| Поджоги церквей в Нигерии, наряду с убийствами христиан, совершались на регулярной основе. 10 октября. ПРАВМИР. В нигерийском диоцезе Майдугури за 2 месяца боевики «Боко Харам» сожгли 185 церквей. За прошедшие 2 месяца «Боко Харам» заняли 11 городов диоцеза. Всего секта контролирует 25 городов на севере Нигерии. За прошедший месяц боевики совершили теракты в городах Гулак, Шува, Мичика, База, где проживают католические общины. Террористы похищают священников и возвращают их за выкуп. Боевики похищают и насилуют женщин, обезглавливают христиан. Поджоги церквей в Нигерии, наряду с убийствами христиан, совершались на регулярной основе. В августе сожгли 3 церковных здания в селах Ндо-Якуима, Ямини и Данбурам. Селение Ндо-Якуима, округ Вукари, где были убиты 30 христиан, полностью уничтожено. В городах Найинава, Тудун- Вада и Ямани также разрушены церкви. В округах Такум и Вукари стерты с лица земли десятки преимущественно христианских селений. В июле 2014 года боевики приехали на бронированных автомобилях и мотоциклах, вооруженные винтовками, гранатами и взрывчаткой. Деревня, в том числе, 3 церкви, были сожжены во время нападения. «Они приходят и говорят: “Мы убьем и уничтожим этих неверных, мы завладеем их землями. Здесь мы создадим исламское государство”», — свидетельствует пастор Тимоти Яхая. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 28 марта, 2024 26 марта, 2024 25 марта, 2024 24 марта, 2024 20 марта, 2024 27 февраля, 2024 24 февраля, 2024 20 февраля, 2024 13 февраля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. 27 2024 р. У 80-ту повного блокади Кирил взяв участь в на Санкт-Петербурга 27 в день повного блокади в роки Предстоятель Церкви взяв участь в покладання до монумента на — в братському жертв Фото 20 червня 2014 р. 12:37 До Нижнього Новгорода принесена шанована преподобного з лаври 19 червня до Олександро-Невського кафедрального собору Нижнього Новгорода лаври була принесена для молитовного шанована преподобного Радонезького з часткою святих мощей. Образ прибув до в рамках святкування з дня народження преподобного з благословення Московського Кирила. (рос.) 11 червня 2014 р. 16:43 У вперше день прославлення святого праведного Кронштадтського як свято У 2014 185 з дня народження святого праведного Кронштадтського, а саме з дня заснування. На честь урочистих дат Кронштадта зробити день прославлення кронштадтського пастиря (рос.) 2 червня 2014 р. 21:11 Розпочала роботу прес-служба з проведення урочистостей, присвячених з дня народження Преподобного На Синодального розпочала роботу прес-служба Церкви з проведення урочистостей, присвячених з дня народження преподобного Радонезького. 2 червня 2014 р. 19:48 У Христа Спасителя VII дитячого творчого конкурсу заступники присвяченого преподобного Радонезького 1 червня в церковних Храму Христа Спасителя заключний VII дитячого творчого конкурсу заступники У рамках урочистого заходу книги про преподобного яку разом з створювали 27 тисяч 68-ми (рос.) 28 травня 2014 р. 14:56 Представники Церкви та уряду обговорили урочистостей на честь преподобного Радонезького У взяли участь та заступник голови Синодального й Митрофан (рос.) 27 травня 2014 р. 12:11 У п " храму 25 травня в пройшли з нагоди п " великого освячення храму в " я З благословення Московського Кирила Божественну в день, на який були заходи, очолив митрополит Кемеровський Прокоп " Аристарх. |
