| Сергей 30 ноября 2017, 04:10 Святой Мученник Вонифатий, Моли Бога избавити от пьянства и блуда раба Божия Сергея. Галина 31 октября 2017, 11:41 Святый мученик Вонифатий, моли Господа нашего, ИИСУСА ХРИСТА о исцелении от пьянства Раба Божьего Евгения!!! Ksenya 22 октября 2017, 08:15 Святой мучиниче Вонифатий, моли Господа Иисуса Христа об исцелении недуга пьянства раба б. Александра и дай ему сил навсегда отказаться от своего греховного пристрастия. Елена 16 октября 2017, 11:35 Святый мучениче Вонифатий, моли Бога о нас! Святый мучениче Вонифатий, моли Бога о здравии Елены! Елена 16 октября 2017, 11:31 Святой Мученник Вонифатий, Моли Бога избавити от пьянства и блуда раба Божия Юрия! Светлана 29 августа 2017, 14:21 Святой мучиниче Вонифатий, моли Господа Иисуса Христа об исцелении недуга пиянства раба б. Александра и о даровании ему сил на воздержание от греха пиянства Дмитрий 26 июля 2017, 07:01 Святой мученик Вонифатий, моли Господа Бога о рабе Божием Дмитрие,и о друге моём,рабе Божием Дмитрие, помоги избавится от страсти пьянства и блуда. александр 1 января 2017, 11:31 Святой Вонифатий!Подобно тебе веду свою жизнь,и раскаиваюсь,но вновь оказываюсь в зловонной канаве.Наставь и помози.СГ! Наталья 1 января 2017, 11:00 Святой муч. Вонифатий моли Бога о исцелении страждущих недугом пьянства р.Б. Владимира, Сергия, Сергия, Василия, Василия, Сергия, Андрея, Сергия, и всех страждущих православных Христианах. Фаина 30 декабря 2016, 20:05 Святой Мученик Вонифатий! Помоги нашей семье! Особенно молюсь я тебе о здравии душевном и телесном моего сына раба Божия Андрея! Помоги ему в жизни, не дай сойти с истинного пути, помоги всегда ему быть с Господом! Аминь! Дима Крылов 14 декабря 2016, 18:09 Святый мучениче Вонифатий, моли Бога о рабе Его Дмитрие! Валентина 6 июня 2016, 20:56 Святый мучениче Вонифатий,моли милостивого Бога об исцелении от пьянства р.Б. Евгания. Анна 19 марта 2016, 05:35 Святой Вонифатий, спаси моего папу раба Божьего Александра от пьянства. Помоги ему выйти из запоя. |
| р.б.Елена 1 января 2016, 18:38 Дивен ты Господи во святых твоих. Святой мученик. Вонифатий умоли Господа Иисуса Христа исцелить от болезни пьянства р.б.Олега, Александра, Бориса, Михаила, Геннадия. Амин. Aviva Rafaela 1 января 2016, 13:11 Святой,дивный мученик Вонифатий! Моли Бога о рабе Его Дионисии! Любовь 17 декабря 2015, 23:17 Вонифатий моли Бога за исцеление Владимира.Дмитрия.Сергея Константина.Максима Роман 10 января 2015, 12:48 Святой мучиниче Вонифатий избавь от бремени пьянства рабу Людмилу и раба Романа Вера 2 января 2015, 12:33 Святый мученик Вонифатий моли милостивого Бога об избавления род мой от чревоугодия. Геннадий 2 января 2015, 00:15 Святой Мученник Вонифатий, Моли Бога избавити от пьянства и блуда раба Божия Геннадия! Оля Кобыляцкая 1 января 2015, 17:26 Святый мучениче Вонифатий, моли Бога об рб афганце Геннадии да исцелит господь от страсти винопития. моли Бога о нас гр Лидия 1 января 2015, 15:56 Святый мучениче Вонифатий, моли Бога об исцелении недуга пианства р.б. Марины, оглашенных Александра,Наталии,Михаила,Анатолия,Сергия! наталия 1 января 2015, 14:26 Молимся и о страдающих к винопитию, но еще пуще о родных и близких таких людей. Как страдают, стареют, болеют родные ! Передать невозможно, надо видеть. Вот за них с особым усердием. Пьяненький всегда словно в полусне, с рук все сходит - пожалеют. А вот жены, дети ,ой, каким психологическим и физическим унижениям подвергаются. Молимся о них. Молимся! Татиана 1 января 2015, 12:48 Святый мучениче Вонифатий, моли Бога о исцелении от страсти винопития рабов Божиих Владимира, Димитрия, Сергия, Андрея Nikolay 1 января 2015, 12:34 Святой мучениче Вонифатий,моли Всемилостивого Бога об исцелении от болезни винопития рабов твоих Алексия и Вячеслава,и всех страждущих от грехов блуда и винопития, и желающих от них избавиться с Помощью Божией по твоим молитвам ! иван 1 января 2015, 11:46 Святый мучениче Божий Бонифатий, моли Бога о рабах Его Иоанне,Григории и Анне, о даровании им сил на противление от грехов пиянства,блуда и похоти. |
