| К началу XX века такого взгляда Баура уже никто не придерживался. Некоторые из рационалистов 146 даже прямо защищали или всю 15-ю главу, или большинство её стихов. Непримиримая позиция западной критики оставалась только к 16-й главе. Сомнения в подлинности высказывались к 16:1–16 и 16:17–20 147 16:1–20 148 , 16:3–16 149 . 6.4.1. Обоснования критики подлинности 16-й главы Объединяет все сомнения по данному вопросу непонимание, как апостол Павел, не основывавший Римскую Церковь , в Послании к ней посылает так много приветствий различным лицам. Святой Павел, полагают рационалисты, не мог иметь в Риме так много сотрудников. Тем более, что о некоторых из приветствуемых лиц определённо известно, что до написания и после написания Рим. они находились в Ефесе. К ним нужно отнести Акилу и Прискиллу ( 1Кор.16:19 , ср.: 2Тим.4:19 ), о переселении которых в Рим Дееписатель ничего не сообщает; сюда причисляют Епенета, именуемого «начатком Ахайи»; Ampliatus, Urbanus не говорят о назначении приветствий в Рим; имя Наркисс – имя весьма распространённое, и подобное лицо нет нужды искать непременно в Риме 150 . Видимо, заключают критики, в помещении Рим.16:1–20 в конец Рим. произошла какая-то ошибка. Вейс и Липсиус этот отдел считают фрагментом из послания к Ефесянам, переданного из Коринфа через диаконису Фиву. По мнению Вейса, 16-я глава – это рекомендательное письмо, данное Апостолом Фиве к наиболее влиятельным лицам Ефесской Церкви. Каким образом этот фрагмент перенесён в Рим., признаётся западная критика, объяснить невозможно, но несомненно, что приветствуемые лица указывают именно на Ефес, и вообще многочисленность приветствий вполне понятна в Послании к той Церкви, где святой Павел трудился около трёх лет и, естественно, имел так много друзей и сотрудников. 6.4.2. Контраргументы архиепископа Василия (Богдашевского) Выступая против этих аргументов рационалистической критики, владыка Василий исходит из того, что «рассматриваемый отдел Послания находится именно в послании к Римлянам во всех списках, переводах и у отцов Церкви, и тут субъективные гадания вовсе не должны иметь места» 151 . |
| 15 с полным благословением благовествования Христова. Ср. Деян. 28,11–16 . 15:31 У Павла двоякая цель: 1) защититься от враждебности иудеев, которой было отмечено все его служение; 2) вызвать ответ иерусалимских христиан из иудеев на дар язычников, что явилось бы «утверждающей печатью» служения апостола. 15 Бог... мира. Ср. 16,20; 2Кор. 13,11 ; Флп. 4,9 ; 1Фес. 5,23 ; 2Фес. 3,16 . Глава 16 16:1–27 Послания Павла, как правило, заканчиваются личными известиями и приветствиями. В заключительной главе Послания к Римлянам упомянуты поименно многие собратья по вере. 16 Фиву. Вероятно, она-то и доставила послание Павла. Имя это часто встречается в мифологии и указывает на языческое происхождение его обладательницы. диакониссу. Употребленное Павлом греческое слово переводится различно: слуга, служитель ( 1Тим. 4,6 ) или диакон ( 1Тим. 3,8 ). Из слов апостола можно заключить, что Фива несла определенное служение, однако нет единодушия относительно того, указывает ли Павел, что она служила церкви именно в качестве диаконисы, или он просто говорит о служении церкви в более общем смысле слова. Кенхрейской. Гавань Коринфа в Саронском заливе (указание на то, где находился Павел, когда он отправлял Послание к Римлянам). 16 Прискиллу и Акилу. Ср. 1Кор. 16,19 ; 2Тим. 4,19 . Эта чета делала палатки (как и сам Павел, Деян. 18,3 ), у них Павел жил, находясь в Коринфе. Они покинули Рим вследствие декрета Клавдия, сопутствовали Павлу в Ефесе ( Деян. 18,18 ), там наставили в вере Аполлоса ( Деян. 18,24–26 ), а позднее возвратились в Рим. Сведений относительно их дальнейшей поддержки Павла не имеется. 