| Я живу, и вы будете жить (Ин 14:19), — это обетование Спасителя исполняет наши сердца благоговейным трепетом в ожидании всеобщего воскресения, утверждает в стремлении присно пребывать со Христом уже в веке сем, дабы истее причащаться Ему в невечернем дни Царствия Христова (Канон Пасхи, песнь 9). Молюсь Воскресшему Спасителю, чтобы Он, по богатству славы Своей (Еф. 3:15), даровал Вам благодатное укрепление телесных сил, мир и полноту духовных даров, а боголюбивой Вашей пастве — мир и процветание. С братской любовью о Господе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ , молдавська за темою Кирила Прем " Угорщини Орбану святом Великодня : та звернення] Великодне Кирила главам Церков : та звернення] першого конкурсу серед засуджених, покарання у позбавлення Великая сила веры Христовой [Стаття] Предстоятеля Церкви у зв " язку з терактом у «Крокус та звернення] Предстоятеля Церкви у зв " язку з терактом у «Крокус та звернення] з Церкви В Торжества Православ " я начальник взяв участь у в Гробу Господнього в з ключовими словами Великдень – Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Петру (Зобову), епископу Кудымкарскому и Верещагинскому Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла председателю Геральдического совета при Президенте России Г.В. Вилинбахову с 75-летием со дня рождения Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с масштабным наводнением на Урале и в ряде регионов Сибири Патриаршее приветствие участникам VI Международных Иоанновских чтений в Душанбе Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла главе Республики Ингушетия М.М. Калиматову с 65-летием со дня рождения Патриаршее поздравление митрополиту Орловскому Тихону с 65-летием со дня рождения Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла председателю Совета Федерации Федерального Собрания РФ В.И. Матвиенко с днем рождения Патриаршее приветствие участникам торжеств, посвященных 130-летию со дня преставления архимандрита Антонина (Капустина) Кирила ректору МДУ М.В. Ломоносова В.А. Садовничому з дня народження з дня народження Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. |
| В этом году исполнилось 75 лет первому салюту в Великой Отечественной войне. 5 августа 1943 г. наш народ праздновал освобождение Орла. Это родной город схиархимандрита Илия (Ноздрина), которому тогда, еще будучи подростком, довелось принять непосредственное участие в этом переломном для хода всей войны моменте. – Батюшка Илий, расскажите о войне, – вы же ее застали? – Сколько бед война принесла. Сколько миллионов жизней погублено… Христос Воскресе! – Воистину Воскресе! – Слава Богу, что мы сейчас можем говорить о Победе в Великой Отечественной войне. Первая мировая война была для нашей державы не менее великой, если бы не предатели, заключившие потом еще и этот позорный Брестский мир. Война только извергам может нравиться. Ничего хорошего она не несет. Господь пришел, чтобы мир дать. За Божественной Литургией мы слышим слова Христовы: «Мир вам! Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14:27). Господь говорит: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Конечно, нам известны и другие слова Господа: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Грех учиняет разделения. Внутри самой России был мир до 1917 г. Все воспринимали Россию как великую державу, гарант мира. В настоящее время мы уже ясно знаем, сколько всего было потеряно из-за революции и последующего геноцида русского народа. Есть эволюция, а есть ре-волюция, – это то, что отбросило нашу страну назад. – Если назад, то нам снова надо проходить неусвоенные уроки. Как не наступить на те же грабли? – Причиной всех бед, постигших русский народ в XX веке, стало восстание против Бога. Те, кто делал революцию, старались своим тернием кумирослужения заглушить последние ростки веры в Бога у русского народа. Молитва о победе в годы Великой Отечественной войны – Ну им же это не удалось? – Нет. Новомученики, исповедники выстояли. Да и сама Великая Отечественная война была попущена народу, чтобы образумились. Много жизней унесла война, но здесь русские люди шли защищать свою страну – это ратный подвиг, дело Божие. А когда до этого внутри самого государства свора обманно дорвавшихся до власти узурпаторов миллионами убивала своих же граждан, – вот что по-настоящему страшно. Ради чего убивали?! Предавали голодной смерти матерей с детьми, целые семьи, оставляя их без кормильцев, а то и вывозя без еды, без теплых вещей на верную погибель. Для чего, спрашивается, все это? Чтобы отстоять свою незаконно захваченную власть, которую и употребляли для геноцида русского народа?! |
| Архив Пн Патриаршее поздравление митрополиту Владивостокскому Вениамину с 75-летием со дня рождения 8 ноября 2013 г. 15:30 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина с 75-летием со дня рождения. Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Вениамину, митрополиту Владивостокскому и Приморскому Ваше Высокопреосвященство! Примите мои сердечные поздравления по случаю празднования знаменательной юбилейной даты — 75-летия со дня рождения. Еще в младые годы Вы услышали Божественный призыв отвергнутъся себя, взять крест свой и последовать за Тем, Кто есть Путь и Истина и Жизнь (см. Мф. 16:24, Ин. 14:6), и с радостью откликнулись на него, избрав стезю служения Господу нашему Иисусу Христу. Успешно окончив Московские духовные школы , Вы продолжили свои труды на научном и преподавательском поприще, а по прошествии некоторого времени приняли диаконский, а затем и священнический сан. Дивным и неизреченным промыслом Небесного Владыки Вы были возведены на высокую свещницу апостольского служения, дабы распространять слово Божие, укреплять народ в вере, благочестии и любви Христовой. Уже более двадцати лет Вы отечески заботитесь о врученной Вам Господом пастве Владивостокской епархии , являя пример делателя неукоризненного, верно преподающего слово истины (см. 2 Тим. 2:15). За этот долгий срок немало удалось сделать для развития полнокровной церковной жизни в столь важном для нашей страны регионе. В ходе моего визита в Приморский край в прошлом году я с радостью мог видеть добрые плоды Вашей архипастырской деятельности. Во внимание к Вашим ревностным трудам на благо Церкви Христовой и в связи с отмечаемым юбилеем полагаю справедливым удостоить Вас ордена преподобного Сергия Радонежского I степени. Молитвенно разделяя радость нынешнего торжества, от души желаю Вам крепости душевных и телесных сил, бодрости духа, мира и помощи Божией в дальнейшем архипастырском служении. С любовью о Господе Иисусе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Церковное напутствие получили выпускники Академии связи мая 2020 120-й выпуск офицеров в Военной академии связи прошел 9 мая, в день 75-летия Великой Победы . Более 800 человек получили дипломы, звание лейтенанта и направятся для дальнейшего прохождения службы. Выпускники возложили венки к памятникам маршалам войск связи на академической Аллее славы. Затем их поздравил в онлайн-режиме президент Владимир Путин. На построении поздравление министра обороны Сергея Шойгу зачитал и.