| Яко солнце от запад, возсиял еси/и восточнаго града достигл еси,/идеже пострадав и смертию зашед, к жизни востекл еси/и Рим светлый достигл еси,/сего ограждая мольбами твоими. Богородичен: Светом мя озари Твоим, Всенепорочная,/во тьме содержимаго греховней, Богородице,/и подаждь во дне ходити Божественных повелений, Богоневесто,/яко да пою Тя, Всепетую. Святой мученик Вонифатий пострадал за Христа в 290 году, в царствование римских императоров Диоклетиана и Максимиана (284–305). Он был рабом знатной римлянки Аглаиды. Она поручила ему управление ее домом и обширными имениями. Вонифатий состоял с Аглаидой в беззаконном сожительстве («в нечистоте валяшася и пияница бяше»). Вместе с тем он был милостив к нищим и охотно принимал странников. Сознавая себя рабом греха, Вонифатий молил Бога, чтобы Он избавил его от сетей дьявольских и сделал бы его победителем над своими вожделениями и страстями. Господь услышал Своего раба, но устроил так, чтобы он мог греховные дела омыть кровью и увенчать душу свою венцом мученическим. В то время на Востоке было сильное гонение на христиан. Аглаида пожелала иметь у себя в доме мощи святых мучеников, надеясь под их покровительством получить спасение. Она отправила на Восток Вонифатия с несколькими слугами, чтобы он выкупил святые мощи у нечестивых мучителей. Уезжая, он спросил Аглаиду: «А если мое тело к тебе, за Христа замученное, принесут, примешь ли его с честью?» Аглаида укорила его в глумлении и заметила, что ему нужно хранить кротость и воздержание, чтобы достойно принять мощи святых. Вонифатий запомнил слова своей госпожи и, размышляя в пути о своей жизни, сожалел о преждесодеянных грехах. Все время, пока они добирались до малой Азии, Вонифатий постился и прилежно молился Богу. В киликийском городе Тарсе (Малая Азия) Вонифатий оставил своих спутников в гостинице, а сам поспешил на Городскую площадь, где при стечении множества народа христианских мучеников подвергали жесточайшим пыткам. Лица мучеников сияли духовной радостью, ибо благодать Божия укрепляла их в подвиге. Пораженный мужеством святых, Вонифатий исполнился Божественной ревности и всенародно объявил себя христианином. Он бросился к мученикам, стал с благоговением обнимать их ноги и молить Господа о даровании и ему мученического венца. Судья допросил святого Вонифатия и, когда получил от него решительный отказ принести жертву идолам, предал его на мучения. |
| Жительница Москвы А.М. Точеная в письме краеведу Кублицкому А.Г. напишет: «...Потом в молитвенном доме (Шведовской церкви) был устроен пионерский клуб. Ребята обнаружили в подвальном помещении захоронение, видно, основателей. Клуб в скорости закрыли, так как шел слух, что что-то пугало там детей. Храм заняли под зернохранилище, а потом его снесли». По воспоминаниям местных жителей разрушили церковь в начале 30-х годов, поскольку она «мешала проведению демонстраций». Только вот само место, где располагался храм, так и не было занято проезжей частью, колонны и демонстрации по нему не проходили. По всей видимости, такая формулировка была лишь только поводом для радикальных действий. Ещё несколько десятилетий сохранялась кирпичная ограда с чугунной решеткой и ажурными воротами. За оградой на территории церкви был склеп с могилами ее основателей – известных в городе и за его пределами купцов Шведовых. Поруганные осколки гранитных надгробий находились на месте захоронений до 90-х годов, а затем и вовсе исчезли. Храм был построен в конце XIX столетия за капитал, пожертвованный почетным гражданином Новозыбкова – Афанасием Ивановичем Шведовым. Он располагался практически в центре города, по улице Чугуновской (Ленина), напротив бывших реального училища и дворянского собрания. Архитектором храма стал бывший студент Императорской Академии художеств Николай Никонов. Он разработал детальный чертеж храма и представил его на утверждение. Место для храма «между улиц от торговой площади Чугуновки, Карховской и Кубановки, против двора реального училища» выделила городская Дума. План площадки для строительства составил участник русско-турецкой войны 1877-1878 годов, землемер, надворный советник Иван Шмаков. Освятили церковь в честь мученика Вонифатия не случайно. С. Ложковая в опубликованной в 2003 году в газете «Маяк» статье «Жемчужина, которую мы потеряли…», пишет: «Дадим слово его (Шведова А.И.) праправнучке Наталье Афониной: - Вонифатьевский храм построен Шведовым в знак искупительной жертвы за грех, в котором он винил себя. На одной из его фабрик случился пожар: сгорело 11 рабочих. Было ли причиной трагедии пьянство персонала, сегодня вряд ли кто сможет ответить на этот вопрос. Но храм Афанасий Шведов построил и освятил в честь святого, которому обыкновенно молятся, прося избавить, исцелить от рабства у зеленого змия». |
