| Но совершенно непонятно, когда подобное отношение к чтению допускают молодые люди. Ведь мы знаем слова Священного Писания, что «проклят всяк, творящий дело Божье с небрежением». Это и правда, удивительно: человек был поставлен Церковью на должность чтеца, потратил время и силы и в итоге своим чтением не только не помогает другим молиться, а наоборот, смущает их и соблазняет. Хотя это его прямая обязанность – совершенствоваться, насколько позволяют голосовые и интеллектуальные данные, в чтении церковных молитвословий. Фото Сергея Рыжкова Могу поделиться своей историей. Будучи в начале 1990-х послушником Киево-Печерской Лавры, я нес послушание в пещерах и казначействе и на службах присутствовал только в качестве молящегося. Лишь пару раз мне довелось читать в храме, а в целом опыта храмового чтения у меня не было. Когда в 1993 году я перешел в Ионинский монастырь, основным моим послушанием стало пономарство. Я хорошо воспринимал службы на слух, знал их, но, опять же, читать мне практически не приходилось. В первые годы после возрождения Ионинского службы у нас проходили только по субботам и воскресеньям, так как наш первый наместник, ныне митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, был в то время благочинным Киево-Печерской Лавры и приезжал служить только на выходные и на праздники. И так сложилось, что на праздничных службах всё читал один чтец – Александр Дубинский. Он начинал свое воцерковление еще с Киево-Печерской Лавры, потом был чтецом в Выдубецком монастыре. И когда в 1992 г. ключи от Выдубецкого были отданы раскольникам, хор этого храма под управлением Димитрия Болгарского вместе с Александром перешли в располагавшийся рядом Ионинский, в котором на то время как раз возобновлялись богослужения. Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. В лице этих людей мы получили самых надежных и верных служителей Церкви Христовой. Кстати, в хоре отца Димитрия Болгарского с первых дней поет и второй регент этого хора, праправнук известного композитора, редактор православных радиопрограмм, ныне протодиакон Николай Лысенко. |
| - Владыка, у Вас перед глазами были примеры священников, монахов, которым хотелось бы подражать? - Конечно, но я не дерзал даже и думать о том, что могу кому-то из них подражать. Для меня это все равно, что первоклассника привести в профессорскую МГУ и спросить: «Кому из профессоров ты бы хотел подражать?». Даже и в мыслях не было. Я прекрасно понимал, какая я козявка по сравнению с этими героями веры, потому что, слава Богу, застал еще ту братию, которая принимала постриг в Лавре до ее закрытия в 1960х годах. Некоторые из них были пострижены еще до Великой Отечественной войны. То есть эти люди - действительно исповедники веры, живые святые. Слава Богу, мне удалось с ними хоть чуть-чуть пообщаться. - При постриге Вам дали имя преподобного Ионы - основателя Ионинского монастыря, и буквально через 4 года Вы стали наместником обители. Расскажите об этом жизненном повороте? - Все получилось опять же без какого-либо программирования. В 1998 году наместник нашего монастыря, отец Агапит, стал епископом. И когда его Митрополит Владимир спросил, есть ли у него преемник, которого он может вместо себя предложить, он назвал меня. Надо сказать, что в тот период я был совершенно не презентабельного вида, каким-то худым заморышем. В свои 27 лет выглядел на 20. И Блаженнейший Владимир после знакомства со мной назначил меня сначала исполняющим обязанности наместника, а через полгода, увидев, что каких-то явных сбоев в жизни монастыря не происходит, уже утвердил в этой должности. - Владыка Агапит предложил Вашу кандидатуру. Вы были с ним духовно близки? - Конечно. Еще будучи наместником, он собрал первую братию. С отца Агапита начался такой дух Ионинского монастыря, который, я надеюсь, до сих пор в нем сохраняется: дух любви, терпения и расположения к каждому человеку. «Агапит» переводится как «любимый». И действительно, наш отец Агапит был настолько простой и сердечный, добрый, сочувствующий, мудрый и любящий, что его тоже все любили. - В 27 лет человек все-таки еще очень молод, а тут такая ответственность, столько важных и сложных задач. Не думали отказаться от наместничества? Это вообще возможно? |