о. начальника Главного управления связи Вооруженных Сил генерал-лейтенант Вадим Шамарин. К молодым офицерам обратился начальник академии генерал-лейтенант Сергей Костарев. Заместитель председателя епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами , помощник начальника академии по работе с верующими военнослужащими иеромонах Леонид (Маньков) обратился к выпускникам с пасхальным приветствием: " Христос воскресе! " " Сейчас в Церкви идет попразднство Светлого Христова Воскресения - Пасхи , когда Господь явил победу над неправдой, над аморальным образом жизни, злом, - сказал он. - Вы, выпускаясь в день 75-летия Великой Победы, обязаны стать носителями побед наших предков, " душу свою положивших за друзей своих " (Ин. 15:13). Есть замечательное высказывание: " Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своих местах " . Дай Бог, дорогие, чтобы в вашей жизни, в ваших семьях и вашем служении все было на своих местах. Да хранит вас Господь " ! Отец Леонид благословил выпускников и окропил их святой водой. ИА " Вода живая " , 09.05.20 Поделиться 12 марта 2024 11 мая 2023 9 мая 2023 9 мая 2023 8 мая 2023 10 апреля 2024 19 марта 2024 16 марта 2024 14 марта 2024 10 марта 2024 17 апреля 2024 15 апреля 2024 14 апреля 2024 11 апреля 2024 11 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. «На Смоленском лютеранском кладбище Санкт-Петербурга можно встретить много известных фамилий, однако, фактически, надгробия этих людей никому не принадлежат и за ними никто не следит " , - заявил 14 августа журналистам начальник отдела ритуальных услуг Комитета экономического развития промышленной политики и торговли (КЭРППиТ) правительства Санкт-Петербурга Владимир Родькин. Родькин отметил, что в настоящее время совместно с городским Комитетом по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (КГИОП) КЭРППиТ разработал программу по реконструкции всего Смоленского кладбища. Объем расходов на восстановление кладбища, по словам Родькина, сегодня оценивается в 75 млн рублей, при этом в стоимость не входят работы по восстановлению памятников. " В этом году мы объявим конкурс на определение подрядчика, а в 2009 году непосредственно осуществим реконструкцию объекта " , - сообщил он. " Естественно, поскольку кладбище находится в зоне жилой застройки, будут введены некоторые ограничения " , - отметил Родькин. По его словам, расширять площадь кладбища нельзя, поэтому на нем будут организованы колумбарии, места в которых могут " зарезервировать " люди, у которых уже есть похороненные на этом кладбище родственники. " Мы планируем возобновить захоронения на кладбище, потому что в противном случае, оно будет просто заброшено " , - подчеркнул чиновник. В заключение Родькин отметил, что общая площадь Лютеранского кладбища составляет около 9,3 га и на нем захоронено несколько тысяч человек. Кроме того, на кладбище находится 31 надгробие, которое охраняется КГИОПом. Владимир Родькин надеется, что в результате ни одно надгробие не пострадает — одни будут отреставрированы, а те, которым вернуть исходный вид невозможно, законсервированы. «Вода живая», 16.08.2008. |