| Мы жадно ловим всё, что говорит о распаде этого гнойника, о подпольных революционных организациях, о ширящемся революционном сознании и сопротивлении рабочих и крестьян. Нам хотелось быть полезными деятелями. И все же мы довольно неопределенно произносили слова: «бороться за свободу». Как понести свои знания в народ, как это осуществить – была наиболее волнующая нас тема». Эсфирь Шуб, как и многие другие ее современники, думавшие и писавшие в таком же тоне, будто предвидели грядущие кардинальные изменения в нашей стране. Буквально через несколько лет с момента описываемых Шуб событий не станет 300-летней Российской империи, произойдет революция, разразится братоубийственная Гражданская война со всеми ее последствиями – невинными жертвами, голодом, болезнями, лишениями и невыносимыми людскими страданиями. Веками формировавшаяся система морально-нравственных ориентиров и духовных ценностей будет полностью уничтожена. Новая власть подвергнет гонениям всякую религию и общину верующих. Большинство часовен, храмов, монастырей по всей стране будут осквернены, разорены и разграблены, святые мощи и чудотворные иконы вскрыты и поруганы, а многие священнослужители и миряне расстреляны, либо отправлены в ссылки и тюрьмы на долгие годы, их имущество конфисковано. В.И. Ленин прямо писал в секретной записке членам Политбюро «чем больше мы уничтожим духовенства, тем лучше». Безусловно, с приходом революции коренные изменения произошли и в привычной жизни тихого провинциального Новозыбкова. В первую очередь по решению местных властей в городе закрыли храмы, церкви и молитвенные дома всех конфессий, включая единоверческую церковь в честь святого мученика Вонифатия. Согласно отчету Новозыбковского уездного исполнительного комитета совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, с ноября 1922 по ноябрь 1923 года в Новозыбкове произведено изъятие молитвенных домов. На основании постановления городской рабоче-крестьянской конференции и ряда постановлений Горсовета «изъята никем не используемая бывшая Шведовская церковь и Синагога каменная по Замишевской улице. Изъятая Шведовская церковь была приспособлена под детскую площадку, а Синагога под клуб физкультуры. В процессе изъятия со стороны населения и верующих эксцессов не было и таковое прошло безболезненно». |
| Но и святой Вонифатий сразу воспылал огнем подобной же любви и «самовольне» пошел на страдание. Оба – хотели этого… Эти жития привели меня к таким мыслям. С 20 декабря начинается предпразднство рождения Спасителя. Спасителя от грехов и прелести идолопоклонства. И вот накануне предпразднства Церковь показывает нам пример– наглядный, разительный – как происходит чрез Христа величайший, всепоглощающий переворот в душе: язычник, блудник, пьяница, раб людей и раб страстей… И вдруг взлет: сбросил все, освободился от греха… Порыв… – и мученик… Христос спас грешника – мученика. Святой Вонифатий – образ дохристианского состояния. А святой Игнатий – чистый, светлый, ясный, в таинстве Крещения просвещенный Христом. Всю жизнь пламенеет любовью к Нему. Разгорается огонь до нестерпимости. И он радостно отдает себя за Любимого на растерзание зверям. Это образ новозаветного благодатного состояния. Как чудно! Но оба они загорелись любовью ко Христу, «родиться» ныне «хотящему». И спасаться могут все: и чистые, и грешники. Благодать Христова сильна перерождать человека. Обоим я отслужил молебен, и святой Аглаиде тоже. Их молитвами, Господи Иисусе Христе, возжги любовь и в нас! Что спасло святого Вонифатия от падений? Благодать. Но за что данная? Чем она «воспользовалась» в нем? Его нищелюбием и милостивостью сердца. Если у кого из грешников это есть, Господь их не забудет и найдет им путь спасения – рано или поздно, так или иначе. А Аглаида, с коей жил он грешно, спаслась за свою веру: горячо желала иметь у себя мощи мученика, то есть святыню. Молитвами их, Господи, спаси меня! Спасе, спаси мя! Бедные Бедные Многострунна душа наша! Ныне на утрени и поплакал. Но сладкими слезами (тихо и немного). Как вспомнил, что Господь пришел спасать – кого? – погибающих… Нас, вот таких немощных… Жалких… Несчастных… И жалко стало самих себя. Ах, бедные мы, бедные! (Рим. 7, 24). Как один французский священник все говорил (а он был исповедником тысяч грешников): «Бедные мои грехи, бедные грехи!», так же можно сказать: «Бедные мы, грешники! Бедные грешники! Пожалей нас, Господи! Да Ты и пожалел: для того и пришел, чтобы, пожалев, спострадать чувство обос нам и спасти нас. И с неба сошел потому, что пожалел». На литургии чувство обострилось еще более. Как увидишь всю свою «бедноту» («кругом нищий», как говорится) – то как тут не заплакать?! И плакалось. |
