| В России будет впервые вручена общественная награда для дипломатов 27 января 2009 г. 11:50 В рамках программы «Александр Невский» Центра национальной славы 28 января в 18.30 в Торгово-промышленной палате РФ (ул. Ильинка, д.6) будет вручаться общественная награда для дипломатов — премия святого благоверного князя Александра Невского. Золотой знак будет вручен президенту Торгово-промышленной палаты России Е.М. Примакову, министру иностранных дел РФ 1996-1998 гг. 10 февраля состоится награждение еще 8 лауреатов премии, отличившихся на дипломатическом поприще. Святой благоверный князь Александр Невский считается небесным покровителем российской дипломатии с 1725 года, с момента учреждения Екатериной I ордена Александра Невского. В 2007 году попечительским советом программы Центра национальной славы «Александр Невский», реализуемой по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II под руководством председателя В.И. Якунина, принято решение об учреждении общественной премии и нагрудного знака святого благоверного князя Александра Невского. Премия является наградой, свидетельствующей о признании высокой профессиональной компетентности лауреатов в сфере дипломатической деятельности. На торжественной церемонии 28 января и 10 февраля наградные знаки лауреатам вручит председатель попечительского совета программы «Александр Невский» В.И. Якунин, иконографический образ — митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир , дипломы лауреатов и почетные грамоты программы «Александр Невский» — ректор МГИМО (У) МИД РФ А.В. Торкунов. Общественная премия святого благоверного князя Александра Невского является российской общественной наградой, свидетельствующей о высокой профессиональной компетентности лауреатов в сфере дипломатической деятельности. К присуждению премии представляются сотрудники служб, министерств и ведомств Российской Федерации, осуществляющих дипломатическую деятельность: за заслуги в дипломатической деятельности, направленной на укрепление международных позиций России; за деятельность по укреплению мира и развитию международного сотрудничества; за подготовку высококвалифицированных дипломатических кадров. |
| В Москве прошла конференция «Имя России: к 800-летию святого благоверного князя Александра Невского» 23 апреля 2021 г. 17:13 19 апреля 2021 года в трапезной московского храма благоверного князя Александра Невского при МГИМО состоялась научно-практическая конференция «Имя России: к 800-летию святого благоверного князя Александра Невского». В мероприятии, организованном Центром «Церковь и международные отношения» при МГИМО совместно с Александро-Невским храмом, участвовали крупнейшие отечественные историки-специалисты по изучению личности святого князя и его эпохи. Главный научный сотрудник и руководитель Центра по истории Древней Руси Института Российской истории (ИРИ) РАН В.А. Кучкин представил доклад «Александр Невский: битва на Неве, возвращение Пскова, Ледовое побоище». Главный научный сотрудник и руководитель Центра источниковедения истории России ИРИ РАН А.А. Горский говорил о долгосрочных последствиях деятельности князя Александра Невского. Директор Института истории и социальных наук Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург) Р.А. Соколов осветил тему «Александр Невский: дискуссионные вопросы современной историографии». Ведущий научный сотрудник ИРИ РАН, главный редактор журнала «Древняя Русь. Вопросы медиевистики» Е.Л. Конявская предложила историко-филологический анализ первой редакции жития благоверного великого князя Александра. На заседании выступили два докторанта Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия . Секретарь Отдела внешних церковных связей по межрелигиозным отношениям священник Димитрий Сафонов представил сообщение «Святой князь Александр Невский в творчестве Н.Н. Лисового (1946-2019)». Заведующая кафедрой изобразительного искусства Государственной полярной академии (Санкт-Петербург) Н.В. Регинская выступила с докладом «Дореволюционная иконография святого Александра Невского южных районов России (историко-теологический аспект)». В ходе конференции на основе последних исторических исследований был уточнен ряд деталей, касающихся жизни и деятельности благоверного князя, выявлена неприменимость к последней некоторых современных историографических схем, доказана несостоятельность недобросовестной критики святого Александра Невского, показан масштаб поистине всероссийского почитания князя как защитника Православия и небесного покровителя России. Модератором форума выступил декан факультета международной журналистики МГИМО, председатель совета Центра «Церковь и международные отношения» Я.