| и иные с ними. Священник Владимир Карпинский, священник о. Сергий, псаломщик Иоанн Тарутанов, староста Алексей Мигунов, жена его Ирина и раба Божия Мария Шипилова................ 134 СЕНТЯБРЬ 21.09 (04.10) Митрополит Феофан (Туляков)................ 140 22.09 (05.10) Блаженная Парасковья Саровская............. 143 ОКТЯБРЬ 17.10 (30.10) Архиепископ Александр (Щукин).............. 155 24.10 (06.11) Епископ Лаврентий, викарий Нижегородской епархии, протоиерей Алексей................ 161 Мученики, исповедники и подвижники благочестия нижегородские: архиепископ Иоаким (Левицкий), епископ Неофит (Коробов), блаженная Степанида, священники Владимир Драницын, Сергей Кислицын, Андрей Скворцов, Григорий Весновский, Алексей Чудецкий, Александр Благовещенский, Александр Карпинский, Иоанн Сахаров, Иоанн Сеготский, Иоанн Розанов, Владимир Слободской, епископ Фостирий (Максимовский), миряне Николай Шумов, Николай Лебедев, Пиама, Иоанн, монахиня Вера, протоиерей Иоанн Знаменский, протодиакон Иоанн Воздвиженский, диакон Николай Воздвиженский, регент Михаил Вячеславов, игумен Дорофей Павлов, священник Вячеслав Ильинский, игумен священник Михаил Скомицкий, и сын его Константин, миряне: Косма Боганов, Никифор Шишканов, регент Порфирий, Александр Савелин, Петр Делява, Петр Левадонов, священники Александр Крылов, Павел Борисоглебский, Порфирий Колосовский, мирянин Николай Филиппов, священник Михаил Адамонтов, диаконы Иоанн Мошков и Вениамин Владимирский, раба Божия Елизавета Сидорова, священники Алексей Молчанов, Валентин Никольский, мирянин Иаков Гортинский, монахиня Анна (Ежова), священники Иоанн Лазарев, Петр Сахаровский, Иоанн Никольский, Андрей Бенедиктов, Александр Беляков, диакон Андрей Батистов, миряне А.Д.Овсянников, А.Н.Никольский, В.С.Цветков, священники Виктор Лебедев, Макарий Кряжев, Николай Надешов, Иоанн Сатирский, диакон Павел Архангельский, священники Иоанн Ромашкин, Петр Лебединский, Николай Хвощев, Александр Никольский, миряне Александр Блохин, Петр Лонсков, Стефан Матюшин, |
| Святой апостол Иоанн был родом из Виосаиды, небольшого Галилейского городка, лежавшего на красивом цветущем берегу Генисаретского озера. Вместе со своим отцом Зеведеем и братом Иаковом св. Иоанн, до вступления в число учеников Господа, занимался рыбною ловлею. Ожидание скорого пришествия Мессии побудило его поступить в число учеников Иоанна Предтечи и, когда Иоанн крестил Иисуса и засвидетельствовал, что именно этот Иисус и есть Мессия, Иоанн пошел за Христом и стал Его учеником. После сего Иоанн некоторое время опять занимается рыбным промыслом. Но однажды, проходя по берегу Генисаретского озера, Иисус увидел Иоанна и Иоакова вместе с отцом их починявшими сети и сказал им: идите за Мною! Иоанн и брат тотчас оставили сети и пошли за Господом. С этого времени Иоанн не оставлял уже Господа и удостоился быть ближайшим и любезнейшим учеником Его и свидетелем всех особенных и важнейших евангельских событий. Так: он был свидетелем воскрешения Господом дочери Иаира, удостоился видеть Божественную славу своего Учителя во время преображения на горе Фаворской; был свидетелем гефсиманского подвига Христа; был свидетелем всех оскорблений Христа на допросе Анны, Каиафы и Пилата; он сопровождает Господа и на Голгофу, находится при кресте и видит мучения Господа, Его предсмертные страдания. За свою великую любовь к Господу Иоанн получил высшую награду. Умирающий Учитель усыновил его Своей Пречистой Матери: „Жено се сын твой“... В день воскресения Христова Иоанн вместе с другими апостолами удостоился