| 23-го числа Св. священномученика Поликарпа, еп. Смирнского В продолжение долголетней жизни своей св. Апостол Иоанн Богослов образовал многочисленных учеников, которые деятельно содействовали к распространению Евангельского учения. – Таких благовествователей, принявших учение о Христе непосредственно от Апостолов, церковная история именует «мужами Апостольскими». Одним из известнейших между ними и просиявших во всем мире высокою христианскою жизнью и мученическою кончиною был один из любимых учеников св. Апостола Иоанна Богослова, слушавший и других Апостолов, св. Поликарп, епископ Смирнский. Первое воспитание свое получил он в Смирне – в доме одной благочестивой и богатой вдовы Каллисты, которая, не имея своих детей, приютила у себя этого осиротевшего отрока. Он оказался вполне достойным этого благодеяния, так как с самого детства был замечательно добр и благочестив. Каллиста полюбила его, как сына, и когда он достиг совершеннолетия, то она поручила ему управление всем своим домом; умирая же, сделала его наследником всего своего имения. Но земные блага не привлекали к себе души юноши, и не терпело сердце его, чтобы жить в изобилии, когда вокруг себя он встречал многочисленных бедняков, не имевших даже необходимого. Блаженный Поликарп немедленно употребил имение свое в пользу нуждающихся, а сам предался строгому воздержанию среди занятий своих, состоявших в изучении св. Писания, в молитве и служении больным и престарелым. Бывший тогда в Смирне епископ Вукол, поставленный самим учителем своим – св. Апостолом Иоанном, обратил внимание на этого благочестивого юношу. Обращенного из язычества Поликарпа (что видно из следующих слов его позднейшего послания к Филиппийцам: «тогда еще не знал я Бога, когда вы, наученные Павлом, познали Его») епископ Вукол, видя его ревностную веру, поставил сначала клириком, потом диаконом. Самые Апостолы Павел и Иоанн Богослов, проповедовавшие тогда в Малой Азии, полюбили Поликарпа. Он был им учеником, подражателем их жизни, сообщником в трудах, сопровождая их во многие города Малой Азии и помогая распространять учение Христово. По воле св. Апостолов св. Вукол, по возвращении Поликарпа в Смирну, рукоположил его во священники. В этом сане он ревностно проповедовал народу, рассказывал слышанное им от возлюбленного ученика Господня Иоанна о жизни и чудесах Спасителя, объяснял закон, написал много посланий Церкви Христовой и с успехом обращал к Господу души язычников. |
| [ 2020-04-30 00:39:48 ] marinakova : Благодарю, дверти. Об этом и речь. Нельзя просто сказать, глядя на икону, что прп. Александр - это.... Надо разбираться. А ваша тема Греческие иконы замечательная. Правда, перевод часто дословно непонятный, как комп переводит с греческого на русский, но всё равно, огромное спасибо за то, что Вы делаете. [ 2020-04-30 00:41:01 ] marinakova : Последний календарь РПЦ за 2020 год Достаточно много добавлений и именно чины прославления надо брать оттуда. [ 2020-04-30 10:57:05 ] marinakova : Александр Константинопольский,прп,первоначальник обители " Неусыпающих " ,отм 23.2 и 3.7 по ст. ст. К Александру Свирскому,игумену,кот. отм 17.4,30.8.ст.ст. не имеет никакого отношения. [ 2020-04-30 11:00:57 ] marinakova : Николай Студийский,игумен,прп.отм 4.2. У св. на иконе непонятно написано, м.б.написано святой Николай, кого имел ввиду иконописец, знал только он и заказчик, как и про всех остальных. [ 2020-04-30 11:10:01 ] marinakova : Евфимия Всехвальная,Халкидонская,вмц. а здесь одеяние монашеское. Это Евфросиния. Только Московская, Евдокия (в канонизации по мирскому имени), канон, как вел. княгиня, а Евфросиния Полоцкая, как игумения. Рахиль, Вы приобрели замечательную икону, помощницу во всех житейских и духовных делах, Молитесь, обращайтесь к ней. А Вы Лариса, не торопитесь, всё не так просто, как кажется на первый взгляд. Молитесь и помогай Господи Вам во всех Ваших добрых делах. [ 2020-04-30 12:58:21 ] larisskin : Христос Воскресе, братья и сёстры во Христе Господе нашем! Хотела попозже написать за неимением времени, но поняла что нельзя откладывать, так как день уже начался и быстротечен. Амежду тем, сегодня день памяти прп. Александра Свирского, сегодня отмечется память о втором обретении мощей Александра Свирского. причё истоия- самая необыкновенная - только что сама её прочитала и хочу с Вами поделиться, тем более что промыслом Божиим мы этого святого вспоминали и вспоминаем, пуст даже и не он на иконе, но вспоминать угодников Божиих - всегда своевременное занятие. |