Л. Скворцов. Пресс-служба ОЦАД /Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| Он призывал в своей молитве на помощь великому князю Димитрию благоверного князя Александра. И во время своей молитвы он увидел, что перед гробом благоверного князя сами собою загорелись свечи, затем из алтаря вышли два благолепных старца и, приблизившись к гробнице святого, сказали: «Встань, поспеши на помощь сроднику своему благоверному князю Димитрию Иоанновичу». И святой князь Александр тотчас встал и сделался невидим. Пораженный этим чудом инок безмолвствовал и только после того, как было узнано, что как раз в это время произошла славная Донская победа, он сообщил о своем видении Владимирскому святителю. По распоряжению владыки тогда же были освидетельствованы мощи благоверного князя, которые и были найдены нетленными (Гусакова В.О. О житии святого благоверного великого князя Александра Невского// http://www.iconworld.ru/products/124 ). Русские святые воины. Жития. Спасский собор – «Держава». М., 2000. С. 247. По словам митрополита Иоанна (Снычева), «для спасения России князь Александр должен был одновременно явить доблесть воителя и смирение инока» (Иоанн (Снычев), митрополит. В память святого благоверного великого князя Александра Невского//Русский узел. Статьи, беседы, обращения. СПб., 2006. С. 338). Можно сказать, что иконография Александра Невского, развивавшаяся в двух вариантах, отражала суть этого подвига князя. В первом – святой князь представлен в княжеском одеянии, при оружии; во втором – в монашеском облачении, как чудотворец и монах Алексий, в воспоминание того, что перед смертью князь Александр принял иночество с этим именем. Отметим, что до XVIII в. преобладал второй иконографический вариант (см.: Бегунов Ю.К. Иконография святого благоверного князя Александра Невского//Князь Александр Невский и его эпоха. С. 172–175). Кроме того, большое количество икон благоверного князя, написанных с XIV по XXI в., дает возможность создания ретроспективной иконографии иконописного образа в историческом времени: XIV–XVI вв. – святой Александр Невский – воин в группе сражающихся новгородцев; XVI–XVIIIbb. |
| Святые Борис и Глеб связаны с жизнью и подвигами св. Александра Невского. Согласно Житию, накануне Невской битвы 1240 года начальнику стражи Пелгусию было чудесное видение: он видел ладью, плывущую по небу, а в ладье — святые мученики Борис и Глеб. И слышал он, как Борис сказал: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику нашему Александру». Пелгусий поведал о том князю Александру, и тот понял, что пришла небесная помощь, и отправился на битву. На противоположной, западной стене храма также можно видеть изображения святых патронов собора: Николая Мирликийского и Александра Невского. Эта фреска, оформляющая арку западного входа в храм, написана известным современным иконописцем архим. Зиноном (Теодором) в 2007 году. В центре арки помещен Нерукотворный образ Спасителя на убрусе (полотенце), непосредственно над дверью — образ Успение Пресвятой Богородицы, а с двух сторон арки святые: слева — святитель Николай, справа — Александр Невский. Св. Николай представлен в своем обычном виде — в архиерейских ризах, с Евангелием в руках и благословляющим жестом, а Александр Невский иначе, чем в киотном образе, здесь он изображен в монашеском облачении с жестом молитвенно воздетых рук. Сдержанный и вместе с тем очень изысканный стиль о. Зинона здесь хорошо узнается. Строгий монашеский образ св. благоверного князя, возможно, не очень привычен для наших современников, но он показывает его как молитвенника. Иконы в арке на западной стене храма В древнерусской традиции изображения Александра Невского были именно такими, его писали не как князя, а как преподобного и даже схимника. Дело в том, что перед смертью Александр Невский принял постриг с именем Алексий и так был погребен. Церковь канонизировала благоверного князя не только за его военные подвиги, но прежде всего за благочестие, что и подчеркивает его монашеская мантия. Первые образы Александра Невского появились в XVI веке после его общецерковной канонизации на соборе 1547 года при митрополите Макарии в царствование Ивана Грозного, хотя местное почитание благоверного князя было известно еще с XIII — XIV века. Самыми ранними изображениями считаются образ на иконе-таблетке середины XVI века из Софийского собора Новгорода, где он представлен вместе с преп. Иоанном и Авраамием Ростовским, а также фреска Благовещенского собора Московского Кремля примерно того же времени. И в обоих случаях мы видим, что Александр Невский изображен в монашеском образе: в коричневой ризе и мантии с куколем, закрывающим голову. |
