| Однажды я ехала автобусом из Миссии в Горний - вдруг раздается тоскливая сирена по всему (как потом выяснилось) Израилю. В этот момент прекратилось внезапу всякое движение, народ восстал, т.е. все, кто мог стоять на ногах - встали. Водители остановили свои машины, вышли из кабин. Пешеходы - кто где был застигнут - так и остановились, пассажиры встали, я осталась сидеть, пользуясь своим глубоким невежеством и крайним местом. Весь город замер, как в сказочном фильме - это была томительная минута молчания, минута траура по погибшим евреям всех воин, времен и народов. Так дружно исполняются заповеди человеческие. ...Не знаю попадем ли мы на Благодатный огонь в это году, ведь с каждым годом все жестче и сложнее, полиция все больше лютует. Теперь наслаждаюсь тишиной на своей горке, сверху смотрю на Иерусалим, который стелется вокруг Горнего. Среди наших сестер чрезвычайно популярна личность митрополита Иосифа Алма-Атинского, откуда-то достали толстенную книгу о нем, читают по очереди, у меня все дознаются о нем. Милая Л-чка, всем, кто помнит обо мне - сердечное поздравление со Светлым Христовым Воскресением! Буду ставить свечку на Голгофе за всех алмаатинцев. Недостойная инокиня Дария. + + + Приветствую тебя, милая Л-чка! Прости за мою нерасторопность, все ваши поздравления я получила более месяца назад, и каждый день мечтала написать ответ, и вот оно - совершилось, я пишу тебе. За ваших геройски сражавшихся с пожаром матушек я подала на проскомидию, но, к сожалению, не у Гроба Господня, ко Гробу я не езжу - батюшка не пускает. Этот случай с пожаром напомнил мне подобную ситуацию, когда спасла святыню от огня Татиана в 1996 году, но она сама сгорела, хотя книги вытащила из горевшей хаты - это было в Покровском храме, мы ее отпевали всем собором. Вообще, алмаатинцы - особая паства, совсем не похожая ни на каких россиян. Алмаатинцы от Бога одарованы с избытком жертвенной любовию к Богу и людям. Россияне - северный народ с более сдержанным выражением веры, а у нас - на Ближнем Востоке - греки и арабы все выражают через эмоции, обычное явление: при хорошей проповеди - аплодисменты, при встрече какого-нибудь греческого владыки - объятия и чмокания при народе. Ты сама видела по ТВ не раз встречу Благодатного огня - свист, тимпаны, крики - все это обычное дело на Востоке. Но Алма-Ата - вожделенная моя колыбель - полсердца моего там, всю ее окутывает любовь с неба. |
| Их семью я отлично помню, только детей их не всех.... Отец Исаакий (пок. о. Павел - бывший настоятель Никольского собора) запечатлелся в памяти на многая лета. Особенно, когда плохо поется на клиросе - вспоминаю отца Павла с его бодрящей улыбкой и сразу получаю подкрепление, и пение налаживается. Вообще, что касается церковного пения - первые впечатления от служб в Никольском соборе несравненны ни с чем, и список выдающихся регентов Алма-Аты: Борис Матвеевич Шевченко, Марфа Ильинична Мосалова, Михаил Васильевич Щекинин - неизменно, неопустительно помнится и вспоминается на всяк день в связи с несравненным пением и редчайше красивым репертуаром. Композитор Бутомо жил в Алма-Ате недолго и лично был знаком с Борисом Матвеичем. И, как лучшему своему другу, посвящал ему свои сочинения, которые нигде не поются, только в Алма-Ате. А по красоте они не уступают мировым шедеврам. Короче говоря, я в большом восторге всегда была от правого хора Никольского собора. И этот восторг по сей день не поблек, наоборот, есть с чем сравнивать и еще более восхищаться. ...