| Им на смену приходило новое поколение, сформировавшееся уже в советскую эпоху. Некоторые из них были выпускниками возрожденных духовных академий, как правило, принимавшими постриг в студенческие годы. Были хиротонисаны: в 1956 г. Алексий (Коноплев) во епископа Молотовского и Соликамского, в 1957 г. Пимен (Извеков) (будущий патриарх) на Балтскую викарную кафедру Одесской епархии, в 1958 г. Иоанн (Вендланд) на Подольскую викарную кафедру Московской епархии и Феодосий (Погорский) на Калининскую кафедру. В годы хрущевских гонений новое поколение архиереев, выросшее в советское время, получившее богословское образование в возрожденных духовных школах, стало составлять уже большинство епископата. В эту пору под давлением властей стало обычным явлением частое перемещение архипастырей с кафедры на кафедру. Некоторые епархии утратили тогда своих правящих епископов и стали управляться архиереями соседних епархий. Такая участь постигла Новгородскую, Ульяновскую, Днепропетровскую, Сумскую, Донецкую епархии. Сократилось и число епископов Русской Православной Церкви, поскольку власти чинили препятствия хиротониям епископов на вдовствующие кафедры. Ситуация несколько нормализовалась после отставки Хрущева: реже имели место перемещения архиереев, но заместить кафедры, надолго лишившиеся правящих епископов, не удавалось. В 60-е гг. из жизни ушли выдающиеся иерархи: митрополиты Гурий (Егоров; † 1965), Иоанн (Соколов ; † 1968), Мануил (Лемешевский ; † 1968), Нестор (Анисимов ; † 1962), святители Лука (Войно-Ясенецкий ; † 1961) и Афанасий (Сахаров ; † 1962). Но в это же десятилетие были хиротонисаны во епископы такие выдающиеся церковные деятели последующей эпохи, как Никодим (Ротов) – в 1960 г., Алексий (Ридигер; ныне Святейший Патриарх) – в 1961 г., Антоний (Мельников) – в 1964 г., Ювеналий (Поярков) – в 1965 г., Владимир (Сабодан) – в 1966 г. Ко времени Поместного Собора 1971 г. Русская Церковь имела 67 внутренних и 14 зарубежных епархий. При этом правящих архиереев внутри страны было уже только 58 – значительно меньше, чем в 50-е гг. |
| Иннокентий Московский (Попов-Вениаминов, Вениаминов Иван Евсеевич ; 1797–1879), святой, митрополит. Духовный писатель. В 1840 г. пострижен в монашество и хиротонисан во епископа Камчатского, Курильского и Алеутского. В 1850 г. архиепископ. С 1868 г. митрополит Московский и Коломенский. Его попечением создано Православное Миссионерское общество, в 1870 г. учреждена Японская Православная духовная миссия. Составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на него катехизис, Евангелие и многие молитвы. В 1977 г. причислен к лику святых. Иоанн (Максимович Михаил Борисович; 1896–1966), святой, архиепископ. Из рода святителя митрополита Иоанна Тобольского . Вместе с семьей эмигрировал в Королевство СХС (с 1929 г. Югославия). В 1925 г. закончил богословский факультет Белградского университета. В 1926 г. пострижен в монашество. До 1929 г. законоучитель в сербской гимназии в г. Великая Кикинда. Преподаватель и воспитатель в духовной семинарии св. апостола Иоанна Богослова Охридской епархии в г. Битоли. В мае 1934 г. хиротонисан во епископа Шанхайского, викария Пекинской епархии. С 1945 г. архиепископ. С приходом к власти коммунистов в Китае переехал с паствой на Филиппинские острова. Добился разрешения на въезд в США русских беженцев, нашедших временное убежище на Филиппинских островах. С 1951 г. архиепископ Западно-Европейский. В 1962 г. переехал в США. С 1962 г. архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский. В 1994 г. РПЦЗ причислен к лику святых. Иоанн (Митропольский Стефан; 1836–1914), епископ. В 1870 г. хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского. В Америке пробыл семь лет. С 1881 г. настоятель Симонова монастыря в Москве. С 1889 г. епископ Аксайский, викарий Донской епархии. В 1910 г. уволен на покой. Иоанн ( Соколов Иван Александрович; 1877–1968), митрополит. В 1928 г. хиротонисан во епископа Орехово-Зуевского, викария Московской епархии. С 1929 г. епископ Кимрский, викарий Калининской епархии. С 1931 г. Орехово-Зуевский, викарий Московской епархии; с 1934 г. Подольский, викарий Московской епархии, затем Егорьевский, викарий Московской епархии. С января 1936 г. Волоколамский, викарий Московской епархии. С 1936 г. Брянский, затем Вологодский и Тотемский. С 1937 г. архиепископ Архангельский. С 1938 г. в заключении, освобожден при пересмотре дела. С 1941 г. архиепископ Ульяновский (выехал в Ульяновск вместе с митрополитом Сергием (Страгородским) в качестве его духовника). С 1942 г. Ярославский и Ростовский. С 1944 г. митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх Украины. С 1964 г. на покое. |
| культуры вносит региональная общественная орг-ция «Православное просвещение». Архиереи Еп. Михаил (Рубинский; 26 дек. 1946 - 12 мая 1947), еп. Феодосий (Коверницский ; 12 дек. 1947 - 15 марта 1949), еп. Евстратий (Подольский; 17 марта 1950 - 27 дек. 1951), еп. Иларион (Прохоров; 27 дек. 1951 - 17 нояб. 1953), еп. Иннокентий (Леоферов; 13 дек. 1953 - 28 авг. 1958), митр. Нестор (Анисимов; 9 дек. 1958 - 4 нояб. 1962), еп. Игнатий (Демченко; 16 нояб. 1962 - 25 мая 1965), Боголеп (Анцух; 25 мая 1965 - 6 окт. 1977; с 9 сент. 1974 архиеп.), еп. Севастиан (Пилипчук; 16 окт. 1977 - 13 сент. 1989), Василий (Васильцев; 1 окт. 1989 - 5 нояб. 1998; с 28 июля 1994 архиеп.), Пантелеимон (Романовский; 5 нояб. 1998 - 10 февр. 2011; с 28 июля 2009 архиеп.), Иоасаф (Губень; с 10 февр. 2011; с 9 июля 2012 архиеп.). Монастыри Действующий: кировоградский Свято-Елисаветинский (муж., Кировоград, основан в 2007, с 2013 имеет Троицкий муж. скит в с. Созоновка). Упраздненные (в пределах Кировоградской обл.): Чечелевский Иоанно-Предтеченский (жен., существовал в с. Чечелеевка Александрийского у., ныне с. Вел. Чечелиевка Новгородковского р-на, основан в 1874 как скит, в 1899 преобразован в мон-рь, закрыт в 1921-1922), Чернолесский Преображенский скит (муж., находился в окрестностях совр. с. Дмитровка Знаменского р-на, основан в 1760, упразднен в 1767). В. Г. Пидгайко Старообрядчество на Кировоградщине Старообрядцы, преимущественно беглопоповцы , начали селиться в Новой Сербии (в 1764 стала частью Новороссии) в сер. XVIII в., после «выгонок» Ветки и разгрома старообрядческих скитов в Стародубье . Крепость Св. Елисаветы была основана в 1754 г. на месте старообрядческого поселения. 12 апр. 1755 г. старообрядцы подали рапорт коменданту крепости А. И. Глебову о желании обосноваться в Новой Сербии. В Елисаветграде старообрядцы разных согласий составляли большую часть населения города, они жили на Беспоповской, Преображенской и Перспективной улицах, имели собственные церкви. В относительной близости от крепости староверы создали значительные и богатые селения Клинцы, Калиновка, Красный Яр, Знаменка, Плоское, Никольское, Золотарёвка и Злынка. Впосл. выходцы из сел Клинцы, Красный Яр, Плоское, Калиновка Елисаветградского и Александрийского уездов Херсонской губ. переселились в Тирасполь, где появились Красноярская и Клинцовская улицы, Красноярская балка. В 1819 г. в процессе учреждения военных поселений было решено вывести из Елисаветградского у. всех старообрядцев, не хотевших получать статус военных поселенцев. 794 старообрядца из с. Плоского, 729 чел. из с. Дмитровка, 96 чел. из с. Уховка переселили в Малаешскую вол. В 1821 г. выходцы из Елисаветградщины в Тираспольском у. Херсонской губ. основали с. Б. Плоское, в нач. ХХ в. там насчитывалось 7340 жителей. Остальные выходцы из Елисаветградского у. переехали в села Слободзея, Яска, Троицкое, Беляевка и Калаглея. |