видеть воскресшего Господа; был свидетелем вознесения Господа и чрез 10 дней после того сподобился принять вместе с другими Св. Духа. По сошествии св. Духа на апостолов, Иоанн жил в Иерусалиме до самого успения Божией Матери, а затем отправился на проповедь в Малую Азию. В гонение Домициана за дело проповеди и твердое исповедание веры во Христа был мучим и заключен на остров Патмос. При императоре Нерве Иоанн был возвращен из заключения и поселился в г. Ефесе и до глубокой старости не оставлял здесь трудов проповедничества. Св. Иоанн скончался, имея более 100 лет от роду, в Ефесе. Читатели послания |
| Иоанн. Присутствует о. Иоанн на освящении нижнего храма в Веркольской обители 32 . Служит в Архангельском кафедральном соборе 33 . Служит в церкви Зимнего Дворца. Приглашают служить о. Иоанна в Финляндию в имение Свято-Троицкой женской общины Линтула 34 . Освящает о. Иоанн придельный храм Преполовенской церкви в г. Устюжне 35 . Освящает придел в г. Луге 36 . Открывают новый пассаж в Петербурге, – для совершения молебствия приглашают о. Иоанна. После молебствия, присутствовавшие на торжестве, просят о. Иоанна сняться с собою 37 . О. Иоанн совершает молебен по случаю закладки новой спасательной Ораниенбаумской станции общества спасения на водах 38 . Служит молебен о. Иоанн при открытии в С.-Петербурге гомеопатической больницы 39 . Совершает литургию в Толгском монастыре 40 . В газетах очень часто приходилось читать об о. Иоанне такие заметки. «Вчера со скорым поездом Николаевской ж. дор. прибыл в Москву из Петербурга протоиерей о. Иоанн Сергиев. В течение дня о. Иоанн посетил многих своих почитателей, знакомых и больных, у которых совершал молебствия. Вечером с курьерским поездом о. Иоанн выехал обратно в Петербург». «17 января со скорым поездом Николаевской жел. дор. прибыл в Москву протоиерей отец Иоанн Ильич Сергиев (Кронштадтский). С вокзала отец Иоанн отправился в лечебницу Лепехина (на Покровке), в церкви которой соборно совершил божественную литургию, которой предшествовал канон, прочитанный уважаемым пастырем. Во время литургии пел прекрасный хор певчих, который получил за это благодарность отца Иоанна. В конце литургии отец Иоанн произнес прочувствованное слово, после чего благословлял молящихся, во множестве переполнивших небольшой храм 41 . Посетив затем некоторых больных и знакомых, высокочтимый пастырь со скорым поездом Московско-Казанской ж. д., в 1 ч. 20 мин. дня, выехал из Москвы в Самару». Замечательно пребывание великого Праведника о. Иоанна и среди сонма нижегородских пастырей. «3–го октября текущего года Нижний Новгород посетил о. протоиерей Иоанн Ильич Сергиев, всею Россиею знаемый настоятель Кронштадтского Андреевского собора, сильный благодатию Божиею пастырь-молитвенник. |
| Лит.: Краткая биография Преосв. Иоанна//Кит. Благовестник. 1934. 7/8. С. 17; Пребывание еп. Шанхайского Иоанна в Харбине//Правосл. Русь. 1935. 8/9. С. 7; Зайцев К., свящ. Самар//Там же. 1949. 15/16. С. 24, 25; Встреча архиеп. Иоанна в Сан-Франциско//Там же. 1950. 19. С. 15; Прибытие архиеп. Иоанна в Париж//Там же. 1951. 15/16. С. 23; Владыка Иоанн в Мюнхене//Вестн. Швейцарского викариатства. 1952. 40. С. 3; Мануил. Русские иерархи, 1893-1965. Т. 3. С. 309-310; Вениамин (Гаршин), архим. Воспоминания об архиеп. Иоанне. Стратфильд, 1966; Блаженный Иоанн Максимович, архиеп. Шанхайский, Западно-Европейский и Западно-Американский. Chico (Calif.). 