| Этот авторский труд способен принести благочестивому читателю большую духовную пользу и поддержку в стяжании дара молитвенного подвига. 1) Определением Священного Синода РПЦ от 7 мая 2003 г. архимандрит Лев причислен к лику преподобномучеников. Память празднуется 7/20 сентября. 2) Здесь и далее: если указывается одна дата, то она соответствует новому стилю. 3) Особо радостное событие в жизни Александро-Невского Братства совершилось в Вербное воскресенье, 9 апреля 1922 г. В этот день архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Ладожского, викария Петроградской епархии. Торжество возглавил митрополит Вениамин, который через четыре месяца после этого удостоился мученического венца, а через 70 лет, 5 апреля, был причислен к лику священномучеников. Владыка Иннокентий после арестов в 1922, 1925, 1931 и 1937 гг. также принял мученический венец. Произошло это в Виннице 29 ноября 1937 г. В октябре 1922 г. епископа Иннокентия сослали в Архангельск, где он и пробыл до лета 1923 г. Сохранилось 21 письмо, написанное им в Архангельске. 4) Карточная система в СССР действовала с декабря 1929-го по 1 января 1935 г. 5) В этот день архимандрит Варлаам, находясь в лагере Беломорканал, был арестован и ровно через месяц, 11 сентября, в день Усекновения главы Иоанна Крестителя, расстрелян. 6) Благословение «этому святому уголку» было дано архимандритом Варлаамом в тот момент, когда духовная жизнь в общине замерла. Вскоре после ареста игумена Варсонофия, иеродиакона Нектария и сестер в феврале 1932 г. храм прп. Серафима был закрыт. Во время Великой Отечественной войны здание храма сильно пострадало. После войны оно было перестроено и превращено в склад. Церковные службы в уголке данного перестроенного здания начались в 1990 г. Таким образом, благословение, данное архимандритом Варлаамом, пребывает в силе. 7) Отец Варнава был арестован позже, в октябре 1932 г., и приговорен к трем годам лагерей. Второй раз его арестовали 10 марта 1938 г. и 26 марта этого же года расстреляли. 8) Пс.62:2 . Псалом 62 входит в шестопсалмие. |
| 2. Память священномученика Павла Лазарева совершать 20 мая/2 июня в день его мученической кончины. 3. Честные останки священномученика Павла Лазарева, в случае их обретения, считать святыми мощами и воздавать им достодолжное почитание. 4. Писать новопрославленному святому иконы для поклонения, согласно определению VII Вселенского Собора. ЖУРНАЛ 160 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о деятельности Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством в 2019 году. Справка: Согласно Положению о Комиссии, утвержденному журналом Священного Синода 62 от 16 июля 2005 года, Комиссия через ее председателя ежегодно представляет Священному Синоду отчет о своей деятельности. ПОСТАНОВИЛИ: Одобрить отчет о деятельности Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством. ЖУРНАЛ 161 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о посещениях Венгрии, Польши, Чехии, Словакии и Италии. Справка: По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 26 по 28 ноября 2019 года председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион во главе делегации Русской Православной Церкви посетил Венгрию для участия в состоявшемся 27 ноября заседании круглого стола «Русская Православная Церковь и соотечественники: опыт соработничества в странах Ближнего Востока и Африки», организованного Министерством иностранных дел России при содействии Фонда «Русский мир» и Министерства культуры России. В состав церковной делегации вошли руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний, сотрудники Отдела внешних церковных связей и Управления по зарубежным учреждениям. В ходе мероприятия 27 ноября митрополит Иларион выступил с докладом, в котором рассказал собравшимся на круглый стол клирикам Русской Православной Церкви, несущим служение на Ближнем Востоке и в Африке, о современной ситуации в области межправославных отношений, а также коснулся проблематики преследования христиан на Ближнем Востоке и в Африке. |
