| Αρχεο Пн Εκκλησιαστικ αντιπροσωπεα με επικεφαλς τον πρεδρο του ΤΕΕΣ συναντθηκε με τον επικεφαλς της Γερουσας του Καζακστν 15 Σεπτεμβρου 2022 τος 11:18 Στις 15 Σεπτεμβρου η αντιπροσωπεα του Πατριαρχεου Μσχας, η οποα με ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου συμμετχει στην Ζ Συνλευση Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν, συναντθηκε στο Νουρ-Σουλτν με τον επικεφαλς της Γερουσας της Δημοκρατας του Καζακστν και προστμενο της Γραμματεας της Ζ Συνελεσεως Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν Μ. Ασιμπγεφ. Στη συνντηση συμμετεχαν ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος, ο ξαρχος πσης Λευκορωσας μητροπολτης Μινσκ και Ζασλβλ Βενιαμν, ο μητροπολτης Ασταν και Καζακστν Αλξανδρος, ο μητροπολτης Καζν και Ταταρστν Κριλλος, ο αναπληρωτς πρεδρος του ΤΕΕΣ αρχιμανδρτης Φιλρετος Μπουλκοφ κ.. Χαιρετζοντας τον υψηλ συνομιλητ του ο μητροπολτης Αντνιος τνισε τι πολλ συνδουν τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα με το Καζακστν, μλιστα τσο στο ιστορικ παρελθν, σο και στο παρν. Διαπστωσε τι ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κριλλος με ιδιατερο ενδιαφρον παρακολουθε τη δραστηριτητα της Συνελεσεως Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν. Η σημασα του εν λγω πεδου διαλγου γκειται στο τι σε αυτ υπερασπζονται τις παραδοσιακς αξες, αναπτσσεται ο διλογος των θρησκειν, υπογρμμισε ο πρεδρος του ΤΕΕΣ, ο οποος ευχαρστησε τον Μ. Ασιμπγεφ ως επικεφαλς της Γραμματεας της Συνελεσεως για την προετοιμασα και τη διοργνωση αυτς. Ο επικεφαλς της Γερουσας του Καζακστν τνισε το ενδιαφρον, με το οποο ο Πρεδρος της χρας Κ. Τοκγεφ περιβλλει τις ανγκες της μητροπολιτικς περιφρειας στο Καζακστν. Ο Μ. Ασιμπγεφ εξφρασε την πεποθηση τι η περαιτρω συμμετοχ του Προκαθημνου της Ρωσικς Εκκλησας στις εργασες των Συνελεσεων θα εχε ιδιατερη σημασα. Ο επικεφαλς του ΤΕΕΣ εξφρασε την ελπδα τι η Συνλευση Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν θα συμβλει και στο εξς στην ανπτυξη του διαθρησκειακο διαλγου. Календарь ← 21 апреля 2024 г. (8 апреля ст.ст.) воскресенье Неделя 5-я Великого поста. Глас 5-й. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилипа (117–138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Сщмч. Сергия Родаковского пресвитера (1933). Литургия св. Василия Великого. Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8 . Лит. – Евр., 321 зач. (от полу), IX, 11–14 . Мк., 47 зач., X, 32–45 . Прп.: Гал., 208 зач., III, 23–29 . Лк., 33 зач., VII, 36–50 . 23 Ιανουαρου 2024 τος © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 Με την επιφλαξη παντς νομμου δικαιματος © Сделано в Κατασκευ απ Stack Group Поделитесь с друзьями |
