| К.А. Панченко Приложения Годы правления восточных патриархов и османских султанов XVI – начало XIX века 2339 Иерусалимские патриархи: Дорофей II/Аталла (1491–1534); Герман (1534–3.05.1579); Софроний (3.05. 1579–1608); Феофан (1608–15.12.1644); Паисий (23.03.1645–2.12.1660); Нектарий (7.04.1661–19.01.1669); Досифей II Нотара (23.01.1669–7.02.1707); Хрисанф Нотара (8.02.1707–7.02.1731); Мелетий (23.02.1731–1737); Парфений (1737–17.10.1766); Ефрем (12.1766–04.1770/1); Софроний (04.1770/1–24.12.1774); Авраамий (06.1775–1.11.1787); Прокопий (2.11.1787–23.10.1788); Анфим (24.10.1788–10.11.1808); Поликарп (10.11.1808–3.01.1827); Афанасий IV (15.01.1827–16.12.1844). Антиохийские патриархи: Дорофей II ибн ас-Сабуни (09.1497(?)–1522/3); Михаил V ибн аль-Маварди (до 1522(?)–6.07.1540); Дорофей III (ок. 09.1540– кон. 1543); Иоаким IV ибн Джума (кон. 1543–20.01.1576); Макарий II ибн Хиляль (ок. 1543– ок. 1550); Михаил VI аль-Хамави (1576–1583/1592(?)); Иоаким V Дау (25.05.1581–7.10.1592); Иоаким VI ибн Зияде (1593–11.1603); Дорофей IV ибн аль-Ахмар (11.1603–1611); Афанасий II Даббас (1612– февр./март 1619); Игнатий III Атыйя (2.05.1619– кон. 1633/нач. 1634); Кирилл IV Даббас (2.05.1619–1.06.1628); Евфимий II Карма (1.05.1634–1.01.1635); Евфимий III ас-Сакизи (нач. 1635–11.11.1647); Макарий III аз-За‘им (12.12.1647–12.06.1672); Кирилл V аз-За‘им (2.07.1672–6.01.1720); Неофит ас-Сакизи (11.1672–1681/2); Афанасий III Даббас (25.06.1686–10.1694; 01.1720–12.07.1724); Сильвестр (17.09.1724–13.03.1766); Филимон (28.04.1766–5.07.1767); Даниил (6.08.1767–15.12.1791); Анфим (кон. 1791–20.07.1813); Серафим (08.1813–19.02.1823); Мефодий (13.05.1823–24.06.1850). Александрийские патриархи: Иоаким I Пани (1486/6.08.1487–1565/7); Филофей II (?) (упом. 1523); Сильвестр (12.04.1569–07.1590); Мелетий I Пигас (5.08.1590–13.09.1601); Кирилл III Лукарис (1601/2–4.11.1620); Герасим I Спарталиот (30.11.1620–30.07.1636); Митрофан Критопул (09.1636–20.05.1639); Никифон Кларонцан (кон. 05.1639–04.1654); Иоанникий (9.06.1645–15.09.1657); Паисий (15.10.1657–1677/8, с перерывом); Иоаким II (1666–04.1668); Парфений I (1678–30.06.1688); Герасим II Паллада (25.07.1688–20.01.1710); Самуил Ка-пасулис (22.01.1710–1712); Косма II (1712–1714); Самуил Капасулис (вторично) (1714–нач. 09.1723); Косма II (вторично) (12.09.1723–28.11.1736); Косма III (5.03.1737–3.07.1746); Матфей Псалт (26.09.1746–1.05.1766); Киприан (22.07.1766–1783); Герасим III Гимарис (20.06.1783–6.08.1788); Парфений II Панкостас (13.09.1788–9.09.1805); Феофил II (9.11.1805–14.10.1825). |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Добавлено на опознание: 2014-01-22 17:40:26 Владелец: vic950 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов: 4. Последний ответ: В православных святцах есть святая мученица Вероника Едесская( Виринея)-память 4 октября и есть святая мученица Ника- память 10 марта и 16 апреля. Это совершенно разные святые жены. Плат с изображением Христа на иконах обычно и держит в руках святая [...] Добавлено на опознание: 2014-01-19 19:03:56 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Икона досталась в наследство от бабушки, которая хотела при жизни ее реставрировать, но не успела. Говорила, что икона вроде как 18 века, но точных указателей на это нет. Помогите, пожалуйста, опознать. Заранее благодарна! Ответов: 1. Последний ответ: Предположу, что это Святые преподобные Зосима и Савватий Соловецкие с образом Богоматери " Знамение " . Конец 19 века. http://pravicon.com/icon-1837 http://pravicon.com/icon-2820 Добавлено на опознание: 2014-01-18 19:36:19 Владелец: Annalina Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Надписей нет, название сюжета не известно. Помогите опознать, заранее спасибо! Ответов: 1. Последний ответ: Икона " Избранные святые " . Икона конца 19 века. Без надписей установить имена святых невозможно. Если только предположительно по образу можно узнать. 4-й слева, как мне кажется, апостол Петр. 6-ой - свт. Николай Чудотворец. 7-ой - прав. Симеон Б [...] Добавлено на опознание: 2014-01-17 23:22:05 Владелец: CDTNEKZ Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов: 8. Последний ответ: Итак, как говорится, ,.приступим, помолясь,,. Что касается иконы,,Самодержавной,,(неканоническим новоделом), то на троне там изображена Богородица с младенцем- Христом,т.е. на той иконе восседает не Спаситель, а именно Божия Мать. Далее, по поводу п [...] Добавлено на опознание: 2014-01-17 15:49:56 Владелец: zubow Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... |
