| Совершаются церковные таинства, раз в месяц — богослужения с сурдопереводом и катехизаторские беседы. Сурдопереводчики — студенты Томской духовной семинарии. Священник владеет навыками сурдоперевода. Духовник: иерей Вячеслав Кабанин Постоянных подопечных: 25 глухих и слабослышащих Оказываемая помощь: духовное окормление, информационная помощь, паломнические поездки, поздравления с церковными праздниками Адрес: 634526, г. Томск, ул. Ленина, д. 7 Телефон: 8 (960) 976–26-12, 8 (913) 845–15-14 Община неслышащих и слабослышащих православных христиан Регулярно проходят богослужения на жестовом языке. Священник владеет навыками сурдоперевода, привлекаются внешние сурдопереводчики. Духовник: иерей Михаил Шмаков Постоянных подопечных: 7–10 неслышащих и слабослышащих Оказываемая помощь: духовное окормление, информационная, психологическая помощь, паломнические поездки Адрес: 665466, Иркутская область, г. Усолье-Сибирское, ул. Красных Партизан, д. 55 Телефон: 8 (39543) 7–35-77, 8 (39543) 7–41-55 Email: shmak80@bk.ru Колпашевское отделение ВОГ Богослужения на жестовом языке. Сурдопереводчик — диакон, руководитель общины. Координатор общины: диакон Георгий Полевщиков Постоянных подопечных: 10 неслышащих и слабослышащих Оказываемая помощь: духовное окормление, информационная, юридическая и психологическая помощь, организация досуга и отдыха, паломнические поездки, поздравления с церковными праздниками, помощь в трудоустройстве Адрес: 636460, Томская область, г. Колпашево, ул. Обская, д. 44/3 Телефон: 8 (923) 422–01-47 Email: chesnochok1990@mail.ru Кемеровская православная община глухих Раз в месяц совершается Литургия с сурдопереводом. После нее в трапезной проходит чаепитие и разбор непонятных мест богослужения. Духовник: иерей Владимир Хить Постоянных подопечных: 25–30 глухих и слабослышащих Оказываемая помощь: духовное окормление, информационная помощь, паломнические поездки, поздравления с церковными праздниками Адрес: 650004, г. Кемерово, ул. Соборная, д. 24 Телефон/факс: 8 (3842) 35–71-35 Email: zsoborkem@mail.ru , vladimirhit2012@gmail.com |
| В Паломническом центре Московского Патриархата состоится Учредительное собрание Российского союза православных женщин 23 июня, 2010. Редакция " Правмира " По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 25 июня 2010 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоится Учредительное собрание Российского союза православных женщин. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 25 июня 2010 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоится Учредительное собрание Российского союза православных женщин. На собрании планируется обсудить и принять Устав, избрать руководящие органы Союза, определить основные направления его деятельности. Начало мероприятия в 11.00. Адрес: Мичуринский проспект, д. 8/29, гостиница «Университетская» Источник: Патриархия.ru Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 8 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить удовлетворение итогами состоявшейся выставки. 2. Считать полезным проведение в рамках выставки Первой православной книжной выставки-ярмарки «Просвещение через книгу», а также конференции и тематических «круглых столов», которые явились опытом открытого диалога по важным проблемам церковной жизни. 3. Благословить проведение в 2006 году Четвертой выставки «Православная Русь», которая совместно с ежегодными Рождественскими чтениями и Рождественским фестивалем искусств призвана содействовать массовому участию людей в смотре церковных достижений и обсуждении предлагаемых Церковью вопросов. ЖУРНАЛ СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Белорусии, о проходившем заседании Синода Белорусской Православной Церкви от 29 января 2005 г. (Журнал ПОСТАНОВИЛИ: Доклад принять к сведению. ЖУРНАЛ СЛУШАЛИ: Сообщение Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о начале программы по подготовке кадров для паломнических служб Русской Православной Церкви. СПРАВКА: По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 27 октября 2004 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоялась первая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность». По итогам конференции ее участники приняли рекомендации, в числе