| Αρχεο Пн Ο πρεδρος του ΤΕΕΣ μλησε κατ την καταληκτρια συνεδραση της Ζ Συνελεσεως Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν στην πρωτεουσα του Καζακστν 15 Σεπτεμβρου 2022 τος 20:02 Ολοκληρθηκε λγο μετ το μεσημρι της 15ης Σεπτεμβρου 2022 η Ζ Συνλευση Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν, που διοργανθηκε στην πλη Νουρ-Σουλτν. Κεντρικς προσκεκλημνος στην τελετ πανηγυρικς λξεως του φρουμ ταν ο Πρεδρος της Δημοκρατας του Καζακστν Κ. Τοκεφ, με συντονιστ τον πρεδρο της Γερουσας της Βουλς της χρας και επικεφαλς της Γραμματεας της Συνελεσεως Μ. Ασιμπεφ. Κατ την τελετ αναγνσθηκε η τελικ διακρυξη της Ζ Συνελεσεως Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν. Στις εργασες της παρενβησαν οι εγκυρτεροι εκπρσωποι των θρησκευτικν κοινοττων, οι οποοι παρστησαν στη Συνλευση. Μεταξ αυτν ο Ππας της Ρμης Φραγκσκος, ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος, ο πατος ιμμης του Ισλαμικο Πανεπιστημου «Αλ Αζχρ» Αχμντ Ατ-Ταγμπα και ο επικεφαλς των Σεφαραδιτν αρχιραβνος του Ισραλ Ιτσχκ Γιοσφ, οι οποοι κατθεσαν τις εκτιμσεις τους σχετικ με την υιοθετηθεσα απ τη Συνλευση Διακρυξη και υπογρμμισαν τα βασικ συμπερσματα του φρουμ, που συγκντρωσε περισστερες απ εκατ αντιπροσωπεες απ διφορες χρες, ανκουσες σε ποικλες παραδσεις. Το Πατριαρχεο Μσχας εκπροσωπθηκε επσης απ τον πατριαρχικ ξαρχο πσης Λευκορωσας μητροπολτη Μινσκ και Ζασλβλ Βενιαμν, τον επικεφαλς της μητροπολιτικς περιφρειας Καζακστν μητροπολτη Ασταν και Καζακστν Αλξανδρο, τον μητροπολτη Καζν και Ταταρστν Κριλλο, τον αναπληρωτ πρεδρο του ΤΕΕΣ αρχιμανδρτη Φιλρετο Μπουλκοφ και τον γραμματα του ΤΕΕΣ επ διαθρησκειακν υποθσεων ιερα Δημτριο Σαφνοφ. Ο μητροπολτης Αντνιος στην παρμβασ του τνισε τι οι θρησκευμενοι καλονται «να λαβανουν δυναμικ θση, να συνδρμουν στη οικοδμηση της ειρνης, να συμμετχουν στην επολωση των συγκροσεων, να κηρσσουν τις αξες της συμπνοιας, της συμφωνας και της αγπης». Πραν τοτων ο ιερρχης υπενθμισε την ανγκη της μνιμης μαρτυρας για την αξα της ανθρπινης ζως απ τους θρησκευτικος ηγτες, η οποα θα ακογεται πειστικτερα απ μια ενωμνη φων. |
| Τακτικ διεξγονται συναντσεις της Χριστιανικς Διομολογιακς Συμβουλευτικς Επιτροπς, μλη της οποας εναι εκπρσωποι της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας, της Αρμενικς Αποστολικς Εκκλησας, των συμφωνιν των παλαιοπστων, των κοινοττων λουθηρανν, βαπτιστν, πεντηκοστιανν και αντβεντιστν, ενσεων και κοινοττων του Αζερμπατζν, της Αρμενας, της Λευκορωσας, της Γεωργας, του Καζαχστν, της Κιργιζας, της Λετονας, της Λιθουανας, της Μολδαβας, της Ρωσας, του Τατζικιστν, του Τουρκμενιστν, του Ουζμπεκιστν, της Ουκρανας, της Εσθονας. Διαθρησκειακς σχσεις Σμφωνα με την πεποθηση του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου, στο σγχρονο κσμο ο διαθρησκειακς διλογος «οφελει να αποτελσει σημαντικ μρος των κοινν προσπαθειν, που αποβλπουν στην οικοδμηση ειρηνικν και δκαιων σχσεων μεταξ των λαν, μεταξ ανθρπων διαφρων θρησκειν και εθνικοττων, μεταξ ανθρπων διαφρων πολιτικν απψεων και πεποιθσεων». Το 2009 ο Πατριρχης Κριλλος αναδεχθηκε συμπρεδρος του Διαθρησκειακο Συμβουλου της Κοινοπολιτεας Ανεξαρττων Κρατν. Το 2010 στο Μπακο διεξχθη η Παγκσμια Σνοδος θρησκευτικν ηγετν, στην οποα συμμετεχαν κορυφαοι εκπρσωποι των παγκοσμων