16 Епенета. Имя это означает «похвальный». Очевидно, он был первым из обращенных в Асии. 16 Мариам, которая много трудилась для нас. Павел отдает должное самоотверженному служению женщин (ст. 12). Труды Мариам на пользу римской церкви известны за пределами ее церковной общины. 16 Андроника и Юнию. В некоторых рукописях второе имя имеет мужской род: Юний; однако древние толкователи считали их супружеской четой. Это были иудеи, «уверовавшие во Христа» прежде Павла. Не исключено, что они были родственниками («сродниками») апостола. Они разделили с Павлом, по меньшей мере, одно из его тюремных заключений (ср. 2Кор. 11,23 ). Они несли почетное служение особых посланников («апостолов») церквам. Однако это звание не приравнивает их к первым двенадцати ученикам Христа и Павлу ( Мф. 28,16–20 ; Ин. 20,19–23 ; 1Кор. 9,1; 15,7.8 ). |
| 2014/05/16, 20:28:38 Святой Николай Чудотворец! Помоги р.б. Светлане, Михаилу, Сергию, Ольге и Наталии пройти испытание. Помоги во всем. Аминь 2014/05/16, 20:27:16 Николай Чудотворец ! Соедини наши сердцар.б. Елены и Сергия , пусть любовь будет взаимной и нелицемерной.Соедини находящихся в разлуке. Помоги нам встретиться и на этот раз остаться вместе на всегда, создать дружную, здоровую и крепкую семью.Во имя Отца и сына и Святого Духа, Аминь! 2014/05/16, 20:21:55 Николай Чудотворец! .Помоги исправить плохие оценки Даруй ум, желание учиться. Сделай так, чтобы учителя согласились дать дополнительное задание , которое будет по силам ребенка, чтобы исправить оценки . Умоляю. Во имя Отца и сына и Святого Духа, Аминь 2014/05/16, 20:18:30 Святой Николай Чудотворец, моли Бога о нас! Спаси и сохрани на жизненном пути рБ Елену, Марию, Алексия, Ромочку , Сергия, его маму, детей и внуков. Примири нас, сделай единой семьей, даруй взаимную и нелицемерную любовь, заботу друг о друге, взаимопонимание, взаимоуважение, благополучие,помогай во всех его делах. Прости нас. Спасибо Тебе. 2014/05/16, 20:16:29 Святой Николай!!! Прости мне грехи мои вольные и невольные.Дай здравия.благослови все пути мои ко спасению и оздоровлению. Аминь!!! р.б. Людмила 2014/05/16, 20:14:17 Святой Николай Чудотворец! помоги р.б. болящему Сергию избвавиться от душевной болезни. Восстанови сон, аппетит,хорошее настроение, помоги заняться полезными делами. Даруй здравие, силы и терпение родителям.Помогай им во всех делах. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь 2014/05/16, 19:55:41 Святитель Николай,Чудотворец!Помоги моему сыну р.б. воину Алексию, сослуживцам, военным начальникам , всей кантемировской дивизии. Спаси, сохрани и помилуй и помоги. Аминь 2014/05/16, 18:24:26 Святый отче Николае ,помоги мне ,сдать гос экзамен 2 июня, и защитить диплом10 июня . Я очень тебя прошу. Татиана 2014/05/16, 18:20:15 Святый Николай Угодник! Благодарю тебя от всего сердца за твое заступничество и помощь! Очень прошу тебя испросить у Господа нашего прощения грехов моих, заступничества за детей моих, рабов Божиих Евгения и Дарью. Вразуми, очень прошу, Евгения, чтобы встал на путь исцеления от пагубных привычек, чтобы избавился быстрее от финансовой зависимости. Дай сил, спокойствия, ума Дарье сдать сессию успешно. Во имя Отца, и сына, и Святага Духа! Аминь! |
