| Например, проникновению в войска наркоманов удалось поставить заслон. Именно при помощи специальных методик и специальной аппаратуры, на которую выделили деньги в Минобороны. Она сегодня стоит в восьми десятках военкоматов. И если раньше до 6 тыс. наркоманов " проскакивало " в войска, то потом их было не более 500, а в последний раз только 62 человека. Да и то их быстро обнаружили еще в первые недели службы. А своевременно " вычисленный " наркоман - это предупреждение преступления с применением огнестрельного оружия. Удается выявить и болезни, которые сопровождают наркоманию и алкоголизм, - ВИЧ (вирус иммунодефицита человека) и гепатит. К сожалению, новые методики выявления потенциально психически опасных людей плохо внедряются, подчеркнул Валерий Куликов, как в воинских медицинских учреждениях, так и в гражданских больницах и поликлиниках, которые оказывают помощь военкоматам в освидетельствовании призывников и в их всестороннем лечении и оздоровлении. Что, естественно, не одно и то же. Как утверждает Валерий Куликов, такие методики с применением самой современной аппаратуры разработаны в Санкт-Петербурге. Там за полтора часа составляют комплексную медицинскую карту подростка, в которой отмечаются показатели здоровья сразу по 33 пунктам. И сразу становится понятно, специалист какого профиля будет заниматься юношей, чем ему может помочь медицина. " 70% здоровья подростка зависит от своевременного диагноза, поставленного врачами, - говорит генерал Куликов. - Однако сделать это можно только при помощи современной медицинской аппаратуры " . Но главное, по мнению председателя Центральной военно-врачебной комиссии, надо менять законодательство и призывать в армию не с 18 лет, как сегодня, а как минимум с 21 года, когда заканчивается социальное и психофизическое созревание личности, когда молодой человек становится способным переносить те нагрузки, которые на него накладывает воинская служба. Кстати, такой точки зрения придерживается и уполномоченный по делам человека в России Владимир Лукин. С подобным предложением он неоднократно обращался и к руководству страны, и к руководству армии и флота. Но воз, как говорится, и ныне там. Складывается впечатление, что за разговорами о необходимости укреплять правопорядок и дисциплину в войсках никаких действенных мер для решения этой проблемы генералы принимать не собираются. |
| — Нельзя предусмотреть всего. Такого нет ни в одном нормативном акте. Просто есть меры предосторожности, и прописано, что необходимо делать. Если человек нарушает карантин и об этом станет известно, то его могут привлечь к ответственности. — А как купить, например, продукты? — Вот поэтому и прописаны в законе меры предосторожности, указано, что должен делать гражданин. Нужно обязательно надеть маску, обязательно иметь с собой антисептические средства, не прикасаться к людям. Нужно, чтобы не было прямого контакта. В Москве много магазинов имеют бесконтактную доставку. — Как быть тем, у кого есть собака? С ней ведь нужно гулять. — В данном случае возможно выйти на улицу. Главное, ни с кем не контактировать. В конце концов, должна быть ответственность не только за себя, но и за других людей. Людям во время карантина не запрещают выходить на улицу. Но им нельзя посещать общественные места, за это штрафуют. — Все отправленные на карантин автоматически получают больничный лист? — Да, автоматически. Забрать больничный можно уже после выхода из карантина. Все данные на прилетевшего человека уже есть. Когда он прилетает, его вносят в базу. Эти сведения передаются в медучреждение и вносятся в медицинскую карту. Если у кого-то был контакт с больным, то у больницы уже есть сведения об этом человеке. — Как вы считаете, достаточно ли строгая мера наказания предусмотрена за нарушение карантина? — На мой взгляд, недостаточная. Административный штраф в размере 500 рублей — этого мало. Он никого никогда не пугал. Нужно ужесточить штрафы. Законодательные меры принять в срочном порядке. Существующие сейчас меры не жесткие, и люди не исполняют их. Думают: «Я не болею и никого не заражу». Но при этом уже могут быть носителями, раз прилетели из стран с неблагополучной обстановкой по коронавирусу. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Женщины угрожали жалобами, но ни одной так и не написали. Кащеев уверен, что они, несмотря на его рекомендации, так и не обратились к психиатру, а пошли дальше, и кто-нибудь все-таки сделал девушке ненужную операцию. Судя по всему, ко всем предыдущим вмешательствам показаний тоже не было. В моде герпес-вирусы Кроме хронического Лайма, который, судя по последним новостям, обнаружил у себя даже певец Джастин Бибер, есть и другие «несуществующие болезни». Инфекционист Валентин Ковалев говорит, что сейчас «в моде» увязывать все мыслимые и немыслимые недуги с герпес-вирусами. — А так как герпес-вирусов 8 типов, и после первичного инфицирования они остаются в организме навсегда, антитела к ним в крови и антигены в нестерильных средах можно найти у 80% населения, чем пользуются некоторые иммунологи и другие специалисты, — уточняет врач. — Есть любители отслеживать в крови уровень антистрептолизина — антител к гемолитическому стрептококку, сохраняющихся после перенесенных ранее инфекций, вызванных этим стрептококком, и постоянно лечить их инъекциями пенициллинов продленного действия — это наследие советской медицины. Евгения А. знает, что внутри ее организма, в организме ее мужа и троих детей много лет живут паразиты. Ежедневно их нужно убивать сильными антибиотиками, и никто ее в этом не переубедит, тем более на ее стороне польские врачи, сами победившие хронический Лайм. Выписки из польской клиники она приводит как доказательство существования и самой клиники, и паразитов. Сколько уже собрано на лечение, непонятно. Сейчас, судя по отчетам, на карту поступило пожертвований более чем на 500 тысяч. Врач Антон Родионов, поддерживая коллегу Валентина Ковалева, рекомендует не переводить деньги обладателям «неизлечимого хронического боррелиоза», после прогулок по лесу осматривать одежду и тело и вакцинироваться от клещевого энцефалита. Фото: 123rf Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Все. Пусть его будет, что хочет! (Пьют). Глов. За здравие всего гусарства! (Подымая бокал). Все. За здравие всего гусарства! (Пьют). Утешительный. Господа, нужно его теперь же посвятить во все гусарские обычаи. Пьет он, как видно, уже сносно, но ведь это вздор. Нужно, чтобы он был картежник во всей силе! Играешь в банк? Глов. Играл бы, смерть бы хотелось, да денег нет. Утешительный. Экой вздор; нет денег! Было бы только с чем сесть, а там деньги будут, сейчас выиграешь. Глов. Да ведь и сесть-то не с чем. Утешительный. Да мы тебе поверим в долг. Ведь у тебя есть доверенность на получение денег из приказа. Мы подождем, а как тебе выдадут, ты нам тотчас и заплотишь. А до того времени ты можешь нам дать вексель. Да, впрочем, что я говорю? Как будто ты уж непременно проиграешь. Ты можешь тут же выиграть несколько тысяч чистоганом. Глов. А как проиграю? Утешительный. Стыдись, что ж ты за гусар после этого? Натурально, одно из двух: либо выиграешь, либо проиграешь. Да в этом-то и дело, в риске-то и есть главная добродетель. А не рискнуть, пожалуй, всякий может. Наверняка и приказная строка отважится, и жид полезет на крепость. Глов (махнув рукой). Чорт побери, если так; играю! Что мне смотреть на отца! Утешительный. Браво, юнкер! Человек, карты! (Наливает ему в стакан). Главное что нужно? Нужна отвага, удар, сила … Так и быть, господа, я вам сделаю банчик в двадцать пять тысяч. (Мечет направо и налево). Ну, гусар … Ты, Швохнев, что ставишь? (Мечет). Какое странное течение карт. Вот любопытно для вычислений! Валет убит, девятка взяла. Что там, что у тебя? И четверка взяла! А гусар, гусар-то, каков гусар? Замечаешь, Ихарев, как уж он мастерски возвышает ставки! А туз всё еще не выходит. Что ж ты, Швохнев, не наливаешь ему? Вона, вона, вон туз! Вон уж Кругель потащил себе. Немцу всегда везет! Четверка взяла, тройка взяла. Браво, браво, гусар! Слышишь, Швохнев, гусар уже около пяти тысяч в выигрыше. Глов (перегинает карту). Чорт побери! Пароле пе! да вон еще девятка на столе, идет и она, и 500 рублей мазу! |