| По смерти епископа Смирнского Вукола, «св. Поликарп, собеседник Апостолов, рукоположен был на епископию Смирнской Церкви очевидцами и слугами Господа» 330 . Вскоре сделался он самым уважаемым епископом Малой Азии. О святой жизни его упоминает в посланиях своих друг его, св. Игнатий Богоносец . – Подражая примеру Иоанна – Апостола любви, Поликарп и в частной жизни своей, и в общественной деятельности, отличался в особенности милосердием, благотворил даже врагам веры – язычникам, которые поэтому почитали его. Словом, и собственным примером, и чудотворениями утверждая в вере Христовой, св. Поликарп также ревностно охранял чистоту христианской веры, неутомимо преследуя ложные учения еретические. Впрочем, когда дело не касалось существенных основ веры, то тот же строгий охранитель истины остерегался и избегал нарушения мирных отношений с теми, кто различно от его мнений относился к некоторым, несущественным сторонам предмета, сохраняя во всяком случае христианскую любовь и общение. Например, он не только что не расторг союза о Римским епископом Аникитою по поводу разногласия, возникшего между ними по вопросу о времени празднования Пасхи, но употребил все старания, чтобы усмирить возбужденное при этом среди верных волнение. Будучи уже в преклонных летах, он нарочно ездил в Рим для совещаний по этому вопросу с епископом Аникитою, и хотя это совещание не привело к соглашению между пастырями, тем не менее спор был решен в духе мира и любви христианской, а именно, предоставлена была каждой Церкви свобода сохранить свое местное обыкновение, действовавшее не в ущерб самого догмата. Между тем, во время пребывания Поликарпа в Риме, ему пришлось вступить в борьбу с действительным злом, а именно, с возникшею тогда в Церкви ересию, и он успешно действовал против последователей Валентина и Маркиана; многих из них обратил к православию и самого Маркиана строго обличил, когда, встретившись с ним однажды случайно, на дерзкое к нему обращение Маркиана со словами: – Узнай нас!... – епископ отвечал: – «знаю тебя, первенца сатаны»... |
| Иконы Божия Матери, именуемыя «Троеручица». 29. Святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (ок. 67). Величание: Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившыя и вся концы ко Христу приведшыя. Иконы Божия Матери Касперовския. 30. Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия. Преподобнаго Петра, царевича Ордынскаго (Ростовскаго) (1290). Святителя Софрония, епископа Иркутскаго (1918). Икон Божия Матери Балыкинския (1711) и Горбаневския (1786). Месяц Июль 1. Святых безсребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (284). Мученика Потита (И). Преподобнаго Петра патрикия (854). Праведныя Ангелины, деспотиссы Сербския (XVI). Преподобнаго Никодима Святогорца (1809). Преподобнаго Иоанна Рыльскаго (1469). 2. Положение честныя ризы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во Влахерне (V). Святителя Фотия, митрополита Киевскаго (1431). Святителя Иувеналия, патриарха Иерусалимскаго (ок. 458). Икон Божия Матери: Пожайския (VII), Феодотьевския (1487) и Ахтырския (1739). 