| The Praktikos and Chapters on Prayer, trans. J. E. Bamberger OCSO, Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1981. Evagrius Scholasticus Ecclesiastical History, trans. M. Whitby, Translated Texts for Historians, 33, Liverpool: Liverpool University Press, 2000. Gregory Akindynos Discourse before Patriarch John XIV , trans. (Spanish) J. N. Cañellas in C. G. and V. Conticello (eds.), La théologie byzantine et sa tradition, vol. II, Turnhout: Brepols, 2002. Gregory of Nazianzus Epistle 101, trans. L. Wickham in St Gregory of Nazianzus, On God and Christ, Crestwood, NY: SVS Press, 2002, pp. 155–66. Oration 2, In Defence of His Flight To Pontus, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 204–27. Oration 14, On the Love of the Poor, trans. B. E. Daley, SJ, Gregory of Nazianzus, London and New York: Routledge, 2006, pp. 75–97; also trans. M. Vinson, St Gregory of Nazianzus. Select Orations, Washington, DC: CUA Press, 2003, pp. 39–71. Oration 21, On the Great Athanasius, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 269–80. Oration 31, The Fifth Theological Oration, On the Holy Spirit, trans. L. Wickham in St Gregory of Nazianzus, On God and Christ, Crestwood, NY: SVS Press, 2002, pp. 117–47; NPNF, series 2, vol. 7, pp. 318–28. Oration 38, On Theophany, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 345–52. Oration 40, On Holy Baptism, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 360–77. Oration 42, The Last Farewell, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 385–95. Oration 43, Panegyric on St Basil, trans. NPNF, series 2, vol. 7, pp. 395–422. Oration 45, The Second Oration on Easter, NPNF, series 2, vol. 7, pp. 422–34. Gregory of Nyssa Against Eunomius, trans. NPNF, series 2, vol. 5, pp. 33–248. Great Catechism, trans. NPNF, series 2, vol. 5, pp. 473–509. Homilies on Ecclesiastes, ed. and trans. P. Alexandre in Grégoire de Nysse, Homélies sur l’Écclésiaste, SC 416, Paris: Éditions du Cerf, 1996. Homily on the Beatitudes, trans. A. Meredith in Gregory of Nyssa, London and New York: Routledge, 1999, pp. 91–9; see also H. R. Drobner and A. Viciano (eds.), Gregory of Nyssa: Homilies on the Beatitudes. An English Version with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 8th Intl. Colloquium on Gregory of Nyssa, Leiden, Boston and Cologne: Brill, 2000. |
| 57 . Рец.на кн.: γ ου Ζυμε ν ρχιεπισκ που Θεσσαλον κης (1416/17–1429). ργα θεολογικ Κριτικ κδοση μετ’, εσαγωγς πο Δ. Μπλφουρ. Θεσσαλον κη1981. 261 σ. ( νλεκτα Βλατδων; T. 34)//SVTQ. 1982.Vol. 26. P. 191. 58 . Рец. на сб. ст.: The Byzantine Saint: University of Birmingham FourteenthSpring Symposium of Byzantine Studies (1980)/Ed. S. Hackel. London, 1981.256 p. (Studies Supplementary to Sobornost; Vol. 50)//Sobornost. 1982. Vol. 4.P. 228–230. 59 . Рец. на кн.: Politico-Historical Works of Symeon Archbishop of Thessalonica(1416/17–1429)/Crit. Greek text, introd., comment. by D. Balfour. Wien: Verlagdes Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1979. 