| В Рабате проживал богатый араб Джибли, женатый на русской. В молодости, будучи студентом Женевского университета, он познакомился с русской девушкой, уроженкой Саратовской губернии, и решил на ней жениться. Родители невесты были в ужасе: магометанин!.. многоженство!.. Но молодая девушка, по натуре смелая, ничего не убоялась. По русским гражданским законам брак православной с магометанином и вообще нехристианином не разрешался, и потому невеста перешла в протестантство. Джибли служил в итальянских войсках, а потом уехал в Марокко, на родину, где у него было много земли. Значительное вздорожание земли в Рабате дало ему возможность распродавать ее по участкам и тем самым приумножить свой капитал. Семья (у четы Джибли было два сына и дочь) жила в Рабате богато. В те дни, о которых идет речь, старик Джибли тяжко занемог. Жена его, давно порвавшая все связи с русскими, прибежала к о.Варсонофию: «Батюшка, я изменница, но вы помолитесь за моего мужа… Я верю в силу молитв…» — и попросила о.Варсонофия навестить больного. О.Варсонофий пришел к болящему, говорил с ним о христианской вере, спасающей человека и в жизни и в смерти, и обещал помолиться. Вскоре больному стало лучше, и он стал поправляться. Выздоровление приписали молитвам. Возникло горячее желание вознаградить православного священника. «Мне ничего не надо, — сказал о.Варсонофий, — но если хотите сделать что–нибудь для нас, дайте нам кусочек земли для построения храма». — «С радостью… сколько вам нужно?» — «Хоть бы 300 метров…» — «300 мало, бери 500». Араб велел принести карту владений и указал, какой кусок он может отдать. Участок оказался большой: 800 метров. «Что же, хочешь ты его у меня купить или хочешь, чтобы я его подарил?» — спросил араб. О.Варсонофий сообразил, что дарственная запись ненадежна, наследники могут ее оспаривать, сказать, что он написал ее, будучи якобы не в своем уме… «Я хочу землю купить», — заявил о.Варсонофий. «За сколько?» — «За 1 франк». — «Хорошо, бери за франк!» Так за франк о.Варсонофий землю купил, причем сделка была оформлена по всем правилам гражданского закона, т. е. мы стали собственниками участка и имеем на него купчую крепость. |
| С ними обращались очень дружелюбно, местное начальство всегда выказывало готовность помогать им, многие частные лица дружественно приглашали их в свои дома и угощали чрезвычайно гостеприимно... Так как Астрахань по различным причинам показалась им неудобною для того, чтобы начинать здесь миссионерское дело, то 10 августа они оставили этот город и направились к югозападу, в Грузию. Они намеревались было поселиться в Тифлисе или по соседству с ним, но... генерал Кнорринг, генерал наместник этой провинции, отсоветывал им ехать в Грузию, потому что состояние этой страны было очень неспокойно, а вместо того посоветовал им ехать в Черкасию. Поэтому они, отдохнув несколько в Георгиевске, отправились далее, в Константин-град, к подножию кавказских гор, где местный начальник, по приказанию генерал-наместника, дал им стражу, чтобы они безопасно могли обозреть окрестные местности для своей предположенной цели. Через несколько дней они нашли подходящее место там, где находится татарская деревня Карасц, имеющая неболее 500 жителей и лежащая в соседстве крепости. В этой-то деревне и поселились наши миссионеры, перебравшись в дом, называемый султанским. Отсюда они под внешнею защитою русского гарнизона и под невидимою защитою всемогущего божественного Провидения начнут миссионерские труды» 341 . Местность, избранная Брунтоном и Патерсоном для основания миссии, действительно была очень удобна и очень понравилась директорам общества. «Возьми, любезнейший читатель, – писали они с восторгом – карту и смотри, в какое удобное и надежное место поставил их божественный Промысл. Рассмотри многолюдный перешеек, отделяющий Черное море от Каспийского. У северной границы, в равном почти расстоянии 400 верст от каждого из этих морей, вблизи верховьев Кубани, отделяющей русские владения от турецких, лежит вышесказанная татарская деревня Карасц, обитатели которой состоят из мухаммедан, стекающихся сюда из всех пограничных земель и говорящих 6-ю или 7-ю различными наречиями. В ближайшем соседстве с одной стороны этой деревни находятся орды ногайских татар, русских подданных, а с другой стороны находятся кубанские татары, признающие турецкое господство, другие обитающие в окрестностях народы суть: черкесы, кабардинцы и абазинцы. |