3. Святаго мученика Иакинфа (108). Святителя Филиппа, митрополита Московскаго (перенесение мощей, 1652). Преподобных Анатолия, в Ближних пещерах (XII), и другаго Анатолия затворника, в Дальних пещерах (XIII), Печерских. Благоверных князей Василия и Константина Ярославских (XIII). Святителя Василия, епископа Рязанскаго (1295). Преподобных Иоанна и Лонгина Яренгских (1544 –1545). Блаженнаго Иоанна, Христа ради юродиваго, Московскаго (1589). Преподобнаго Никодима Кожеезерскаго (1640). Мучеников Диомида, Евлампия, Асклипиодота и мученицы Голиндухи (II). Мучеников Мокия и Марка (IV). Преподобнаго Александра, обители Неусыпающих первоначальника (ок. 430). Святителя Анатолия, патриарха Константинопольскаго (458). 4. Святителя Андрея, архиепископа Критскаго, Иерусалимита (712). Преподобныя Марфы, матери Симеона Дивногорца (554). Благовернаго великаго князя Андрея Боголюбскаго (1174). |
| Христианин всегда должен идти против потока. Нас призывают к толерантности и либеральности, а это убивает нашу страну. Будем помнить, что Христос не был толерантен. Если ему что-то не нравилось, он брал в руки бич. Он не думал, что о нем скажут, называя грешников «гробами окрашенными» и «лицемерами». Преподобный Александр , первоначальник обители неусыпающих, узнав, что в соседнем городе есть языческий храм, пошел и поджег его. Когда на пожар сбежался народ, святой стал проповедовать. Я не призываю к насилию и поджогам — это призыв к пожару веры своего сердца. Быль Пригласили отпевать покойника. Батюшка приехал, приготовился и начал отпевать. Правда, обратил внимание на то, что покойник не в гробу, а на кровати лежит, но что ж, хоть так, а отпевать надо. Дойдя до момента, где надо поминать покойного, обратился он тихонько к родственникам: — Как имя усопшего? Тут покойник открыл глаза и произнес: — Сергий! Опомнившись от шока, священник стал стыдить родственников и сказал, что человек хоть и тяжело болен, но еще живой, а посему его нужно соборовать. Родственники сказали, что, мол, они в церковных делах несведущи, как батюшка скажет, так пусть и будет. Священник начал соборование. Через несколько минут, воспользовавшись паузой, одна из родственниц прошептала ему на ухо: — Вы так все хорошо делаете, может, заодно его и покрестим? Притча о современных христианах Стояло засушливое лето, и фермеры, жители небольшого поселка, были обеспокоены тем, что будет с их урожаем. В один воскресный день после службы они обратились к своему священнику за советом. — Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай! — Все, что от вас требуется, — это молиться с абсолютной верой. Молитва без веры — это не молитва. Она должна исходить из сердца, — ответил священник. Всю следующую неделю фермеры собирались дважды на день и молились, чтобы Бог послал им дождь. В воскресенье они пришли к священнику. — Ничего не получается, отец! Мы каждый день собираемся вместе и молимся, а дождя все нет и нет. |
| Память преподобных Зевина, Полихрония, Моисея и Дамиана Преподобный Зевин подвизался на одной горе. Устроив себе на ней жилище, он всю жизнь свою до глубокой старости провел в иноческих подвигах на одном и том же месте. Жители окрестных мест всегда обращались к преподобному и большую пользу получали от его неустанных молитв. Достигнув преклонных лет, он не мог уже от старческой немощи стоять, но неослабно продолжал свои молитвенные подвиги, склоняясь на посох. Проведя в дивных и богоугодных подвигах свою жизнь, преподобный Зевин скончался. Преподобный Полихроний был учеником святого Зевина и, подобно воску, сохраняющему на себе отражение прикоснувшегося к нему пальца, в жизни своей был полным отображением добродетелей своего учителя. Он уподоблялся последнему и в усердном бодрствовании, и в терпении, и в молитвенных подвигах. Вериг же преподобный не пожелал на себя наложить, так как, не имея на то примера в жизни своего учителя, опасался ввести кого-либо в соблазн, а вместо вериг он носил на плечах своих вырванный им из земли корень большого дуба, который был так тяжел, что его нельзя было сдвинуть с места двумя руками, и этим отягощал свое тело. За такие подвиги преподобному Полихронию дана была от Бога благодать чудотворений. Однажды во