| Архив Пн Патриаршее поздравление епископу Городецкому Августину с 75-летием со дня рождения 14 января 2020 г. 10:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил епископа Городецкого и Ветлужского Августина с 75-летием со дня рождения. Его Преосвященству, Преосвященнейшему Августину, епископу Городецкому и Ветлужскому Ваше Преосвященство! Сердечно поздравляю Вас со знаменательным юбилеем — 75-летием со дня рождения. Господь призвал Вас на служение Церкви, дабы благодатью Святого Духа по преемству апостольскому Вы были пастырем добрым, полагающим жизнь свою за овец (Ин.10:11). Отрадно отметить, что на протяжении трех десятилетий Вы с ревностью трудитесь в Винограднике Христовом, стремясь ответственно исполнять возлагаемые на Вас Священноначалием послушания. Ваши усилия направлены на всестороннее развитие епархиальной жизни во вверенном Вашему попечению церковном уделе, сохранение православных традиций, просвещение и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Во внимание к усердному служению и в связи с 75-летием со дня рождения полагаю справедливым удостоить Вас ордена преподобного Серафима Саровского III степени. Молитвенно желаю Вам крепости душевных и телесных сил, помощи Божией и преуспеяния в дальнейших архипастырских трудах. Да сохранит Вас Господь в добром здравии на многая лета. С любовью во Христе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XXVI, 21 – XXVII, 9 . На веч.: Быт. IX, 18 – X, 1 . Притч. XII, 23 – XIII, 9 . Утреня совершается только по Триоди. Рядовая служба Минеи поется на повечерии. На 1-м часе поклонение Кресту. На часах и изобразительных кондак «Не ктому пламенное оружие...». Начиная с этого дня до Великой Среды на всех литургиях Преждеосвященных Даров добавляется ектения о «готовящихся ко Святому Просвещению» (Крещению). 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Напечатанные ниже несколько глав из диалектики Иоанна Дамаскина заимствованы из рукописного сборника XII-ro века, принадлежащего князю П.П. Вяземскому. В состав этого сборника входят: 1). 40 глав диалектики Иоанна Дамаскина. 55 2). Святого Иоанна Дамаскина в осми частях слова (киноварью). 57 3). Потребно есть в божественном писании разум имети и о верхней силе, есть бо большая, есть и малая... (о произношении и начертании божественных имен, кои подобает глашати. 64 4). Есть же в книжном письме, такоже в буковиице речеся, раздвижка (о расстоянии между слов). 65 5). Суть в божественном писании некоторые тии же глаголи, но разум не той же имеют. 66 6). Благаго благтию а за пробило жителей столицы великого княжества Литовского града Вилни; сия граматика Словенского языка, с газофилакии славного града Острова, властное отчизны ясневельможного княжати и пана Константина Константиновича, княжати на Вострогу, пана на Дубне, воеводы Киевскаго, маршалка земли Волынския, и прочая, щедробливое его милости выдана, для научения и вразумения божтвеного писания а за помощью свою, на не смертную славу народу дому его княжатского. 66 7). Во другие диалектики ижна спан ин бергера о силогизме вытолковано. 67 8). Изнменование или приказ риторики лист. 74 9). Добрословия или хитроречия научающие. 75 Конец первой книги. 98 10). Образцы или воображения или цветочцы. 99 11). Словесности в грамоте е о ее строении, в ней же о букве и о ее писменах вопрошения учтельские, яко в лицо ученическо и вещание ученические в лицо учительское. 115 12). Написание о клонениях с тонкословием извитие словес в осмочастные книги богомудрого философа. 143 13). Книга избранная вкратце в девяти Мусах и о седми свободных художествах (киноварью). 149 14). Риторства. Еже како изчезе мрование си речь смысл, и еже како скрылося слово. 