| Прилуки. Церковь Рождества Христова. /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты По легенде, название Прилуки (Прилук) происходит от " прилучить " : пришедшие сюда (не позднее середины XVI века) новгородцы по традиции определяли " места силы " , пуская по течению реки лодку или строительный лес. Там, где Онега " прилучила " сплав (по совпадению, при речной луке), решено было ставить церковь, а возникший приход получил название Прилуцкого. На 1917 год в Прилуках действовало 2 церкви: каменная, с каменной колокольней кладбищенская в честь Феодосия Тотемского, 1828 года, и приходская в честь Рождества Христова, заложенная в 1865 году на месте деревянного тройника, сгоревшего 26 июня 1864 года. В состав тройника на момент пожара входили: Покровская церковь 1647 г.; крытая лемехом колокольня в 28 саженей (7 колоколов от 1 до 47,5 пудов) 1764 г.; и недавно заложенная трехпрестольная Христорождественская церковь (взамен разобранных в 1857 г. за ветхостью Христорождественско-Климентовской конца XVII в. - и выделившейся из нее Климентовской 1700 г. с верхним Троицким храмом 1791 г.). Два других престола планировались к освящению также в честь Климента и Живоначальной Троицы. Однако освятить до пожара успели только главный престол. Новая (1865 года постройки) Христорождественская церковь была деревянной, на каменном фундаменте, обшита тесом. Венчания крыты железом, основной объем пятиглавый, окна на фасадах стрельчатые. Колокольня - восьмерик на высоком четверике, с куполом и шпилем, притвор с запада под щипцовой восьмискатной кровлей. Вокруг церкви - каменная ограда (не сохранилась). В церкви было 5 престолов: Рождества Христова (освящен 27.01.1869), Покрова Богородицы (28.01.1869), Климента (28.01.1870), Троицы (27.01.1874) и Тихвинской И.Б.М. (28.01.1874). Действовала вплоть до 1965 года. 5 августа 1977 года церковь ... загорелась от молнии. Очаг находился высоко, что позволило местным жителям спасти утварь и другое имущество. Однако прибывшие пожарные бригады (в основном добровольцы) не смогли приступить к тушению, так как в стенах начали рваться снаряды, числом до семи, засевшие там со времен Гражданской войны. Взорвались как минимум два снаряда, церковь же полностью сгорела. Сейчас на ее месте установлен памятный крест. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Всё мое дело - сплошная фальсификация Обращение Николая Каклюгина к Генеральному прокурору Юрию Чайке 28.05.2019 1023 Время на чтение 4 минуты От редакции: Этот документ передала в редакцию «Русской народной линии» раба Божия Анна, которая, узнав о сфабрикованном против Николая Каклюгина деле, начала активно помогать ему и находится с ним постоянно на связи. Письмо отправлено на имя Генпрокурора еще 31 января, но факты, которые приводит в нём находящийся в заточении борец против наркомафии, не утратили своего значения и, полагаем, будут интересны представителям православной общественности, следящим за делом Николая Каклюгина. Обращение имеет форму официального заявления и в самом документе называется длинно «Генеральному прокурору РФ Юрию Яковлевичу Чайке от Каклюгина Николая Владимировича председателя регионального отделения Общероссийской общественной организации " Матери против наркотиков " в Краснодарском крае врача психиатра-нарколога кандидата медицинских наук, в настоящее время следственно-арестованного после подброса наркотиков сотрудниками УКОН ГУ МВД России по Ростовской области при участии штатских лиц и адептов секты неопятидесятников, их зонтичной организации " Национальный антинаркотический союз " и вменения в вину абсолютно необоснованно следственным отделом ОРП на ТО СУ МВД России по Ростовской области по г. Ростову-на-Дону ст.228.1 п.4 уголовное дело 11801600095001525». Уважаемый Юрий Яковлевич! В дополнение к обращению к Вам от 24.01.2019 г. и ранее в конце 2018 года, дату точно не помню, в связи с плохим состоянием здоровья (в СИЗО-3, где сейчас нахожусь, 2 раза отказывался от пищи: с 20.11.2018г. по 30.12.2018 г. и с 11.01.2019г. по 28.01.2019г., привлекая внимание светской и православной общественности, СМИ к моей экстремальной, попирающей все возможные права ситуации), его резким ухудшением в последнее время, мощным психологическим давлением на меня со стороны следователей ОРП на ТО Отдела полиции 7 СУ МВД России по Ростову-на-Дону. |