θρησκειν και ευρωπακν κοινωνικν και πολιτικν δομν. Τον Μιο του 2012 ο Πατριρχης Κριλλος συμμετεχε στο Δ Συνδριο ηγετν των παγκοσμων και παραδοσιακν θρησκειν στην Ασταν. Στο Συνδριο συγκροτθηκε το Συμβολιο Παγκοσμων Θρησκευτικν Ηγετν, στη σνθεση του οποου εντχθηκε ως μλος ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος. Η συνεργασα της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας με τις λλες παραδοσιακς θρησκεες της Ρωσας πραγματοποιεται επ μονμου βσεως στο πλασιο του Διαθρησκειακο Συμβουλου της Ρωσας (ΔΣΡ). Το ΔΣΡ διατπωσε τη συντονισμνη θση των παραδοσιακν θρησκειν της Ρωσας επ επκαιρων ζητημτων, πως η προστασα των δικαιωμτων της οικογνειας και του παιδιο, η εκστρατεα κατ των εκτρσεων, η εδραωση των παραδοσιακν οικογενειακν αξιν, το μεταναστευτικ, ο περιορισμς των επιχειρσεων τυχερν παιχνιδιν, ο αγνας κατ της διακινσεως ναρκωτικν, η απκρουση της διδοσης του εξτρεμισμο υπ θρησκευτικ μανδα και της υποδαλισης του μσους για εθνοομολογιακος λγους, η τρηση της τξεως, το δγμα της ελευθερας και των ανθρωπνων δικαιωμτων, η αντιμετπιση της προσβολς των αισθημτων των πιστν κ.. |
| Πραγματοποιθηκαν επσης συναντσεις του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου με τον επικεφαλς της Διευθνσεως Θρησκειν παρ την Κυβρνηση της Τουρκικς Δημοκρατας (γκυρα 2009, Μσχα 2014), τον πρεδρο της Επιτροπς Θρησκειν στο υπουργικ συμβολιο της Δημοκρατας του Ουζμπεκιστν (Τασκνδη 2017), τον Προστμενο της Κρατικς Διευθνσεως της ΛΔ Κνας επ των υποθσεων των θρησκειν (Μσχα 2014), τον πρεδρο της Ομοσπονδας Εβρακν Κοινοττων Ρωσας (Μσχα 2016), τον αγιατολ σμβουλο του πατου ηγτη του Ιρν και τον πρεδρο του Οργανισμο του ισλμ και των πολιτιστικν σχσεων του Ιρν (Μσχα 2016). Βοθεια σε διωκμενους χριστιανος Το Πατριαρχεο Μσχας δεν μνει αδιφορο ναντι των δεινν δοκιμασιν, που υφστανται οι χριστιανο στη Μση Ανατολ, την Βρειο Αφρικ καθς και λλες περιοχς της υφηλου. Η Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα παντο, που εναι αυτ δυνατν, εγερει ζτημα προστασας των δικαιωμτων των χριστιανν, οι οποοι υποφρουν απ εξτρεμιστς και τρομοκρτες. χει μιλσει για το πρβλημα των διωγμν και στον ΟΗΕ και στο Ευρωπακ Κοινοβολιο και στον ΟΑΣΕ και στα Παγκσμια Συνδρια των Θρησκειν για την Ειρνη. Παρεμβσεις εκπροσπων της Ρωσικς Εκκλησας με θμα τις διξεις και τις διακρσεις σε βρος των χριστιανν πραγματοποιθηκαν στα μεγαλτερα φρα και στρογγυλ τραπζια: στις ΗΠΑ, την Ελλδα, το Λβανο, την Ιορδανα, την Αρμενα, την Ουγγαρα, την Αλβανα, το Λιχτενστιν και σε λλες χρες. Με πρωτοβουλα του Πατριαρχεου Μσχας το θμα της προστασας των χριστιανν απ τις διξεις ενσωματθηκε στα τελικ ψηφσματα των διεθνν συνεδρων. Ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος απστειλε επιστολς σε αρχηγος κρατν, ζητντας την απονομ χριτος σε μεμονωμνους χριστιανος, οι οποοι υφσταντο απειλ θανατικς ποινς. Κανες απ αυτος δεν εκτελσθηκε, εν σε ορισμνους απονεμθηκε χρη και αποφυλακσθηκαν. Το 2015, με πρωτοβουλα του Πατριαρχεου Μσχας, του Βατικανο, της Ρωσας και του Λιβνου, 65 χρες του κσμου υπερψφισαν στο Συμβολιο ανθρωπνων δικαιωμτων του ΟΗΕ δλωση υπρ των δικαιωμτων των χριστιανν της Μσης Ανατολς, πργμα, που αποτλεσε ργμα στον ενημερωτικ αποκλεισμ γι αυτ το πρβλημα. Λγο αργτερα, μετ τη συνντηση του Πατριρχη Κυρλλου με τον Ππα Φραγκσκο στην πρωτεουσα της Κοβας το 2016, οι ΗΠΑ αναγνρισαν επισμως τη γενοκτονα των χριστιανν. |