| Михаил , игумен, настоятель Свято-Андреевского скита на Афоне, скончался 18 сентября 1965 г. Модест (Шут Мина Ефимович), иеромонах, служил в Шанхае, затем в Бельгии, с 1953 г. до начала 1960-х гг. настоятель храма св. Иова (РПЦЗ), провёл несколько лет на Афоне, на Святой Земле, где был духовником русского Елеонского Вознесенского монастыря, скончался в 1984 г. Моисей Мурин (330–405), христианский святой эфиопского происхождения, в юности был разбойником, раскаялся и принял постриг, был иеродиаконом, принял смерть в возрасте 75 лет от рук разбойников. Морозов Савва Тимофеевич (1862–1905), богатый русский предприниматель и известный меценат, потомственный почётный гражданин Москвы, сын Т.С. Морозова. Морозов Сергей Тимофеевич (1860–1944), русский предприниматель из династии Морозовых, брат Саввы Морозова, потомственный почётный гражданин Москвы, меценат, организатор московского Музея кустарных изделий, в эмиграции с 1925 г., жил в Париже, сын Т.С. Морозова. Морозов Тимофей Саввич (1824–1889), богатый русский предприниматель, почётный гражданин Москвы, мануфактур-советник, купец 1-й гильдии, глава Товарищества Никольской мануфактуры «Саввы Морозова сын и К°», председатель Московского биржевого комитета (1868–1876), председатель совета Московского купеческого общества взаимного кредита (1869–1874), член совета Московского купеческого банка. Нафанаил (Дикеос Хризостомос, 1919–1979), епископ Мелитопольский (с 1956 г.), впоследствии митрополит Косский (1967–1979), директор школы «Афониада» с 1953 г. Нафанаил , старец-монах в монастыре Зограф, погибший в пожаре 6/19 декабря 1976 г. Нестор (Анисимов Николай Александрович, 1884–1962), митрополит Кировоградский и Николаевский в 1959–1962 гг.; пострижен, рукоположён в сан иеродиакона и иеромонаха в 1907 г., с того же года член Камчатской духовной миссии, возведён в сан игумена в 1913 г., в сан архимандрита – в 1915 г., в 1914–1915 гг. находился на фронте с организованным им санитарным отрядом, с 1916 г. епископ Камчатский и Петропавловский, в 1921 г. основал Камчатское подворье в Харбине, в 1933 г. возведён в сан архиепископа, в 1945 г. архиепископ, затем с 1946 г. митрополит Харбинский и Маньчжурский, в 1948 г. депортирован китайскими властями в СССР, советским судом приговорён к 8 годам заключения, находился в концлагере поселка Явас (Мордовия), освобождён в 1956 г. и назначен митрополитом Новосибирским и Барнаульским, с сентября 1958 г. по ноябрь 1959 г. находился на покое. |
| О Боге и Его правде. София. 1938. стр. 64. Молитва Господня. София. 1939. стр. 83. Воспоминания. Т. I, стр. 414; т. 2, стр. 412. Н-Й. 1954. ШАХМАТОВ Мстислав Вячеславович. 1888–1938 Окончил юридический факультет Петербургского университета. Профессор русского юридического факультета в Праге. Опыт по истории древне-русских политических идей. Книга первая. Начало соборности. Пр. 1927. стр. 57. Лит. Книга вторая. Начало единовластия. Пр. 1927. Оправдание богатства его служилыми целями. Пр. 1927 Исполнительная власть в Московской Руси. Пр. 1935. Мат. Биб. I. Бл. 1931. ШЕФФЕР Наталья Петровна, урожденная Лукина. По первому браку княгиня Волконская. 1899 Родилась 12 декабря. Окончила Московский Екатерининский Институт. С 1929 г. работала по иконографии под руководством Александра Ивановича Анисимова вплоть до его ареста и ссылки. С 1935 по 1955 г. заведовала славянским отделом Византийского Института Донбартон Ок в Вашингтоне. Twice born in Russia. N.Y. 1930. Русская православная икона. Вашингтон. 1967. стр. 223. ШИРЯЕВ Борис Николаевич. 1889–1959 гг Родился в Москве, окончил Московский университет. Педагог, заниымался театром. В 1922 г. был сослан на 10 лет в Соловки, после скитался по Средней Азии и по Кавказу. Покинул Россию во время второй мировой войны. Поселился на Капри. Умер 17 апреля в Сан Ремо. Ди-Пи в Италии. Буэнос Айрес. 1952. Я – человек PycckuйI Буэнос Айрес. 1953. Светильники Русской Земли. Буэнос Айрес. 1953. стр. 96. К проблеме интеллигенции СССР. Мюн. 1955. Неугасимая лампада. Н-Й. 1954. стр. 405. Религиозные мотивы в русской поэзии. Брюссель. 1962. стр. 80. Книга содержит краткую биографию. ШМЕМАН. Протоиерей. Александр Дмитриевич. 1921 Родился 13 мая в Таллине в Эстонии. Окончил Богословский Институт в Париже в 1945. Преподавал в нем церковную историю 1945–51» Профессор и декан с 1962 Владимирской Семинарии в Нью-Йорке. Руководитель Рус. Студ Движения и Содружества св. Албания и пр. Сергия. Видный участник Экуменического Движения и известный лектор. Церковь и церковное устройство. П. 1949. стр. 24. |
