| В 2011 г. был продолжен выпуск «Православной энциклопедии»: выпущены XXV, XXVI и XXVII тома. Вышел первый за 2011 г. сдвоенный номер «Вестника церковной истории». В настоящее время завершается работа над английской версией двухтомника «Православие в Эстонии», которая выйдет в свет к концу года. Статья об Иерусалимском Патриархате получила высокую оценку Патриарха Иерусалимского Феофила , который прислал письмо с просьбой разрешить издать ее отдельным оттиском как наиболее современный материал об этой Поместной Церкви. В 2010 г. вышел в прокат, а в 2011 г. — на телеэкраны первый художественный фильм производства Кино-телекомпании «Православная энциклопедия» «Поп». Лента была удостоена ряда профессиональных и общественных премий, в том числе первой Патриаршей премии в области киноискусства. В 2011 г. завершены работы по съемке и монтажу художественного фильма о святителе Алексии Московском, который получил окончательное название «Орда». В настоящее время проект завершен, идут переговоры с телекомпаниями и прокатчиками об организации кино- и телепоказа ленты. В 2011 г. кинокомпания «Православная энциклопедия» приняла активное участие в подготовке выставки «Православная Русь» , которая недавно с большим успехом прошла в ЦВЗ «Манеж». Активно продолжается сотрудничество с правительством Москвы и каналом ТВЦ. Выходит в эфир передача «Православная энциклопедия». Завершается создание четырех документальных фильмов о двунадесятых праздниках по заказу ТВЦ. С осени этого года на первом канале Украины выходит в эфир ежемесячная программа «Православная энциклопедия в Украине», созданная при поддержке Кино-телекомпании «Православная энциклопедия». В 2012 г. Церковно-научный центр выпустит в свет XXVIII, XXIX и ХХХ тома «Православной энциклопедии». Будет начат выпуск статей на букву «К», в том числе о таких святых, как Кирилл Иерусалимский, Кирилл Александрийский, подготовлен блок материалов о Католической Церкви, отдельный большой блок статей по истории Православия в Киеве, Киевской Руси. К концу года будет создана статья о Константинопольском Патриархате . |
| Внутренняя роспись храма произведена в 1959 году при Святейшем Патриархе Алексии I на средства Московской Патриархии художником Н. Е. Ростовцевым с коллективом художников. На территории Болгарии есть свыше 450 памятников, которые посвящены русским освободителям (так болгары называют всех участников русско-турецкой войны 1877—1878), но этот считается самым красивым и впечатляющим. Президент России Владимир Путин посетил его вместе с болгарским президентом Георгием Пырвановым 3 марта 2003 г. Недалеко от храма находится Русское кладбище на Шипке - заброшенное кладбище генералов, офицеров и солдат Русской Императорской армии, оказавшихся после 1917 г. в Болгарии и проживавших в приюте Российского Общества Красного Креста для увечных и престарелых воинов при Шипкинском монастыре. Кладбище возникло в начале 1920-х г.г. и существовало до 1970-х. В настоящее время практически полностью слилось с горным лесом. Несмотря на это, на кладбище сохранились десятки надгробий, которые могут быть восстановлены. В частности, именно на этом кладбище похоронен один из первых русских спортсменов-олимпийцев полковник Владимир Андреев (1878—1940), участник Олимпийских игр 1912 г. и 1-й Всероссийской олимпиады 1913 г., основатель Болгарского фехтовального клуба. 20 июня 2013 г. был создан инициативный комитет по возрождению кладбища, а 13 августа 2013 г. в Болгарии была объявлена национальная кампания по восстановлению кладбища, разработан проект его мемориализации и обустройства. 27 февраля 2014 г. рядом с храмом был открыт мраморный мемориальный знак в память всех погребенных на Русском кладбище в 1920-70-х гг. Русско-турецкая война завершилась 3 марта 1878 в небольшом городке Сан-Стефано, близ Стамбула, подписанием мирного договора между Россией и Турцией, по которому Болгария получила автономию. В знак признательности освободителям, в память павших русских солдат (их было 250 тыс.) и болгарских ополченцев, в Болгарии было воздвигнуто более 450 памятников. Самым величественным среди них является храм-памятник возле города Шипка, на южном склоне лесистых Балканских гор. Сверкая золотом своих куполов, он на фоне зелени выглядит как сказочное видение. |