О моем приезде в Алма-Ату знает только Один Господь Бог - когда, как и надолго это будет. Может так получиться, что с одним телефонным звонком я услышу: " А папе внезапно стало плохо, и он умер " , - так что и ехать не придется. Короче, у меня теперь болит сердце. + + + Приветствую тебя, милая Л-чка! Со светлым Христовым Рождеством и Новым годом. Пишу кратенько. Сейчас готовимся к приему многочисленных гостей в связи с Рождественской елкой. Будут и детишки с номерами, и мы, взрослые, будем петь колядки, приедет начальник миссии со свитой, матушка Игумения, сестры, паломники. С детьми забавно, тут в воскресной школе 21 человек в возрасте от 5 до 14 лет, готовят спектакль Рождественский с волхвами, царем Иродом, ангелами, пастушками, костром в поле. Даже будет Рахиль, плачущая о детях. Этот праздник, как Пасха, очень многолюдный. Сами прихожане, большинство которых с Украины, собираются петь колядки в храме после Рождественской Литургии. |
| Надо сказать, что Иерусалим - чисто восточный город, весь раскинулся на холмах, и домики, прилепленные один к другому, издали похожи на муравьиные термитники из белого камня. Мрамор, гранит, известь - основные стройматериалы. Полы везде мраморные, а улочки вымощены гладким камнем, так что практически нет разницы между полом и тротуаром. Улочки в старом Иерусалиме очень узкие, со ступеньками. Там не ездит транспорт. Так что, по Крестному пути ходят только пешком. Ведь Иерусалим старый - это живая Библия, на каждом шагу - Евангельский текст: Вифезда, Силоам, Стефановы ворота - где архидиакона Стефана побивали камнями, Сионская Горница, храм Воскресения Господня с Гробом Господним, недалеко - гробницы патриархов: пророка Самуила, царя Давида, Елеон напротив Иерусалимской стены. В общем, здесь надо побывать - здесь море храмов и монастырей, цветущая благоуханная зелень - цветы, кактусы, апельсины, банановые и кокосовые пальмы. Здесь такая иконография и мозаика (стены, пол, купола), что, пожалуй, лучше и на свете не найдешь. + Лично я оставаться здесь долго не собираюсь, но прошение на продление визы, хотя бы до Пасхи, написала, а там, наверное, домой - в Дивеево. Целую, Евдокия. + + + Приветствую вас, возлюбленные во Христе сестры, Л., Т.! Л-чка, получила твое письмо 15 июля, т.е. через 10 дней после того, как ты его отправила. Но ответ пишу только теперь. Здесь часто бывают у Гроба Господня ночные службы, да и весь июль и август в праздниках. На Казанскую служили 12 акафистов, на Илию Пророка служили в Хайфе, на Марию Магдалину - в Тиверии. Визу продлили еще на 1 год. На преподобного Серафима Саровского матушка одела меня в хитон, дала четки и повязала платочек. Не знаю - надолго ли? Здесь все так зыбко. При мне уже отправили 3-х сестер в Россию, не объяснив причин. Просто визы закрыли, и они уехали. Одна пробыла здесь 13 лет, друга я - 3 года, третья - 2 года. Сейчас идут усиленные подготовки к 2000-летию Рождества Христова. Ожидается приезд 6 млн. официальных паломников, и проблемы - где их разместить, а так же их машины, т.к. страна сама по себе маленькая - всего 7 млн. жителей. Из них 1 млн. русскоязычных из бывшего СССР. Улочки не широкие, а машин уже сейчас - море. |