319 S. (Wiener Byzan-tinische Studien; Bd. 13)//SVTQ. 1982. Vol. 26. P. 191. 60 . Spirit of God, Spirit of Christ: Ecumenical Reflections on the Filioque Controversy. Review on Faith and Order Paper 103//SVTQ. 1982. Vol. 26. 1.P. 59–61. 61 . Рец. на кн.: Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. Edition und Übersetzung der Urkunden aus den Jahren 1315–1331/Hrsg. von H. Hunger, O. Kresten. Wien: Verlag des Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1981.624 S.//Speculum. 1983. Vol. 58. P. 484–485. 62 . Рец. на кн.: Nicolas I Patriarch of Constantinoplë Miscellaneous Writings/Greek text and Engl. transl. by L. G. Westerink . Washington, DC: Dumbarton Oaks, 1981. 175 p. (Corpus Fontium Historiae Byzantinae, Series Washingtonensis; Vol. 20)//Speculum. 1983. Vol. 58. P. 517–518. 63 . Рец. на сб. ст.: Studien zum Patriarchatsregister von Konstantinopel/Hrsg.von H. Hunger. Wien: Verlag des Österreichischen Akademie der Wissenschaften,1981. 178 S.//Speculum. 1983. Vol. 58. P. 484–485. 64 . The Hope that is in Us: A Comment on the Document “The Mystery of the Church and Eucharist in the Light of Mystery of the Holy Trinity” of Joint Orthodox-Roman Catholic Commission. Münich, 1982//SVTQ. 1983. Vol. 27. P. 294–298. 65 . An Orthodox Response [Tö Tillard J. M. R. The Bishop of Rome]//Ecumenical Trends. 1984. Vol. 13. P. 119–120. |
| Lpz., 1910; Bousset W. Der zweite Brief an die Korinther// Idem. Die Schriften des NT. Gött., 19173. Bd. 2. S. 167-223; Weiss J. Das Urchristentum. Gött., 1917; idem. Der erste Korintherbrief. Gött., 192510, 1970r; Goguel M. Introduction au NT. P., 1922-1926. 4 vol. in 5; Reitzenstein R. Die hellenistischen Mysterienreligionen nach ihren Grundgedanken und Wirkungen. Lpz.; B., 19273; Waele F. J. M., de. Uit de geschiedenis van Korinthe in de dagen van Paulus//Studia Catholica. Nijmegen, 1927/1928. Vol. 4. P. 145-170; Evans E. The Epistles of Paul the Apostle to the Corinthians. Oxf., 1930; Roos A. G. De titulo quodam latino Corinthi huper reperto//Mnemosyne. N. S. Lugd. Batav., 1930. Vol. 58. P. 160-165; Cadbury H. J. Erastus of Corinth//JBL. 1931. Vol. 50. N 2. P. 42-58; Loisy A. Remarques sur la littérature épistolaire du NT. P., 1935; Broneer O. Colonia Laus Iulia Corinthiensis//Hesperia. Camb., 1941. Vol. 10. P. 388-390; idem. Corinth: Center of St. Paul " s Missionary Work in Greece//BiblArch. 1951. Vol. 14. P. 78-96; idem. The South Stoa and Its Roman Successors. Princeton, 1954. P. 100-155. (Corinth: Results of Excavations; 1/4); idem. The Apostle Paul and the Isthmian Games//BiblArch. 1962. Vol. 25. P. 2-31; idem. The Isthmian Victory Crown//AJA. 1962. Vol. 66. N 3. P. 259-263; idem. Paul and the Pagan Cults at Isthmia//HarvTR. 1971. Vol. 64. N 2/3. P. 169-187; idem. Isthmia. Princeton, 1971. Vol. 1: The Temple of Poseidon; 1973. Vol. 2: Topography and Architecture; Käsemann E. Die Legitimität des Apostels//ZNW. 1942. Bd. 41. S. 33-71; idem. Einführung// Baur F. C. Ausgewählte Werke/Hrsg. K. Scholder. Stuttg., 1963r. Bd. 1. S. 1 ff.; Grant R. M. The Wisdom of the Corinthians//The Joy of Study: Papers on NT and Related Subjects Presented to Honor E C. Grant/Ed. S. E. Johnson. N. Y., 1951. P. 51-55; Munck J. Paulus und die Heilsgeschichte. Årchus, 1954; idem. Paul and the Salvation of Mankind. Atlanta, 19772; Allo E.-B. Saint Paul: Seconde Épître aux Corinthiens. |