| Сейчас захвачено более 60 храмов Украинской Православной Церкви 27 марта. ПРАВМИР. В Украинской Православной Церкви разработали интерактивную карту захвата храмов сторонниками недавно созданной украинской церкви. Презентация карты прошла во время пресс-конференции в Киево-Печерской лавре, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Церкви. Сейчас на карте отмечен 61 храм. Глава Синодального юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов рассказал, что наибольшее количество храмов канонической Украинской Перкви захватили в Волынской, Ровенской и Житомирской областях. Как передает ТАСС , он опроверг информацию о переходе около 500 религиозных общин в недавно созданную Православную церковь Украины. Он описал типичный механизм захвата храмов и переподчинения общин. По его словам, как правило, инициатором процесса выступают органы местного самоуправления. Они проводят собрание сельской общины под видом религиозной. Бахов отметил, что в этом случае происходит подмена понятия территориальной и религиозной общины, а итоги собрания выдаются за всеобщее решение. Случаи захвата храмов УПЦ участились после создания автокефальной Православной церкви Украины. С начала 2019 года сторонники новой религиозной структуры захватили десятки зданий в разных областях страны. На эти факты уже обратили внимание в Управлении верховного комиссара ООН по правам человека. Там призвали украинские власти обеспечить религиозную свободу в стране. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 15 февраля, 2019 22 февраля, 2019 13 марта, 2019 9 сентября, 2022 19 июня, 2022 7 июня, 2022 29 мая, 2022 29 мая, 2022 28 мая, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Ставили в пример «малодушным» русским гордых испанцев, которые вели реконкисту и постепенно, за 500 лет, все же отвоевали у мавров Иберийский полуостров. При этом, словно забыли историки о том, что Куликовская битва была меньше чем через 150 лет после битвы на Сити. Прошло еще 100 лет, и после стояния на Угре бежал хан Ахмат, а еще через 72 года после Угры государь Иоанн Васильевич покорил осколки Золотой Орды - Казанское и Астраханское ханство, а вскоре Ермак Тимофеевич, разгромив Кучума, присоединил огромную Сибирь. Ну, а через 500 лет после Батыева нашествия шел 1738 год, и посмотреть на карту Российской империи в XVIII веке может каждый школьник. И сделать соответственные выводы. Кстати, и захваченная шведами Прибалтика, после побед государя императора Петра Алексеевича тоже входила в то время в состав Империи. Могущественной и огромной державы, созданной русскими царями - потомками московского князя Даниила, младшего сына так ненавистного либералам Александра Невского. «Счастливая судьба» Галицко-Волынской Руси и «несчастная участь варварской Московии» Явно способность сопоставлять факты, события и здраво рассуждать отказывает либеральным историкам, когда речь идет о России. Данилевский упорно доказывал, что вдохновляющим примером должна быть политика Даниила Галицкого, который попытался бороться с татарами, надеясь на помощь Запада. Такое впечатление, что историку не известна участь Галицкой и Волынской Руси, которая вскоре была разделена между Венгрией, Польшей и Литвой. Данилевский упорно доказывал, что Литовско-Русское государство и было настоящей Русью в отличие от Москвы. Даже утверждал, что Великие князья Литовские ханов Золотой Орды возводили на престол. Не упоминая, что всего один раз Витовт вмешался в ордынскую борьбу за ханский престол, поддержав свергнутого Тохтамыша. Но тут же пришел Едигей и на Ворскле наголову разгромил и почти полностью истребил огромное литовско-русско-польское войско, которое поддерживали татары Тохтамыша и отряд тевтонских рыцарей. После этого разгрома татары долго опустошали земли Юго-Западной Руси, входившей в Литовское государство. Была полностью выжжена и разграблена Киевская земля, Подолия, Волынь. |