которых была обозначена тема необходимости подготовки кадров для паломнических служб Русской Православной Церкви. Во исполнение рекомендаций конференции 28 февраля 2005 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоялось открытие курсов повышения квалификации для руководителей и сотрудников паломнических служб Русской Православной Церкви. Слушатели из 13 различных епархий прослушали двухнедельный курс лекций. По результатам собеседований слушателям курсов были выданы соответствующие свидетельства. ПОСТАНОВИЛИ: Считать полезным организацию профессиональной подготовки лиц для работы в паломнических службах Русской Православной Церкви. |
| В Паломническом центре Московского Патриархата проходит семинар «Региональные и местные паломнические программы: методика составления» 15 апреля 2008 г. 14:11 15 апреля в Паломническом центре Московского Патриархата открылся двухдневный семинар «Региональные и местные паломнические программы: методика составления», в котором принимают участие 31 представитель паломнических служб из 28 епархий Русской Православной Церкви. Перед началом семинара в домовом храме Паломнического центра во имя святой равноапостольной великой княгини Ольги заместителем Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископом Егорьевским Марком был отслужен молебен. Семинар открылся вступительным словом епископа Марка, который, приветствуя участников семинара, подчеркнул важность грамотного администрирования паломнической деятельности и необходимость методологии составления программ, отсутствие которой приводит к серьезным ошибкам в работе паломнических служб. Затем с докладом «Методика составления программы паломнических путешествий» выступил генеральный директор Паломнического центра С.Ю. Житенёв. В программу семинара включены научно-методический подход к проектированию паломнических маршрутов, составление программ паломнических путешествий, обеспечение безопасности путешествия, кадровое и технологическое обеспечение паломнических программ, методика разработки и проведения программ познавательно-религиозных экскурсий в составе паломничества, рекламно-информационное продвижение новых программ паломнических путешествий. Первый день работы семинара завершится презентацией паломнических программ. Семинар «Региональные и местные паломнические программы: методика составления» проводится в рамках программы повышения квалификации сотрудников паломнических служб Русской Православной Церкви, которая реализуется на базе Паломнического центра Московского Патриархата с 28 февраля 2005 года. Именно тогда в Паломническом центре открылись Курсы повышения квалификации сотрудников паломнических служб РПЦ. Как отметил руководитель рабочей группы по подготовке Курсов епископ Егорьевский Марк, Курсы «задуманы как источник просвещения людей, желающих посвятить себя благому делу организации паломничеств. Чтобы положить начало этой работе, нужны люди, которые не только горят желанием потрудиться для Бога и Церкви, но и обладают необходимыми знаниями и практическими навыками». Паломнический центр Московского Патриархата /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Патриаршее приветствие участникам III общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность» 29 ноября 2006 г. 12:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветствие участникам Третьей общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», проходящей в Москве 29 — 30 ноября. Участникам Третьей общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность» Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры! Сердечно приветствую участников Третьей общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», а в вашем лице всех тружеников церковных паломнических служб и организаций. Вот уже третий год проводится эта, ставшая традиционной, конференция, которая собирает организаторов паломничества со всей Руси Великой. Отрадно, что обмен опытом, который имеет место на паломнических конференциях, не ограничивается лишь обсуждением темы паломничества. Самое главное, что затрагиваемые на конференциях вопросы находят свое отражение в жизни нашей Церкви. Видимым подтверждением этих слов является рост числа церковных паломнических служб. Так, за время, прошедшее