1971; Петр (Лукьянов), иером. Приснопамятный владыка архиеп. Иоанн. Джорд., 1991; Архиеп. Иоанн (Максимович): Архипастырь, молитвенник, подвижник: К 25-летию кончины: [Статьи, восп., мат-лы]. Сан-Франциско, 1991; Блаженный Иоанн Чудотворец/Сост. и ред.: иером. Серафим (Роуз), игум. Герман (Подмошенский). М., 1993; Мартынов В. Владыка Иоанн в Шанхае//Православная жизнь. 1995. 6. С. 18; Серафим (Роуз), игум. Архиеп. Иоанн (Максимович)//ЖМП. 1996. 7. С. 36-40; Святитель Иоанн (Максимович) и Рус. Зарубежная Церковь. Джорд., 1996; Поздняев Д., свящ. Принятие юрисдикции Моск. Патриархата и церк. раскол в Шанхае//АиО. 1997. 2(13). С. 145-166; Цыпин. История РЦ. С. 580, 595, 596, 607; Святитель русского зарубежья вселенский чудотворец Иоанн: Сб./Сост.: А. Леднев, Е. Лукьянов. М., 1998; Савва (Сарашевич), еп. Летопись почитания архиеп. Иоанна (Максимовича): Чудеса Божии сегодня. М.; Платина (Калифорния), 1998; Иоанн Чудотворец в России. М., 2002; Корнилов А. Судьба православной России в проповедях святого блаженного Иоанна (Максимовича)//Православие и рус. литература: Мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. «Православие и русская литература: Вузовский и школьный аспект изучения», 22-24 мая 2003 г. Арзамас, 2004. С. 306-313; Нестор (Анисимов), митр. Вернувшийся домой: Жизнеописание и сб. трудов. М., 2005. Т. 1. С. 78, 79, 373; Т. 2. С. 292, 304, 306, 312, 313, 332, 490; Кострюков А. А. Рус. Зарубежная Церковь в 1-й пол. 1920-х гг.: Организация церк. управления в эмиграции. М., 2007. С. 26, 372; Владыка Иоанн - святитель русского зарубежья/Сост.: прот. П. Перекрестов. М., 2008; Косик В. И. Рус. церковное зарубежье: ХХ в. в биографиях духовенства от Америки до Японии: Мат-лы к слов.-справ. М., 2008. С. 179-183. |
| Кархер, в Prodromus Coptus (p. 88 et suiv.), и в его China illustrata, воспроизводит надписи estranghelo с латинской транскрипцией; ряд имен гравирован на камне: «nomina eorum qui margine lapidis Syro charactere incisa spectantur», которые засвидетельствованы у Ассемана. Потье однако же сомневается в подлинности этих 24 имен, которые суть следующие по латинской транскрипции: 1. Constantinus 2. Saba Cusio, seu Aethiops 3. Mar Sargis Tabennitba 4. Isaac Cusius seu Aethiops 5. Paulus Sacerdos 6. Simon 7. Adam 8. Zugen Marius, seu Aegyptius 9. Mathacus Cusius, seu Aethiops. 10. Annania Coptita 11. Gabriel Saacerdos 12 Lucas Sacerdos 13. Susen Episcopus. 14. Jacob Sacerdos. 15. Ahad Cyusnaseph, sucerdog. 16. Aruss Sacerdos. 17. David. 18. Asbo Cusius, seu Aethiops. 19. Abba Syrus. 20. Abraham. 21. Simon. 22. Petrus. 23. Lucas. 24. Mathaeus. Предлагаем в дополнение к Потье, другой (тех же лиц) поименный список семидесяти проповедников Евангелия, распространявших христианскую религию в Хинном царстве; делаем извлечение из Historia Tartarorum Ecclesiastica Laurentii Moshemii. 1741 г. стр. 26–27, с разделением всех лиц на VII классов. Класс I. 1. Мар Иоанн, епископ. 2. Исаак пресвитер. 3. Иоиль « тоже. 4. Михаил » тоже. 5. Георгий « тоже. 6. Магадад Гузназаф тоже. 7. Мар Адад тоже. 8. Исаак » тоже. 9. Исаак « тоже. 10. Давид » тоже. 11. Моисей « тоже. Класс II. 1. Акакий пресвитер и монах. 2. Илия » тоже. 3. Моисей « тоже. 4. Эбедезий » тоже. 5. Симеон « тоже. 6. Иоанн » тоже. Класс III. 1. Аарон. 2. Петр. 3. Иоанн. 4. Лука. 5. Матфей. 6. Иоанн. 7. Иезу-Еме. 8. Иоанн. 9. Сабар-Иезус. 10. Иезу-дад. 11. Лукас. 12. Константин. 13. Иоанн. Класс IV. 1. Адад-Сафа. 2. Иоанн. 3. Енох. 4. Мар Сергий. 5. Исаак. 6. Иоанн. 7. Мар Сергий. 8. Фузес. 9. Симеон. 10. Исаак. 11. Иоанн. Класс V. 1. Иоанн пресвитер. 2. Мар Сергий пресв. и архиепископ китайский. 3. Георгий пресвитер и архидиакон гор. Кумбана. 4. Павел пресвитер. 5. Симеон « тоже. 6. Адам » тоже. 7. Илия « тоже. 8. Исаак » тоже. 9. Иоанн « тоже. 10. Иоанн » тоже. 11. Симеон « тоже. |