| Сети богословия Тема недели: Почитание мощей в православии Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Мнение Мнение Статья Статья Статья Новые материалы 1 января Соколов Р.А. Книга «Благоверный великий князь Александр Невский. Блистая славою на земле и на небесах», подготовленная Фондом социально-культурных инициатив, вышла в свет к 800-летию со дня рождения князя Александра Невского, мудрого правителя, доблестного полководца и святого Православной Церкви. Книга вышла в серии «Святые России», которая насчитывает уже шесть выпусков, посвященных наиболее известным и любимым русским святым.Исследование состоит из 3 частей. В первой части читатель знакомится с жизнеописанием Александра Невского в двух аспектах: историко-биографическом и агиографическом. Вторая часть связана с темой памяти и почитания святого. Здесь излагается история прославления святого, составления ему богослужения, почитания в различные эпохи. В этой же части рассказывается о храмах, посвященных Александру Невскому и отдельно о Свято-Троицкой Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга. Благоверный князь рассматривается как государственный символ Российской империи. Наконец, отдельная глава посвящена образу Александра Невского в культуре XX века. Третья часть тома посвящена подробнейшему обзору иконографии святого с древних времен до XX века, как в светском, так и в церковном искусстве. Внушительный том в 700 страниц, над изданием которого трудилось более 200 человек, можно назвать энциклопедией Александра Невского. Книга богато иллюстрирована, в том числе опубликованы редкие иконописные образы из отечественных и зарубежных коллекций и частных собраний. Книга является продолжением многолетнего исследования авторами темы «Александр Невский» (см.: Кривошеев Ю. В., Соколов Я. Л. Александр Невский: эпоха и память. Исторические очерки. СПб., 2009; Кривошеев Ю. В., Соколов Р. А. «Александр Невский»: создание киношедевра. Историческое исследование. СПб., 2012). В настоящем издании изучаются обстоятельства разработки данной проблематики с XVIII в. до наших дней. Авторы обращаются к рассмотрению процесса трансформации почитания князя как святого и придания его культу более светских черт в эпоху Петра и его преемников. Анализируются изменения в восприятии обществом образа Александра на разных этапах существования Советского государства. Показано отражение связанных с этим тенденций в сфере идеологии, литературы, искусства, живописи и культуры в целом. На основе архивных материалов и воспоминаний участников исследуется история изучения места Ледового побоища 1242 г., при этом особенное внимание уделяется поискам, осуществленным на рубеже 1950-1960-х гг. под руководством Г. Н. Караева. Представлены также результаты авторских полевых изысканий. |
| В княжеском образе Александра Невского стали писать, начиная с эпохи Петра I. Петр считал себя продолжателем дела Александра Ярославича по защите северо-западных рубежей России. В1710 году в память о Невской битве он основал в Петербурге Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь (с 1797 года лавра), и в 1724 году перенес в него из Владимира святые мощи князя. В том же году Святейший Синод постановил: «Отныне святого благоверного князя Александра Невского в монашеской персоне никому отнюдь не писать, а писать тот святого образ, во одеждах великокняжеских». Именно таким благоверный князь в основном и предстает на иконах с XVIII века. В нижнем храме Никольского собора, который освящен во имя св. благоверного князя Александра Невского, есть икона, написанная, судя по стилю, в начале XX века. На ней святой изображен в рост и в полном соответствии с постановлением Священного Синода — в княжеской одежде, красных сафьяновых сапогах и горностаевой мантии. Грудь его прикрывает кольчуга, но при этом у святого нет меча, а правая рука прижата к груди там, где висит крест, подчеркивающий принадлежность князя к христианству. Кажется, с первого взгляда, что он держит в руке крест, а так традиционно изображают мучеников. Горностаевая мантия имеет красный цвет, что также соответствует иконографии мучеников. Несомненно, эта ассоциации намеренно подсказана художником. Изображения Александра Невского с крестом в руке действительно встречаются в иконографии. В народе его нередко почитали как мученика, ведь после того как Александр, возвращаясь из очередной поездки в Орду, по дороге заболел и умер, распространился слух, что князь был отравлен в ставке хана. И многие историки соглашаются с тем, что эта версия имеет под собой определенные основания: Александр Невский был молод и обладал крепким здоровьем, когда отправлялся в Орду, а вернулся смертельно больным. Он умер довольно молодым, ему было всего 42 года. На иконе нижнего храма Александр Невский изображен погруженным в раздумья о судьбах Руси и о том непростом пути, который был уготован ему историей. |