время бездождия он молитвою низвел дождь на землю, а в другой раз наполнил елеем пустой каменный сосуд. Сотворив множество и других чудес, он отошел к Господу. Преподобный Моисей и Дамиан были учениками святого Полихрония. Преподобный Моисей подвизался вместе со своим учителем и, переняв от него его добродетели, жил, во всем подражая ему. Преподобный же Дамиан удалился в одну обитель по имени Иера и, найдя там пустую келью, стал жить в ней, подражая жизни своего учителя. В жилище его не было ничего другого, кроме небольшой коробочки с малым количеством чечевицы, которой он и питался. Такую великую пользу получили эти преподобные от сожительства со святым Полихронием и в благочестии окончили жизнь свою [ 1 ]. В тот же день память преподобного Александра монаха, обители неусыпающих первоначальника [ 2 ]. |
| 411. Алексий преп., человек Божий. 17 марта. 412. Феодосий, преп. Антиохийский. 11 янв. Перенесение мощей свв. мучч. Кира и Иоанна. 28 июня. 415. Обретение мощей первомученика Стефана. 15 сент. 416. Маруфа, еп. Месопотамский. 16 февр. 420. Македоний, пустынник Сирийский. 24 янв. Порфирий, еп. Газский. 26 февр. 413–420. Зинон, преп. Сирийский. 30 янв. 421. Иаков Персянин, муч. 27 ноября. 425. Аттик, патриарх Цареградский. Субб. с. 429. Петр преп., отшельник Антиохийский. 1 февр. Сисой Вел., преп. Египетский. 6 июля. 430. Дий, преп. Цареградский. 19 июля. Мар певец, преп. Сирийский. 25 янв. Палладий (еп. Еленопольский), учитель Ц. Субб. с. Александр преп., первоначальник обители Неусыпающих. 3 июля. 431. Ефесский собор, Вселенский 3-й. 9 сент. Павлин милостивый, еп. Ноланский. 23 янв. 432. Келестин, папа римский. 8 апр. 434. Максимиан, патриарх Цареградский. 21 апр. 438. Перенесение мощей Иоанна Златоустог о. 27 янв. 439. Мелания преп., Римляныня. 31 дек. 440. Евсевий, пустынник Сирийский. 15 февр. Иулия девица, муч. в Корсике. 16 июля. 444. Кассиан преп., РимлянИн.29 февр. Кирилл, архиеп. Александрийский. 9 июня. 446. Ипатий, Руфианский игумен. 31 марта. 447. Прокл, патриарх Цареградский. 20 ноября. 449. Флавиан исповедник, патриарх Цареградский. 18 февр. Исидор Пелусиот. 4 февр. 408–450. Авраам преп., еп. Каррийский. 14 февр. Иулий пресв. и Иулиан диакон, Мирмидонские. 21 июня. 450. Арсении Вел., преп. Египетский. 8 мая. Вассиан, преп. Цареградский. 10 окт. 451. Халкидонский собор, Вселенский 4-й. 16 июля. Чудо от великомуч. Евфимии Всехвальной. 11 июля. 452. Второе обретение главы Предтечи. 24 февр. 453. Пулхерия царица, дочь царя Аркадия. 10 сент. 450–456. Нил постник, преп. Синайский. 12 ноября. |
| Разделы портала «Азбука веры» Неусыпа емая Псалтирь – непрерывное чтение Псалтири с поминовением на « славах » живых и усопших, совершаемое, обычно, в больших монастырях . Монахи читают Псалтирь по очереди, круглые сутки. Согласно преданию, родоначальником чтения неусыпаемой Псалтири считается преподобный Александр, первоначальник обители «Неусыпающих» недалеко от реки Евфрат. Святой игумен в своей молитвенной ревности решил устроить в обители ни днем, ни ночью не прекращающееся славословие Господу. Три года преподобный авва молился, чтобы Бог открыл ему, угодно ли Ему будет установление такого монастырского правила. И, по откровению Божию, ввел в обители следующий порядок: все иноки были разделены им на 24 молитвенные стражи. Каждый час сменяясь, день и ночь они пели на два лика святые псалмы, за исключением часов, когда в церкви совершалось Богослужение. Отсюда и пошло наименование «обители неусыпающих», потому что неусыпное пение возносилось подвижниками Богу. Литература по теме Близкие понятия 2 комментария Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки × Уведомить об ошибке Фрагмент текста: На что заменить: Комментарий: Отправить Сообщить об ошибке |