| Εναι ευχριστο που σμερα εξακολουθον να αναπτσσονται οι παραδοσιακς σχσεις μεταξ της Ρωσας και των Αγων Τπων. Θα θελα να επισημνω ιδιαιτρως τι το κρτος μας επιδικει να διατηρε τις ιστορικς σχσεις και παραδσεις, καθς επσης και την πολιτιστικ συνεργασα με τις χρες και τους λαος της Μσης Ανατολς. Η σημεριν μας συνντηση διεξγεται σε μια πολ δσκολη εποχ, αν και δεν γνωρζω εν υπρχουν εκολες εποχς. Σμερα εξελσσονται στον κσμο πολυριθμες συγκροσεις. Συνεπεα αυτν εμφανζονται νοι κνδυνοι για την ειρηνικ συνπαρξη των λαν και των χωρν, διαλονται φιλικς σχσεις καλς γειτονις, δοκιμζονται οι αντοχς των καθιερωμνων σχσεων εκπροσπων διαφρων πολιτισμν και θρησκειν, διτι και οι θρησκεες επσης παρασρονται σε αυτς τις συγκροσεις. Τα γεγοντα των τελευταων εβδομδων προκαλον την μεγαλτερη ανησυχα, διτι αφορον το κρως περπλοκο θμα των σχσεων και της συνεργασας δο αρχαων αβρααμικς προελεσεως θρησκειν, του ισλμ και του ιουδασμο. Θα θελα να εκφρσω ευγνωμοσνη στο πρσωπ Σας ως προδρου της Ρωσικς Ομοσπονδας, ως ηγτη του ρωσικο κρτους για τη συνεπ ειρηνευτικ θση ναντι των προβλημτων διευθτησης της συγκροσεως στη Μση Ανατολ. Εναι δσκολο να πομε τι θα γινταν στη Μση Ανατολ, εν δεν υπρχε ο ειρηνευτικς αυτς ρλος της Ρωσας και μνον τυφλς μπορε να μην βλπει τι ακριβς απ αυτ τον ρλο εξαρτται εν πολλος η σταθερτητα και η ησυχα, σο τοτο εναι δυνατ στους Αγους Τπους. Εμαι ειλικριν πεπεισμνος τι εμες οι εκπρσωποι διαφρων θρησκειν της Ρωσας, οι πολιτειακς Αρχς και η κοινωνα μοιραζμαστε το κοιν ενδιαφρον στε ο διαθρησκειακς και διαπολιτιστικς διλογος να υπηρετον την επτευξη της ειρνης και της ομνοιας. λοι εμες θλουμε στε οι σχσεις μεταξ των πιστν των παραδοσιακν θρησκειν να χαρακτηρζονται απ αμοιβαο σεβασμ και καλ προαρεση. χουμε γι’ αυτ τα απαρατητα γερ θεμλια με τη μορφ της ηθικς συναινσεως, της κοινς κατανοσεως του τι εναι καλ και τι κακ. Αυτ εναι η θεμελιδης αρχ. Υπ μα ννοια μοιραζμαστε να κοιν σστημα ηθικν αξιν, χρωματισμνο βεβαως με κποια πολιτιστικ και ομολογιακ χρματα, αλλ η δικριση του καλο και του κακο στις θρησκεες μας εναι ουσιαστικ η δια. |
| Στο τυπικ του Βαπτσματος για νεοβαπτιζμενο υπρχουν οι ακλουθες ερωταποκρσεις: «Για ποιο λγο εισρχεσαι στην Αγα Εκκλησα;» – «Για να μθω απ αυτν την αληθιν πστη», απαντει εκενος. Η φρση «αληθιν πστη» στις μρες μας για πολλος ακογεται παρξενα, λες και γρατζουνει: «Τι δηλαδ, αξινετε τι γνωρζετε την απλυτη αλθεια;». Εναι να ερτημα που τθεται αρκετ συχν και υπονοε τι ττοιου εδους ισχυρισμο περ αλθειας εναι τοποι και δεν χουν σεμντητα και ανεκτικτητα. Οποιαδποτε συζτηση πρπει να ξεκινει απ το