| По местам, связанным с жизненным подвигом благоверного князя Александра Невского, пройдет крестный ход Москва, 10 июня 2009 г. Крестный ход с иконой «Святой Александр Невский — имя России», посвященный первому совместному празднованию Дня России 12 июня и дня рождения святого князя, стартовал сегодня рано утром от Феодоровского собора в Санкт-Петербурге и направился в Ярославскую область, сообщает Патриархия.ru . Крестный ход на внедорожниках в сопровождении автобуса с паломниками и представителями прессы пройдет по территории семи епархий в общей сложности 2000 километров по маршруту Санкт-Петербург (Александро-Невская лавра, Феодоровский собор), Великий Новгород (Софийский собор, Михаило-Клоповский монастырь), Псков (Кобылье городище, Чудское озеро), Великие Луки, Торопец (Свято-Тихоновский женский монастырь), Ржев, Тверь (Свято-Екатерининский женский монастырь), Переславль-Залесский (родина св. Александра Невского). Маршрут проходит через места выдающихся побед святого князя-воина (Нева, Чудское озеро), место начала его государственного служения в Великом Новгороде и место его рождения в древнем Переславле-Залесском. 12 июня в День России в Переславле-Залесском впервые пройдет церковно-государственное празднование дня рождения св. Александра Невского. В торжествах примут участие представители федеральной власти, губернатор Ярославской области С.А. Вахруков, руководители регионов и городов центральной России. Празднованиям будут посвящены богослужения, торжественные акты, церковно-общественная конференция «Александр Невский — имя России. Переславль Залесский — родина Александра Невского», организованная Ярославской епархией, концерты, шествия, другие мероприятия. Икона «Святой благоверный князь Александр Невский — имя России» была написана в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре иконописцем Еленой Тимофеевой специально для первого общецерковного празднования дня рождения святого князя на его родине в Переяславле-Залесском в 2009 году и будет передана в дар Ярославской епархии. Необычна иконография новой иконы: на ней святой князь изображен сидящим в полном вооружении на коне на фоне городов и весей дорогого ему Отечества. |
| 05.12.2015 Невский: чего не разглядели в нем близорукие историки, а простой народ увидел Святой благоверный князь Александр Невский, память которого мы празднуем 6 декабря, с семнадцати лет был у власти. Все дела — и ратные, и политические — он привык вести с постоянной оглядкой на Небеса 06.12.2014 Мифы об Александре Невском: историк опровергает «модные тезисы» Историк Дмитрий ВОЛОДИХИН опровергает модные тезисы о святом благоверном князе Александре Невском. 12.09.2021 Почему имена Александр и Екатерина были самыми популярными у Романовых? Александр и Екатерина — два самых популярных имени в императорском доме Романовых, в честь этих святых были учреждены два первых — после ордена Андрея Первозванного — и самых почетных ордена Российской империи. 06.12.2023 Образ Александра Невского в иконографии на примере икон собора свт. Николая в Вене Никольский собор в Вене начинали строить в 1893 году при Александре III, закончен он был при Николае II и освящен в 1899 году. Оба храма, входящие в соборный комплекс, посвящены святым покровителям государей: нижний — Александру Невскому, верхний — святителю Николаю Мирликийскому, и образы этих святых присутствуют в соборе, причем в очень разнообразной иконографии. 13.01.2022 Сборник «Об Александре Невском из Вены» Сборник «Об Александре Невском из Вены» — издание одновременно парадоксальное и научно-популярное. Парадоксальное — потому что выдающийся государственный и военный деятель и святой XIII века никогда не бывал в Вене и, на первый взгляд, ничто не связывет его и столицу Австрии. 12.01.2022 История о том, как студенты помогают спасать храмы в русских селах Летом 2021 года студенты московских вузов участвовали в уникальном проекте по восстановлению и консервации разрушающихся храмов русской провинции. Сегодня в качестве подарка хотим рассказать вам о выезде студенческого реставрационного отряда в Ярославскую область, познакомить с его участниками и поделиться непередаваемой атмосферой «замкадья». 28.12.2021 Современный художник создал необычное изображение Александра Невского для слепых: удивительные фото резной иконы |