| 58 В ущелье Коркучи. 59 Ныне Луховицкий район Московской области. 60 Имеется в виду архиепископ Питирим (Крылов), который с 1929 по 1936 год был на Дмитровской кафедре викарием Московской епархии; в 1936 году переведен на кафедру в Великий Устюг; в 1937 году арестован и расстрелян. 61 Имеется в виду арест — на условном языке переписки тех лет. 62 Имеется в виду пребывание в заключении. 63 Ныне район Москвы. 64 После революции Талдомский район Московской области. 65 Тертуллиан (ок. 160, Карфаген — после 220, там же), христианский богослов и писатель. 66 Ферейн — общество, союз. 67 Онтология (греч.) — философское учение о бытии. 68 Гносеология (греч.) — теория познания, раздел философии. 69 Богословский Михаил Михайлович (1867—1929), ординарный профессор Московской Духовной академии и Московского университета, читавший курс русской гражданской истории. С 1921 года — член Академии наук. Автор около 90 работ по русской истории. 70 Преподобномученик Серафим (в миру Антоний Максимович Тьевар), прославлен Русской Православной Церковью в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Память празднуется ноября 23/декабря 6. 71 Архиепископ Евгений (Зернов), священномученик. Память празднуется сентября 7/20. 72 Епископ Онуфрий (Гагалюк), священномученик. Память празднуется мая 19/июня 1. 73 Саркис (Сарзиз) — персонаж армянской мифологии, перенявший функции древнего божества ветра и бури. Сарзиз — красавец, вооруженный всадник на белом коне; поднимает ветер, бурю, метель. Душит тех, кто его не почитает, помогает взывающим о помощи. Всегда содействует влюбленным, которые обращаются к нему за помощью, поэтому его часто называют «осуществляющим заветную мечту». 74 Память исповедника Иоанна празднуется октября 12/25. 75 Ныне Щелковский район Московской области. 76 Ныне Ступинский район Московской области. 77 Впоследствии епископ Серафим. 78 Впоследствии епископ Игнатий. 79 Впоследствии архиепископ Иларион. 80 Впоследствии епископ Стефан. 81 Память мученицы Варвары (Лосевой) празднуется февраля 22/7 марта. |
| 60 Разумеем уход духоборов в Америку из Карсской области; они заволновались и были нафанатизированы письмами графа Л. Толстого и проповедью его приспешников. 62 Мысль эту вполне разделяют оба лагеря – и защитники, и отрицатели воинства. Помнятся речь одного из героев последний русско-турецкой войны, выдающегося русского полководца (генер. Драгомирова) на обеде в день церковного торжества, при открытии мощей святителя Феодосия. Оратор заявил, что он не чужой на этом духовном торжестве, и что в лице присутствовавших высших церковных иерархов он видит собратий в великой борьбе со злом, только в другой, более важной области. А в современной Франции новая жидовствующая ересь, породившая и питающая анархическую клику, злобно кричит, что сабля и ряса подали друг другу руку и вступали между собою в союз. Что же: «горе, аще добре рекут о вас все человеци...» 66 Слово в день Введения во храм Пресвятая Богородицы, 21 ноября 1902 года, в церкви Тифлисского Иоанникиевского епархиального женского училища. 67 Приведем захватывающее стихотворение Добролюбова, столь близкое по изображаемой обстановке детям духовенства: «Гимнов божественных пение стройное, Память минувшего будит во мне; Видится мне мое детство спокойное, И беспечальная жизнь в тишине, В ризах священных отец мне мечтается, С словом горячей молитвы в устах, Ум мой невольно раздумьем смущается, Душу объемлет таинственный страх, В воспоминаниях, в самозабвении, Детскими чувствами вновь я горю…. Только уста уж не шепчут моления, Только рукой я креста не творю!» Что было в тайниках души писателя при конце жизни, его – ведомо Единому, но несомненно, если бы он пожил долее, властные воспоминания и впечатления детства привели бы его, как привели многих, и к открытому исповеданию возвратившейся веры.... 68 Слово пред молебствием по случаю двадцатипятилетнего юбилея со дня взятия Плевны, 28 ноября 1902 года. Сказано в Тифлисском военном соборе при священнослужении Его Высокопреосвященства. 69 Речь по освящении храма в Ахтальском древнем возобновлённом монастыре Грузинской епархии, при священнослужении Его Высокопреосвященства экзарха Грузии 15 декабря 1902 г. |