после первой конференции, в епархиях , монастырях и приходах созданы и работают более 140 паломнических служб, отделов и организаций. Благотворное влияние паломничества на духовную жизнь, как чад нашей Церкви, так и еще ищущих веру людей очевидно. Однако паломничество приносит свои благодатные плоды лишь тогда, когда оно основано на церковном опыте. С этой целью вот уже пять лет издается журнал «Православный паломник», который помогает нашим современникам в осмыслении и усвоении церковной традиции паломничества. Эта традиция имеет в нашей стране глубокие корни. В следующем году мы будем отмечать 900-летие хождения в Святую Землю игумена Даниила, одного из первых русских паломников к святыням Вселенского Православия. К этой верности традициям православного паломничества хочу призвать и всех вас. Хотел бы пожелать всем участникам конференции успехов в ее работе. Божие благословение да пребывает с вами и со всеми православными паломниками. +АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| В конференции приняли участие 180 человек из 39 епархий — руководители и сотрудники паломнических служб при епархиях, благочиниях, монастырях и приходах Русской Православной Церкви из России, Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, а также представители духовных и светских научных и учебных заведений, государственных учреждений, общественных организаций. В работе конференции участвовали представители Кипра, Иордании, Сирии, а также секретарь Отдела паломничества при Священном Синоде Элладской Православной Церкви архимандрит Спиридон Катрамадос. На конференции было сделано 34 доклада и выступления. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить удовлетворение ростом количества паломнических служб и организаций. 2. Признать важным продолжить процесс формирования системы паломнических организаций Русской Православной Церкви. 3. Считать первоочередной задачей повышение качества приема паломников, обратив особое внимание на духовное содержание паломнических поездок. ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: 1. Прошение Высокопреосвященного митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира о преобразовании школы псаломщиков г. Бендеры, Молдова, в духовное училище с двухгодичным сроком обучения. 2. Доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде Преосвященного архиепископа Верейского Евгения о возможности преобразования школы псаломщиков г. Бендеры в духовное училище. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить преобразование школы псаломщиков г. Бендеры, Молдова, в Духовное Училище с двухгодичным сроком обучения. 2. Назначить ректором Духовного Училища г. Бендеры Преосвященного епископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана . ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о работе Кино-телекомпании «Православная энциклопедия» в 2006 г. Справка: Просветительский фонд «Кино-телекомпания «Православная энциклопедия» как самостоятельная организация был учрежден по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II осенью 2005 г. Создание самостоятельной кино-телекомпании «Православная Энциклопедия» было рекомендовано Наблюдательным, Общественным и Попечительским Советами по изданию «Православной энциклопедии». |
| 4. Социальная диакония – создание условий для социальных контактов и общения, утверждение милосердия и любви к ближнему: сюда входят и деятельность медицинского центра (индивидуальное лечение, педиатрия, стоматология, психиатрия), и забота о больных пожилых людях в домашних условиях, и профилактика и лечение серьезных заболеваний, а также социальная помощь (благотворительный магазин, курс по огородничеству, консультации и информационное обслуживание). Как распределены занятия в течение учебного года (с 01.10 по 30.06)? Для детей: 1. Иконопись с 8 до 18 лет. Курс рассчитан на три года и знакомит детей с основой христианской религии, с житиями святых, техникой и технологией иконописи. Практическая часть включает иконопись, витражи и хоругви, как и участие в выставках в приходском центре и в городе. Также в программу входят паломнические путешествия в монастыри в окрестностях Софии, встречи с мастерами-иконописцами, посещения с образовательной целью церковно-исторического музея. Летом организует летний пленэр по иконописи в монастыре. 