| Крестный ход с иконой святого Александро-Невского пройдет по местам, связанным с жизненным подвигом благоверного князя 10 июня 2009 г. 15:46 Крестный ход с иконой «Святой Александр Невский — имя России», посвященный первому совместному празднованию Дня России 12 июня и дня рождения святого князя, стартовал сегодня рано утром от Феодоровского собора в Санкт-Петербурге и направился в Ярославскую область. Крестный ход на внедорожниках в сопровождении автобуса с паломниками и представителями прессы пройдет по территории семи епархий в общей сложности 2000 километров по маршруту Санкт-Петербург ( Александро-Невская лавра , Феодоровский собор), Великий Новгород (Софийский собор, Михаило-Клоповский монастырь), Псков (Кобылье городище, Чудское озеро), Великие Луки, Торопец (Свято-Тихоновский женский монастырь), Ржев, Тверь (Свято-Екатерининский женский монастырь), Переславль-Залесский (родина св. Александра Невского). Маршрут проходит через места выдающихся побед святого князя-воина (Нева, Чудское озеро), место начала его государственного служения в Великом Новгороде и место его рождения в древнем Переславле-Залесском. 12 июня в День России в Переславле-Залесском впервые пройдет церковно-государственное празднование дня рождения св. Александра Невского. В торжествах примут участие представители федеральной власти, губернатор Ярославской области С.А. Вахруков, руководители регионов и городов центральной России. Празднованиям будут посвящены богослужения, торжественные акты, церковно-общественная конференция «Александр Невский — имя России. Переславль Залесский — родина Александра Невского», организованная Ярославской епархией , концерты, шествия, другие мероприятия. Икона «Святой благоверный князь Александр Невский — имя России» была написана в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре иконописцем Еленой Тимофеевой специально для первого общецерковного празднования дня рождения святого князя на его родине в Переславле-Залесском в 2009 году и будет передана в дар Ярославской епархии. Необычна иконография новой иконы: на ней святой князь изображен сидящим в полном вооружении на коне на фоне городов и весей дорогого ему Отечества. |
| Экспозиция в залах Зимнего дворца «Святой благоверный великий князь Александр Невский. Образы и символика» включает около 200 экспонатов из собрания Эрмитажа. В ней представлен деревянный ковчег, в котором мощи святого князя были перенесены в Санкт-Петербург, а также проект повозки, сооруженной специально для перевозки мощей. Посетители могут познакомиться с видами Рождество-Богородичного монастыря во Владимире, где ранее находились мощи святого князя. Центральный экспонат — серебряная рака, изготовленная в 1746-1752 годах по приказу императрицы Елизаветы Петровны из серебра, найденного в России. Комплекс гробницы был передан в Эрмитаж из Александро-Невской лавры в 1922 году. На выставке представлены документы, свидетельствующие о том, как музейные сотрудники спасли уникальное произведение искусства от переплавки. Комплексная реставрация гробницы начата в 2011 году и продолжается по сей день. На выставке представлены иконы святого благоверного князя, по которым можно проследить изменения в его иконографии. Святой Александр Невский был небесным покровителем трех императоров из дома Романовых, что способствовало и написанию большого количества икон, и строительству храмов в его честь. Часть экспонатов с изображением святого Александра Невского принадлежало нескольким поколениям дома Романовых. Есть на выставке и гравюры, изображающие сцены из его жития. Отдельный раздел экспозиции посвящен ордену святого Александра Невского — всем трем периодам его бытования. К первому периоду относится, в частности, епископская мантия с вышитыми знаками ордена, принадлежавшая, скорее всего, одному из настоятелей Александро-Невской лавры. Современную историю ордена представляют орденские знаки, которыми были награждены директор Эрмитажа Михаил Пиотровский и его заместитель Георгий Вилинбахов. Выставка открыта до 5 сентября. Посетить ее можно в рамках двух маршрутов — 1 (вход со стороны Иорданской лестницы) и 2 (вход со стороны Церковной лестницы). По материалам Санкт-Петербургской митрополии |
|
|