| – Я был сообщником в покушении на взрыв этой иконы. Был я мальчишкой, в Бога не верил. Вот и захотелось мне проверить: если Бог есть, то он не допустит гибели столь великой святыни. После взрыва я горячо уверовал в Бога и до сих пор горько раскаиваюсь в своем ужасном поступке. После этого старик со слезами поклонился Чудотворной Иконе и вышел из храма. Похищение Чудотворной иконы 1918 года Изображение иконы «Знамение» украденной в 1918 году В 1918 году в Курске произошло горестное, но вместе с тем и весьма знаменательное событие: 11 апреля, в среду, на 6-й неделе Великого поста среди бела дня чудотворная икона и ее икона-список, обе в драгоценных, украшенных самоцветами ризах, были похищены из Знаменского собора. Епископ Феофан немедленно известил о пропаже святыни местные власти, однако вместо расследования сотрудниками Курской ЧКа было заявлено, что настоящими похитителями являются сами монахи, сделавшие это для того, чтобы посеять в народе недовольство Советской властью. Епископ и вся братия были посажены под домашний арест, а в монастырских помещениях сделан обыск, временами переходящий в настоящий грабеж. На следующий день арест был снят и ограбленным монахам приказали сидеть тихо, не возбуждая народ. В монастыре и во многих храмах ежедневно возносились усердные моления ко Пресвятой Богородице о возвращении Ее чудотворного образа, и молитвы верующих были услышаны. Образа были обнаружены лишь через месяц. Недалеко от монастыря находился старый колодец, выкопанный по преданию самим преподобным Феодосием Печерским, а потому и называвшийся у народа Феодосиевским. Над ним был когда-то устроен навес в виде часовни, но был этот колодец в забвении, давно не чищен, и водой из него мало кто пользовался. В день памяти преподобного Феодосия Печерского, 3 мая, одна бедная женщина, по профессии белошвейка, голодная возвращалась с базара, где она напрасно пыталась найти что-либо съестное. Проходя мимо Феодосиевского колодца, эта белошвейка заметила старый мешок, в котором что-то находилось. В надежде найти какую-нибудь еду, голодная женщина подошла к колодцу и заглянула в мешок. В нем оказались две деревянные иконы Знамения Божией Матери без риз. |
| Всем поклон. П. Евдокия. + + + Приветствую тебя, милая Л-чка - подруга моего светлого детства и всех присных с Всемирным Воздвижением Креста Господня! Сразу пожелаю тебе быть воздвигнутой от одра болезни и уж как-нибудь с Божией помощью крепиться, не теряя упования на милость Спасающего и недостающая Восполняющаго! Очень умилило письмо от Е. - она, как лошадка, в гору все тянет и тянет свой Крест. Наверное, Господь уже давно убелил ризы ея души, так же, как она в свое время отмывала священнические облачения. В ее письме самой утешительной была последняя фраза: " До скорого свидания в Царствии Небесном. Аминь! " Это мне очень понравилось. Вообще, во всех алмаатинцах я замечаю одну характерную черту, роднящую их всех между собой - детство во все периоды жизни. Алмаатинцы - дети! Ты была права, твою радостную весточку я получила на Преображение Господне. По традиции в сам день праздника все съезжаются на ночную Литургию на Фавор. И вот какое чудо было в ту ночь на Фаворе! Конечно, это чудо происходит ежегодно, но в разной степени силы. В этом году было нечто сказочно-чудесное. Обычно по окончании Литургии, при совершенно ясном небе, всю гору окутывает белое облако и так и держится, не двигаясь, шапкой по всей поверхности горы. Но в разные лета бывает по-разному: иногда очень реденькое облачко, иногда просто роса с небес в виде мелкого кропления, иногда вообще ничего, хоть запойся тропарем " Преобразился еси... " В этом году в момент причастия (а Литургия совершалась на улице под открытым звездным небом), на нас нахлынули слоями перистые облака. Ветра нет, а они окутывают всех и каждого, и пошли блистать вспышки благодатного огня, озаряя беззвучными молниями небо и всех нас. Арабы, конечно, не растерялись, и быстро стали " озвучивать " это чудо: бубны, свист, пение. Греки молятся с воздетыми руками... Впоследствии они рассказывали, что такого обилия благодати, по меньшей мере, лет 30 не было. Это было чудо ничуть не меньше Благодатного огня в Великую Субботу. Гр. Евдокия. |