| Затем владыка Иларион произнес слово: «Ваши Преосвященства, дорогая матушка, дорогие отцы, братия и сестры! По благословению Святейшего Патриарха я сегодня прибыл сюда, чтоб совершить в сем храме Божественную литургию и передать вам Первосвятительское благословение нашего отца, Ангела нашей Церкви, который сегодня молится о всех нас во граде Ярославле, посещая древнюю Ярославскую епархию . Эта священная обитель видела многое на своем веку, и сегодня мы вознесли молитвы о всех, кто здесь служил, о настоятельницах монастыря, о сестрах, которые здесь молились, трудились и нашли упокоение. Мы сугубо вспоминали благотворителей Пюхтицкого монастыря, тех, кто здесь служил. Мы вознесли молитву о приснопамятном Патриархе Московском и всея Руси Алексии II , для которого эта святая обитель была родным домом, который жил здесь, приезжал сюда, совершал здесь богослужения. Память о нем хранится в этой святой обители так же, как она хранится во всей Русской Православной Церкви. Досточтимая матушка, Вы знаете, что на протяжении многих десятилетий Ваша обитель была светочем Православия на Эстонской земле. В трудные годы богоборческой власти духовная и молитвенная жизнь в обители не прекращалась. Этот монастырь был " кузницей кадров " для многих женских обителей. Многие Ваши воспитанницы, дорогая матушка, стали настоятельницами в других монастырях и перенесли туда благодатный опыт, который приобрели здесь под Вашим руководством. Вы уже более четырех десятилетий возглавляете Пюхтицкую обитель. За то время перед Вашими глазами прошли многие инокини, которые получили от Вас духовное воспитание. За этот жизненный подвиг вся Русская Православная Церковь глубоко, сердечно и искренне благодарит Вас. За этот подвиг Вашей жизни и Вашего служения — низкий поклон от архиереев Московского Патриархата, от пастырей, монашествующих и мирян. В этой святой обители молитва возносилась на протяжении многих десятилетий. И в трудные годы, когда эстонское государство стало на путь самостоятельности, молитва и иноческий подвиг здесь продолжаются. Мы верим, что Пюхтицкий монастырь, устоявший в самые трудные годы, устоит и в будущем, что никакие ветры не поколеблют ее, никакие политические изменения не затронут тот глубокий молитвенный дух, которым всегда славилась и продолжает славиться эта священная обитель. |
| К концу XIX века в Пюхтицу стало стекаться все больше и больше паломников — и это еще раз доказывает, что явление Божией Матери было истинным. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, память которого мы вчера праздновали, почувствовал своим сердцем значение открытой здесь в то время обители для всей Святой Руси. И действительно, когда в Советском Союзе осталось всего 16 монастырей, то одной из самых известных и почитаемых была Пюхтицкая обитель, куда со всей страны приезжали люди со своими молитвами, скорбями, радостями. Если говорить о XX веке, то нельзя не вспомнить священномученика Платона, епископа Ревельского, который служил в этом храме. Нельзя не вспомнить священноисповедника, тогда архиепископа Рижского, а затем митрополита Ярославского Агафангела, который, будучи выдающимся богословом и иерархом, до последнего сопротивлялся безбожию. Их имена мы сегодня вспоминали. Они совершали здесь свое архиерейское служение. Говоря о XX веке, нельзя не сказать о моем почившем предшественнике — Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Алексии II, который особенно тесно был связан и с Эстонией, будучи уроженцем этой страны, и со святой Пюхтицкой обителью. Я вспоминаю то время, когда судьба этой обители буквально висела на волоске. Тогда, будучи ребенком, я имел возможность приехать в это святое место со своей мамой. Мы не могли поселиться в монастырской гостинице, которая находится слева от выхода из обители, потому что эта старинная, еще дореволюционная постройка, была тогда отдана под больницу. Эту больницу возглавлял очень злой человек — не буду называть его имя, — который поставил себе задачу сделать из обители санаторий для шахтеров. Это был страшный 1961 год, когда началось новое гонение на Церковь. В преддверии Пасхи, на Страстной седмице, этот человек выставил в окна громкоговорители и включил на полную громкость музыку, чтобы помешать монахиням и паломникам молиться и готовиться к Пасхе. Кровью обливалось сердце. Я помню, с каким страхом покойная матушка Ангелина говорила о том, что происходит, но сестры держались крепко, единодушно, единомысленно. Старые поддерживали молодых, опираясь на свой жизненный опыт, а молодые поддерживали старых, когда тем не хватало физической силы. |