2. Воскресный садик – с 1 до 5 лет. Эта форма воскресной школы с 9 утра до 12 часов. Детей знакомят с основными понятиями православного предания: молитв, икон, символов, песнопений. 3. Православный дошкольный садик с 5 до 7 лет. Ежедневные занятия для детей дошкольного возраста. Наряду с программой для детей дошкольного возраста идут занятия по вероучению, по основам литургического творчества: иконописи и церковного пения. Программа включает и занятия по английскому языку, паломнические путешествия. 4. Воскресная школа с 6 до 12 лет: знакомство с основами Православия, поездки в летние лагеря и паломнические путешествия. Занятия проводятся воскресенье с 11 по 12 часов. 5. Священное Писание в рисунках – с 7 по 12 лет: знакомство детей с библейским текстом через живопись, выработка художественных умений. 6. Православные лагеря – с 7 по 16 лет. Ежедневные занятия во время школьных каникул. Программа включает занятия по вероучению, живописи, работу на огороде, фото-проекты, паломнические путешествия и пр. |
| ирл. пилигрим св. Колумбан: «Конец же дороги всегда был предметом надежд и желаний странников, и потому, так как все мы странники мира (sumus mundi viatores et peregrini), мы представим, будто конец пути, т. е. нашей жизни, конец нашей дороги,- это и есть наша родина (patria nostra est)» (см.: Прокофьев Ф. Д. Peregrinamio в океане//Одиссей, 2009. М., 2010. С. 33-35). Т. о., «Плавание св. Брендана» проходит во многом в «чужих», земных краях, к-рые подлежат оценке с т. зр. не только земной, но и небесной родины (patria). Духовный, визионерский смысл явно не проявляется в зародившейся в нач. XII в. рус. паломнической лит-ре, но представление о жизни как о странствовании, т. е. П., отразилось и в ней: ср. заглавие многих списков «хожения» игумена Даниила («Житье и хоженье…»), начиная с древнейшего (1495) (см.: «Хожение» игум. Даниила. 2007. С. 13), или поразительное по простодушной конкретности заявление инока Парфения в начале его «Сказания о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле» (1855): «Достигши совершенного возраста и получивши паспорт, я отправился в странствие на всю временную жизнь и оставил мир и иже в нем, ища благоугодить единому Господу своему, Иисусу Христу» ( Парфений (Агеев). 2008. Т. 1. С. 22). В древнерус. и рус. лит. (фольклорной) традиции наряду с термином «паломник» получили распространение термины с аналогичным значением: «странник» («стороньник», «страннопроходец» и т. п.), «поклонник» («поклонитель», «поклонщикъ» и т. п.), «богомолец» («богомольник», «богомольщик» и т. п.), «калика» («калига») (возможно, от диалектного «калига» - обувь паломников), «пилигрим» («пелигрим», «пельгрим» и т. п.). За описанием путешествий в древнерус. лит-ре закрепился жанровый термин «хождение», «хожение» (от слова «ход», родственного греч. δς - путь, δτης - странник, δεω - странствую - Фасмер М. Этимологический словарь рус. языка. М., 20094. Т. 4. С. 252-253). Древнерус. хождения, по популярности у читателей уступавшие место лишь агиографическим сочинениям, до кон. XIV в. представляли собой только П. в Царьград и Палестину, иногда, особенно в случае К-поля, осложняемые др. декларируемыми или подразумеваемыми целями (церковно-дипломатическими, торговыми и т. п.). Др. земли, в т. ч. сакральные центры (напр., Афон), без сомнения известные на Руси по реальной паломнической практике, в ранних хождениях лишь упоминаются. Так, игум. Даниил заметил, что, миновав о-в Крит, можно отправиться «на шюе въ Иерусалимъ, а на десно к Святей Горе» («Хожение» игум. Даниила. 2007. С. 18). Однако в рус. паломнической лит-ре описания Афона (в отличие от Св. земли и Царьграда) до XVI в. неизвестны, если не считать краткого сообщения Игнатия Смольнянина (наряду с Солунью) в составе «Сказания летом въкратце» (1396), сопровождающего ряд списков его «хожения» (см. подробнее в ст. Игнатий Смольнянин ), и «хожения» Зосимы, посетившего Св. Гору в 1420 г. и оставившего краткий перечень афонских мон-рей (см. подробнее в ст. Зосима , диак.). |