| Что такое просфора? Секреты откроет просфорник Ионинский монастырь открывает секреты выпечки просфор… с запахом солнца 14 ноября, 2015 Ионинский монастырь открывает секреты выпечки просфор… с запахом солнца 13 ноября Православная Церковь отмечает память преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских. Тридцать лет исполняли они в Киево-Печерской Лавре свое послушание, выпекая просфоры, вели строгую монашескую жизнь, прославились чудотворениями. А кто и как печет просфоры в наше время? Побывав на знаменитой просфорне Киевского Троицкого Ионинского монастыря, всё увидел, сфотографировал и теперь рассказывает киевский фотохудожник Сергей Рыжков. Хлеб с запахом солнца: просфора Когда-то в далеком детстве, возвращаясь из хлебного магазина, я мог съесть полбулки хлеба и потом перед мамой виновато оправдываться, что слишком уж тот был аппетитным. Сейчас редко встретишь этот неповторимый запах. Мы всё больше и больше скатываемся к искусственности, заменителям вкуса и запаха, отдаляемся от природы. То, что вдыхает человек, что он употребляет – тем он и живет, а от того, как он это делает, во многом зависит и качество его существования. Часто бывая в Ионинском монастыре, не раз и не два я видел, как детишки целыми стайками кружили вокруг монастырской просфорной и, получив вожделенную еще горячую просфорку, со счастливыми лицами убегали играть дальше. В Киевском ботсаду, где расположена обитель, всегда многолюдно: очень много детей и молодежи. Пути Господни неисповедимы. Кто знает, может, поделившись с кем-то просфорой, ребенок откроет двери к храму и своим родителям… А вы знаете, как делаются просфоры? Рецепт ведь практически один, а вкусы – разные. Почему люди едут в другой храм покупать просфоры, когда сами могут их испечь? А в монастырь к преподобному Ионе Киевскому приезжают за просфорами многие и издалека. Знамо дело, есть зачем, наверное… Вот и решил я зайти и посмотреть, как делается любимый солнечный хлеб. Просфорня Ничё се, нетрудная работка Попал я, надо сказать, в самый разгар. Это я, художник, могу себе позволить и поспать иногда, а ребята рано встают: им тесто месить. |
| Почему Троица — день рождения Церкви, и зачем мы украшаем зеленью дома и храмы Известно, что часто Троицу называют «Зелеными святами». Откуда идет традиция в этот день украшать храмы и жилища зелеными побегами и цветами? О чем нужно помнить, празднуя Троицу? 2 июня, 2012 Известно, что часто Троицу называют «Зелеными святами». Откуда идет традиция в этот день украшать храмы и жилища зелеными побегами и цветами? О чем нужно помнить, празднуя Троицу? В воскресенье, 3 июня, православные празднуют Святую Троицу. Этот день часто называют также Пятидесятницей или Зеленой неделей, и не случайно. Поскольку Троицу мы празднуем в 50-й день после Пасхи – в этот день Святой Дух сошел на апостолов, и они получили дар разуметь Священное Писание, чтобы проповедовать. Однако Троица – это еще и день рождения Церкви. 12 простых неученых людей вдруг стали понимать разные языки и смогли покорить весь мир – не оружием, не силой, а Евангельской проповедью. Как мы знаем из истории Церкви, они даже смогли побеждать самых искусных риторов того времени. В этот день Господь вдохнул в небольшую общину людей ту силу, благодаря которой они смогли привести ко Христу миллионы людей. Понятно, что без Божьей помощи апостолы не смогли бы этого сделать, поэтому праздник Троицы – это еще один шанс для нас утвердиться в вере во Христа. Об этом и многом другом рассказал накануне Троицы епископ Обуховский Иона, Глава Синодального отдела УПЦ по делам молодежи, наместник Троицкого Ионинского монастыря в новом выпуске видеоблога «Православия в Украине». Итак, что мы отмечаем в праздник Троицы, и почему церковный праздник стал государственным? Чем богослужения на Троицу отличаются от богослужений в другие дни, и что это за особая Троицкая вечерняя? Известно, что часто Троицу называют «Зелеными святками». Откуда идет традиция в этот день украшать храмы и жилища зелеными побегами и цветами? О чем нужно помнить, празднуя Троицу? И о чем наместник Троицкого Ионинского монастыря будет говорить насельникам и прихожанам обители в престольный праздник? |