| 18 июля 2011 года В. Н. Егоровым начата роспись храма. Столярные работы выполнили мастера компании «Шакуда-Инвест», изготовившие 42 окна, 4 двери, клирос, иконостас, утварь. Резьбу на алтарной мебели, аналоях, киотах и большую работу по иконостасу вручную по собственным эскизам выполнил С. Н. Кузьменко, преподаватель физики КМТГУ, кандидат физико-математических наук. С тех пор храм постоянно благоукрашается, а территория облагораживается усилиями прихожан. 6 января 2013 года в новом храме состоялось первое Архиерейское Богослужение в предстоятельстве митрополита Феодосийского и Керченского Платона. В феврале-марте 2014 года приход участвовал в Русской весне, принимая казаков Кубанского казачьего войска. 11 ноября 2010 года в рамках мероприятий в память девяностолетия Русского исхода в ограде храма был освящен поклонный крест в память жертв Красного террора в Керчи 1920- 1921 годов. А 18 сентября 2016 года рядом был открыт первый в отечестве памятник главнокомандующему Русской армией барону П.Н. Врангелю. Современное состояние [ править править код ] Старое церковное здание используется для воскресной школы, трапезной и для подсобных помещений. К храму апостола Андрея Первозванного с 2001 года приписана больничная церковь во имя иконы Божьей Матери «Всецарица» при онкологическом диспансере. Всестороннюю помощь в открытии оказал главный врач Павел Георгиевич Кравченко. К заботам настоятеля относится и часовня Сергия Радонежского, открытая в 2008 году в Керченском политехническом техникуме по инициативе прихожан храма Светланы и Анастасии Баклановых, трагически погибших 17 октября 2018 года. Престольные праздники [ править править код ] Андрей Первозванный, апостол - 13 декабря Как добраться [ править править код ] Адрес: Россия, г. Керчь, ул. Андрея Первозванного, дом. 2 Телефон: +7(978)574-62-75 (ежедневно с 8 до 17) Электронная почта: andrew.church00@mail.ru Паломнику [ править править код ] Актуальное расписание богослужений смотрите на сайте храма . Фото [ править править код ] |
| Обаче не наша греховная воля, но Твоя святейшая, Отец наш премилосердый, да будет в нас! А мы с своей стороны постараемся благоразумно пользоваться настоящим временем. Любимый мой! прилежно молися за меня, многоокаянного, ибо корабль жизни моей, по наветам вражиим, паки обуревается. Не намерен здесь выяснять тебе, какая буря восстает на меня, так как для сего потребуется много и времени, и места, но повторяю только опять и повторяю от всего сердца моего: помолися за мя и – вместе с дорогими друзьями своими, дабы буря, восстающая на меня, по манию Творца, затихла. Господи! Приложи мне веру, которая одна сильна сокрушить все волны напастей. Обаче радуюсь и о сем, и благодарю Господа моего, что Он, по милости Своей, нередко благоволит посылать на меня скорби. Не успел отдохнуть от минувшей болезни моей, и опять предлежит новая скорбь. Слава Богу, слава Богу, слава Богу о всем! Многими скорбями подобает нам внити в царствие небесное, говорит святой апостол. Каково-то ты поживаешь, радость моя? Не предполагаю я, чтобы ты унывал и лишался внутреннего покоя. Боюсь одного, чтобы ты не заспался при великой тишине твоей сердечной. Смотри, не верь себе и не услаждайся до самозабвения покоем своим. А трезвися, бодрствуй на страже твоей, ни на минуту, не выпуская оружия из рук твоих, зане супостат наш – диавол, яко лев рыкаяй, ищет кого поглотити, и несть наша брань к плоти и крови, но ко властем и к миродержителем тмы века, сего, к духовом злобы поднебесным. Как опасно не запирать во время ночи сокровищ своих, так весьма пагубно нам не ограждаться в нощи века сего оружиями духовными против козней вражиих. И так, чадо мое прелюбезное, стой в вере, мужайся, укрепляйся! Господь сил с нами! 20 Ноября, 1849. 62. К П.Н.Е. Радостнейший праздник Рождества предражайшего Спасителя нашего ознаменован был у меня сугубою радостью, по случаю получения твоего из Костромы письма от 18 числа Декабря, с посылкой св. просфор и прочего. Благодарю тебя, любезный мой, за твою память о мне, многогрешном, и не только за память, но и за любовь, и не за любовь токмо, но и за преданность твердую и постоянную, не за преданность же точию, но и за знаки всех сих искренних чувствований твоих! Обещавый и за чашу воды студеной даровать праведное мздовоздаяние да воздаст и тебе, по благости Своей беспредельной, и в сей жизни и в будущем веке, за твой усердные мне, недостойному, приношения. |