| В храме Паломнического центра Московского Патриархата совершена заупокойная лития по жертвам терроризма в Латинской Америке и России 18 декабря 2009 г. 17:55 17 декабря 2009 года по благословению председателя Отдела внешних церковных связей архиепископа Волоколамского Илариона в домовом храме Паломнического центра Московского Патриархата , освященном во имя равноапостольной великой княгини Ольги, была отслужена заупокойная лития по жертвам терроризма в Латинской Америке и России. Литию совершил на испанском и русском языках клирик храма секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям протоиерей Игорь Выжанов. На богослужении присутствовали Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Колумбия в России Диего Хосе Тобон Эчеверри, сотрудники посольства Колумбии, представители колумбийской и венесуэльской диаспор. Также за литией молились сотрудники ОВЦС М.Х. Паласио, В.В. Кипшидзе и М.А. Киселев. Отец Игорь тепло приветствовал гостей и рассказал им по-испански об истории создания Свято-Ольгинского храма. Он отметил, что у народов латиноамериканского региона, в частности, Колумбии, и у России похожая историческая судьба — им не раз приходилось сталкиваться с проблемой насилия и терроризма. При этом священник подчеркнул, что православные верующие, проживающие в Латинской Америке, так же становятся жертвами террористического и криминального насилия, как и католики, составляющие большинство населения в странах этого региона. По окончании литии состоялась поминальная трапеза. Д.Х. Тобон Эчеверри вручил протоиерею Игорю Выжанову памятный сувенир и поблагодарил его за совершение православного богослужения, на котором имели возможность присутствовать представители латиноамериканского сообщества Москвы. Он подчеркнул, что это событие зримо свидетельствует о крепких духовных узах, связывающих Россию с Колумбией и другими странами Латинской Америки. Свидетельствуя о большом впечатлении, произведенном на них богослужением, латиноамериканские гости с интересом ознакомились с убранством храма и задали вопросы о вероучении и жизни Русской Православной Церкви. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Священник Анатолий Гармаев. Пути и ошибки новоначальных. Ответы на вопросы (беседы в паломническом рейсе). [ главная каталог по темам каталог по авторам каталог по названиям хронология поступлений ] [ Опубликовано на сайте " Православное чтение " : Zavet.Ru ] ПУТИ И ОШИБКИ НОВОНАЧАЛЬНЫХ. ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ (БЕСЕДЫ В ПАЛОМНИЧЕСКОМ РЕЙСЕ) Священник Анатолий Гармаев [ < < назад вперед > > к оглавлению ] Значение периода воодушевляющей благодати Период воодушевленного хождения в Церкви чрезвычайно важен. После него наступит период охлаждения человека к христианской жизни. Святые отцы говорили, что в этот момент — охлаждения к Церкви — необходимо научиться самому совершать дело своего церковного служения с понуждением себя. Благодать, однажды привитая в крещении, никогда не оставляет человека . Но она может сокрыться от него. Человек в такие моменты и периоды своей жизни начинает переживать либо оставленность Богом, либо потерю сил на общение с Ним (молитвы, пост, чтение Евангелия, Таинства), либо охлаждение к Церкви. Обучительное действие благодати в этих случаях различно — как бы оставленный Богом сильно плачет о Нем, потерявший силы понуждается к личному усилию, а впавший в охлаждение призывается к покаянию, так как сам отдался в какую-либо свою страсть и не ищет выбраться из нее. Хотелось обратить внимание на то, что даже знающий об этих этапах своего воцерковления человек может все равно как-то очень беспечно пройти мимо и не выполнить необходимого в период воодушевления. Господь, подавая воодушевленное настроение человеческому сердцу на первом этапе, бережно подготавливает к следующему. На то и подается вспомоществующая, или же воодушевляющая, призывающая благодать Божия, чтобы человек, пока он ею жив, научился исполнять весь церковный труд. Навык труда спасет его в тот период, когда в нем оскудеет вера. Что может быть таким трудом? Первое — привычка и навык всегда молиться утром и вечером, выполнять утреннее и вечернее правило . Она может спасти человека на следующей ступени оглашения, когда с отступлением призывающей благодати от человека потребуется его собственное хождение, его собственное действие. |
|
|