| ПИСЬМА СО СВЯТОЙ ЗЕМЛИ В течение нескольких лет инокиня Дария писала со Святой Земли замечательные по духу и содержанию письма близким и друзьям. Мы предлагаем познакомиться с некоторыми из этих писем, которые публикуются с небольшими сокращениями. Письма рассказывают о жизни в Горненской обители, о тех местах Святой Земли, где несут послушание монахини монастыря. Приветствую тебя, Л-чка, и всех сестер алма-атинских. Итак, я прибыла на Святую Землю, вашими молитвами, 7 декабря с. г. (1998). Первое, что я увидела - пальмовые рощи и множество самолетов со всего света. И каково было мое утешение, когда я увидела самолет " Kazachstan " - так и захотелось в него пересесть. Температура воздуха была +27. Сначала я все ждала, когда же мы выйдем на улицу, на мороз, где снег и ветер. И только через 2-3 часа поняла, что этот земной рай и есть уже давно улица. Основное население здесь - палестинцы (арабы) и евреи, и между которыми продолжается вековая (со времен Измаила и Исаака) вражда. На вопрос: " Когда это кончится? " - обе стороны отвечают однозначно: " Никогда " . Мне очень повезло, т.к. я попала на один рейс с нашими батюшками и матушками, которые следовали в Русскую Духовную Миссию в Иерусалим, а от туда - в Горний. То есть, с самого начала не было никаких проблем с транспортом, доставили точно по адресу. Тут же подъехала паломническая группа из Киева, и нам (троим) благословили ездить с ними всю неделю по святым местам на заказном автобусе. Итак, маршруты пролегали: Елеон - храм Вознесения со стопочкой Спасителя, которая осталась нам в подтверждение истинности Евангельского благовестия, Гефсимания - место погребение Божией Матери, Сионская гора - Тайная вечеря, Вифлеем - храм Рождества Христова, Поле пастушков, Хеврон - Мамврийский дуб, храм Собора Пресвятой Богородицы. Так же нас возили к Средиземному морю, где я сподобилась маленько поплескаться. Вода настолько теплая, что практически не ощущаешь перемену температуры между воздухом и водой. Так же в Иерусалиме мы были (ясное дело!) в храме Воскресения Господня, шли по Крестному пути. |
| Израильтяне не на шутку готовятся к войне за Храмовую гору. В случае войны сестер могут начать выселять в Россию, но не всех, старых оставят, чтобы не потерять землю. Может, и я попаду в их число, дал бы Бог. При всем этом жду тебя к Пасхе на Благодатный огонь, ко встрече с Воскресшим Христом. ...Мне, наверное, уже никогда не суждено побывать в моей родной Алма-Ате. Теперь у меня родина здесь. Не знаю, что я буду испытывать в случае вынужденно расставания со Святой Землей... Помоги тебе Христос устроиться в этой привременной земной жизни, только бы со стадом верных, чтобы в случае внезапной кончины был хоть кто-нибудь рядом. Пиши. Евдокия. + + + Христос Воскресе! Приветствую тебя, Л-чка и целую с Пасхальной радостью - " Сей день, его же сотвори Господь - возрадуемся и возвеселимся в онь! " ...На Крстопоклонной неделе, после Евангельских слов: " Аще кто по Мне грядет, да возьмет Крест свой и грядет по Мне... " - о. начальник вызвал нас в кабинет и сообщил, что мы направляемся из Миссии в Горний с вещами. И что на пятой неделе Поста - на Похвалу Божией Матери состоится постриг в иночество нас четверых. Надо сказать, что этот Пост очень болезненно отразился на мне: начиная со второй седмицы и включая Страстную - я очень немоществовала плотию. Постриг состоялся. Мое новое имя - Дария. День Ангела - 1 апреля - св. мучеников Хрисанфа и Дарии. Евдокия кончила существовать. ...