| Конечно, такие уроки, которые я получал, делали общение с ним бесценным даром. Я тяготился своим послушанием в Женеве по многим причинам. Одна из них заключалась в том, что уже начались нестроения в жизни Советского Союза, да и Церковь была очень нестабильна. И я просился у него, когда он еще был митрополитом и постоянным членом Священного Синода, чтобы он поспособствовал поскорее вернуть меня из Женевы. И когда он стал Патриархом, он вспомнил мою просьбу и призвал меня на служение в Москву, где поручил мне образовывать Отдел по церковной благотворительности и социальному служению. При этом он не жалел своего личного времени для того, чтобы объяснить в деталях, как он понимает миссию Отдела, помогал увидеть те трудности, через которые придется пройти. Его советы позволили мне избежать очень многих ошибок. А когда я ошибался, он научил меня каяться, признавать свои ошибки. Но зато потом как приятно было осознавать, что облегчение души, которое я получал, соединялось с опытом. Эти годы тесного общения стали для меня уроком на всю жизнь. Отмечая, сколь легко было общаться со Святейшим Патриархом, нельзя не сказать и о тех трудностях, которые возникали у каждого, кто был способен оценить недостижимую высоту, на которой он стоял, и виртуозность служения, которое он совершал. Нужно было подтягиваться к этому эталону, поскольку невозможно было не замечать несоответствие. Он притягивал людей, но его любовь не только притягивала, но и подтягивала человека, в том числе и меня. Святейший Патриарх всегда был в работе. Он всегда был погружен только лишь в занятия церковные. Приезжая в 10 часов в Чистый переулок, он начинал работать с бумагами, принимать гостей, архиереев. В три часа было время обеда. Все, кто работал – ответственные сотрудники Чистого переулка Московской Патриархии, обедали вместе со Святейшим Патриархом. Это было благодатнейшее время для общения, когда каждый из нас мог задать любой вопрос, какой тебя интересовал – необязательно по работе, и часто не по работе вовсе и получить очень мудрый и своевременный ответ. |
| Надеюсь 12 декабря видеть Ваши архипастырские труды. С любовью + П. Алексий 16.XI.2008 " " Дорогой Владыко митрополит! Сердечно приветствую Ваше Высокопреосвященство из Мюнхена. Отдых у меня прервался мерцательной аритмией и пришлось для проведения кардио-версии выехать в Мюнхен. Пришлось проходить не только обследование, как предполагалось раньше, но и лечение. Осталась слабость, которая, по словам врачей, будет постепенно проходить. Сердечно благодарю Вас за святительские молитвы. Надеюсь 1 декабря вернуться в Москву. От души молитвенно желаю Вам, дорогой Владыко митрополит, помощи Божией в архипастырских трудах Ваших. С любовью + П. Алексий 28.XI.2008 " Это исключительное внимание Его Святейшества останется в памяти на всю жизнь. Возлюбленные о Господе! Совершая литию о новопреставленном Святейшем Патриархе Алексии, мы помянули и почивших в этом году клириков Московской епархии. Вот их имена: протоиерей Николай Кондратюк протоиерей Петр Ткачук протоиерей Зиновий Анисимов протоиерей Александр Хаустов протоиерей Николай Тронский протоиерей Георгий Тобалов протоиерей Александр Шередекин протоиерей Василий Дыгаев новопреставленный протоиерей Игорь Андреев священник Александр Чиликов священник Олег Якушев священник Анатолий Войнов священник Валерий Ежов протодиакон Сергий Моденский Вечная память и вечный покой почившим братьям нашим! В Московской епархии сегодня насчитывается 1324 храма, из которых 405 полностью восстановлено, 253 – вновь построено, в стадии строительства находятся 128 храмов. Приходам и монастырям Московской епархии принадлежит 286 часовен и 524 церковных дома. До сих пор не передано епархии 52 храма и 18 часовен. На 1099 приходах совершают свое служение 1281 клирик, из которых 1181 – в священническом сане и 100 – в диаконском. В 2008 году было совершено 72 священнических и 75 диаконских хиротонии. В 25 монастырях проживают 295 насельников: 95 – в мужских и 200 в женских. За прошедший год в 22 храмах был совершен чин их великого освящения. В этом году Коломенской Духовной семинарии исполнилось 285 лет со дня основания, которое мы торжественно отметили 2 декабря, в день памяти святителя Московского Филарета. За годы существования возрожденной Духовной школы ее закончили 327 человек, из которых 295 стали священнослужителями. |