να ορζουμε τις ννοιες: τι ακριβς εννοομε με αυτς. ταν αναφερμαστε στην αληθιν πστη, τι αποκαλομε «αλθεια» και τι «πστη»; Οι διαφορετικς σημασες, με τις οποες χρησιμοποιονται αυτς οι λξεις, μπορον να προκαλσουν σοβαρ σγχυση. Ο Σργιος Χουντεβ Η πρτη σημασα που χρησιμοποιον οι νθρωποι για πστη ( θρησκεα, η οποα στην περπτωση αυτ εναι το συννυμ της) εναι η νταξη σε μια συγκεκριμνη παρδοση. Η θρησκεα στην περπτωση αυτ γνεται αντιληπτ περπου πως την βλεπε ο διαπρεπς Γλλος κοινωνιολγος Εμλ Ντυρκμ (Emile Durkheim), δηλαδ, ως κοινωνικ φαινμενο, ως κφραση νταξης σε μια συγκεκριμνη ανθρπινη κοιντητα. «Ορθδοξος», «Καθολικς», «Ινδουιστς», «Μουσουλμνος» εκλαμβνονται ως λξεις που υποδηλνουν τι να τομο γεννθηκε σε να συγκεκριμνο περιβλλον, με συγκεκριμνες παραδσεις και πολιτισμ. Κοινωνιολογικς ρευνες χουν δεξει τι στη χρα μας σημαντικς αριθμς πολιτν αυτοπροσδιορζονται ως ορθδοξοι, αν και ετε δεν πιστεουν καθλου στον Θε, ετε χουν θρησκευτικς αντιλψεις που απχουν κατ πολ απ την πστη της Εκκλησας. Αυτ δε συμβανει μνο στη Ρωσα. Στη Δυτικ Ευρπη οι νθρωποι μπορον να εντσσονται ανλογα στους καθολικος τους προτεστντες, την δια στιγμ που θεωρον τι εναι θεοι. Η θρησκεα σε αυτ την περπτωση εναι απλς να μρος της ομαδικς ταυττητας, νας απ τους δεκτες με βση τους οποους διαχωρζονται σε «δικος μας και ξνους», δηλαδ κτι πολ κοντ στην ννοια της εθνικτητας. Πολλς «θρησκευτικς» συγκροσεις σχετζονται με αυτν ακριβς την ννοια της θρησκεας. πως επε νας Γιουγκοσλβος αντρτης σε ναν Βρεταν ανταποκριτ: «Οι δικο μας ορθδοξοι θεοι δεν χουν καμα σχση με αυτος τους καταραμνους μουσουλμνους θεους!». «Προτεστντες» και «Καθολικο» του λστερ μπορον να εναι εντελς αδιφοροι για ζητματα της ορθς λατρεας. Για αυτος η θρησκεα εναι απλς επ μρους στοιχεο της ομαδικς ταυττητας, «Βρετανο ιμπεριαλιστς» εναντον «Ιρλανδν εθνικιστν». Οι γγλοι καθολικο δε σπεδουν να πολεμον στο πλευρ των Ιρλανδν ομοθρσκων τους. |
| Ο ασκητς, πνευματικς και συγγραφας, Αρχιμανδρτης Ραφαλ (Καρλιν), απαντει στις ερωτσεις της πλης pravoslavie . ru . Ο Αρχιμανδρτης Ραφαλ (Καρλιν) – Πατρα Ραφαλ, εχατε μακρ ζω και προλβατε διφορα πολιτικ συστματα και εποχς. Την κθε μια απ αυτς την χαρακτηρζουν οι δικς της ιδιατερες ασθνειες. Ποια εναι η κυριτερη πνευματικ ασθνεια της εποχς μας; – Θεωρ πως η κυριτερη ασθνεια της εποχς που διανουμε εναι το ψμα και η διπροσωπα που γνονται τρπος ζως του σημερινο ανθρπου. Η θρησκεα παει να κυριαρχε στη ζω του ανθρπου και να εναι καθοδηγητς της συμπεριφορς του. Μλλον, η θρησκεα εξυπηρετε και ικανοποιε ορισμνες ψυχικς ανγκες, πως η τχνη εξυπηρετε και ικανοποιε την αισθητικ του ανθρπου. Στην πραγματικτητα, η θρησκεα, εν πολλος, εναι θμα θλησης. Η εσωτερικ ζω του χριστιανο εναι συνεχς πλη με τα πθη και τις αμαρτωλς συνθειες, αντιπαρθεση με τον κσμο, ο οποος, σμφωνα με τον Χριστ, «ν τ πονηρ κεται». Αυτ η πλη φανεται βασανιστικ για πολλος σγχρονους χριστιανος, γιαυτ, η θρησκευτικτητ τους αποκτ εξωτερικς μορφς και παγινεται σε αυτς. λλη μια ασθνεια