| «По преставлении преподобного Саввы, мы были посланы отцом нашим с одним поручением в Ливиаду. При переходе через Иордан, встретили нас некие люди и сказали: берегитесь, впереди вас лев. Мы же помыслили: силен Бог сохранить нас молитвами отца нашего, по повелению которого путешествуем. Так мы сказали и пошли дальше. Вдруг увидели мы страшного льва , который шел навстречу. Устрашились мы, оставила нас сила наша, так что бежать мы не могли и были как бы мертвые. И вот внезапно явился между нами отец наш преподобный Иоанн, повелевая нам не бояться. Тогда лев, как бы прогнанный ударом бича, бежал от нас, а отец стал невидим. Отдохнув, мы двинулись в путь невредимые. Исполнив повеленное нам послушание, мы возвратились к отцу, и он при встрече сказал: – Видите, чада, что я оказался в послушании с вами, да и здесь усердно молил Бога о вас, и Он сотворил с вами милость» с. 63–64]. Преподобный Савва Сторожевский Звенигородский (3 декабря) Через два с половиной века после своей кончины Преподобный защитил московского государя: «На охоте около Саввина монастыря, на царя Алексея Михайловича напал большой медведь. Но царю явился преподобный Савва и спас его» с. 650–651]. Святые проявляли власть не только над крупными зверями, но также над более мелкими созданиями Божьими – птицами, гадами, насекомыми. Святитель Вонифатий Милостивый, епископ Ферентийский (19 декабря) «Некогда святой Вонифатий вошел в свой виноградник и увидел такое множество гусениц, что весь виноградник был покрытими, и вся зелень должна была погибнуть. И сказал Святой гусеницам: – Заклинаю вас именем Господа нашего Иисуса Христа, уйдите отсюда, и не смейте больше есть этой травы. И тотчас все множество гусениц, по слову угодника Божия, вышло из виноградника, так что не осталось ни одной» с. 519–520]. Преподобный Лаврентий Черниговский (29 декабря) «Одна из духовных дочерей батюшки рассказывала об удивительной молитвенной помощи старца. При Троицком монастыре был огород. Однажды на монастырскую капусту напали гусеницы, и матушки, как ни старались, ничего не могли с ними поделать. Расстроенные монахини обратились к отцу Лаврентию с жалобой. Батюшка помолился, и утром все гусеницы уползли в близлежащее озеро» [VIII, с. 149]. |
| Аминь. Мученику Вонифатию молятся об избавлении от греха пьянства. Как помочь страдающим от недуга пьянства и наркомании? Пять историй преодоления пьянства. Молитвы святому мученику Вонифатию Молитва первая О многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостиво услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матере своея, Церкве Христовой и вечнаго спасения отпадающия. О святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данной ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, о нем бодрствующе и о нем добрый ответ на Страшнем Судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими ко престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царстве Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве святыя видимыми и невидимыми силу непобедимую, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь. Молитва вторая О святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Усльппи мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бо порывахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачим от него, не мог избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесилънаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. |