| Закрыть Армянское Косово О прошлом, настоящем и будущем Арцаха 16.10.2023 505 Время на чтение 9 минут Фото: предоставлено автором Если счастье без любви невозможно, то видно ни покоя, ни воли не может быть без Родины (И.С. Тургенев) Все исторические источники, начиная с VII века до Рождества Христова вплоть до XX века по РХ, свидетельствуют об этнической однородности духовного центра Армении – Нагорного Карабаха (древнее название Арцах – Хачен). Общее число памятников народной культуры армянского народа на территории Нагорного Карабаха насчитывает более 1700 из которых 500 церквей и 60 монастырей. Держа в руках карту Карабаха позволим себе перечислить лишь несколько из них – в Мардакертском районе 520, Гадрутск – 410, Мартунинском – 327, Аскеранском – 251, Шушинском – 103, Монастырский комплекс Амарас (ныне Мартунинский район) один из крупнейших, основан в начале IV века святым Григорием Просветителем! Дадиванк в V веке, Акубаванк в VIII веке, Апостольский в V, монастырь Охтэ Дрни и церковь Вачагана в VI-м, грандиозные монастырские и дворцовые ансамбли Гтчаванка, Хатраванка и Гандзасара – в XIII-м, Майраберд – в XVII-м, дворцовые ансамбли Хачена и Дизана в XVII-м, церковь Казанчецоц в Шуше в XIX-м. Об их армянской этнокультурной принадлежности свидетельствуют не только письменные источники разных эпох, хранящиеся в Эчмиадзине и Матенадаране, но и высеченные на их стенах армянские надписи. Вот как описывал освящение главного Храма Гандзасарского монастыря выдающийся армянский историк XIII века Кирокос Гандзакетци: «Небоподобный Храм Славы Божией! Его освящало невиданное множество священников, около семисот иереев» (Гандзакеци К. «История Армении». М., 1976). Не говоря уже о безчисленных неизреченной красоты Хачкарах (каменный армянский крест с филигранно высеченными надписями и орнаментами). Такой плотности воздуха земного Рая не было нигде на планете, кроме Косово и Метохии. Да, у турок и принадлежащих им азербайджанцев нет урана, но где теперь Косово, Югославия и сами сербы у которых тоже не было урана в отличие от армян?.. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 25 голосов: 3.9 из 5) Здесь служил отец Серафим (Тяпочкин) Как-то летом возвращался я из Краснодара в Петербург. Мой друг Виктор М. предложил заехать к нему в гости в Тулу, а заодно посетить Оптину пустынь. Я с радостью согласился. Спешить было некуда, и мы отправились по намеченному маршруту на его новом джипе. Миновали Ростов. И тут жена моего друга завела разговор о том, что давно не была у матери и не худо бы было сделать небольшой крюк и заехать к ней в Ракитное. Друг мой стал решительно возражать: крюк был немалый — верст 300-400. Стали спорить. Достали карту. Начали отсчитывать километры. У жены оказалось 200, у мужа — под 500. Видно было, что перспектива оказаться в объятиях тещи не очень его радовала: — Ну ты, Зоя, даешь… Почему у тебя в два раза меньше, чем у меня, получилось? — А почему у тебя в два раза больше? Виктор задумался, подготавливая сокрушительный аргумент, но тут я вмешался в супружескую перепалку: — Простите, а о каком Ракитном идет речь? Уж не о том ли, где служил отец Серафим (Тяпочкин)? — То самое, — кивнула Зоя. — А ты о нем откуда знаешь? Трудно не знать. Особенно после того, как ему приписали участие в истории с «Зоиным стоянием»: будто бы отец Серафим был тем самым священником, которому удалось взять из рук окаменевшей девушки икону Николая Угодника. Поговорили с Зоей о Зое, а потом я рассказал о том, как 30 лет назад мои московские друзья подарили мне фотографию отца Серафима. С тех пор она стоит на книжной полке над моим письменным столом и я постоянно ощущаю на себе его взгляд. Это удивительный взгляд. В нем поразительно сочетаются любовь и строгость. Посмотрев в глаза отца Серафима, понимаешь, что он знает, что происходит в твоей душе. Он словно говорит: «Мне известны все твои грехи и беды. Не отчаивайся, я помогу тебе». Кто бы ни приходил ко мне, все сразу же обращали внимание на фотографию отца Серафима и спрашивали: «Кто этот человек?» Один мой знакомый шутник очень серьезно сказал: «Это чемпион мира по человеческому лицу. В нем страдание, сострадание, любовь и мудрость». |
|
|