| 1959. Vol. 35. P. 105-186; 1963. Vol. 39. P. 7-92; idem. L " importanza degli scavi lateranensi per la cronologia delle prime pitture catacombali//Ibid. 1968. Vol. 44. P. 81-113; idem. Aristote ou Socrate: A propos d " une peinture de la via Latina//Atti d. Pontificia Accademia Romana di archeologia: Rendiconti. 1969/1970. Vol. 42. P. 173-193; idem. La capella «greca» di Priscilla//RACr. 1970. Vol. 46. P. 291-330; Perler O. Die Mosaiken der Juliergruft im Vatikan. Freiburg, 1953; Klauser T. Die römische Petrustradition im Lichte der neuen Ausgrabungen unter der Peterskirche. Köln, 1956; idem. Studien zur Entstehungsgeschichte der christlichen Kunst. I//JAC. 1958. Bd. 1. S. 20-51; idem. Idem. IX//Ibid. 1967. Bd. 10. S. 82-120; Griffiths J. G. The Vatican Excavations and the Tomb of St. Peter//The Hibbert Journal. L., 1956/1957. Vol. 55. P. 140-149, 284-286; Essen C. C., van. Studio cronologico delle pitture parietali di Ostia//Boll. d. Commissione archeologica communale di Roma. 1956/1958. Vol. 76. P. 115-181; Stuiber A. Refrigerium interim: die Vorstellungen vom Zwischenzustand und die frühchristliche Grabes Kunst. Bonn, 1957; Ferrua A. Una scena nuova nelle pitture catacombali//Atti d. Pontificia Accademia Romana di archeologia: Rendiconti. 1957/1958. Vol. 30/31. P. 107-116; idem. Le pitture della nuova catacomba di via Latina. Vat., 1960; idem. Una nuova regione della catacomba dei SS. Marcellino e Pietro//RACr. 1970. Vol. 46. P. 7-83; idem. La catacomba di Vibia. I//Ibid. 1971. Vol. 47. P. 7-62; 1973. Vol. 49. P. 131-161; idem. La basilica e la catacomba di S. Sebastiano. Vat., 1990; idem. Catacombe sconosciute: Una pinacoteca del IV secolo sotto la via Latina. Firenze, 1990; Sotomayor M. San Pedro en la iconografia paleocristiana: Testimonios de la tradicion Cristiana sobre San Pedro en los monumentos iconograficos anteriores al siglo sexto. Granada, 1962; Farioli R. Pitture di epoca tarda nelle catacombe romane. Ravenna, 1963. (Collana di quaderni di antichità ravennati, cristiane e bizantine; 1); Testini P. |
| Fribourg, 1992. (Paradosis; 33); idem. L " unité du Pasteur d " Hermas: tradition et rédaction. P., 1992. (Cah. de la RB; 31); idem. Un seul Pasteur, un seul Hermas//RThL. 1992. Vol. 23. P. 482-488; idem. Hermas, un pseudonyme//StPatr. 