| Когда они смотрели на лицо святого в сильном изумлении, они вдруг увидели: Вонифатий понемногу стал открывать глаза и милостиво смотреть на них как на своих друзей, тем самым выказывая прощение им за все их прегрешения против него. Они ужаснулись и вместе с тем обрадовались, и плакали над ним, говоря: — Раб Христов, забудь грехи наши, ибо мы неправедно осуждали твою жизнь и безрассудно ругали тебя! Затем они отдали нечестивым 500 золотых монет, взяли тело и голову святого Вонифатия, помазали благовонными маслами, повили чистыми плащаницами и, положив в ковчег, отправились к себе домой, дабы отдать тело мученика своей госпоже. Когда они приближались к Риму, Ангел Божий явился во сне Аглаиде и сказал: — Готовься принять того, кто был раньше у тебя слугой, ныне же стал нашим братом и сослужителем; прими того, кто был рабом у тебя, а теперь будет твоим господином, и благоговейно почитай его: отныне он хранитель души твоей и защитник твоей жизни. Она, проснувшись, ужаснулась и, взяв тотчас же несколько почтенных церковных клириков, вышла навстречу святому мученику Вонифатию, которого раньше посылала в путь как раба, а по возвращении приняла его в дом свой благоговейно, со слезами, как господина. И вспомнила она ту шутку святого Вонифатия, которая стала пророчеством, и благодарила Бога, устроившего так, что Вонифатий за свои и ее грехи стал жертвой, угодной Богу. В своем имении, расположенном от Рима в 50 стадиях, Аглаида построила чудный храм во имя святого мученика Вонифатия, и в нем поставила святые мощи, и многие чудеса совершались по молитвам мученика; больным подавались исцеления, изгонялись из людей бесы, и все, с верою молившиеся у гроба святого, получали исполнение своих прошений. Впоследствии и сама блаженная Аглаида, раздав все свое имение нищим и убогим, отреклась от мира и, прожив еще 18 лет в великом покаянии, с миром умерла и присоединилась к святому мученику Вонифатию, будучи положена рядом с его гробом. Так двое святых, чудесно изменив прежнюю свою жизнь, получили добрый конец: один, кровью омыв свои грехи; удостоился мученического венца, другая же слезами и суровой жизнью очистила себя от плотской скверны; и оба явились оправданными и непорочными пред Господом Иисусом Христом, Которому слава вовеки. |
| – Наверное это и есть тот, кого вы ищете! Но они не поверили, говоря: – Не знаешь ты того человека, которого мы ищем. И, беседуя между собой, вспоминали прежний характер Вонифатия, ругались над ним и говорили: – Разве пьяница и распутник будет страдать за Христа?! Но брат комментарисия настаивал на своем. – По наружности такой, как вы говорите, человек вчера и третьего дня, действительно, был мучим на суде, – сказал он, – впрочем, что же препятствует вам? Идите – и сами увидите тело его, лежащее на месте, где он был усечен. Они отправились следом за тем человеком, пришли на место мучения, где стояла военная стража, чтобы тела мучеников не были похищаемы христианами. Шедший впереди человек показал им на лежащего усеченного мученика и сказал: – Не тот ли это, кого вы ищете? Когда они увидали тело мученика, тотчас же начали узнавать друга своего, а когда голову его, лежавшую отдельно, приложили к туловищу, совершенно удостоверились, что это – Вонифатий, и весьма удивились, а вместе с тем стали чувствовать и стыд, потому что думали и говорили о нем дурно, боялись и того, чтобы не постигло их наказание за то, что осуждали святого и смеялись над его жизнью, не зная его сердечных помышлений и доброго намерения. Когда они смотрели на лицо святого и были в сильном изумлении, вдруг увидели, что Вонифатий понемногу стал открывать глаза, и милостиво смотрит на них, как на своих друзей, уста улыбаются, лицо светится, как будто показывая вид, что он прощает им все их прегрешения против него. Они ужаснулись и вместе обрадовались и, проливая теплые слезы, плакали над ним, говоря: – Раб Христов, забудь грехи наши, что мы неправедно осуждали твою жизнь и безрассудно ругались над тобой! Затем они отдали нечестивым 500 золотых монет и взяли тело и голову святого Вонифатия, помазав благовонными мастями, повили их чистыми плащаницами и, положив в ковчеге, отправились к себе домой, везя тело мученика госпоже своей. Когда они приближались к Риму, Ангел Божий явился во сне Аглаиде и сказал: – Готовься принять того, кто был раньше у тебя слугой, ныне же стал нашим братом и сослужителем, прими того, кто был рабом у тебя, а теперь будет твоим господином, и благоговейно почитай его, потому что он хранитель души твоей и защитник твоей жизни. |
|
|