| А в 1937 году владыка был арестован, обвинён в антисоветской деятельности и расстрелян 4 декабря 1937 года. И вот одновременно Могилевская епархия и Ионинский монастырь в Киеве, настоятелем которого был назначен незадолго до того молодой и очень активный архимандрит Иона (Черепанов) начинают процесс по сбору материалов для канонизации. Почему Ионинский монастырь? Дело в том, что Владимир Давидович Жевахов (мирское имя владыки Иоасафа. – АС) родился на нынешней Украине, закончил Киевский университет имени Владимира Крестителя, всю жизнь служил в Киеве и был довольно крупным чиновником. Далее читаем в житии священномученика Иоасафа: « Получив благословение митрополита Киевского Флавиана (Городецкого), осенью 1911 года Владимир Жевахов взял в аренду у инженерного ведомства участок земли в Киеве под названием «зверинец», где находился древний пещерный монастырь, более ранний, чем Киево-Печерская Лавра, и в августе 1912 года на свои средства начал раскопки. Усилиями братии был выстроен дом, в котором разместилась двухпрестольная церковь. Князь Жевахов оказал значительную поддержку в строительстве надпещерного храма, который в декабре 1913 года был освящен. Впоследствии здесь был основан Зверинецкий скит, почетным попечителем которого был князь Владимир Жевахов». То есть священномученик Иоасаф имел непосредственное отношение к Ионинскому монастырю в Киеве. Я в то время занимался биографией более известного князя Жевахова – последнего товарища обер-прокурора Святейшего Синода Николая Давидовича – брата-близнеца владыки. В то время их нередко путали. В начале 00-х о Жеваховых было очень мало достоверной информации, хотя книга воспоминаний Николая Давидовича активно издавалась. Занимаясь поиском материалов о Н.Д. Жевахове, я нашёл в РГИА послужной список будущего епископа. Словом, я обладал на тот момент, пожалуй, самой полной информацией о священномученике. И вот на меня вышла монахиня Иулиания (Сергиевская), которая подвизалась в Могилеве и по благословению архиепископа Могилёвского Максима собирала материалы для канонизации, и попросила поделиться информацией. Я передал, разумеется, матери Иулиании всю имевшуюся у меня информацию. Она действовала очень расторопно и вскоре сумела проникнуть в архив ФСБ, получить дело епископа Иоасафа. И уже через некоторое время она знала о владыке Иоасафе больше меня, особенно об обстоятельствах его мученической кончины. Она отсканировала для меня последнюю фотографию священномученика, у меня на тот момент было только его фото 1913 года, не очень качественное. |
| Троицкий храм сегодня Киевляне и сегодня любят приводить сюда гостей на отдых, поскольку тут повсюду располагается «Новый Ботанический сад на Печерске» (не путать с тем, что возле университета!). В майские дни здесь буйствуют магнолии и сирень, кусты которой простираются повсюду, но особо – на спуске к Днепру, от Свято-Троицкого Ионинского монастыря – к древнему Выдубицкому. Все здесь ходят, если не сказать – парят, меж сиреневых кустов – разнообразных, на всякий вкус, – приподнятые, благодатные, радостные. Теперь, слава Богу, почти всякий помнит-знает, что эта территория в прежние времена принадлежала Троицкому монастырю, в годы русского помрачения разоренному. Сегодня здесь можешь не только нюхать сирень, праздно или со смыслом валяться на траве, пускать мыльные пузыри, крутить цветные ветряки, жевать мороженое, но и молиться в храме – к слову, богомольцев в ботанический сад пропускают бесплатно. И если идти через главный садовый вход, то первым вам и повстречается храм во имя Живоначальной Троицы. В 1930-е на территории Свято-Троицкого Ионинского монастыря размещалась детская колония, и впоследствии учрежденный здесь Ботанический сад АН Украины использовал, как тогда водилось, храм под склад стройматериалов, позднее – под лабораторию. Преп. Иона Киевский. Икона Во святом граде Киеве чего только нет! – оттого и бесовские силы его всегда столь яростно атакуют, как и нынче. Имеется и Лавра с пещерами, и Китай-город с пещерами же (даже киевляне не все там бывали!), и София Киевская, и Михайловский Златоверхий храм, и Кирилловская церковь – да не хватит пальцев на двух руках, чтобы все святые строения перечислить, а вот обитель преподобного старца Ионы, прожившего более 100 лет, пользуется особой любовью киевских богомольцев. Наверное, и потому, что здесь, на этом днепровском склоне, Иона дважды сподобился видения Пресвятой Богородицы с предстоящим Ей сонмом святых. Вам посчастливится: вы сможете и приложиться к раке, в которой покоятся мощи преподобного Ионы, и отыскать средь цветущих черемух и магнолий черный Гранитный крест, установленный в 1996 году на том самом святом месте, где старцу Ионе являлась в столпе огня Божия Матерь. |