1993. Vol. 26. P. 136-139; Jeffers J. S. Social Foundations of Early Christianity at Rome: The Congregations Behind I Clement and the Shepherd of Hermas: Diss./Univ. of California. Irvine (Calif.), 1988; idem. The Influence of the Roman Family and Social Structures on Early Christianity in Rome//SBL.SP, 1988. Vol. 27. P. 370-384; idem. Pluralism in Early Roman Christianity//Fides et historia. Longview (Tex.), 1990. Vol. 22. P. 4-17; Miller P. C. «All the Words were Frightful»: Salvation by Dreams in «The Shepherd of Hermas»//VChr. 1988. Vol. 42. P. 327-338; Hahn F. Prophetie und Lebenswandel: Bemerkungen z. Paulus u. z. zwei Texten der Apostolischen Vater//Neues Testament und Ethik. Freiburg i Br., 1989. S. 527-537; Leutzsch M. Die Wahrnehmung sozialer Wirklichkeit im «Hirten des Hermas». Gött., 1989. (Forsch. z. Relig. u. Lit. d. alten und NT; 150); Morgan-Wynne J. E. The «Delicacy» of the Spirit in the Shepherd of Hermas and in Tertullian//StPatr. 1989. Vol. 21. P. 154-157; Murphy F. X. The Moral Teaching of the Pastor Hermas//StPatr. 1989. Vol. 18. P. 183-188; Perraymond M. Alcune visioni nell " arte cristiana antica: Abramo, Giacobbe, Ezechiele, Pastore d " Erma, Felicite e Perpetua//Augustinianum. R., 1989. Vol. 29. P. 549-563; Trevijano Etcheverria R. M. Die Wahrnehmung sozialer Wirklichkeit im Hirtes des Hermas//Salmanticensis. Salamanca, 1990. Vol. 37. P. 239-241; Kirkland A. The Transmission of the «Shepherd of Hermas»//Acta Patristica et Byzantina. Pretoria, 1990. Vol. 1. P. 134-143; eadem. The Literary History of the Shepherd of Hermas Visions I to IV//The Second Century: A J. of Early Christian Studies. Abilene (Tex.), 1992. Vol. 9. P. 87-102; Maier H. O. The Social Setting of the Ministry as Reflected in the Writings of Hermas, Clement and Ignatius. |
| [Stillwater,] 1979; Duval Y.-M. Pélage est-il le censeur inconnu de l " Adversus Iovinianum а Rome en 393?: ou Du «portrait-robot» de l " hérétique chez S. Jérôme//RHE. 1980. Vol. 75. N 3/4. P. 525-557; idem. La date du «De natura» de Pélage: Les premières étapes de la controverse sur la nature de la grâce//REAug. 1990. Vol. 36. N 2. P. 257-283; idem. Pélage en son temps: Données chronologiques nouvelles pour une présentation nouvelle//StPatr. 2001. Vol. 38. P. 95-118; Valero J. B. Las bases antropológicas de Pelagio en su tratado de las Expositiones. Madrid, 1980; Dunphy W. Manuscript Note on Pelagius " «De vita christiana» (Paris, BN Lat. 10463)//Augustinianum. 1981. Vol. 21. N 3. P. 589-591; idem. The Acts of the Synod of Diospolis: Text, Translation, and Notes//Akademia. Nagoya, 1998. Vol. 67. P. 185-228; idem. A Lost Year: Pelagianism in Carthage, 411 A. D.//Augustinianum. 2005. Vol. 45. N 2. S. 389-466; Moreschini C. Gerolamo tra Pelagio e Origene//Ibid. 1986. Vol. 26. N 1/2. P. 207-216; Nuvolone F. G., Solignac A. Pélage et Pélagianisme//DSAMDH. 1986. T. 12. Pt. 2. Col. 2889-2942; Rees B. R. Pelagius: A Reluctant Heretic. Woodbridge, 1988 [переизд.: Idem. Pelagius: Life and Letters. Woodbridge, 1998. Pt. 1]; Tauer J. Neue Orientierungen zur Paulusexegese der Pelagius//Augustinianum. 1994. Vol. 34. N 2. P. 313-358; Dolbeau F. Le sermon 348A de St. Augustin contre Pélage: Édition de texte intégral//RechAug. 1995. Vol. 28. P. 37-63; idem. Un second manuscrit complet du «Sermo contra Pelagium» d " Augustin (S. 348A augmenté)//REAug. 1999. Vol. 45. N 2. P. 353-361; Kessler A. Reichtumskritik und Pelagianismus: Die pelagianische Diatribe «De divitiis»: Situierung, Lesetext, Übers., Komment. Freiburg, 1999. (Paradosis; 43); L ö hr W. A. Pelagius " Schrift «De natura»: Rekonstruktion und Analyse//RechAug. 1999. Vol. 31. P. 235-294; idem. Pelagius: Portrait of a Christian Teacher in Late Antiquity. Aberdeen, 2007; idem. Pélage et le pélagianisme. P., 2015; idem. Pelagius//RAC. |