| Ученые изучили данные из 185 стран 24 июня. ПРАВМИР. Ученые из Имперского колледжа Лондона пришли к выводу, что благодаря вакцинации в 2021 году удалось избежать 19,8 млн смертей во всем мире. Сегодня результаты исследования опубликовал научный медицинский журнал Тне Lancet. «Вакцинация спасла 4,2 млн жизней в Индии, 1,9 млн в США, 1 млн в Бразилии, 631 тыс. во Франции, 507 тыс. в Великобритании. За 2021 год было вакцинировано 4,2 млрд человек: 55% населения Земли получило хотя бы одну дозу вакцины, 45,5% — две дозы», — уточняют авторы исследования По мнению приглашенного исследователя Оливера Уотсона, руководившего этой работой, без вакцинации уровень смертности от COVID-19 стал бы «катастрофическим». При этом авторы исследования отмечают, что выполнение цели Всемирной организации здравоохранения по достижению 40% уровня вакцинации по всему миру могло бы сохранить еще 600 тысяч жизней. Ученые отметили, что правительствам стран необходимо работать над информированием населения, над борьбой с мифами о вакцинации и предвзятым отношением. Также нужно улучшить и ускорить способы регистрации, распространения вакцин и обеспечить доступ к прививкам для всех категорий населения. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 января, 2024 16 декабря, 2023 9 апреля, 2024 4 марта, 2024 29 февраля, 2024 13 февраля, 2024 7 февраля, 2024 18 января, 2024 17 января, 2024 9 января, 2024 16 декабря, 2023 9 апреля, 2024 4 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Глава 33 (1) О грабитель!.. Разве ты не будешь разграблен? Вероломный!.. Разве тебя не обманут? Как кончишь грабить, разграбят и тебя, – Как вероломство твое будет у своей цели, – обманут и тебя. (2) Иегова! Будь милостив к нам; На Тебя мы надеемся. Будь наша помощь с раннего утра, Наша защита во время напасти. (3) От гласа смятения 185 разбегутся народы; Ты поднимешься, – и рассыплются племена. (4) И заберется добыча ваша, как обирает гусеница; Бросятся на нее, как бросается саранча. (5) Велик Иегова, живущий на высоте! Судом и правдою наполнит Он Сион. (6) И будут безопасны дни твои, Богатство счастья составят мудрость и ведение, Благоговение перед Иеговой будет сокровищем твоим 186 . (7) Вот храбрейшие их вопиют за стенами, Посланные для переговоров о мире горько плачут. (8) Дороги опустели... Путешественник не решается в путь; Договор нарушен 187 ; Города разорены; Никакого уважения к людям. (9) Томится, изнывает земля, Позором покрылся Ливан, он исчах; Сарон обратился в пустыню, Васан и Кармил обнажены от листьев. (10) «Теперь Я восстану, – Говорит Иегова, – «Теперь Я поднимусь, «Теперь покажу себя. (11) «Вы забеременели сеном, – «Родите солому; «Ваша ярость – огонь, который истребит вас. (12) «Народы будут как известь сожженная, «Вспыхнуть, как обломанный терновник в огне. (13) «Слушайте, отдаленные, что Я сделал «И вы, близкие, познайте мое могущество! (14) Грешники пришли в страх на Сионе, Ужас овладел нечестивыми. Кто у нас устоит перед огнём пожирающим? Кто у нас устоит перед вечным пламенем? (15) Только тот, кто поступает справедливо, И говорит правду, Кто презирает корысть, соединенную с обидою, Кто отрясает руки свои от взяток, Кто затыкает уши свои, чтобы не слышать кровавых советов, Кто закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла. (16) Такой будет жить на высоте, Каменные твердыни – защита его; В хлебе он не имеет недостатка, Воды у него вдоволь. (17) Царя в его величай увидят глаза твои, Они узрят землю отдаленную. (18) Ты вспомнишь о том ужасе: «Где делавший перепись! |
| Исследования показывают, что «Спутник V» эффективен против него 16 июня. ПРАВМИР. В Москве обнаружили новую разновидность коронавируса, которая является измененным индийским штаммом. Об этом заявил Интерфаксу директор НИЦ эпидемиологии и микробиологии имени Гамалеи Александр Гинцбург. По его словам, лабораторные исследования показывают высокую эффективность вакцины «Спутник V» в отношении индийского штамма. «Есть снижение 1,4-2,4 раза по сравнению с сывороткой, полученной от уханьских штаммов. Это совсем не критично», — отметил Гинцбург. Он подчеркнул, что вакцина создает очень большой запас по концентрации антител, поэтому привившийся будет защищен и от индийского штамма. Последнюю неделю в России растет заболеваемость коронавирусом, быстрее всего — в Москве. Накануне в стране выявили 14 185 случая заражения, из них 6 805 пришлись на столицу. Главный врач коронавирусного госпиталя в подмосковной Коммунарке Денис Проценко отметил , что сейчас в сутки к ним поступает более 200 пациентов — больше, чем в пиковые дни в первые две волны. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 марта, 2024 29 февраля, 2024 12 февраля, 2024 9 января, 2024 27 декабря, 2023 16 декабря, 2023 14 декабря, 2023 15 ноября, 2023 8 ноября, 2023 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВАХРАМ РАБУН [арм. (?)(?) (?), (?), (?); Ваграм Севлернци] (ок. 1215 - ок. 1290, Киликия), вардапет, арм. ученый, богослов, философ, политический деятель. Образование получил в одном из мон-рей Чёрной Горы (арм. (?)), где находился монастырский и образовательный центр Киликии; отсюда одно из прозваний В. Р.- Севлернци (Черногорец). Знал вост. и зап. языки, был секретарем Левона III, царя Киликийской Армении (1270-1289). В 1271 г. написал «Слово о Явлении Господнем и помазании царя Левона», по просьбе царя составил неск. др. проповедей (напр., «Слово о Св. Троице и Воплощении»). Его перу принадлежат богословские толкования (О домостроительстве спасения, Разъяснения к труду Григория Нисского «Об устроении человека» и др.) и философские комментарии к «Категориям» Аристотеля, трактатам Порфирия и соч. «О мире» Псевдо-Аристотеля. Философские комментарии написаны в основном в форме «решений» (греч. λσεις; арм. (?)). Главным его произведением считается «Стихотворная история Рубенидов» (созданная по просьбе царя), к-рая была задумана как продолжение краткой стихотворной истории Армении («Випасанутюн») Нерсеса IV Шнорали . В. Р. известен и своей социально-политической доктриной института «царства»: Бог создал человека по Своему подобию, дав ему право власти над «живой и неживой природой». Но т. к. люди пренебрегли Его заповедями, Бог попустил появление неравенства среди людей, когда нек-рые из праотцев объявили себя царями над своими единоплеменниками. В своей философско-исторической концепции В. Р. тяготеет к номинализму, к-рый, в частности, лежит в основе его сенсуалистско-материалистической теории познания. Основной вопрос философии он решает с позиций креационизма. Взгляды В. Р. оказали огромное влияние на формирование мировоззрений мн. арм. авторов, таких как Ованнес Воротнеци и Григор Татеваци. Соч.: Стихотворная история Рубенидов. Мадрас, 1810 (на арм. яз.); Vahram " s Chronicle of the Armenian Kingdom of Cilicia during the time of the Crusades/Transl. by C. Neumann. L., 1831; Schahnazarian G. Galerie historique arménienne, 5. P., 1859. P. 185-242; Bedrosian S. Chronique du royaume arménien de la Cilicie//Revue de l " Orient, de l " Algérie et des colonies. 1864. N. S. T. 17. P. 245-254, 315-325; Dulaurier E. Chronique rimée des rois de la petite Arménie//Recueil des historiens des croisades: Documents arméniens. P., 1869. T. 1. P. 491-535 (арм. текст и фр. пер.); Проповеди. Иерусалим, 1856 (на арм. яз.); Анализ слова Есайи на великий день Явления Христа//Арарат. 1868. 10. С. 137-141; 12. С. 165-169; 1869. 1. С. 8-9; 2. С. 36-39; 3. С. 49-52; 4. С. 72-78; 5. С. 97-101; Святыни предков. Иерусалим, 1875 (на арм. яз.); Григорян Г. Решения Категорий Аристотеля. Ереван, 1967 (арм. текст и рус. пер.). |