| Как малый знак моей признательности, благоволите принять от меня прилагаемую при сем брошюру 951 и фотографический снимок нашего Витебского Кафедрального Собора, который некогда обращен был в православный храм из латинского иезуитского костела и, после вторичного возобновления, вновь освящен мною 26-го минувшего Ноября. Призывая на Вас и на Ваши многополезные ученые труды Божие благословение, с глубоким уважением и преданностию имею честь быть» и проч. Братство св. Петра Митрополита препроводило ко мне, при письме от Председателя Совета своего, официальное извещение от 19-го Декабря за 62 об избрании меня в Почетные Члены Братства 952 . Йзвещение это выражено, в следующих словахъ: «Московское Братство святаго Петра Митрополита в общем собрании членовъ–учредителей, 12 числа сего Декабря месяца, избрало Вас, Преосвященнейший Владыка, в число, своих Почетных Членов, согласно предварительно испрошенному от Вашего Преосвященства соизволению на принятие сего звания. Совет Братства св. Петра Митрополита имеет честь почтительнейше уведомить о сем Ваше Преосвященство и вместе нижайше просить Вас, Милостивейший Архипастырь и Отец, не оставлять новоучрежденное Братство в его деятельности на пользу Православной церкви Вашим Архипастырским вниманием и помощию.» Письмо Председателя Совета Архимандрита Вениамина от 22-го ч. следующего содержания: «Препровождая к Вашему Преосвященству официальное известие об избрании Вас в Почетные Члены Братства Св. Петра Митрополита, долгом поставляю от имени Братства выразить Вам, Милостивейший Архипастырь и Отец, глубочайшую признательность за ту готовность, с какою Вы благоволили принять сие звание. Вместе с сим имею честь препроводить к Вашему Преосвященству изданную Братством Св. Петра Митрополита на память его торжественного открытия книжку, которую благоволите принять с свойственною Вам благоснисходительностию.» С своей стороны, я почел долгом принесть Совету Братства благодарность за сделанную мне честь. От 23-го Января 1873 г. за 15 я писал: |
| В прошлом году, начиная с сентября месяца, в моем доме заболели дети весьма тяжкою и невыносимою болезнью – скарлатиною в горле... Мы дали обещание поднять в свой дом из своей приходской церкви икону святого великомученика и целителя Пантелеймона, присланную со Святой Афонской Горы, и отслужить ему молебен с акафистом и водоосвящением, что и было исполнено. По отслужении молебна с водоосвящением дети приложились к иконе святого великомученика Пантелеймона, пили святую воду, и с того времени болезнь совершенно прекратилась (письмо от 1 ноября 1883 года псаломщика Николо-Гончарской церкви М. А. Гуляева из города Волхова Орловской губернии). 14 сентября прошедшего года я посылал вам письмо от Аграфены Солодовой, которая и получила от вас в ответном письме вложенную иконочку святого великомученика Пантелеймона. Сию святую иконочку Солодова показала тяжело болящей глазами Евдокии, та с верою приложила ее к больному глазу, и долговременная и неизлечимая болезнь на другой же день совершенно прекратилась. Слава Богу о сем! (письмо от 20 февраля 1885 года воронежского купца Д. Н. Попова ) 62 . Перед нами также свидетельство благодетеля обители и постоянного корреспондента старца Иеронима П. И. Помельцова: «В этот период моей жизни посетила меня болезнь – брюшной тиф, я был безнадежен к жизни, что и сам припоминаю; в это время чрез меня была выслана с Афона икона святого великомученика и целителя Пантелеймона для передачи в наш Новоузенский женский монастырь. Икона прибыла в мой дом в самый трудный перелом моей болезни, я сам [как бы] бессознательно потребовал, чтобы икону поставили у моего одра пред глазами, в бессознательном же состоянии, как помню, я и молился угоднику помочь мне; и вот его предстательством я доселе здравствую и бодрствую» 63 . Ответ старца на радостное сообщение об исцелении: «Благодарю Вас за утешительную память Вашу. Радуюсь, что благодатною помощию святого великомученика и целителя Пантелеймона укрепилось здравие Ваше. Да будет сие и во укрепление души Вашей, чтобы возмогать в немощах. Духовник Иероним. 27 декабря 1883 года». |