| Turnhout., 1953. Vol. 5. P. 147-166; idem. Leandro di Siviglia, Isidoro di Siviglia//Patrologia/Ed. A. Di Berardino. Genova, 1996. Vol. 4: Dal Concilio di Calcedonia a Beda. I: Padri latini. P. 76-78, 81-94; Mancini G. Osservazioni critiche sull " opera di Sant " Isidoro di Siviglia. Pisa, 1955; Pascal P. The «Institutionum disciplinae» of Isidore of Seville//Traditio. N. Y., 1957. Vol. 13. P. 425-430; McNally R. E. Der irische Liber de numeris: Diss. Münch., 1957; idem. Isidoriana//Theological Studies. Baltimore, 1959. Vol. 20. P. 432-442; idem. The Pseudo-Isidorian «De vetere et novo testamento quaestiones»//Traditio. 1963. Vol. 19. P. 37-50; idem. Christus in the Pseudo-Isidorian «Liber de ortu et obitu patriarchum»//Ibid. 1965. Vol. 21. P. 167-183; Fontaine J. Isidore de Séville et la culture classique dans l " Espagne visigothique. P., 1959. 2 vol.; idem. Tradition et actualité chez Isidore de Séville. L., 1988; idem. Isidore de Séville: Genèse et originalité de la culture hispanique au temps des Wisigoths. Turnhout, 2000; Isidoriana: Estudios sobre San Isidoro de Sevilla del XIV centenario de su nacimiento/Ed. M. C. Díaz y Díaz. Léon, 1961; Vega A. C. Cuestiones critícas de las biografías isidorianas//Ibid. P. 75-98; Brugnoli G. Il «Liber de differentiis rerum» di Isidoro di Siviglia//VetChr. 1964. Vol. 1. P. 65-82; Sharpe W. D., ed. Isidore of Seville: The Medical Writings//Transactions of the American Philosophical Society: N. S. Phil., 1964. Vol. 54. Part 2; Gasparotto G. Isidoro e Lucrezio I: Le fonti dei capitoli De tonitruo e De fulminibus del De natura rerum e delle Origines//Memorie della Academia Patavina di Scienze, Lettere ed Arti. Cl. di Scienze Morali. Padova, 1965/1966. Vol. 78. P. 73-130; idem. Isidoro e Lucrezio II: Le fonti dei capitoli De arcu del De natura rerum e De arcu et nubium effectibus delle Origines//Ibid. P. 207-238; idem. Isidoro e Lucrezio III: Le nubi//Ibid. 1966/1967. Vol. 79. P. 39-58; idem. Isidoro e Lucrezio IV: La peste//Ibid. |
| Stuttg., 1928; Dani é lou J. La typologie d " Isaac dans le christianisme primitif//Biblica. 1947. Vol. 28. P. 363-393; Lerch D. Isaaks Opferung christlich gedeutet: Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung. Tüb., 1950. (BHT; 12); Speiser E. A. Genesis: Introd., transl. and notes. Garden City (N. Y.), 1964. (AYBC; 1); Reventlow H. G. Opfere deinen Sohn: Eine Auslegung von Genesis 22. Neukirchen-Vluyn, 1968; Wood J. E. Isaac Typology in the NT//NTS. 1968. Vol. 14. P. 583-589; Kilian R. Isaaks Opferung: Zur Uberlieferungsgeschichte von Gen 22. Stuttg., 1970; Gribomont J. Isaac de patriarche//DSAMDH. 