της εποχς μας εναι η αποξνωση των ανθρπων και η συναισθηματικ τους ψυχρτητα. Στην τεχνολογικ εποχ, ο νθρωπος χρειζεται λιγτερο τη βοθεια ενς λλου ανθρπου και τον εκτιμ λιγτερο: τον αντικαθιστ μηχνημα. Τα μσα μαζικς ενημρωσης συντελον στην τυποποηση της κρσης του ανθρπου. Η τηλεραση, ο υπολογιστς και λλα τεχνολογικ εφευρματα λο και πιο πολ αντικαθιστον τη ζωνταν επικοινωνα: ο νθρωπος καταφεγει στον εικονικ κσμο, ο οποος γνεται η δετερη πραγματικτητ του. Σε αυτν τον κσμο δε φρει ευθνη, νιθει ελεθερος απ υποχρεσεις και φροντδες. Ο κσμος των ψευδαισθσεων δεν απαιτε τποτα. Η πνευματικ αποξνωση συχν μετατρπεται σε αυτισμ. Ο νθρωπος νιθει την μοναξι του αλλ, και σε αυτν την περπτωση, η τηλεραση και ο υπολογιστς του προτενουν επικοινωνα απ απσταση, εικονικς σχσεις χωρς αγπη, μια νεκρ επικοινωνα που μοιζει με επικοινωνα σκιν. Η τεχνολογα μεινει μεν τη φυσικ απσταση ανμεσα στους ανθρπους, αλλ ταυτχρονα, σε συναισθηματικ εππεδο, απομακρνει τον ναν απ τον λλον. Ο νθρωπος παει να αγαπει τον νθρωπο. Ο πλησον γνεται μακρινς. Χνει την επιθυμα να συναντιται με φλους. Αισθνεται πιο νετα να κθεται στον υπολογιστ. Εδ η φαινομενικ νεση μεταφρει την επικοινωνα των ανθρπων σε πραγματιστικ βση. |
| Αρχεο Пн Εγκαινισθηκε στη Μσχα το 7ο Διεθνς Φρουμ «Θρησκεα και ειρνη» 27 Οκτωβρου 2021 τος 12:51 Στις 26 Οκτωβρου 2021 πραγματοποιθηκε στην αθουσα εκκλησιαστικν συνελεσεων του ναο του Σωτρος Χριστο στη Μσχα η τελετ ενρξεως του 7ου Διεθνος Φρουμ «Θρησκεα και ειρνη», που ταν αφιερωμνο στο θμα «Διαθρησκειακς και διαπολιτισμικς διλογος στο πεδο του σγχρονο κσμου». Η εκδλωση οργανθηκε απ την νωση «Χριστιανικς Κσμος», το Τμμα Εθνικς Πολιτικς και Διαπεριφερειακν σχσεων της Κυβρνησης της Μσχας με τη συμμετοχ του Εθνικο Ινστιτοτου Πυρηνικν Ερευνν «ΜΙΦΙ». Το συνδριο, που διεξγεται κατ το διμερο 26-27 Οκτωβρου, ξεκνησε με την ανγνωση χαιρετισμν απ θρησκευτικς, κοινωνικς και πολιτειακς οργανσεις, καθς και ακαδημακος φορες. Ακολοθησε η συνεδραση σε ολομλεια, μετ το πρας της οποας πραγματοποιθηκαν θεματικς συζητσεις με θμα τον διαθρησκειακ διλογο υπ τις συνθκες της πανδημας, την αντιμετπιση του εξτρεμισμο και το κοινωνικ ργο. Στην εκδλωση συμμετεχαν εκπρσωποι οργνων της πολιτειακς εξουσας και κοινοβουλευτικν σωμτων, Ρσοι και ξνοι ειδικο, προσωπικτητες της κοινωνας και των θρησκειν απ τη Ρωσα, τη Συρα, τον Λβανο, την Ελλδα, τη Σερβα, την Αρμενα, τη Βουλγαρα, τη Γαλλα, τη Μεγλη Βρετανα και λλες χρες. Μεταξ των ομιλητν ταν ο πρεδρος της Ενσεως «Χριστιανικς Κσμος» Αλεξι Τσερκζοφ, ο γενικς γραμματας της Διακοινοβουλευτικς Συνελεσεως της Ορθοδοξας Μξιμος Χαρακπουλος, ο πρεδρος της Επιτροπς της Κρατικς Δομας επ θεμτων ιδιοκτησας, γαιν και περιουσιακν σχσεων Σ. Γκαβρλοφ, ο υπουργς Παιδεας της Αραβικς Δημοκρατας της Συρας Ντρεμ Ταμπα κ.. Με την ευλογα του προδρου του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτη Βολοκολμσκ Ιλαρωνα μλησε στο φρουμ ο συνεργτης της γραμματεας του ΤΕΕΣ επ διαθρησκειακν υποθσεων δικονος Ηλας