| Николай I (Великий) (858–867) Адриан II (867–872) Иоанн VIII (872–882) 4-й период: эпоха униженного состояния папства (конец IX – середина XI вв.). Мартин II (Марин) (882–864) Адриан III (884–885) Стефан V (VI) (885–891) Формоз (891–896) Стефан VI (VII) (896–897) Бонифаций VI (896) Роман (897) Теодор II (897) Иоанн IX (898–900) Бенедикт IV (900–903) Лев V (903) Христофор I (903–904) Сергий III (904–911) Анастасий III (911–913) Ландон (913–914) Иоанн X (914–928) Лев VI (928) Стефан VII (VIII) (929–931) Иоанн XI(931–935) Лев VII (936–939) Стефан VIII (IX) (939–942) Мартин III (Марин II) (942–946) Агапит II (946–955) Иоанн XII (955–963) Лев VIII (963–965) Бенедикт V (964) Иоанн XIII (965–972) Бенедикт VI (973–974) Бонифаций VII (антипапа) (974) Бенедикт VII (974–983) Иоанн XIV (983–984) Бонифаций VII (антипапа) (повторно) (984–985) Иоанн XV (985–996) Григорий V (996–999) Иоанн XVI (антипапа) (997–998) Сильвестр II(999–1003) Иоанн XVII (1003) Иоанн XVIII (1004–1009) Сергий IV (1009–1012) Бенедикт VIII (1012–1024) Григорий VI (антипапа) (1012) Иоанн XIX (1024–1032) Бенедикт IX (в первый раз) (1032¬1044) Сильвестр III (1045) Бенедикт IX (во второй раз) (1045) Григорий VI(1045–1046) 5-й период: эпоха величайшего могущества папства (середина XI-XIII вв.) Климент II (1046–1047) Бенедикт IX (в третий раз) (1047–1048) Дамас II (1048) Лев IX(1049–1054) Виктор II (1055–1057) Стефан IX (X) (1057–1058) Бенедикт X (антипапа) (1058–1059) Николай II (1059–1061) Александр II (1061–1073) Гонорий II (антипапа) (1061–1072) Григорий VII (1073–1085) Климент III (антипапа) (1080–1100) Виктор III (1086–1087) Урбан II(1088–1099) Пасхалий II (1099–1118) Теодор (Джибер) (антипапа) (1100–1102) Альберт (антипапа) (1102) Сильвестр IV (антипапа) (1105–1111) Геласий II (1118–1119) Григорий VIII (антипапа) (1118–1121) Каликст II (1119–1124) Гонорий III (IV) (1124–1130) Целестин II (антипапа) (1124) Иннокентий II (1130–1143) Анаклет II (антипапа) (1130–1138) Виктор IV (Григорий) (антипапа) (1138) Целестин II (1143–1144) |
| 262. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Поучения, слова и беседы на недельные дни. Выпуски 8–11. Кронштадт, 1889. – (550 с.). 263. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Правда о Боге, о Церкви, о мире и о душе человеческой. Из нового Дневника. Размышления православного христианина. М., 1900. 95 с. 264. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Слова и поучения, произнесённые в Кронштадтском Андреевском соборе в 1907–1908 гг. СПб., 1908. – 103 с. 265. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Слова на высокоторжественные дни, произнесённые в разное время в Кронштадтском Андреевском соборе. Выпуски 5-й и 7-й. Кронштадт, 1888. – (182 с.). 266. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Слово по поводу совращения и ухода некоторых из лиц Православной Церкви в католичество или другое инославное исповедование веры, или пашковщину, или толстовщину и штунду. М., 1897. – 15 с. 267. Иоанн (Сергиев), св. праведный. Солнце Правды. О жизни и учении Господа нашего Иисуса Христа. Избранные проповеди. СПб., 1902. – 330 с. 268. Иоанн (Смирнов) , епископ. Боговоплощение. (Рождественская беседа). Полтава, 1907. – 39 с. 269. Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Голос вечности. Проповеди и поучения. СПб. 1994. – 296 с. 270. Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Проповеди. 1962–1984 гг. Сборник поучений о человеческом грехе и его сущности. СПб., 1992. – 246 с. 271. Иоанн (Соколов) , епископ. Беседы, поучения и речи. (На Рождество Христово, Новый год, Торжество Православия, в Страстную седмицу, на Пятидесятницу, св. кн. Владимира, Успение Божией Матери, Смоленской иконы Божией Матери и др.). Смоленск, 1876. – 242 с. 272. Иоанн (Шаховской) , архиепископ. Листья древа. Опыт православного духоведения. Нью-Йорк, 1964. – 407 с. 273. Иоанн (Шаховской) , архимандрит. Семь слов о стране Гадаринской ( Лк.8:26–39 ). Берлин, 1939. – 40 с. 274. Иоанникий (Ефремов), епископ. Поучения и речи. В 3-х выпусках. Вейнбаум, 1911. – (851 с.). 275. Иоанникий (Руднев), митрополит. Речи, слова, беседы и назидательные статьи. СПб., 1899. – 615 с. |
| Святой Иоанн Русский, помолись Господу, чтобы простил мне мою ложь. Помолись о здравии моих родителей. Помоги мне съездить в Москву, осуществить задуманное и вернуться благополучно. рБМарина 8 июня 2019, 23:19 СВ.ИОАНН РУССКИЙ ПОМОЛИСЬ ГОСПОДУ о иер.Вячеслава Евгения р Андрея Александра Андрея Димитрия млАлексея бол.отр Варвары отр Ксении отр Киры отр Анастасии Елены Екатерины Дарии Марины Романа Никиты. ВРАЗУМИ ЗАЩИТИ!!! Светлана 3 февраля 2019, 12:34 Святой Иоанн Русский! Прости меня за все мои ошибки в жизни! Прошу Тебя, Силой Твоей Молитвы избавь моего сына Михаила от наркотической и алкогольной зависимости. Избавь его от всех зависимостей. Открой ему дело его жизни и дай добрую жену и счастливую семью. Благодарю Тебя. Светлана 21 ноября 2018, 10:10 Святой Иоанн Русский,спасибо тебе за все! Моли Бога о нас грешных,недостойных! Моли Бога о всех тяжко болящих детях! р.Б. Алла 9 июня 2018, 11:28 Святой Праведный Иоанн Русский, моли Бога о нас грешных! Спаси Господи! Анна 14 февраля 2018, 13:40 Святой Праведный Иоанн Русский помолись за нас перед Господом о прощении грехов наших .С верой и надеждой обращаюсь к Тебе Святой Иоанн Русский за помощью за ближних своих сродников Р.Б АННА Роман 31 августа 2017, 19:12 Святой праведный Иоанн Русский! Моли Бога об исцелении раба божьего Романа от тяжкого недуга, а также о здравии моей семьи: Надежды, Валерия и всех родных. Татьяна 23 августа 2017, 10:39 Святой праведный Иоанн Русский! Моли Бога об исцелении рабы божьей Татьяны от тяжкого недуга, а также о здравии моей семьи: Александра, Юлии и Ивана. Спасибо. Мара 10 апреля 2017, 11:17 Святой Иоанн Русский моли Бога о задержанном Сергие и здравии его семье Валентина 17 ноября 2016, 13:49 Святой и Праведный ИОАНН РУССКИЙ помолись,прошу Тебя о болящем и страждущем Александре,чтобы от него отошли бесы,нечистые духи,слышание их голосов.Пусть в жизни его все наладится и образуется.А также помолись,прошу Тебя за Валентину,Игоря,Татьяну,Евгения,Александра.Пусть Господь поможет Всем по своей Воле. |
| После смерти императора Домициана апостол Иоанн был возвращен из ссылки и приехал в Ефес. Там ему представили три Евангелия, которые он одобрил и по просьбе христиан написал свое Евангелие, дополняющее три прочих. В своем Евангелии апостол Иоанн особенно подчеркивает Божественную природу Христа, а потому и начинает свою Книгу с возвещения домирного существования Бога Слова. Именно поэтому апостол Иоанн получил название Богослов. Своим Евангелием Иоанн также опроверг появившиеся ереси, отвергавшие истинность человеческой природы Христа. Кроме этого, апостол написал три Послания, в которых учит христиан пребывать в любви и истине. Обходя города и деревни, апостол везде проповедовал Слово