| Елена 16 января 2015, 22:59 Слава Богу за все! Преподобне отче Паисие, моли Бога о нас! Ирина 16 января 2015, 22:33 Преподобне отче Паисие! Моли бога о мире на Украине, о вразумлении злобствующих и одурманенных ненавистью! Да спасет милосердный Господь по твоим молитвам страждущих в Донбассе! Татиана 16 января 2015, 18:58 Слава Богу! Какая радость! Преподобне отче Паисие, моли Бога о нас! Помоги Донбассу! Марина Брызгалова 16 января 2015, 18:20 Слава Богу за всё!!!! Святый Отче Паисие моли Бога о нас!!! Узнала о канонизации Старца Паисия!!! Какая не описуемая радость в душе!!! Слава Богу!!! Господь проявляет к нам грешным великую Милость свою ,зажигая Светильники Веры!!! Такой Светильник чистой Веры и безграничной любви и является Святой старец Паисий Святогорец!!! Дивен Бог во Святых Своих!!!Всем желаю --всех Благ от Господа!!! Тамара 16 января 2015, 16:52 Святый преподобный Отче Паисие.моли Бога о нас,о страждующих в Украине и в других регионах,о прекращении войны и наступлении мира,об оставлении грехов,о вразумлении и просвящении нас грешных,о наших родных и близких и о мне грешной.Помоги нам своими молитвами во славу Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Людмила 16 января 2015, 16:41 Преподобне Отче Паисие, моли Бога о нас!Помогай своими святыми молитвами пред Господом нашим Иисусом Христом. Ованесс 16 января 2015, 16:05 Слава Богу! Святый отче Паисие! Моли Бога о Росии, Латвии, Армении, о нас: Иоанне, Марине, Александре. Сергий 16 января 2015, 15:34 Когда воцерковлялся,в 90-х попадались поучения старца,они порадовали удивительной простотой и понятностью духовных истин для современного человека,погрязшего в грехах и неведении.Купил маленькую книжку о семейной жизни,которая помогла раскрыть глаза на мои проблемы.Скачал 5 аудиокниг и с удовольствием их слушаю.Однажды слушал главу о гордости и,уверен,по молитвам преподобного,ощутил эту гордость,как она приражается к уму(в обычном состоянии все перемешано)и понял ,что бороться с ней ум может только отделившись с помощью благодати от неё. |
| Господь отверз сердце ее. Необходимо особое Божественное озарение и воздействие, чтобы сердце, ослепленное грехом, отозвалось на благовестие ( Иер. 13,23 ; Ин. 6,44.65 ; Рим. 9,16 ; 1Кор. 2,14 ). Благодаря такому призыву Божию все, кто был избран Богом в Его любви, приходят к вере (13,48; 2Фес. 2,13.14 ; 2Тим. 1,9.10 ). 16 крестилась она и домашние ее. На протяжении всей истории искупления Бог нередко изливал Свою милость на целые семейства ( Быт. 17,7–14 ; Деян. 2,38.39; 11,14; 16,31 ). Крещение целых домов в Книге Деяний яркие тому пример (10,47.48; 16,31–33; ср. 1Кор. 1,16 ). Учитывая, что такие крещения были, видимо, обычной практикой, можно с уверенностью предположить, что она охватывала детей и даже младенцев. 16 одержимая духом прорицательным. Букв.: «духом Пифона». Первоначально это выражение относилось к мифическому змею, который охранял храм и святилище греческого божества Аполлона в Дельфах. Позднее оно стало обозначать одержимого демоном человека или чревовещателя. Жители Филипп, вероятно, считали ее одержимой демоном, предсказывавшим будущее. 16 Бога Всевышнего. Иудей отнес бы такое определение к Яхве, язычник к Зевсу. 16 именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. В соответствии с общепринятым значением имени «Бог Всевышний» всем было понятно: Павел стремился передать мысль, что Иисус, будучи Богом, изгнал демона. 16 схватили Павла и Силу. Павла и Силу схватили, поскольку они были иудеями, возглавлявшими группу миссионеров. Их спутники были язычниками (Лука родом из Антиохии Сирийской и Тимофей из Листры, язычник по отцу), и они не подверглись обвинению. 16 проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. Обвинение состояло в том, что Павел и Сила распространяли незаконную религию и тем самым нарушали «римский мир» (римский правопорядок). 16 сорвав с них одежды, велели бить их палками. Павел и Сила были римскими гражданами (ст. 37) и по римским законам не должны были подвергаться такому обращению. 16 отворились все двери. Ср. 5,19; 12,10. |