1971. Vol. 7. Col. 1987-2005; Hillers D. R. Pahad Yishâq//JBL. 1972. Vol. 91. P. 90-92; Coats G. W. Abraham " s Sacrifice of Faith: A form-critical study of Genesis 22//Interpretation. 1973. Vol. 27. P. 389-400; Vermes G. Redemption and Genesis XXII: The Binding of Isaac and the Sacrifice of Jesus// Vermes G. Scripture and Tradition: Haggadic Studies. Leiden, 1973 2. P. 193-227; idem. New Light on the Sacrifice of Isaac from 4Q225//JJS. 1996. Vol. 47. P. 140-146; Diebner B. «Isaak» und «Abraham» in der alttestamentlichen Literatur ausserhalb Gen. 12-50//DBAT. 1974. Bd. 7. S. 38-50; Green A. R. W. The Role of Human Sacrifice in the Ancient Near East. Missoula, 1975; Wilken R. L. Melito, the Jewish community at Sardis, and the sacrifice of Isaac//Theological Studies. Baltimore, 1976. Vol. 37. P. 53-69; Golling R. Zeugnisse von Menschenopfern im AT//ThLZ. 1977. Bd. 102. S. 147-150; Davies P. R., Chilton B. D. The Aqedah: A Revised Tradition History//CBQ. 1978. Vol. 40. P. 514-546; Davies P. R. The Sacrifice of Isaac and Passover//Studia Biblica, 1978/Ed. E. A. Livingstone. Sheffield, 1979. Vol. 1: Papers on OT. P. 127-132; idem. Passover and the Dating of the Aqedah//JJS. 1979. Vol. 30. P. 59-67; idem. Martyrdom and redemption: On the development of Isaac typology in the early Church//StPatr. 1982. Vol. 17. P. 652-658; Schmitz R. P. Aqedat Jishaq: Die mittelalterliche jüdische Auslegung von Gen 22 in ihren Hauptlinien. |
| 3. «Об Иоанне [Крестителе] и Ироде» (изд.: Mingana. 1905. Vol. 2. P. 377-381; Homilies of Mar Narsai. 1970. Vol. 1. P. 185-191). 4. «О Кирилле [Александрийском] и Нестории» (изд.: Homilies of Mar Narsai. 1970. Vol. 1. P. 287-293). 5. «О Каине и Авеле» (изд.: Mingana. 1905. Vol. 2. P. 386-391; Homilies of Mar Narsai. 1970. Vol. 1. P. 334-341). 6. «О фарисеях и Господе нашем» (изд.: Mingana. 1905. Vol. 2. P. 396-401; Homilies of Mar Narsai. 1970. Vol. 1. P. 393-399). 7. «О царе и мучениках» (изд.: Manna. 1901. P. 222-228; Mingana. 1905. Vol. 2. P. 401-406; Homilies of Mar Narsai. 1970. Vol. 1. P. 520-526). 8. «Об [апостоле] Петре и [императоре] Нероне» (изд.: Mingana. 1905. Vol. 2. P. 391-396). Христология Н. являлся убежденным сторонником строгого дифизитства, центром которого в течение многих лет была Антиохийская школа. В период обучения Н. в Эдесской школе происходило активное усвоение представителями сирийской богословской традиции антиохийской христологии, что стало возможным благодаря переводу с греческого языка на сирийский экзегетических (а затем и догматических) произведений одного из «греческих учителей» - Феодора Мопсуестийского. Примерно в то же время в Эдессе приступили к переводу текстов Диодора Тарсийского. Осуждение одного из учеников Феодора, Нестория, архиеп. К-польского, на III Вселенском Соборе способствовало тому, что вост. сирийцы начали почитать последнего в качестве исповедника, а также получили общее представление о его богословии, хотя и не были знакомы с его основным произведением - «Трактатом Гераклида Дамасского» - вплоть до сер. VI в. Т. о., процесс рецепции восточносир. традицией антиохийской христологии может быть