| Минздрав: Каждый десятый госпитализированный с коронавирусом находится в тяжелом состоянии 14 октября, 2020. Новостная служба К аппаратам ИВЛ подключены больше двух тысяч человек 14 октября. ПРАВМИР. В тяжелом состоянии находятся 11% госпитализированных в России пациентов с коронавирусом. Такую статистику привел глава Минздрава Михаил Мурашко, передает Интерфакс . По его словам, 1,5% больных находятся в крайне тяжелом состоянии. К аппаратам искусственной вентиляции легких (ИВЛ) подключены 2 356 человек. Почти 20% госпитализированных — с легким течением болезни, 68% — средней степени тяжести. В целом в стране почти 66% больных получают помощь амбулаторно. По словам Мурашко, за неделю уровень заболеваемости увеличился с 41 до 52-53 человек на 100 тысяч населения. Он отметил, что сейчас развернуто 176 тысяч коек для COVID-19. Максимальное число мест было подготовлено в июне — 185 тысяч коек. Накануне в Минздраве сообщили, что коечный фонд для больных коронавирусом занят на 90%. Суточный прирост заболевших в России уже превысил пиковые значения, которые были в начале пандемии. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 5 апреля, 2024 4 апреля, 2024 1 апреля, 2024 27 марта, 2024 26 марта, 2024 20 марта, 2024 19 марта, 2024 18 марта, 2024 11 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Михаил Рождественский Заключение Подводя итог данной работы, хотелось бы сказать, что все вышеизложенное отнюдь не составляет полноты мусульманского закона. Шариат на самом деле гораздо более эклектичен, изворотлив и противоречив. А если еще учесть, что каждый из четырех классических мазхабов имеет свой взгляд на предмет и свою версию разрешения проблемы, причем, в равной степени законную и общепризнанную (в исламском мире), то охватить в небольшом объеме весь шариат представляется совершенно невозможным. Однако основные его моменты, бесспорно, были освещены. Стало очевидно, что ислам не только не самобытен, но, напротив, без иудаизма и христианства он вообще не смог бы существовать, так как находится в полной зависимости от этих более древних религиозных систем. Однако копируя внешнюю сторону чужих религиозных норм, ислам не смог постичь духовной стороны иудейства в его преобразовательном значении, и христианства как религии Искупления, в результате чего остался крайне беден в духовном плане. Ислам не имеет в своей сбивчивой теологической системе четкой, последовательной и законченной антропологии, амартологии, соответственно сатериологии и даже эсхатологии. Подобная «тактика подражания», естественно, создала большую путаницу в религиозных нормативах ислама и заставляет исламских ученых постоянно измышлять все новые легальные (то есть якобы санкционированные Богом в шариате) способы разрешения многочисленных регламентативных коллизий. При этом ислам еще умудряется заявлять, и об этом уже говорилось, что эта многогранность и гибкость в разрешении жизненных коллизий не только не противоречит природе ислама, но, напротив, является его обязательным и природным свойством. Так называемый «универсализм» исламского шариата призван обеспечить вечное существование ислама как религии последнего «откровения» и последнего «пророка». Он (универсальный подход) должен облегчить жизнь и исполнение безоговорочных приказов Аллаха, ведь «Аллах хочет для вас облегчения и не хочет для вас затруднения, и назначает людям только то, что они в состоянии сделать» (К.5:102; 2:185). |
| Псалом 75 В конец в песмех, псалом Асафу, песнь ко Ассирианину. С Евр.: «Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Асафа. Песнь». «Прибавления: ко Ассирианину 466 , – говорит бл. Феод., – не нашел я в экзаплах, но есть оно в других списках. Содержание псалма следующее: он предвозвещает события при Сеннахириме и наказание, которому подверглось воинство его. 4Цар. 19:35 ». (Сн. Пс. 37 ). По св. Афанасию, «и сей псалом имеет одинаковое содержание с псалмом предыдущим; потому что и он описывает Бож. суд». Приписывается Асафу, может быть, не тому, который жил при Давиде, а другому, позднейшему – при Езекии. Есть мнение (Гроция), впрочем бездоказательное, что сей псалом написан Давидом по случаю победы над Аммонитянами, но после при Езекии стали петь его, как победную песнь после поражения Ассириян. 