| Иулиан, Маркиан, Иоанн и др., при Льве Исаврянине. 9 авг. Андрей Критский, преп., ум. 761 года. 17 окт. Стефан Новый, Василий, другой Стефан, два Григория, Иоанн. и проч. препп., ум. в 767 году. 28 ноября. Феодосия дева преп., при Льве Армянине. 29 мая. Иоанн новый, в 1520 году, от магометан. 18 апр. Преподобные, исповедники и прочие угодники: Преподобные Далматской обители: Исаакий испов., ум. 383. 30 мая. Далмат и Фавст, 5 века. 3 авг. Иларион новый, испов., ум. 845. 6 июня. Зотик Сиропитатель, 4 века. 30 дек. Иоанн кущник, ум. ок. 465. 15 янв. Из обители Неусыпающих: Александр, первоначальник ее, ум. 430. 23 февр. и 3 июля. Маркелл игумен, ум. ок. 488. 29 дек. Дий, ум. ок. 430. 19 июля. Вассиан, ум. ок. 450; 10 окт. Феодул епарх, времен Феодосия Вел. 3 дек. Домника, прест. в конце 5 века. 8 янв. Маркиан пресв. и эконом Великой Церкви в 3 веке. 10 янв. Матрона, преп. 5 века. 9 ноября. Олимпиада, диаконисса, 5 века. 25 июля. Ксенофонт, Мария и дети их Аркадий и Иоанн. 26 янв. Роман, творец кондаков, при Анастасии. 1 окт. Сампсон странноприимец, ум. ок. 530. 27 июня. Евстолия, преп. 6 века. 9 ноября. Максим псповедник, ум. 662, и Анастасий, ученик его. 21 янв. Анфиса и 90 сестер ее, страдавшие при Копрониме. 27 июля. Филарет милостивый, в конце 8 века. 1 дек. Студиты : Платон, ум. 813. 8 апр. Иаков испов., ум. ок. 820. 24 марта. Феодор, ум. 826. 11 ноября. Павкратий, преемник его. В субб. с. Николай испов., ум. 808. 4 февр. Еварест, 9 века. 26 дек. Фаддей исповедник. 29 дек. Препп. исповедники при Феофиле (829–842): Георгий. 13 мая. Лазарь писец. 17 ноября. Никита. 13 окт. Иосиф песнописец, ум. 883. 4 апр. Петр, из обители св. Фоки, ум. ок. 866. 9 окт. Препп. девятого века. Николай воевода. 24 дек. Петр патрикий. 1 июля. Стефан новосиятель. 9 дек. Михаил сингелл. 18 дек. Иоанн исихаст, испов. при иконоборцах. 26 мая. Василий новый, ум. 944. 26 марта. Феодора, 10 в. 30 дек. Андрей юродивый, 10 в. 2 окт. Никита блаженный, сокровенный угодник Божий. 9 сент. Феодор Трихина. 20 апр. |
| 240. (Шиф. 30 июня). Пр. Александра , обители неусыпающих первоначальника, † после 431. Ч. М. (Мак. Печ. пролог 23 февр.). Пренесение мощей св. отца нашего Филиппа митрополита московского в 1652 году. Пролог. Служба. (Сийск. 1670 июля 9. См. память его 9 января). Преставление св. благоверных князей Василия и Константина Всеволодовичей ярославских в XIII в. 201. Любоп. Мес. 1794. Мес. вс. св. (1648. 1680 июня 8 обретение мощей их в 1501 году. 382 июля 8. 51 преставление их 18 июля. Василий умер в 1249 году во Владимире во время свидания с В. Кн. Александром. Мощи их в Ярославском соборе. III. Препп. Иоанна и Лонгина , яренгских чудотворцов † 1561 (утонули, были ученики св. Филиппа, после митрополита. 2 июля 1638 мощи их пренесены 6ыли в новой храм обители в селе Ярсиге на корельском берегу 209. По Погод. мощи их на верху земли. Служба есть. В Филим. Лонгина яренгского 16 окт., Иоанна 24 июня). Преставление блаженного Иоанна юродивого московского в 1589 году. 1621. Св. 382 † (КСоф. 209 июня 12. 201 июня 13. Погод. июля 2. 51 июля 4). Мощи в москов. Покровском соборе под спудом. Преставление пр. Никодима кожеезерского, † в 1640. Печ. Пролог 1662 г. со сказанием. Сийск. 1670 г. 209. †. Мощи под спудом. По Погод. служба есть. Житие в Душеполезн. Чтен. 1869 т. Ч. III. IV. Муч. Еразма . 240 и др. Муч. Аникиты . Пар. 1 (Иакинея). Священномуч. Акакия . 51. Муч. Акакия мниха 1621. Исаакия мниха 51 (преп. Акакий 7 июля). Священномуч. Сидора . Строг. (вероятно Феодора киринейского 4 июля). V. Фомы муч. Неап. (апост. 6 окт.). Петра патрикия. Тур. 1 (июля 1). Св. Андрея критского. Ап.1307. (4 июля). Муч. Марии Голиндухи. Ап. 346. (12 июля). Феодота и Феодотии . Вас. 240. Петр. 1345. Печ. Пролог (4 июля). Вавилы еп. и муч. Син. 1 (4 сент.). Лукиана и Никифора . 1621 (2 и 3 июня). 4 I. Св. Андрея архиепископа критского, † 712 г. Вас. (имя). Кал. Флор. 1. Екл. Нан. 2. Готф. Мст. и др. Тип. М. 12 в. Соф. М. 14 в. По Греч. М. 1870 канон Феофана, что и у нас. Служба. (240. 243. Рум. 4 июня. 313 июня 5. Ап. 1307 июля 3. Хлуд. 35 апр. 29). |
|
|