| Начинается молебен. Перед его совершением Патриарший Местоблюститель обращается к собравшимся архипастырям, пастырям и верующим с кратким словом о том, чтобы общей молитвой освятить предстоящее великое общее дело, чтобы у Царицы Небесной и Святителей Московских испросить помощи и благословения для начатия и совершения Собора Русской Церкви. Молебен совершается на амвоне Преосвященным Первосвятителем с двумя предстоящими. Все высокие гости молятся посреди храма. Торжественно и как-то особенно глубоко звучит на низких нотах голос архидиакона, когда он произносит слова ектении, необычные для слуха, слова молитвы о предстоящем Соборе. Молебен идет неспешно, мерно, при радостно-звучном пении большого хора. Бог Господь и явися нам... Сине-фиолетовые лучи играют на митре и облачении Патриаршего Местоблюстителя, на ризах предстоящих, на стихаре архидиакона; они оживляют, заставляют светиться каждый маленький камешек на священных одеждах. Преосвященный Алексий совершает молебен в бархатной лиловой мантии и малом омофоре – парчевом с красными цветами. Евангелие... “Ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей” ( Мф 16:18 ). Да, эта истина, эти слова Господа нашего особенно близки в момент трогательно-великого торжества Православной Русской Церкви. Синие лучи, перебегая по сводам, опять озаряют предстоятелей, изменяя и как бы сказочно живописуя даже самый цвет одежд, глубину тканей, мягкость тонов бархата... Молитва о совершении начинающегося дела с обнажением головы... Многолетие прибывшим высоким гостям и предстоятелям Русской Церкви... Молебен кончается. Начинается заседание. Весь центр переносится на средину храма, где за длинным столом, покрытым зеленым сукном, стоящим перед отверстыми вратами алтаря, размещаются патриархи, митрополиты, далекие гости и русские архипастыри. На столе – высокое серебряное распятие и Евангелие. Члены Собора занимают перпендикулярное к центральному столу положение, размещаясь по рядам стульев. Серьезно и в то же время вдумчиво звучит голос Патриаршего Местоблюстителя, когда он, открывая Собор, заявляет, что этот Поместный Собор Русской Церкви по значению своему, по высокому собранию, по присутствию на Соборе представителей от всего Вселенского Православного Востока, мог бы воистину называться Вселенским. Первосвятитель намечает программу Собора. Начинаются доклады. |
| Они также отказались выдвигать новые кандидатуры. Ну а после того, как за митрополита Кирилла высказался митрополит Киевский и всея Украины Владимир, стало очевидно, кто станет Патриархом. Владыка Владимир не просто один из самых авторитетных иерархов Церкви, но и украинская делегация одна из самых больших на Соборе - 192 человека. Жесткая, временами сопровождавшаяся неприятными эксцессами и острыми баталиями в интернете и СМИ борьба между сторонниками претендентов завершилась. В бюллетень, отпечатанный на фабрике Гознак, было внесено два имени - митрополита Кирилла и управляющего делами Московской Патриархии митрополита Климента. На Архиерейском Соборе владыка Климент заручился поддержкой 32 епископов и почти в три раза отстал от митрополита Кирилла. Ему оказали доверие 97 архиереев. Примерно в 18.40 голосование было завершено. И через три с лишним часа 16 ударов колокола возвестили России - у нас есть Патриарх. В особых представлениях он не нуждается. Под его руководством была подготовлена и принята Социальная доктрина Церкви и Учение о правах человека Русской православной церкви - важные вероучительные документы. Разумеется, не все и всегда принимали его идеи. Но бесспорно то, что он единственный иерарх, который активно вел диалог с обществом, предлагая ему православные ответы на современные вызовы. Без сомнения, Россия получила Патриарха-интеллектуала, Патриарха-проповедника, Патриарха-миссионера. Обсуждая возможное избрание митрополита Кирилла, и миряне, и многие священники говорили: именно такой сейчас нужен, чтобы в храмы, построенные при Алексии II, пришло больше верующих. Очевидно, соборянам личные качества нового Предстоятеля дали надежду, что он с этой задачей справится. Интронизация нового Патриарха состоится 1 февраля. До этого, согласно решению Священного Синода, в православных храмах будут возносить молитву «О Господине нашем Высокопреосвященнейшем Митрополите Кирилле, избранном и нареченном Святейшим Патриархом Московским и всея Руси». ОФИЦИАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ МИТРОПОЛИТА КИРИЛЛА Митрополит Кирилл (в миру - Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. |