| На Афоне, как говорил однажды игумен Дохиар геронда Григорий, лучше всего спрятаться в монастыре. Если пойдёшь жить в отдельную келию, в пещеру, — быстро станешь известным, люди пустят слух, что есть такой монах-пустынник, отшельник, не общается с миром, и выстроятся к нему в очередь. Так, однажды геронда Григорий на трапезе говорит: «Есть такой-то монах на трапезе?» - «Нет, он болеет.» – «Вот, братия, посмотрите, – геронда специально говорил в отсутствие этого монаха. – Вы слышите его имя когда-либо в монастыре, на службе?» - «Нет.» – «А почему не слышно, как вы считаете? Потому, что он всегда везде вовремя: на Богослужении, на работе,- не выделяется, не опаздывает, старается быть ровным, незаметным. И так годами, из года в год . Никто о нём ничего не слышит, ничего не знает. Вот так люди сегодня прячутся от мира. Это не потому, что они такие скромные или «крутые», а потому что они уверены: ничего они из себя не представляют такого, что можно рекламировать». Наверное, это именно то, чему стоит на Афоне поучиться. Геронда Григорий узнав, что пришли друзья Макария, сказал: «Пусть поют Литургию». Это ошеломило нас — и пели, уж как могли... — Как давно Вы знакомы с герондой Григорием Дохиарским? — С декабря 2005 года, во время второго посещения Святой горы Афон. По благословению настоятеля Свято-Троицкого Ионинского монастыря отца Ионы (ныне епископа Ионы ) с некоторыми из братии Ионинского монастыря вновь посчастливилось посетить Афон. В конце поездки мы пришли в Дохиар к монаху Макарию, уроженцу Ялты, с которым все мы были знакомы. Так и познакомились с герондой Григорием (Зумисом). Кстати, в этой поездке выпало счастье познакомиться и пообщаться с ещё одним прекрасным человеком, отцом Павлом из монастыря Григориат, лет шестидесяти, — греком, изучившим русский язык с целью ознакомления с богословским наследием русских святых. Все были под впечатлением. — Чем они Вас впечатлили? — Более прочего, кротостью и простотой. В книге «Иова» Господь, характеризуя Иова, первым делом говорит, что он прост, всё остальное потом. |
| Наши ведь дети, или есть ли жизнь после Киева? «- Самые здоровские священники – в Ионинском монастыре в Киеве! – безапелляционно заявила мне подруга, когда мы говорили о том, как непросто современной молодежи найти в Церкви понимающего священника». Интервью с архимандритом Ионой (Черепановым), новоназначенным епископом Обуховским, викарием Киевской епархии! 28 августа, 2011 «- Самые здоровские священники – в Ионинском монастыре в Киеве! – безапелляционно заявила мне подруга, когда мы говорили о том, как непросто современной молодежи найти в Церкви понимающего священника». Интервью с архимандритом Ионой (Черепановым), новоназначенным епископом Обуховским, викарием Киевской епархии! Епископом Обуховским, викарием Киевской епархии, избран на Украине наместник Свято-Троицкого Ионинского мужского монастыря архимандрит Иона (Черепанов). Портал «Правмир» сердечно поздравляет владыку с новым поприщем в его служении! Рассказ опубликован в молодежном журнале « Наследник « – Самые здоровские священники – в Ионинском монастыре в Киеве! – безапелляционно заявила мне подруга, когда мы говорили о том, как непросто современной молодежи найти в Церкви понимающего священника. – Да? Надо там побывать… – Ионинский монастырь – это что-то! – не скрывала восторга другая подруга, когда я вскользь о нем упомянула. – Приезжаем мы туда с Сашей, еще до свадьбы… ходим, значит, по храму, прикладываемся, служба закончилась. И как-то мы разговорились с одним храмовым прислужником – рыжеволосый такой, в простеньком подрясничке. Он очень простой в общении, улыбчивый, открытый, все нам показал в храме, рассказал, ну просто со всех сторон любовью окружил. «Да вы из Москвы? Так, накормить вас срочно надо, а потом в Зверинецкие пещеры…» И начал распоряжаться насчет «гостей-москвичей». Мы с Сашей переглянулись – кто же он? И потом выяснилось, что это – наместник монастыря архимандрит Иона… Фото с сайта orthodoxy.org.ua – После того как я побывала в Ионинском, я поняла, почувствовала реально, что такое любовь… Там все проникнуто любовью, – доложила третья знакомая. – Один ионинский священник на страшной для меня исповеди назвал меня солнышком, утешил, и в то же время как-то отрезвил, вразумил… Очень тогда помог, мне жить захотелось. А до этого в жизни все было плохо, сплошная безнадега. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Вопросы через Сеть: как правильно построить виртуальное общение со священником 11 мин., 20.12.2017 Сейчас все больше людей используют Интернет, чтобы задать свои вопросы священнику. Существует множество площадок, где пользователи спрашивают открыто или анонимно. На сайте «Фомы» также есть рубрика «Вопросы священнику» . Работая с ней, мы столкнулись с некоторыми трудностями. За советом обратились к архиепископу Обуховскому Ионе, викарию Киевской митрополии. Архиепископ Иона - наместник Киевского Троицкого Ионинского мужского монастыря, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи, главный редактор православного молодежного журнала «Отрок.иа». Фото из Фейсбука (деятельность организации запрещена в Российской Федерации) владыки Ионы — Владыка, есть ли такие вопросы к священнику, которые точно не стоит обсуждать в интернет-переписке? — Я думаю, нужно разделить личную интернет-переписку и публичный формат «Вопросы и ответы священника». Потому что зачастую в личных сообщениях люди спрашивают о самом сокровенном, о том, что никогда бы не озвучили в иной ситуации. К тому же в Интернете пользователи более откровенны, чем при живом общении. Как мне кажется, ограничений на вопросы для обсуждения со священником в Интернете, не существует. Другое дело, что не все они могут быть обнародованы. К примеру, у нас на сайте Ионинского монастыря есть рубрика «Вопросы и ответы», где любой человек может обратиться в письменной форме и получить совет, но в общий доступ выкладываются только те вопросы и ответы, которые могут быть интересны широкому кругу читателей, а большинство остаётся неопубликованными. — Как убедить человека, что в некоторых случаях личное общение со священником необходимо? (Учитывая то, что иногда действительно легче общаться в Интернете — благодаря анонимности, отсутствию необходимости идти в храм в незнакомую для многих обстановку. Да и в реальном общении со священнослужителем люди порой не встречают того понимания, которое есть в переписке с батюшкой в сети, но, наоборот, наталкиваются на грубость и неделикатность.) |
| В праздник Торжества Православия в Киеве впервые пройдёт великопостный концерт 22 марта, 2013. Новостная служба Музыкальные номера концерта будут сочетаться с комментариями известных богословов, регентов праздничного монастырского хора Свято-Троицкого Ионинского монастыря – протодиаконов Димитрия Болгарского и Николая Лысенко. 22 марта. ПРАВМИР. 24 марта в 17.00 в праздник Торжества Православия впервые в Киеве, в галерее «Соборная» пройдёт великопостный концерт, сообщается на сайте Духовно-просветительского Центра УПЦ в честь Воскресения Христова . «Постное время светло начнем» – так называется программа, которую представит Академический православный хор, собранный специально для проведения Великопостного концерта из молодых православных музыкантов Киева. Наряду с монодийными песнопениями в их первоначальном виде хор исполнит произведения древних распевов в обработках и гармонизациях современных авторов. Музыкальные номера концерта будут сочетаться с комментариями известных богословов, регентов праздничного монастырского хора Свято-Троицкого Ионинского монастыря – протодиаконов Димитрия Болгарского и Николая Лысенко. Великопостные концерты – уникальное явление русской музыкальной культуры, не имеющее аналогов в мире. Традиция их проведения прервалась в 1917 году. В дореволюционной России в период Великого поста прекращались всяческие увеселения. Театральная жизнь замирала, а концертная жизнь, напротив, активизировалась. Первый Великопостный концерт состоялся в Санкт-Петербурге в 1764 году. Начало регулярным Великопостным сезонам положил Алексей Федорович Львов, директор Придворной Певческой Капеллы и автор музыки гимна «Боже, царя храни». Великопостные концерты посвящались исключительно богослужебным песнопениям, поскольку Высочайшим повелением было запрещено «в публичных концертах смешивать духовную музыку со светской музыкой и оперной». В концертных программах раскрывалась история русского церковного пения, от средневековых распевов до произведений современных мастеров. |
|
|