| 54. святой Георгий Махэромен . Подвизался в месте Аналионтас. Упоминается как чудотворец. 55. преподобный Георгий Монах . Жил в середине VIII века, был ревностным защитником Православия против иконоборчества. Вместе с прп. Иоанном Дамаскином был анафематствован иконоборческим собором 754 г. и прославлен на VII Вселенском Соборе. 56. новомученик Георгий . Происходил родом из Кипра, переселился в Палестину. Здесь, в Птолемаиде, был убит мусульманами через побиение камнями 23 апреля 1752 г. 57. святой Георгий Перахорит . 58. преподобный Георгий Саламанский . Был родом не из Кипра, прибыл сюда в зрелом возрасте. Известен монастырь его имени возле Лимассола. 59. святой Георгий Хозевит . Родился и вырос на Кипре, оправившись в паломничество по святой Земле, принял монашеский постриг в Хозевийском монастыре. Прославился высокой подвижнической жизнью. Умер около 625 г. 60. святитель Григорий . Один из архиепископов Кипра, предстоятелей Кипрской Церкви. 61. святитель Дамиан . Один из архиепископов Кипрских, преемник Софрония. Память – 8 декабря. 62. святитель Димитриан . Был епископом города Пера в области Никосии. 63. святитель Димитриан Хитрийский . Родился в царствование Феофила (829-840) в районе Никосии. В шестнадцатилетнем возрасте пришёл в монастырь св. Антония возле города Хитры. Подвизался в монастыре сорок лет, пока епископ Хитрийский Евстафий не рукоположил его в сан пресвитера, а затем епископа и не сделал своим преемником в Хитрах (а сам Евстафий стал архиепископом Кипрским). Будучи епископом, прославился своей заботой о пастве. В 912 г. арбы напали на Кипр, произвели большо разорение и угнали в плен великое множество народу. Несмотря на преклонный возраст, святитель Димитриан отправился в Константинополь, где взял у святителя Николая Мистика, патриарха Константинопольскго и в то время регента государства послание, которое лично привёз в Багдад и передал халифу ал-Муктадиру. Старец-епископ упросил халифа отпустить пленных киприотов и венулся вместе с ними на родину. Память – 6 ноября. |
| При Императрице Анне Иоанновне он был, 23 декабря 1731 года, сослан в Нарву, а в октябре 1739 года, лишён чинов, орденов, имения и заточён в Соловецкий монастырь 60 . По восшествии на престол Императрицы Елисаветы Петровны возвращён в Петербург; получил обратно имение, получил вторично жезл фельдмаршалский, и, в третий раз, Андреевскую ленту; назначен президентом военной коллегии, и в этом звании скончался 11 февраля 1746 года, 79 лет от роду. Брат его, действительный тайный советник князь Михайло Владимирович был губернатором Сибирским, потом членом верховного тайного совета; по восшествии на престол Императрицы Анны Иоанновны сослан, в 1730 году, в Боровскую деревню; в 1731 году сослан, вместе с братом своим, фельдмаршалом, в Нарву; в 1739 году, с ним же, в Соловецкий монастырь 61 ; в декабре 1741 года с ним же возвращён и назначен сенатором, в которой должности и скончался 21 ноября 1750 года, 83 лет от роду. Князь Иван Алексеевич 98), находился, двадцати лет от роду, обер-каммергером, генерал-аншером и Андреевским кавалером, и пользовался неограниченною доверенностию Императора Петра II: по восшествии на престол Императрицы Анны Иоанновны сослан, в 1730 году, в Берёзов, а в 1739 году привезён в Новгород, и там, 26 октября, четвертован на поле близ скудельничьего кладбища 62 . Супруга его, княгиня Наталия Борисовна, дочь знаменитого фельдмаршала графа Шереметева, обессмертила свою память добродетелями своими: быв обрученною с князем Иваном в то время, когда сестра князя Ивана была обручённою невестою Императора, не согласилась на желание своих родных о расторжении своего обручения; вышла за князя Ивана когда его отправляли уже в ссылку; терпела с ним, в Берёзове, нужду в первых потребностях жизни; за неимением там кормилицы, вскормила сыновей своих козьим молоком; после казни мужа, удалилась в Киев, в Фроловский монастырь, и там под именем Нектарии прияла, сперва сан иноческий, а в последствии и схиму. Прославившись своим благочестием и жизнию богоугодною, скончалась 3 июля 1771 года, 57 лет от роду и похоронена в Киево-Печорской Лавре, на паперти соборной церкви. |
|
|