Καστσιν. Ο εκπρσωπος του ΤΕΕΣ τνισε την ιδιατερη σημασα του διαθρησκειακο και διεθνικο διαλγου για τη διαπαιδαγγηση των νων, οι οποοι υφστανται ιδιαιτρως την απειλ της εξτρεμιστικς προπαγνδας. Αφο αναφρθηκε στην τριμερ συνντηση των θρησκευτικν ηγετν της Ρωσας, του Αζερμπατζν και της Αρμενας, που οργανθηκε απ τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα και φιλοξενθηκε στην Ιερ Μον του Αγου Δανιλ Μσχας στις 13 Οκτωβρου ε.., ο ομιλητς επεσμανε τι η Ρωσα και η πρωτεουσ της η Μσχα αποτελον σπουδαα κντρα διαθρησκειακο και διεθνικο διαλγου, εν το ρωσικ πρτυπο εθνοθρησκευτικν σχσεων μπορε να χρησιμεσει ως απτ παρδειγμα για λλους. |
| Αρχεο Пн Αντιπροσωπεα του Πατριαρχεου Μσχας με επικεφαλς τον πρεδρο του ΤΕΕΣ αφχθη στο Καζακστν 14 Σεπτεμβρου 2022 τος 10:42 Το απγευμα της 13ης Σεπτεμβρου 2022 η αντιπροσωπεα της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας με επικεφαλς τον πρεδρο του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτη Βολοκολμσκ Αντνιο αφχθη με την ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου στο Νουρ-Σουλτν για να συμμετσχει στην Ζ Συνλευση Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν. Στο αεροδρμιο υποδχθηκε την αντιπροσωπεα ο βουλευτς της Γερουσας της Δημοκρατας του Καζακστν Σ. Καρπλιοκ, ο υφυπουργς Πληροφοριν και Κοινωνικς Ανπτυξης του Καζακστν Ντ. Καντροφ κ.. Την δια ημρα ο πρσβης της Ρωσικς Ομοσπονδας στη Δημοκρατα του Καζακστν Α. Μποροντφκιν παρθεσε γεμα προς τιμν της αντιπροσωπεας της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, στο οποο επσης παρακθησε ο μητροπολτης Ασταν και Καζακστν Αλξανδρος. Ο επικεφαλς της ρωσικς διπλωματικς αντιπροσωπεας στο Καζακστν καλωσρισε θερμς τους συνδαιτυμνες. Ο μητροπολτης Αντνιος εξφρασε ευγνωμοσνη στον Α. Μποροντφκιν για τη συνδρομ στην οργνωση της συμμετοχς της αντιπροσωπεας της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας στην Ζ Συνλευση Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν, καθς και για τη βοθεια στη μητροπολιτικ περιφρεια στο Καζακστν. Οι δο πλευρς συζτησαν τις προοπτικς της ανπτυξης του διαθρησκειακο διαλγου στο πλασιο των πρωτοβουλιν της Ζ Συνλευσης Ηγετν Παραδοσιακν και Παγκοσμων Θρησκειν και λλα ζητματα. Календарь ← 18 апреля 2024 г. (5 апреля ст.ст.) четверг Четверток Великого канона. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303). Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652). Прп. Пуплия Египетского (IV). Прпп. Феоны, Симеона и Форвина (IV). Прп. Марка Афинского, Фраческого (ок. 400). Прп. Платона, исп. Студийского (814). Прп. Феодоры Солунской (892). Сщмч. Алексия Кротенкова пресвитера (1930); сщмч. Николая Симо пресвитера (1931). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XLII, 5–16 . На веч.: Быт. XVIII, 20–33 . Притч. XVI, 17 – XVII, 17 . Вся служба по Триоди. На утрене пение Великого канона прп. Андрея Критского («стояние Марии Египетской»). Катавасия по 3, 6, 8 и 9-й песнях канона (те же ирмосы). Читается Житие прп. Марии Египетской: 1-я часть – после кафизмы и седальнов перед 50-м псалмом; 2-я часть – после седальнов по 3-й песни канона. Поем «Честнейшую». Окончание утрени обычное великопостное. 