Ты спрашиваешь о последствиях землетрясения - сообщаю: сильно пострадал храм в греческом монастыре Герасима Иорданского, почти все настенные росписи осыпались (особенно верхние своды). Стена Плача, если и осыпалась местами, то только там, где фанатичные ортодоксы на скорую руку " под шумок " наляпали свои самоделошные заплатки. Сама же стена, еще раз подтверждая свою древнюю, монолитную, слезами скрепленную структуру, даже не покосилась. В противном случае, по всей вселенной, среди всех населяющих землю евреев был бы объявлен глубокий траур с коленопреклоненной минутой слезного моления о постигшем всех евреев великом бедствии. |
| + + + Христос рождается, славите! Приветствую тебя, милая Л-чка! ...Этим постом произошло одно печальнейшее событие - затопило Гефсиманию. Весь пещерный храм Гроба Пресвятой Пречистой затоплен был нечистотами. Даже не дождевыми потоками, а просто канализационными стоками. Каким образом вся эта масса заполнила Гефсиманскую усыпальницу - до сих пор вопрос. Дождь был не сильный, прорвало где-то, или наоборот, замкнуло, но факт - несколько тонн грязной, застоялой, болотной воды, плюс городской мусор, все ринулось в пещерный храм со скоростью Ниагарского водопада и затопило его до самой верхней ступени. Греки едва успели вынести Святые дары, а все остальное: 70 облачений, утварь, иконы, погребено в грязи. На следующий день приехала аварийная машина и выкачала верхний слой воды. Греки сразу подали в суд жалобу на городскую администрацию. На что евреи ответили: " если бы не жаловались в суд, городская администрация выслала бы оперативную бригаду для расчистки храма. А поскольку пожаловались - ждите решения суда! " Самих греков расшевелить тоже трудно - их всего по нескольку человек в мужских монастырях: у Саввы освященного - 15 человек, у Гроба Господня - 8 или 10, а в других монастырях по 4-5 человек. Опять Россия идет на помощь. Сначала зарубежницы, а со следующего дня и наши сестры. Когда я увидела это страшное зрелище, просто остолбенела: пола нет, одно сплошное смрадное болото, мусор плавает на поверхности, все иконы, стены, подсвечники, престолы, жертвенники в тине и болотной грязи. Мрак, паникадила черные от грязи. Наши ведра, с которыми мы пришли, показались мне жалкими наперстками для вычерпывания этого огромного болота. Но вот, все сестры выстроились конвейером, подошли несколько румынок, потом подключились ребята - армяне, даже паломники из России (артисты Мариинского театра из Питера) встали в этот ряд, и потихоньку поплыли ведрышки снизу вверх. И, таким образом, за восемь часов вычерпали всю тину. Но еще иконы, стены... Иконы взяли на себя зарубежники, стены из шланга мыли армяне с румынами, а наши сестры принесли благоухания-ароматы и стали мыть и обтирать Гроб Пречистой. Самих же греков по сей день нет ни одного на восстановительных работах. Гефсиманию закрыли до Пасхи. Если бы разрешили русским восстановить Гроб Царицы Небесной, Софрино бы в момент озолотило всю Гефсиманию. Но русскими пренебрегают, а вселенская святыня - усыпальный храм Пречистой - в запустении. |