| Приходы и монастыри были не единственным объектом ненависти советской администрации. Согласно директивам, из Москвы по всей стране упразднялись и епархии. Упразднить епархию в своей области для уполномоченных было делом чести. У Церкви отбирались и святыни, например, мощи святителей Тихона Задонского и Феодосия Черниговского. Оказались в руках государства и останки Киево-Печерских преподобных. Параллельно с этим власти нанесли удар и по кадровому составу Церкви. На начало хрущевского правления в стране было две духовные академии (Московская и Ленинградская) и восемь семинарий. В ходе хрущевских гонений академии удалось сохранить, но число семинарий сократилось – были закрыты Киевская, Саратовская, Ставропольская, Луцкая и Жировицкая семинарии. В Русской Церкви осталось только три семинарии – Московская, Ленинградская и Одесская. Качественный состав будущих пастырей тоже контролировался. Поступление в духовные школы было невозможно для людей с высшим образованием, серьезные проблемы создавались и для тех, кто успешно оканчивал школу или отслужил в армии. «В семинарию, – вспоминает Святейший Патриарх Кирилл, – поступали либо люди, имевшие душевное расстройство, либо совсем никчемные, с точки зрения властей, для общества». Большое внимание уделяла советская администрация и кадровому составу епископата. Архипастыри-исповедники, прошедшие лагеря и умевшие дать отпор партийной номенклатуре, постепенно покидали этот мир. В 1955 г. умер епископ Вениамин (Милов) , в 1961 г. не стало архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) , в 1962 г. – митрополита Антония (Романовского) и епископа Афанасия (Сахарова) . Уходили и архиереи-реэмигранты, проведшие 1920–1940-е гг. заграницей и в силу сложившегося у них менталитета не привыкшие кланяться властям. В 1952 г. умер архиепископ Сергий (Королев) , в 1958 г. – архиепископ Ювеналий (Килин), в 1961 г. – архиепископ Никандр (Викторов), в 1962 г. – митрополит Нестор (Анисимов) . Теперь власти старались допускать на архиерейские кафедры лишь тех, кто, по их мнению, будет послушно наблюдать за уничтожением Церкви, активно «бороться за мир» и «разоблачать антисоветскую пропаганду». Однако успех в этом направлении содействовал коммунистическому руководству далеко не всегда, и немалая часть архипастырей как могла отстаивала храмы от закрытия, а священников – от преследований. |
| Софроний (Виноградов Павел Павлович), иеромонах. В 1934 г. настоятель храма в честь архистратига Михаила в пос. Верх-Урга. Первый игумен мужского Св.-Богородице-Владимирского монастыря в Трехречье, основанного в 1937 г. Софроний (Йогель Павел Павлович), иеромонах. В детстве привезен в г. Харбин родителями, эмигрировавшими из России. До 1940 г. был корреспондентом-хроникером церковного отдела газет «Заря» и «Харбинское время». В 1940 г. пострижен в монашество. Назначен настоятелем одной из церквей Маньчжурии. Софронов Анатолий Владимирович (1911–1990), писатель, драматург. В 1953–1986 гг. главный редактор журнала «Огонек». Стефан (Георгиев; ск. 1957), митрополит, Экзарх Болгарский (1945–1948). При нем с помощью Русской Православной Церкви была ликвидирована схизма, наложенная Патриархом Константинопольским Анфимом VII в 1872 г. Стефан (Знамировский Николай Иванович ; 1879–1937), архиепископ. Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. по избранию от мирян Пермской епархии. Священник одной из церквей г. Омска. В 1924 г. хиротонисан во епископа Шадринского, викария Свердловской епархии. В 1925 г. в. у. Пермской епархией. В 1926–1927 гг. в. у. Свердловской епархией. В 1926 г. арестован. Приговорен к трем годам ссылки. С 1927 г. епископ Калужский. Назначения не принял, находясь в оппозиции Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) . Запрещен в священнослужении. Воссоединился с митрополитом Сергием и Временным при нем Патриаршим Св. Синодом. С 1929 г. епископ Вятский. В 1929 г. арестован и приговорен к трем годам заключения. С 1933 г. епископ Ульяновский, затем Вологодский. С 1934 г. архиепископ. В 1935 г. арестован. Приговорен к пяти годам ссылки в Северный край. Расстрелян. Стефан (Никитин Сергей Алексеевич; 1895–1963), епископ. В 1922 г. окончил медицинский факультет Московского университета. Работал невропатологом. Староста московского храма свт. Николая на Маросейке. В 1927 г. (?) тайно рукоположен свт. Афанасием (Сахаровым) во иерея. Служил в Ташкентской епархии и на Украине, в Днепропетровске. В 1931–1934 гг. в заключении. В январе 1952 г. пострижен в монашество. Служил в Крестовой митрополичьей церкви г. Москвы. 2 апреля 1960 г. хиротонисан во епископа. В хиротонии принимал участие митрополит Нестор. Назначен председателем Хозяйственного управления Патриархии. 9 апреля 1962 г. уволен на покой по болезни. С 19 июля 1962 г. в. у. Калужской епархией. |
| Чаша о. Иоанна Кронштадтского была выпита до дна. Всего за несколько дней до кончины митрополита 28 октября 1962 года преставился ко Господу священноисповедник Афанасий (Сахаров) . Игумен Сергий (Горошенко), рассказывал, что «до последнего дня своей светлой, многострадальной жизни он не забывал нашу Камчатку и молился о ее благополучии, о людях ее, которых он любил и называл «чистыми детьми природы " ». «Дни, прожитые на Камчатке, он называл не иначе, как самыми счастливыми и яркими. И хотя после Камчатки он жил в Харбине, был в Палестине, на Цейлоне, в Индии, где также делал очень много прекрасных, добрых дел, но Камчатка у него была всегда на первом месте, куда он стремился всей душой». 6 ноября 1962 года, в день его погребения в храме подворья Троице-Сергиевой Лавры в Переделкино собралось много людей проводить в последний путь новопреставленного архипастыря. Заупокойную литургию и отпевание совершил архиепископ Можайский Леонид в сослужении местного духовенства. «В конце отпевания к гробу подошел Святейший Патриарх Алексий и произнес краткое надгробное слово, а затем прочитал разрешительную молитву и простился с почившим». 263 Похоронили митрополита Нестора за алтарем. Владыка завещал похоронить его в облачении, вышитом мамой, а на могильном кресте поместить надпись «Митрополит Нестор, Камчатский миссионер». Завещание не было исполнено. Похоронен он был в обычном облачении. На кресте написано: «Нестор, митрополит Кировоградский и Николаевский». Необычайная личность митрополита Нестора не может не привлекать людей, горение его сердца, пастырская любовь, молодость и свежесть его души говорят о том, что духовные богатства, которыми он так щедро был одарен Богом, были не расточены, а умножались им до последнего дня на своей многострадальной родной земле, где тяжелые скорби не оставляли его. В одной из своих книг, созданных на чужбине, митрополит писал: «Много различных краев и стран все мы перевидали за эти годы изгнания, но нет ни одного края, ни одной страны, где бы мы чувствовали себя дома, ибо один у нас дом, одна отчизна, родной край – Святая Русь». |
