его главы) при стечении тысяч богомольцев служилось всенощное бдение и устраивались ярмарки. |
| Ничто не может быть легко, если бескрайняя благость Бога и молитвы Пресвятой Богородицы не будут со всеми нами. Вопросы архимандриту Арсению (Папачоку) задавал архимандрит Иоанникий (Балан) Перевела с румынского Зинаида Пейкова Перевод выполнен по: Ne vorbeste parintele Arsenie. Editia îngrijita de а Arhimandrit Ioanichie Balan. Vol. 1. Editura Manastirea Sihastria, 2004. 16 августа 2011 г. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Комментарии антон 25 августа 2012, 05:00 Какая внеземная любовь и Божестаенная энергия исходят от этого Божьего человека.Во истину Бог дает преданным чадам своим силу духа и любви еще на земле.Прожить как они всю свою жизнь во имя Бога это великий подвиг.Восхищаюсь и склоняю голову перед такими людьми. lora 21 апреля 2012, 23:00 я рада,что прочитала эту статью и получила утишение в моем сердце, за мою как мне представлялось " неправильую " исповедь.Вечная память архимадриту Арсению Георгий 8 февраля 2012, 17:00 Спаси Господи. decebal 24 января 2012, 08:00 Старец Арсений Папачок,был необыкновенным человеком!!!! Это настоящий,земной ангел!!!У меня было большое счастье его встретить,настоящее блаженство!!!!! Вечную ему память!!!!! Селинская Раиса. 11 декабря 2011, 00:00 Вечная память! К сожалению о любви Божией люди говорят, но о своей к Господу - молчок. Быт заедает. Пост для души нужен. И начало-Св.Писание.Господь всё в своё время даёт и по мере каждому. Про оленя подходит (мне так кажется)притча о винограднике,где одни с раннего утра нанимались трудиться за дневную плату, другим, стоящим у виноградника, по милости в конце дня хозяин работу дал.Подвиги суровые...Не знаю,что сказать.Старцы говорят,что в прелесть угодить можно. Господь постился когда Дух Святой сошёл при крещении.Мы же праведностью ещё не сияем, Кстати,строгий пост телесный сразу покажет " любовь к ближним " , если они кушают всё. Воля Божия-очищение сердца,Крайности навредить могут. Николай 29 августа 2011, 23:00 николай-пожалуйста еще и побольше ответов этого старца на все насущные вопросы. |
|
|