176 Данный труд преподобного Иоанна Дамаскина пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже. Читать в формате pdf Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru Читать далее Источник: О девяти музах и семи свободных художествах. О разуме. О мысли : (из Диалектики Иоанна Дамаскина). - Санкт-Петербург : Тип. и хромолитогр. А. Траншеля, 1881. - 8, 99 с. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| 1 2 Кор 13:7. 2 Пс 36(по LXX). В Синод, пер.: Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его. 3 См.: блаж. Августин. De gestis Pelagii, 14. 30 4 Ср.: Пс 4(по LXX). 5 Пс 36:23. 6 Притч 8(по LXX). В Синод, пер.: ...н получит благодать от Господа. 7 Флп 2:13. 8 Мф 6:9. 9 Свт. Киприан Карфагенский. De oration Dominica, 14—17. 10 Мф 6:10. 11 Ср.: Мф 5:44; Лк 6:28. 12 terreni. В Синод.пер.: перстного. 13 См.: 1 Кор 15:47—49. 14 Ср.: Пс 16:1. 15 Ср.: Пс 36 16 Кол 1:12—13. 17 1 Кор 1:31. 18 Мф 25:41. 19 Ср.: 2 Кор 11:14. 20 Ср.: Ин 8:44. 21 Т.е. Адама, ср.: Быт 3:1—6. 22 Ср.: 1 Тим 2:14. 23 Ср.: Рим 5:12. 24 Ср.: Еф 1:4—5. 25 Ср.: Еф 2:2. 26 Ср.: Еф 6 27 Рим 14:23. 28 Евр 11:6. 29 Мф 12:29. 30 Евр 2:14. В Синод.пер.: державу смерти. 31 Ср.: Мф 12:29. 32 Т.е. Христос. См.: 1 Кор 15:445. 33 Рим 7:7. 34 Гал 3:21. 35 Пс 67:10. 36 Ср.: Рим 7:11—12. 37 Ср.: 2 Кор 3:6. 38 Рим 9:16. 39 Флп 2:13. 40 Ср.: Рим 9:22—23. 41 Ин 6:65. 42 Ин 6:61, 66. 43 1 Кор 10:12. 44 Ср.: Рим 12:16. 45 Ср.: 2 Кор 7:15; Еф 6:5; Флп 2:12. 46 Ср.: Иов 7(по LXX). В Синод.пер.: …не определено ли человеку время на земле. 47 Прем 4:11. 48 Ср.: Флп 3:15—16. 49 Пс 85:11. 50 Рим 9:11. 51 Ср.: Рим 5:12. 52 Рим 14:10. 53 2 Кор 5:10. 54 Мк 16:16. 55 Ср.: Ин 6:54. 56 Откр 14:13. 57 Ср.: Рим 10:9—10. 58 1 Тим 2:4. 59 1 Кор 15:22. 60 Ср.: Рим 9:14. 61 Речь идет о младенцах, умерших без крещения. — прим.ред. 62 Ср.: 2 Мф 24:13. 63 Прем 4:11. 64 Ср.: 2 Кор 5:10. 65 Откр 14:13. 66 См.: свт. Киприан Карфагенский. De mortalitate, 7, 20—21. 67 Притч 8(по LXX). 68 Гал 1: 22—24. 69 Ср.: 1 Кор 7:25. В Синод.пер.: получивший от Господа милость быть Ему верным. 70 В Синод.пер.: прославляли за меня Бога. 71 Вар 2(по LXX). В Синод.пер.: И Я дам им сердце — и уразумеют, и уши — и услышат. 72 Мф 13:9; Мк 4:9; Лк 8:8. 73 См.: свт. Киприан Карфагенский. De oration dominica, 17. 74 Ср.: Рим 10:1. 75 2 Фес 3:1—2. 76 Деян 13:48. 77 Еф 1: 4—5. 78 Иез 11:19; 36:26. 79 Еф 1:15—16. 80 Рим 10:14. 81 Ср.: Мф 7:7; Лк 11:9—10. CPL 262 Перевод выполнен по изданию: Patrologiae Cursus Completus. Series Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. Т. 33. Col. 978—989. Места с разночтениями сверены с изданием: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911.Vol. 57. Р. 403—425 Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна. Преобразование в форматы epub, mobi, html " Православие и мир. Электронная библиотека " ( lib.pravmir.ru ). |
| Скачать epub pdf Сентябрь Кирилл, архиеп. Александрийский, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна [Указатель мест Свящ. Писания: Ин. – Откр.]/Пер. и примеч. М. Д. Муретова//Богословский вестник 1912. Т. 2. 9. С. 561–576 (1-я пагин.) —561— 34. 8, 35. 324. 27–28. 5, 45. 404. 8, 39. 334. 9, 32. 453. 8, 39. 334. 335. 28–29. 14, 8. 194. 39–41. 15, 20. 380. 17, 6–8. 58. 8, 56. 393. 5, 45. 405. 8, 42. 345. 9, 33 455. 10, 30. а. 14. 1, 11. 136. 8, 46. б. 364. 9, 40. 466. 1, 1, а. 16. 15, 9–10. 355. 1, 1. б. 24. 16, 23–24. 16. 6, 27. 469. 6, 68. 96. 8, 46. а. 364. 10, 24. 8. 8, 44–45. 362. 15, 9–10. 355. в поправ. т. 4. 6, 56. 57. 7, 28. б. 181. 10, 24. 8. 8, 46. а. 364. 18, 7–9. 134. 8, 46. б. 364. 14, 22. 273. 8, 58. 395. 7, 30. 185. 8, 48. 369. 8, 20. 257. 8, 48. 370. 