| (25) Князь Иоанн Константинович (23.06.1886— 5.7.1918) — сын Великого князя Константина Константиновича (см. прим. 26) и Великой княгини Елисаветы Маврикиевны (1865–1927). Женат на княгине Елене Петровне (1884–1962), дочери Короля Сербии Петра I (см. прим. 27). Флигель-адъютант, штаб-ротмистр лейб-гвардии конного полка. Отличался редкостным духовно-религиозным настроем и сострадательностью к несчастным и обездоленным, чуткостью и простотой. Проводя очень много времени в молитве, он был особенно близок к Великой княгине Елисавете Феодоровне, с которой многие часы провел в религиозно-нравственных беседах. С ней же был и убит под Алапаевском. (26) Великий князь Константин Константинович ( 1858–1915) — генерал-адъютант, генерал-от-инфантерии по гвардейской пехоте и по Оренбургскому казачьему войску, присутствующий правительствующего Сената, президент Императорской Российской Академии Наук (с 1889), поэт (стихи подписывал инициалами К.Р.). Командир лейб-гвардии Преображенского полка (1891–1900), главный начальник военно-учебных заведений (1900–1910), генерал-инспектор военно-учебных заведений (с 1910). (27) Петр I Карагеоргиевич — Король Сербии (1903— 1918), Король Югославии (1918–1921). (28) Николай I Петрович (1841–1921) — князь Черногорский Негош (1860–1910). Король Черногорский (1910— 1918). (29) Яков Николаевич Ростовцев — граф, действительный статский советник, гофмаршал, заведующий канцелярией и личный секретарь Императрицы Александры Феодоровны, управляющий делами августейших детей. Член Верховного совета по призрению семей лиц, призванных на войну, член Комитета помощи русским военнопленным. (30) Архиепископ Арсений (Жадановский , 6.3.1874— 27.9.1937), — родился в Харьковской губернии в семье священника. Окончил харьковские духовные училище и семинарию (1894), надзиратель-репетитор в Харьковском духовном училище, преподаватель Осиновской церковно-приходской школы. Пострижен в мантию в Святогорской Успенской пустыни Харьковской епархии (1899), иеромонах (1902). Учился в Московской духовной академии (1899–1903). |
| 28 .01(10.02).1928–11(24).08.1933: Серафим Мещеряков 11(24).08.1933–1934: Лев Черепанов 1935–1936: Антоний Романовский, в. у. 1936–1943: 14(27).09.1943–05.1945: Антоний Романовский 5 .1945–25.10(07.11).1962: Антоний Романовский, паки Ставропольская (на Средн. Волге) (обн.) 12(25).11.1923–1924: Александр Анисимов 1923–1927: Николай Соболев 1928–1932: Алексий Щербаков 1933–1937: Василий Виноградов Ставропольская (на Кавказе) (обн.) 20 .12(02.01).1923–05(18).04.1924: Алексий Марков 25 .01(07.02).1924–07(20).12.1924: Христофор Сокольский 1924–03(16).01.1925: Назарий Андреев 18 .02(03.03).1925–27.09(10.10).1925: Георгий Крашенинников 23 .10(05.11).1925–06(19).04.1926: Серапион Сперанцев 1926–26.03(08.04).1927: Иоанн Кушнев 1927–13(26).01.1928: Алексий Михайлов 08(21).02.1928–1929: Александр Филиппов 05(18).05.1930–1932: Николай Автономов 12 .1932–03.1935: Филипп Власов 1935–1935: Сергий Баженов 22 .11(05.12).1935–1945: Василий Кожин Сталинградская см. Волгоградская Сталинградская (григ.) 1925–1931: Тихон Русинов, в. у. 1927–: Смарагд Яблоков Серафим Поляков Сталинградская (обн.) 1922–1923: Модест Никитин 12(25).06.1924–27.11(10.12).1924: Димитрий Рождественский 03(16).06.1924–29.04(12.05).1925: Сергий Озерецковский, в. у. 19 .05(01.06).1925–29.09(12.10).1927; Иоанн Звездкин 1926(?)–21.01(03.02).1927: Сергий Добромыслов, в. у.(?) 09 .1926–10.1928: Константин Спасский 1928–1928: Илия Фокин 11(24).11.1928–11(24).05.1929: Алексий Марков 1929–1929: Алексий Покровский, в. у. 1930–1931: Алексий Златорунский 1931–1932: Василий Виноградов 22 .02(07.03).1932–01(14).08.1932: Михаил Орлинский 1932–1935: Илия Фокин, паки 03 .1935–16(29).10.1936: Александр Шубин 16(29).10.1936–24.12(01.06).1937: Георгий Константиновский, в. у. Сталинская (обн.) 1926–1928: Макарий Быстров 1929–01(14).12.1937: Иоаким Пухальский Станиславская см. Ивано-Франковская Старицкая 17(30).04.1912–07(20).09.1917: Арсений Смоленец 07(20).09.1917–09(22).04.1918: Иоанн Поммер 09(22).04.1918–1919: Серафим Александров 1920–12.1925; Петр Зверев |
|
|