| Особенно мне запомнились встречи с ним в женевский период моего служения (шесть лет я провел в Швейцарии). В это время он был президентом Конференции Европейских Церквей и довольно часто приезжал в Швейцарию, где мы имели возможность проводить долгое время вместе. Я всегда удивлялся тому, насколько он прост в общении. Я уже не раз об этом говорил, но повторю: он не отдавал какого-то особого предпочтения даже самым выдающимся персонам, а был со всеми ровен – будь то президент, патриарх или простой служащий, который водит машину или убирает помещение. Все чувствовали его теплоту и доверительную, непередаваемую атмосферу, которая окружала его и тех, кто был рядом с ним. Когда мы с ним общались, я ни разу не испытал с его стороны ни малейших признаков того отношения к подчиненным, которое обычно характеризует большого начальника, хотя он в то время был действительно большим начальником – Управляющим делами Московской Патриархии, председателем учебного комитета, постоянным членом Священного Синода. И еще одну особенность я хочу выделить. Когда я был в Женеве, то всегда оказывал гостеприимство любому, кто бы ни приезжал, и это всеми воспринималось как норма. Так и было, но митрополит Алексий не забывал отблагодарить даже за самую малую услугу. Он настоял, чтобы я приехал к нему в Ленинград, где принял меня как дорогого гостя, что очень поразило меня и смутило. Но здесь я вновь почувствовал величие его души. Он сохранял удивительное спокойствие всегда, в любых испытаниях. А испытаний в его служении было немало. Я помню (судьба мне подарила возможность быть в тот исторический момент рядом с ним), как мы шли из лаврской гостиницы к мощам преподобного Сергия в день выборов Патриарха. Разные люди по-разному демонстрировали свое отношение к кандидату: одни подходили с подобострастием, другие старались отвести глаза. Но он не замечал этого. Он как будто излучал спокойствие, потому что в душе его был мир и чувство смирения, а не самоуверенность человеческая, которая очень тесно связана с гордостью. Он полностью полагался на волю Божию и говорил, что если Господь даст Свою милость, изберут его, а если Господь укажет на другого, то ничего не изменится, потому что глава Христос и Церковь Божия будет продолжать жить. |
| После богослужения и братской трапезы Местоблюститель Патриаршего престола вручил наместнику обители епископу Сергиево-Посадскому Феогносту орден святого равноапостольного князя Владимира (II степени). Высокая церковная награда вручена владыке Феогносту во внимание к архипастырским усердным трудам и в связи с 20-летием управления Троице-Сергиевой лаврой. Указ о награждении был подписан Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. По словам митрополита Кирилла, он исполнил посмертную волю почившего Предстоятеля. Затем Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл встретился со студентами Московских духовных школ. Встреча прошла в Большом актовом зале Духовной академии. Во встрече приняли участие наместник Троице-Сергиевой лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност, проректор по воспитательной работе игумен Вассиан (Змеев), преподаватели и студенты духовных школ. Обращаясь к студентам, митрополит Кирилл поделился воспоминаниями о Святейшем Патриархе Алексии и времени его Патриаршего служения: «Восемнадцать лет пребывания Святейшего Патриарха Алексия II на Первосвятительской кафедре были исполнены особого исторического значения. В то время изменялась политическая ситуация, ушел в прошлое идеологизированный режим, ориентированный на атеистическое будущее страны… И у нашей страны, и у нашей Церкви тогда появились новые перспективы — Церковь обрела свободу, впервые, возможно, за 200 с лишним лет». «Мы должны продолжать курс, заданный Святейшим Патриархом Алексием». «Защита священных духовных рубежей — это приоритетная задача Русской Церкви, как и сохранение нашего единства», — сказал иерарх. В заключение беседы митрополит Кирилл обратился к студентам: «Духовная школа — это школа, призванная воспитать элиту нашей Церкви в лучшем понимании этого слова. Святые угодники Божии — это наша духовная элита, богословы и епископы — интеллектуальная духовная элита». «Кто бы ни был избран Святейшим Патриархом, я думаю, нужно поддерживать наши духовные школы материально и интеллектуально», — заключил архипастырь и призвал всех молиться о Русской Церкви и предстоящем Поместном Соборе. |
|
|