| О. Порф[ирий] Руф[имский]: Был у Пр[еосвященного] Сергия. С[ергий] подписал] (признание обновленческого ВЦУ. – А. Ж.) из желания сохр[анить] места для работы, обольстившись обещанием ввести их -[митрополита] Сергия, м[итрополита] Евдокима, архиеп[ископа] Серафима] в ВЦУ 744 . Отн[осительно] послания [митрополита] Агаф[ангела] – послания не имеют 745 . Подписывали [признание ВЦУ] в местн[ой] ЧКа. [Был] у [митрополита] Евдокима. Расспр[ашивал] о хар[актере] отн[ошения] к власти. И я сказ[ал] что у нас хорошо... (неразб.). Желательно прибытие м[итрополита] Кирилла. [Был] у мест[ного] дух[овного] управления]: [там] документ [послание м[итрополита] Агафангела] не видели. 6/19-VI собр[ание] [у митрополита] Евд[окима]... (неразб.). Пост[ановили] присоединиться] к рез[олюции] Моск[овских] благоч[инных] 746 ... (неразб.) [Митрополит] Евд[оким] сказал, что он прив[одит] в действие Посл[ание] патр[иарха] об автономии], [проводя] хирот[онию] без санкции центра 747 вдового свящ[енника] и на днях еще будет хирот[ония] един[омышленного] еп[ископа]. Из источников – прот[оиерей] из Яросл[авля] – о полож[ении] в Ярославле]. По созыву Красницкого -собр[ание] духовенства] по поводу ареста [митрополита] Агаф[ангела] и распр[остранения] [его, митрополита] посл[ания]. [Было] 90 чел[овек]. Конец собрания, пост[ановление:] просить убр[ать] Агаф[ангела] и не назн[ачать] еп[ископа] из монахов, выбр[али] 4-х канд[идатов]: 2-е вдов[ых] и 2-е с женами, не подписали немногие, не подписавшиеся были вызваны в ЧеКа, равно как и не бывшие. И прот[оиерей] спокойно подписывал. Митр[ополит Кирилл]: [Хочет] поделиться свед[ениями] о положении В[ысшего] Управления] со времени слухов об отреч[ении] патр[иарха]. Послание [митрополита] Агаф[ангела] подлинно. Изложение соотв[етствует] актам п[атриар]ха, пост[ановлениям] Соб[ора] 1917 г. Сл[едователь]но, факт вступления налицо. Достоинство] [митрополита Агафангела] от невозмож[ности] прибыть не исчезает, пока [митрополит] не перестает быть замест[ителем патриарха]. |
| На улицу нас батюшка не благословляет выходить, так как идут повсеместные облавы под названием " борьба с туризмом " - вылавливают туристов, живущих без визы, а таковых здесь премного пасется. На крестном ходу в Гефсиманию с плащаницей Божией Матери под Успение Пресвятой Богородицы полиция задержала двух наших сестер в надежде разоблачить в них переодетых в черное " туристок " . Пришлось повозиться нашей Духовной Миссии, чтобы убедить полицию в том, что это подлинно русские монахини, законно проживающие в стране. Поэтому наш батюшка, во избежание подобных инцидентов решил нас не выпускать в город, только ко Гробу Господню ездим раз в месяц по ночам. А все остальные потребы исполняет Коля-грузин, великолепно владеющий тремя языками: грузинским, русским и ивритом. Правда, с русским у него чуть-чуть слабо. Как-то я ругалась с приходящим басом - Витькой, за то, что он много корчит из себя, а петь толком - не поет, да еще ответственные службы прогуливает, оставляет нас с Верой вдвоем на Двунадесятые праздники. А народу в храме - битком, ведь Тель-Авив - большой город и вмещает в числе коренных жителей немало репатриантов из России, Грузии, Молдавии, Украины. И всех их примагничивает наш русский православный храм, а не ко грекам вовсе идут, хотя греческий храм в 15-и минутах ходьбы от нашего. Так вот, стоим мы вдвоем с Витькой, я кричу на него, он отпирается, увиливает... А Коля-грузин слушал-слушал, потом не выдержал и говорит: " Да что вы, ребята, кричите друг на друга? Как пели, так и пейте! " Гр. Дария. + + + Приветствую тебя, милая Л-чка! Сообщаю, что пока ничего не получила, если успеешь до 23 февраля, т.е. до отъезда Рахили сделать ноты у Любаши: " Христос Воскресе " - разные, в основном не обиходные, есть там в до-мажоре две или три разновидности, если успеешь, а нет - так нет, напишу по памяти. Здесь мне почти все приходится восстанавливать по памяти. Любаше нижайший поклон, благодарю за поддержку, напишу о упокоении Иеромонаха Исаакия и р. Б. Татианы (ее родители) на Литургию у Гроба Господня. |
|
|