20–21. 15, 20. 380. 8, 51. 375. 10, 11. 482. 6, 2–4. 420. 14, 8. 193. 8, 55. а. 388. 1, 1. б. 23. 52–53. 16, 14. 4. 3, 33. 256. 8, 54. а. 383. 5, 19. 339. 8, 54. б. 384. 10, 18. б. 3. 8, 54–55. 387. 10, 31. 15. 1, 2. 44. 10, 33. 16–17. 1, 2. 46. 10, 37–38. 25. 1, 2. 48. 14, 7. а. 186. 1, 2. 55. 14, 28. б. 300. 15, 14–15. 365. 15, 1. 329. 1, 1. а. 14. 17, 6–8. 53. 55. 8, 1–2. 127. 15, 1. 319. 19, 11. 192. 1, 2. 48. 1, 9–10. 128. 5, 30. 367. 9, 34. 458. 6, 68. 91. 1, 9–10. 128. 8, 46. а. 363. 11, 9–10. 34. 12, 49–50. 110. 14, 31. 314. 17, 6–8. 55. 1, 4. 85. 1, 9. 106. 9, 13–14. 426. 20, 17. б. 248. 9, 18–19. 434. 34–36. 17, 11. 66. 1, 2. 47. 17, 26. 127. 16, 26–27. 20. 19, 7. 187. 17, 6–8. 58. 35–36. 3, 33. 255. 15, 2. 402. 5, 20. в. 346. 9, 41. 468. 37–38. 1, 14. в. 148. 5, 37–38. 399. 1, 16–17. 157. 6, 2–4. 420. 12, 47–48. 104. 14, 18. 248. 3, 33. 255. 256. 1, 1. б. 22. 5, 46. б. 408. 1, 1. в. 41. 9, 27. б. 449. 1, 3. б. 67. 10, 18. б. 3. 11, 21–24. 40. 14, 15. 242. 13, 37. 167. 16, 3. 404. 13, 37. 167. 14, 15. 242. 13, 37. 167. XIII. 2. 13, 10–11. 123. 12, 14–15. 75. 13, 20. 134. 11, 32. 46. 13, 9. 119. 11, 28–29. 44. 14, 11. б. 216. 6, 57. 60. 13, 21 проп. т. 4. 7, 39. 219. стр. 307. 7, 46. 228. 18, 3. 129. |
| Слезы Петра Яко Петр, плачу горце. На Тайной Вечере Господь Иисус Христос за несколько часов перед тем как взят был в саду Гефсиманском, возвестил ученикам, что не долго Ему быть с ними ( Ин.13:33 ). Апостол Петр спросил Его: – Господи, куда Ты идешь? Христос отвечал: – Куда Я иду, ты не можешь следовать за Мною теперь, а после пойдешь за Мною. Петр возразил: – Почему я не могу идти за Тобою теперь? С Тобою (Господи) я готов и в темницу, и на смерть идти; свою жизнь положу за Тебя. Самонадеянному апостолу Господь Иисус ответил: – Ты – свою жизнь положишь за Меня? Истинно, истинно говорю тебе, Петр! Не пропоет петух сегодня, как ты три раза отречешься, что не знаешь Меня ( Ин.13:36–38 ). То же предсказание Господь Иисус с большей точностью повторил Петру на пути в Гефсиманию: – Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня ( Мк.14:30 ). Предсказание Христа сбылось со всею точностью. Петр был на дворе первосвященническом в то время, когда под председательством первосвященника происходил беззаконный суд над Иисусом. Петр хотел скрыть от находившихся на том же дворе, что он ученик Иисуса. Но лицо его, выражавшее глубокую скорбь и мучительный страх за судьбу Учителя, вызвало против него подозрение в окружавших его. Сперва привратница спросила его: – Не из учеников ли он Иисуса Назарянина? Петр сказал: – Не знаю Его и не понимаю, что ты говоришь. Это был час полуночный, и запел петух. Потом слуга архиерейский сказал Петру: – Ты из учеников Иисуса. Петр опять отрекся от Него и даже поклялся. Через час его уличил в том, что он из учеников Иисуса, родственник Малха, которому Петр отрубил ухо в саду Гефсиманском. – Не я ли видел тебя с Иисусом в саду? ( Ин.18:26 ) – сказал он Петру. Петр пришел в крайнее смущение. Сначала он притворился, будто не понимает, о чем ему говорят, потом начал божиться и клясться, что не знает Этого Человека. Это было третье отречение; вслед за тем опять запел петух. Но в это время Господь Иисус, выведенный на двор из дворца первосвященнического, повернулся туда, где стоял Петр, и посмотрел на него. Этот взгляд любви и упрека проник в сердце малодушного ученика. Он вспомнил слова Господа: прежде чем петух пропоет два раза, три раза отречешься от Меня, – и, изшед вон, плакася горько ( Мф.26:75 ). |
|
|