| Святой Флегонт [ 66 ], упоминаемый в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Марафоне, городе Фракии [ 67 ]. Святой Эрм, который упоминается в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Филиппополе [ 68 ], где и скончался мученически [ 69 ]. Святой Патров, упоминаемый в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Неаполе [ 70 ]и Путеолах [ 71 ], где многих обратил к Христу [ 72 ]. Святой Ермий [ 73 ], о котором упоминается в том же послании, был епископом в Далмации [ 74 ]. О сих пяти апостолах упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам в таких словах: «Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия» (Рим.16:14). Святой Лин, о котором упоминает святой апостол Павел во втором посланий к Тимофею (2 Тим.4:21), был епископом в Риме, после святого апостола Петра [ 75 ]. Святой Гаий [ 76 ], о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам говоря: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви» (Рим.16:23), был епископом в Ефесе, после святого Тимофея. Святой Филолог, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Филолога» (Рим.16:15), святым апостолом Андреем был поставлен в епископа в Синопе [ 77 ], где и скончался в мире. [ 78 ] Святой Лукий или Лука [ 79 ], о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании (Рим.16:21), был епископом в Лаодикии Сирской [ 80 ]. Святой Ясон, который упоминается в том же послании (Рим.16:21), был епископом в Тарсе [ 81 ], где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире [ 82 ]. Святой Сосипатр, также упоминаемый в послании к Римлянам (Рим.16:21), был епископом в Иконии [ 83 ]. Скончался Сосипатр в мире [ 84 ]. О последних трех апостолах святой апостол Павел в послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим.16:21). Святой Олимпан или Олимп, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании (Рим.16:15), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла [ 85 ]. |
| 689. ИТАР-ТАСС. Последний путь российского царя//Парламентская газета. 15.07.1998. 690. Волынский Николай. " Это не Николай II, а Ривкин-Абрамович!.. "http://Правда-5. 15.07.1998, 94 (528). 691. Малухин Виктор. Церковь очередной раз отделилась от государства и оставляет вопрос о подлинности царских останков на суд Истории и волю Божию//Сегодня. 15.07.1998, 152. 692. Федорова Мария. Последний маршрут Николая II//Трибуна. 15.07.1998. 693. Соловьев Bлaдuмip: " Степень точности превышает 99 процентов "http://Труд. 15.07.1998. 694. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси: " Церковь пока не может признать останки принадлежащими Императору "http://Труд. 15.07.1998. 695. Комментарии. " За " . " Против "http://Труд. 15.07.1998. 696. Varoli John. Living Witness to the Last Tsar//The Moscow Times. 15.07.1998, 1495. 697. Гохман Михаил. Похоронные мотивы в российской политике//Версия. 16.07.1998. 698. Гохман Михаил. Валерия Новодворская: Мы все висим, как лапша на ложке//Версия. 16.07.1998. 699. Гохман Михаил. Хобби профессора Сироткина//Версия. 16.07.1998. 700. Хрусталев Bлaдuмip. Спекуляция на костях. Положит ли ей конец завтрашняя церемония в Санкт-Петербурге?//Вечерний клуб. 16.07.1998. 701. Санкт-Петербург, завтра день, который одни ждут, другие – боятся. Как это будет происходить 17 июля 1998 года//Вечерний клуб. 16. 07.1998. 702. Лебедев Ярослав. От четверга до четверга. 10 июля. Пятница. С царем в голове выходят из московского " Манежа " ...//Вечерняя Москва. 16.07.1998. 703. Лукьянов Федор. Палм-Бич до сих пор живет при династии Романовых. Из головных уборов некоторым мэрам к лицу корона//Время. 16.07.1998, 29. 704. Авдеев Сергей. Эдуард Россель жертвует на строительство Храма на крови//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 705. Охлобыстин Иван. Веру нельзя измерять в процентах//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 706. Там, где расстреляли царя уральцы по-разному смотрят на событие 17 июля//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 707. Ежелев Анатолий. Петербург и Николай//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). |