Божие. Однажды он обратил ко Христу одного юношу, которого отдал на попечение епископу. Тот обучил его основам веры, крестил и предоставил его своей воле. Юноша сошелся с плохой компанией и в конце концов стал атаманом разбойников. Когда Иоанн возвратился в город, он потребовал у епископа отчета. На это епископ со слезами сказал, что юноша умер для Бога. – Хорошего же хранителя нашел я для брата моего! – воскликнул Иоанн. И, вскочив на коня, несмотря на глубокую старость, поскакал в горы разыскивать атамана. Тот, увидев его, бросился бежать, а Иоанн устремился за ним, обещая ему Божие прощение. Юноша упал на землю и принес покаяние. Апостол облобызал его и сказал, что Бог простил его. Так Иоанн искал одну погибшую овцу стада Христова. Когда апостол достиг уже глубокой старости, так что его приносили в Церковь , то вместо длинных поучений он говорил только: – Детки, любите друг друга! Однажды ученики спросили его, почему он повторяет одно и то же. Иоанн ответил: – Это Заповедь Господня, и если ее соблюдаете, то и довольно. Узнав Духом день своего преставления, Иоанн, попрощавшись со всеми, взошел с ближайшими учениками на вершину холма. Там ему вырыли неглубокую крестообразную могилу. Облобызав учеников и благословив их, Иоанн лег в могилу и приказал присыпать его землей, что те и сделали. Когда об этом узнали другие христиане, то раскопали захоронение, но тела там не обнаружили. Иоанн был таинственно взят из этого мира в теле, и он ждет времени конца, когда исполнятся пророчества, открытые ему Богом. |
| Иларион (Алфеев), епископ. Священная тайна Церкви: Введение в историю и проблематику имяславских споров. – СПб.: Алетейя, 2002. – С. 144 – 157, 193 – 196. Иларион Святогорец (иеромонах). Исповедание православной веры святого Григория Паламы. – М.: Изд. Подворья в Москве Русского на Афоне Свято–Пантелеймонова монастыря, б.г. Иларион Святогорец, иером. Исповедание православной веры святого Григория Паламы. – М., 1995. Ильин В.Н. Несказанное в мистике и сияющий Фаворским светом образ молитвы в жизни и творениях св. Григория Паламы// Вестник Русского Западно–Европейского патриаршего Экхархата. – Париж, 1975. 91/92. Иоанн (Экономцев), архим. «Письмо своей Церкви» свт. Григория Паламы//Богословские труды. – М., 1986. – Сб.: 300–летие МДА. Иоанн Мейендорф, протопресвитер. Рим. Константинополь. Москва. Исторические и богословские исследования. М.: Православный Свято–Тихоновский богословский институт, 2005. С.59–62. Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. – Клин: Христианская жизнь, 2001. С.331–349. Иоанн Мейендорф. Византийское богословие: Исторические направления и вероучение. – М.: Когелет, 2001. С.137–141. Иоанн Мейендорф. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV в./Пер. с англ. – Paris, 1990. С.121–135. Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение. – СПб.: Византинороссика, 1997. Иоанн Мейендорф. Заключение из книги " Св. Григорий Палама и православная мистика "http://Альфа и Омега. – М., 1996. – 2/3 (9/10). Иоанн Мейендорф, протопресвитер. Святой Григорий Палама и православная мистика//Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно–христианская мистика. – М.: Институт ДИ–ДИК; Православный Свято–Тихоновский Богословский институт, 2003. – С. 277 – 336. Иоанн Мейендорф. Письмо к Акиндину св. Григория Паламы// Православная мысль. – Париж, 1955. – Вып. 10. Иоанн Мейендорф. Св. Григорий Палама, его место в предании Церкви и современном богословии//Иоанн Мейендорф. Православие в современном мире. – М.: Путь, 1998. |
|
|