1-й час без кафизмы. В конце утрени, часов и изобразительных по 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина. На всех часах тропари великопостные читаются; на часах и изобразительных – кондак «Душе моя...». Блаженны читаются. 23 Ιανουαρου 2024 τος © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 Με την επιφλαξη παντς νομμου δικαιματος © Сделано в Κατασκευ απ Stack Group Поделитесь с друзьями |
| Ο κ. Ασιμπγεφ επσης υπενθμισε τις ευχς ταχεας αναρρσεως, που απστειλε πρυσι ο Πατριρχης Κριλλος στον κ. Ναζαρμπγεφ, ο οποος εχε νοσσει απ τον κορονο. «Πργματι, οι προσευχς Σας, πως και οι προσευχς των πολιτν του Καζαχστν επδρασαν στην αρκετ ταχεα ανρρωση του Νουρσουλτν Αμπσεβιτς», τνισε ο πρεδρος της Γερουσας. Σμφωνα με τον διο, «στο Καζαχστν συνυπρχουν ειρηνικ εκπρσωποι εκατ και πλον εθνικοττων και 18 θρησκευτικν δογμτων και προσεγγζουμε την εθνικ και την πολιτισμικ μας πολυμορφα ως στρατηγικ μας προτεραιτητα. Δημιουργονται λες οι υποδομς για την σκηση απ τους πολτες της χρας των γλωσσικν επιλογν και των θρησκευτικν αναγκν τους. Οποιαδποτε μορφ διακρσεως για λγους εθνικς καταγωγς θρησκεας απαγορεονται στο Καζαχστν. Παρλληλα, στο Καζαχστν κατοχυρθηκε ο ιδιατερος ρλος των δο θρησκειν – του ισλμ και του ορθοδξου χριστιανισμο και στον νμο περ θρησκευτικς δρσεως στη χρα μας καταγρφεται τι το Καζαχστν αναγνωρζει τον ιστορικ ρλο του ισλμ της χαναφιτικς σχολς και του ορθδοξου χριστιανισμο στην πολιτισμικ και την πνευματικ ζω του λαο μας. συνεπς κτζουμε λη την εσωτερικ μας πολιτικ σε αυτ τον ξονα, χοντας υπψη την ως νω προτεραιτητα», τνισε ο πρεδρος της Γερουσας του Κοινοβουλου της Δημοκρατας του Καζαχστν. «Στο Καζαχστν κατοικον περισστεροι απ 3,5 εκ. ορθδοξοι πολτες και εναι σχεδν το να πμπτο του συνολικο πληθυσμο του Καζαχστν... Μνον τα τελευταα χρνια χουν κτισθε περπου τριντα ορθδοξοι ναο και συνολικ χουμε περπου 300 λατρευτικος οκους. Οι πολιτειακς Αρχς πρττουν το παν, προκειμνου να ασκσουν τη δρση της λες οι επαρχες, ενορες κα μονς της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας στο Καζαχστν», πρσθεσε ο Μ. Ασιμπγεφ. Σμφωνα με τον κ. Ασιμπγεφ, αυτ τη στιγμ με εντολ του κ. Ναζαρμπγεφ χτζεται στην πρωτεουσα της χρας Νουρσουλτν νος νας. Ακμη ο πρεδρος της Γερουσας του Κοινοβουλου της Δημοκρατας του Καζαχστν διαββασε στον Προκαθμενο της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας επσημη πρσκληση εκ μρους του Προδρου της Δημοκρατας του Καζαχστν Κ. Τοκγεφ να λβει μρος στο Ζ συνδριο των ηγετν των παγκοσμων και παραδοσιακν θρησκειν, το οποο προγραμματζεται να διεξαχθε κατ το διμερο 14-15 Σεπτεμβρου 2022. Το θμα του φρουμ θα εναι «Ο ρλος των ηγετν των παγκσμιων και παραδοσιακν θρησκειν στην πνευματικ και κοινωνικ ανπτυξη της ανθρωπτητας κατ την μεταπανδημικ περοδο». |
|
|