| Документальный фильм к молитвенному стоянию в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и Ее доброго имени Святейший Патриарх Кирилл, архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиерей Димитрий Смирнов, протоиерей Владимир Вигилянский, Владимир Легойда, Наталья Нарочницкая и многие другие... Рейтинг: 8.7 Голосов: 9 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты скрыть способы оплаты Комментарии Василий 2 мая 2013, 10:24 Спаси Господи. Смотрел, многое еще раз понял о России и ее друзьях. Сегодня чистый четверг 2013 года. Господи, храни Веру Православную. Виктор 15 апреля 2013, 18:35 Замечательное кино. Valentina 24 ноября 2012, 15:01 Господи, спаси россию и всех православных христиан! Большое спасибо за фильм! Василий 11 октября 2012, 08:14 Станиславу. Вы считаете, что Путин - великий лидер? Тогда скажите, пожалуйста, что он сделал хорошего? На мой взгляд, только три вещи: создал федеральные округа, вернул советский гимн, посадил Ходорковского. Разгул коррупции, коммерциализация образования, развитие пошлого телевидения - вот плоды путинского правления. александра 26 августа 2012, 13:01 отец тихон, я благодарна вам за этот фильм, за вашу книгу, моя сестра состоит в обществе трезвости от храма и ваши фильмы (чижик пыжик) показывает молодому поколению. к счастью это дает хоть небольшие плоды. спасибо вам Алла 21 августа 2012, 21:00 Бог поругаем не бывает! Но я думаю, что Господь хочет, чтобы православные люди вспомнили, что они честные, умные, сильные, смелые, чтобы они не преклонялись, не заискивали перед западом, не продавали свои души, своих соотечестников за кусок импортной тряпки, чтобы они перестали быть плебеями, если онм с Богом, ведь у Вас есть такое великое право славить Бога! Не забывайте об этом! Слава Богу за то, что у нас такой Патриарх, дай Бог ему здоровья. Если бы все люди начали стремиться все делать по-честному, учиться, трудиться, не обманывать друг друга за кратковременный результат, тогда нас начнут уважать. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Мария Магдалина. Избранные жизнеописания святых 31 мин., 01.01.2008 У меня родилась дочка. Решили ее назвать простым русским именем - Маша. Признаться, мне не нравится стремление современных родителей назвать ребенка понеобычнее. Тем более, старшего сына зовут Ваней. Получилось как в сказке – Иван да Марья. Настала пора ребенка крестить - и тут начались сложности. Ведь при крещении имя дают в честь святого - таким образом человек приобретает небесного покровителя. Когда священник спросил, в честь какой Марии хочу назвать девочку, я растерялась. Честно говоря, меня мало интересовал этот вопрос... В конце концов нарекли моего ребенка в честь Марии - сестры Лазаря и отпустили с миром. А я, придя домой, принялась читать жития святых, чтобы узнать, чем же прославилась наша святая - уж очень стыдно стало за свое невежество. Увлекшись, прочла и о других Мариях. Их оказалось много - и ни одной похожей судьбы. Больше всех почитают, конечно, Пресвятую Богородицу - Деву Марию . Ведь Матерь Божия (как верят православные) является заступницей и молитвенницей за нас перед Господом. Люди молятся ей, просят ее о помощи в самые тяжелые моменты жизни - и по многочисленным свидетельствам, собранным Церковью за сотни лет, эти моления, обращенные к Богоматери, не остаются без ответа... События ее жизни стали великими праздниками для всех христиан. Это: Рождество Богородицы (8 по старому - 21 сентября по новому стилю), Введение во Храм (21 ноября -4 декабря), Благовещение (25 марта - 7 апреля), Рождество Христово (25 декабря - 7 января), Сретение (2-15 февраля), Успение (15 августа - 28 августа). Однако всем желающим креститься необходимо помнить, что по обычаю, принятому в Русской Православной Церкви, в честь Богородицы крещающихся НЕ НАРЕКАЮТ. Возможно, эта традиция сложилась потому, что Пресвятая Дева Мария, в глазах православных христиан, является заступницей за каждого, независимо от того, как человека зовут. |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " http://fonts.googleapis.com/css2?family=Fira Sans:wght@400;500;700&display=swap " );@import url( " " );@import url( " " );@import url( " " );@import " " #df9c1ed3ed Закрыть «И в то время некий мурза казанской взя некую пленницу девицу, и тот образ та девица привезла...» «Татарский след» в истории обретения Казанской иконы Божией Матери Игорь Алексеев 01:15 24.01.2019 1448 Время на чтение 35 минут Четыреста сорок лет назад - 8 (21) июля 1579 г. - в г. Казани, согласно церковному преданию, произошло явление (обретение) чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Главным источником сведений об этом событии является сказание «Повесть и чюдеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани», наиболее ранний из выявленных списков которого датируется 1594 г. с. 159, 161] Установлено, что данный список частично написан рукой «самовидца» и участника обретения образа - митрополита Казанского и Астраханского Гермогена (Ермогена) (ок. 1530 - 1612), будущего Патриарха Московского и всея Руси (в 1606 - 1612 гг.). Вместе с тем, по мнению ряда авторитетных исследователей, должен был существовать протограф «Повести...» с. 7 - 9; 26, с. 62; 31, с. (209) - 219], автором которого, по нашему мнению, мог быть архиепископ Казанский и Свияжский Иеремия (период архиерейства - 1576 - 1581 гг.) «Гермогеновский» список «Повести...» был поднесён в 1850 г. в Нижнем Новгороде великим князьям Николаю Николаевичу и Михаилу Николаевичу, которые в 1851 г. прислали его «для хранения в Патриаршую Библиотеку» (Московскую синодальную библиотеку), где он находился под 982 «в картонном футляре позднейшей работы» с. (3), 4 - 5.] (сейчас список хранится в отделе рукописей Государственного исторического музея) |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Духоносный пастырь Памяти протоиерея Николая Алексеевича Беляева († 12.01.2021) 20.01.2021 1408 Время на чтение 7 минут Первая встреча с Батюшкой запомнилась особо. Литургия закончилась. Прихожан в храме немного. Неожиданно из алтаря вышел старец. Необычайно благообразный, он светился духовным сиянием. Лицо строгое и светлое, наполненное молитвенной тишиной. Будто чудесным образом двинулась навстречу икона. Оказалось, что это и был тот самый протоиерей Николай Беляев, ради которого я приехала в монастырь. Тот единственный священник, кто мог помочь решить поворотный вопрос моей жизни. Не очень часто доводилось видеть отца Николая. Чаще всего встречи были краткими, на исповеди. Но, удивительно, что все они оказывались чрезвычайно важными. Духовно значимыми. Назидательными и созидательными. О некоторых хочется рассказать. Исповедь в храме Иоанновского монастыря проходит во время службы в просторном помещении под хорами. Одновременно исповедуют несколько священников. Но всегда самое большое скопление народа к отцу Николаю. Отношение к службе в монастыре самое строгое. Благоговейное. Никаких разговоров. Никакой суеты. Церковь – дом молитвы. Молитвы сосредоточенной. Ясной и светлой. Отчётливого, высокого разговора с Богом. Прихожанин может разделить её, но никак не нарушить. Однако, так бывает не всегда. Исповедь шла во время всенощного бдения. Неожиданно в богослужебную музыку молитвы вторгся странный звук. Настойчиво раздавались равномерные звонкие щелчки. – Крохотная девочка в кожаных сандалиях радостно шлёпала ножками по изразцовому полу. – Отец Николай оставил исповедь, подошёл к малышке и спросил: «Что это такое?». Вопрос прозвучал с совершенно неповторимой интонацией. Не было ни малейшего конфликта. Лишь строгость, тишина, любовь. Тоненькая мама-девочка, подняв дочку на руки, смущённо и восторженно оправдывалась: «Она только что пошла!». Этот вопрос, и главное – интонация, долго преследовал меня. Я всё пыталась воспроизвести то безстрастие и ровность тона, с которым произнёс слова Батюшка. Но всё напрасно. Не вышло. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Добавлено на опознание: 2018-04-23 13:38:52 Владелец: drozdecka750 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Добрый день! Совсем не разбираюсь в иконографии. Икона досталась от прабабушки. Какого типа и названия может быть эта икона. Спасибо. [Добавлено 2018-04-23 14:43:14]: Казанская? [Добавлено 2018-04-23 14:43:43]: Казанская? Ответов: 1. Последний ответ: Правильно. Образ Богородицы Казанская. Подокладная. к19в. Это значит, что прописаны только лики и руки. Раз досталась от прабабушки, значит намоленная, и Вы также молитесь перед ней. Добавлено на опознание: 2018-04-22 15:01:13 Владелец: Tand2006 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Двунадесятые праздники.Икона из двух деревянных частей.Батюшка сказал,что она очень старая. [Добавлено 2018-04-23 21:43:28]: Интересует возраст иконы. Ответов: 7. Последний ответ: Спасибо! Добавлено на опознание: 2018-04-21 01:47:04 Владелец: Lolek Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: [Добавлено 2018-04-22 23:46:53]: Я прошу помощи в чтении подписи Ответов: 1. Последний ответ: Вознесение Христово Добавлено на опознание: 2018-04-19 22:18:34 Владелец: inspektor Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Иконку раздавали в Ялте на празднике " Белый цветок " . Судя по всему - " Скоропослушница " , но смущает то, что в таком виде в интернете не нашёл. Ответов: 1. Последний ответ: Это образ, который написан в связи с какой-то конкретной историей. Монахи греческие, корабли. Скорее, какое-то чудо произошло по молитве к этой иконе. Если сможете, прочитайте, что про эту историю написано под кораблями. Добавлено на опознание: 2018-04-17 22:23:30 Владелец: And Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов: 1. Последний ответ: икона " Крещение Господне " Добавлено на опознание: 2018-04-16 16:45:37 Владелец: Elis02 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Варфоломеевская ночь... в Китае 7 мин., 01.01.2008 Варфоломеевская ночь... Это красное небо от полыхающих повсюду пожаров... Это стоны людей, потерявших семьи и дома... Это плач по искалеченным, истерзанным и непогребенным. Из школьных курсов истории многие помнят Варфоломеевскую ночь во Франции 1572 года, но мало кто знает, что в начале нашего века на другом конце света, в Китае, произошло событие, которое можно назвать второй Варфоломеевской ночью... Об истории христианского Китая мы знаем очень мало. Наверное, для большинства станет открытием, что в Китае давно существует Православие, есть православная литература и китайские православные священники. Мало того, в Китае прославлено более 200 (!) своих православных святых. И есть в истории китайского Православия яркие, героические страницы. О них мы также не знаем. А надо бы знать... В начале XX века в Китае поднялось антииностранное, а, по сути, антихристианское восстание которое по неправильному переводу англичан более известно как " боксерское восстание " . В ночь на 11 июля (в этот день Церковь чтит память апостолов Варфоломея и Варнавы) на улицах Пекина стали появляться люди с красными повязками на руках. Это и были " боксеры " . По народному поверью, которое в Китае разделяли все, начиная от и великих князей и заканчивая простолюдинами, ихэтуани были совершенно не уязвимы для меча и пуль. Ходили слухи, что у них не возникало необходимости пользоваться огнем, чтобы поджигать здания: достаточно было только указать на одно из них, и оно тут же воспламенялось. Считалось, что, благодаря своей способности экзальтироваться, они приобретали огромную силу. Они называли христиан " заморскими дьяволами " , требовали от верующих полного отречения от Христа и поклонения языческим божествам (духам). Для этого ими повсюду устраивались в которых они обязывали всех совершать языческие жертвоприношения. Тех, кто отказывался это сделать, " боксеры " жестоко убивали: отрубали головы, распарывали животы, сжигали в жилищах... Они призывали всех кричать ша - убивай (то есть христиан), и в то время не было, кажется, ни одного человека, который не кричал бы ша... |
|
|