| 2015/12/16, 11:38:49 Преподобный Сергий Радонежский! Помоги моему сыну рабу Божию Владиславу успешно сдать сессию. Смягчи сердца преподавателей по отношению к нему. Наставь его на пусть истины и добра. Моли Господа Бога о нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! р.б. Ольга 2015/12/16, 09:58:57 Преподобный Сергий Радонежский! Моли Бога о сыне моем Виталии. Помоги сдать ему экзамен по математике, ответить на все вопросы правильно , вспомнить все , что учил.Вразуми его ,направляй мысли его, будь рядом с ним. Пошли преподавателям здоровья и милосердия.Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь. 2015/12/16, 09:34:55 Преподобный Сергей Радонежский прошу тебя помоги моему мужу рабу божьему Виктору сдать сегодня 16 декабря 2015 года экзамен по правилам дорожного движения. Пошли ему уверенность в своих знаниях, острый ум и твердую память. Пусть ему попадется легкий билет. Пусть преподаватели будут к нему благосклонны. Спасибо тебе за помощь. Во имя Отца, Сына и Святого Духа Аминь. Лариса 2015/12/16, 09:31:02 О преподобный Сергей Радонежский благодарю тебя за помощь и обращаюсь к тебе снова. Помоги моему сыну рабу божьему Роману написать сегодня 16 декабря 2015 года контрольную по математике на высокую оценку, пошли ему уверенность в своих знаниях, остроту ума и твердость памяти , пусть преподаватели будут к нему благосклонны, а вопросы понятны и легки для него. Молю тебя всем материнским сердцем о помощи моему сыну. Спасибо что направляешь и ведешь его на протяжении его учебы. Во имя Отца Сына и Святого Духа Аминь. Лариса 2015/12/16, 08:32:52 Преподобный Сергие прошу помоги моей дочери Нине здать экзамены! Она очень старалась , всё время готовилась , будь ей опорою! Во имя Отца и Сына иСвятого Духа . Аминь. Виктория 2015/12/16, 08:04:08 О Преподобный Серрей Радонежский ! Помоги рабе божьей твоей здать экзамены 16,17,18 декабря 2015 года! Помоги прошу тебя! Защити её , будь ей опорой! Спасибо! Помилуй и благослови ! Виктория 2015/12/16, 07:39:30 Преподобный Сергей Радонежский , прошу тебя помоги моей дочке рабе божьей Нине здать экзамены 16 декабря , 17 декабря, 18 декабря. Будь рядом с ней , помогай ей, укрепи её дух, что бы она здала лучше всех! Прошу тебя не покинь её в трудную минуту! Благодарю Тебя! |
| Татьяна 2015/02/16, 20:50:32 Здравствуйте! Дорогие Отцы и Братья Святой горы, прошу Вас помолиться о здравии :Светланы, Александра, Людмилы, Татьяны, Натальи. Низкий Вам поклон. 2015/02/16, 20:47:32 Святые Отцы помолитесь об здравии тяжко болящего р.Б.Александра.помоги ему господи и прости грехи Наталия 2015/02/16, 20:44:58 Святые Отцы помолитесь об здравии тяжко болящего р.Б.Александра. Наталия 2015/02/16, 17:08:07 Отцы и братия Святой горы Афон, прошу помолитесь, пожалуйста о упокоении новопредставленного Михаила, сегодня (16,02) - 9 дней. Низкий поклон! Надежда 2015/02/16, 16:14:41 Дорогие отцы,братья,служители Афона. Слезно прошу,помолитесь о здравии рабе Божей Ольги и рабе Божьем Михаиле.Пролейте молитву Вашу о даровании нам зачатие здорового ребенка, Во Славу Божью. Всем сердцем прошу Вас,помолитесь о нас.Спасибо, да хранит Вас Боже! раба Божья Ольга 2015/02/16, 10:59:34 Дорогие братья во Христе! Прошу ваших молитв об избавлении Алексея от тюремного заключения и разрешения сложной жизненной ситуации. Спаси Вас Господь! Алексей 2015/02/16, 09:13:56 Братия! Прошу вашей молитвы о погибающем в пьянстве и блуде р.