2 . Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его; – ведом особенно стал после поражения Ангелом 185 тысяч Ассириян. По св. Афанасию, «Иудеею и Израилем здесь называется душа, познавшая Бога». 3 . И бысть в мире место Его. В мире в Еврейском: Бешалем. Можно переводить в Салиме, или Иерусалиме, который прежде назывался Салимом ( Быт. 14:18 ), или – в мире. Т.е. Господь обитает в Иерусалиме и там, где есть мир. «После поражения Ассириян Иерусалим наслаждался миром, и все уразумели, что истинно благоволит обитать в Сионе» (Бл. Феод.). С Евр.: «И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе». По св. Афан. – «в мире, т.е. в душе или Церкви – в Сионе мысленном». 4 . Тамо сокруши крепости луков, оружие и меч и брань. С Евр.: «Там сокрушил Он стрелы лука, щит и меч и брань». «Под стенами градскими, говорит пророк, истребив вместе тяжело вооруженных воинов и стрельцев и щитоносцев, вовсе бесполезными сделал их оружия» (Бл. Феод.). Св. Афанасий разумеет поражение духовных врагов. 5 . Просвещаеши Ты дивно от гор вечных. «Горами вечными именует, – говорит св. Афан., – небеса. Просвещает же Бог свыше, с небес ниспослав нам Св. Духа». «Симмах перевел, – говорит бл. Феод., – так: славен Ты и неизмеримо велик от гор добычи»; потому что на горах наших, предав неприязненных в добычу смерти, всем явил Себя неизмеримо великим и славным. Ибо чудом сим просвещаешь неведущих, и научаешь, Кто Ты». – Иногда просвещать значит – помогать, радовать и спасать, а под горами вечными – горы древние. ( Втор. 33:15 ; Авв. 3:6 ; Вар. 5:7 ). Т.е. Ты чудно спас нас на древних горах Иудейских, где поражены были враги и особенно чудесно – Ассирияне. С Евр.: «Ты славен, могущественнее гор хищнических». |
| Псалом 90 Этот псалом в евр. Библии не имеет обозначения имени писателя но по некоторым чертам его содержания можно определенно указать повод и время написания. В Пс.90:1–4 рисуется праведник, живущий только упованием и надеждой на Бога, сохраняющей его от многочисленных врагов, чудесно гибнущих вокруг праведника ( Пс.90:7–8 ). Этому праведнику Господь чудесно удлиняет жизнь ( Пс.90:16 ). Все эти черты приложимы к Езекии, который при нападении ассириян искал помощи только у Бога, погубившего 185 тысяч войска врагов. Жизнь Езекии, как известно, была чудесно продлена на 15 лет. Псалом нужно считать написанным во время царствования Езекии, но кем, неизвестно, может быть и самим царем. Надписание над псалмом у LXX (и в слав. и русской Библиях) должно понимать, поэтому, как указание, что псалом написан в подражание хвалебным песням Давида. Как написанный уже после оказанной Богом помощи благочестивому царю, псалом содержит восхваление праведника, живущего только верой и надеждой на Бога, в которых (вере и надежде) залог спасения от всех мелких и крупных несчастий жизни. Тот, кто живет верой и надеждой на Бога, найдет в Нем защитника, который спасет от всех несчастий и зол жизни (1–6). Даже военные нападения врагов не принесут вреда: враги все погибнут (7–8). Так как ты избрал Бога своим прибежищем, то Он будет охранять Тебя своими Ангелами (9–13). Всякая молитва такого праведника будет услышана Господом, который прославит его и «долготою дней насытит» (14–16). Пс.90:1 . Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, Пс.90:2 . говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» «Живущий под кровом Всевышнего» – живущий надеждой на Бога, настолько глубокой, что только от Него одного ищет заступления, тот «под сенью Всемогущего покоится» – будет пользоваться Его кровом, защитой. Сравнение взято из обычая древневосточного гостеприимства, когда иностранец, вступивший в шатер туземца, находил полный в нем покой и защиту. Пс.90:3 . Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, |
|
|