разделен на 2 этапа, причем 1-й этап (V - сер. VI в.), на который приходится в т. ч. деятельность Н., следует соотносить не с «несторианизацией», а с усвоением богословской системы Феодора Мопсуестийского (подробнее см. в статьях Несторианство , Церковь Востока ). Именно Н. осуществил масштабный богословский синтез предшествующей сир. традиции, представленной, в частности, именами Афраата († после 345), прп. Ефрема Сирина († 373), а также Кириллоны (кон. IV - нач. V в.), и христологии Феодора (обзоры христологического учения Н.: Tisserant. 1931. Col. 30; Bardenhewer. Geschichte. 1962r. Bd. 5. S. 408-410; Ortiz de Urbina. PS. 19652. P. 117-118; McLeod. 1973; Idem. 1981; Idem. 2007; Ibrahim. 1974/1975; Селезнев. 2002. С. 58-66; Quasten. Patrology. 2006. Vol. P. 457; Заболотный. 2016. С. 159-162). Этот синтез в значительной степени подготовил офиц. принятие Церковью Востока «феодорианского» варианта антиохийского богословия. |
| Nilus Doxapatres. Notitia patriarchatuum//Des Nilos Doxopatres Τξις τν πατριαρχικν θρνων (armenisch und griechisch)/hrsg. F. N. Finck. Marburg: N. G. Elwerfs Verlag, 1902. S. 1–33. Photius. ρωτματα Δκα σν σαις τας ποκρσεσι//PG. 104. Col. 1220–1232. Photius. Adversus primatum Romae [Dub.]//Photius et primatus romanus. Num Photius habendus sit auctor opusculi Πρς τος λγοντας ς μη θρνος πρτος?/ed. M. Gordillo (Orientalia Christiana Periodica. T. 6. 1940. P. 11–17). Photius. Commentarii In Matthaeum (In Catenis)//Matthäus-Kommentare aus der griechischen Kirche/hrsg. von J. Reuss (Texte und Untersuchungen. Bd. 61. Berlin: Akademie Verlag, 1957) S. 270–337. Photius. Epistulae et Amphilochia//Photii patriarchae Constantinopolitani Epistulae et Amphilochia/ed. B. Laourdas and L. G. Westerink. Vols. 1–6.2 [Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana (BT). Leipzig: Teubner, 1:1983; 2:1984; 3:1985; 4:1986; 5:1986; 6.1:1987; 6.2:1988]. Vol.1. P. 2–197; Vol. 2. P. 1–253; Vol. 3. P. 4–166; Vol. 4. P. 1–190; Vol. 5. P. 1–263; Vol. 6.1. P. 1–138. Sοcrates Scholasticus. Historia ecclesiastica//Socrate de Constantinople. Histoire ecclésiastique (Livres I–VII)/ed. P. Maraval and P. Périchon. Paris: Éditions du Cerf, 2004–2007. (SC. Vol. 477. P. 44–262; Vol. 493. P. 18–258; Vol. 505 P. 22–354; Vol. 506. P. 20–158). Theodoretus. Historia ecclesiastica//Theodoret. Kirchengeschichte/hrsg. von L. Parmentier and F. Scheidweiler (Die griechischen christlichen Schriftsteller. Bd. 44). Leipzig: J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1 1911. (Berlin: Akademie Verlag, 2 1954). S. 1–349. Βασιλεου Αρχιεπισκπου Αγχιλου Πραγματεα περ του κρους της χειροτονας των κληρικν υπ επισκπου καθηρημνου και σχισματικο χειροτονηθντων, – συνταχθεσα υπ Βασιλεου Αρχιεπισκπου Αγχιλου, νυν δε Σμρνης. Εν Σµρνη, 1887. Δοσιθου, πατριρχου εροσολμω Τμος χαρς. Θεσσαλονκη: Εκδσεις Βασ. Ρηγοπολου, 1985. πιστολ νατολου πισκπου Κωνσταντινουπλεως πρς Λοντα ρχιεπσκοπον μης//Acta conciliorum oecumenicorum/ed. E. Schwartz. Tome 2. Vol. 1. Part 2. Berlin: De Gruyter, 1933 ( r 1962). P. 52–55. |
|
|