Б. Андрее вразумлении покаянии оставлении пагубных страстей, сохранении разрушающейся семьи р.Б.Владимира и Татьяны отроковицы Ксении. Даровании терпения и силы в перенесении предательства мужа р.Б.Ирине. Господи помилуй нас грешных. Да будет воля твоя Господи! р.Б.Ирина 2015/02/16, 08:54:07 помолитесь отцы о мне грешном за здравие спаси Господи виталий 2015/02/16, 00:29:31 Уважаемые молитвенники ! Помолитесь, пожалуйста тяжело болящей о Ларисе..Помгите, чтоб не было рака. Но не как я хочу, а как Господь. Аминь. Раба Божья 2015/02/15, 17:15:56 Святые Отцы, прошу ваших святых молитв о здравии болящих Екатерины, Антонины, Александра. Спаси Господи. р.б. Антонина 2015/02/15, 17:15:54 Прости нас Господи. Мария. 2015/02/15, 15:51:59 Благословите! Прошу Ваших молитв о здравии р.Б. Александра, чтоб найти хорошую работу и создать семью.Спасибо! Александр 2015/02/15, 14:56:49 |
| Несмотря на то, что Христос с великой похвалой отзывался о вере отдельных женщин, Он не оставил каких-либо конкретных предписаний относительно их статуса в будущем организме Церкви, а только обозначил его в общих чертах. Иисус не включил женщин в число апостолов и, соответственно, их преемников, которыми в последующую эпоху мыслились священнослужители, но не отвергал помощь женщин в быту, связанную с благоустройством земной жизни апостолов, хотя сами по себе подобные дела Он ставил ниже устремленности к Богу. Лишь единство внешнего и внутреннего служений, воплощенное в образах двух сестер Марфы и Марии, фактически определит дальнейшее развитие церковной деятельности женщин. Уже изначально в ранних христианских общинах их было много. «Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» (Деян 5:14). «Но, когда поверили Филиппу то крестились и мужчины и женщины» (Деян 8:12). Имена женщин, упоминаемых в «Деяниях» или посланиях апостола Павла, которые участвовали в жизни христианских общин, по большей части либо еврейские: Тавифа (Деян 9:36-43), Мария (Деян 12:12-13), Мариам (Рим 16:6), — либо греческие: Фива (Рим 16:1—2), Трифена, Трифоса (Рим 16:12), Еводия, Синтихия (Флп 4:2), Апфия (Флм 1:2), Хлоя (1 Кор 1:11). Имя Персида (Рим 16:12), хотя и греческое, но может указывать на связь с более восточными регионами, а Лидия (Деян 16:14) — на область в Малой Азии. Оба эти явных этникона, возможно, свидетельствовали о прошлом рабском статусе обеих женщин. Большинство христианок ранних общин составляли, судя по именам, женщины, жившие в достаточно узком регионе, охваченном проповедью апостолов: часть Греции, часть Македонии, Малая Азия и Палестина. Апостол Павел называет только трех христианок, которые носили чисто римские имена и, очевидно, жили в Риме: Юлия, Юния и Клавдия (Рим 16:7,15; 2 Тим 4:21), — не исключено, что они были вольноотпущенницами. В связи с именами супругов Акилы и Прискиллы применительно к Риму (Рим 16:4) и Эфесу (1 Кор 16:19) упоминается домашняя церковь. Эта чета могла объединять вокруг себя какое-то количество христиан и являться особым стержнем общины. Супруги, услышав в эфесской синагоге проповедь Аполлоса, «приняли его и точнее объяснили ему путь Господень» (Деян 18:26). Возможно, особое упоминание благодарности им от всех церквей из язычников (Рим 16:4) также связано с первоначальной миссионерской деятельностью этой пары, — равно как и служение Андроника и Юнии, сродников и соузников Павла, «прославившихся между Апостолами» (Рим 16:7), могло быть совместным миссионерством, поскольку прославиться среди учеников Христа можно было на том же поприще, на каком подвизались и сами апостолы. То есть женщины не были окончательно отстранены от проповеди — она лишь не носила самостоятельный характер, а осуществлялась ими совместно с их мужьями и в духе частных наставлений отдельным лицам. |
|
|
