| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирила з головою церковних зв " та екзархом Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського 5 травня 2006 р. 19:18 Митрополит Лавр: «Наша задача — вынести правильные уроки из испытаний ХХ века» [Ihmepb " ю] Накануне Всезарубежного собора Русской Православной Церкви Заграницей, на котором будет рассмотрен вопрос о возможности объединения двух частей Русской Православной Церкви, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр, Первоиерарх РПЦЗ дал интервью интернет-сайту Православие.ru. 28 2006 р. 12:27 Протоиерей Димитрий Смирнов: «Мы не жалеем сил для духовного окормления ВС и ВМФ России, это и только это поможет их возрождению…» [Ihmepb " ю] В храме Вознесения Господня за Серпуховскими воротами состоялся чин малого освящения походного храма во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла для атомного ракетного крейсера «Петр Великий». 21 2006 р. 12:44 «Лучшее средство избежать столкновения цивилизаций — создать условия для свободной жизни людей по их убеждениям». Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы издания «Газета» [Ihmepb " ю] В сегодняшнем номере ежедневного издания «Газета» 21 апреля 2006 года) опубликовано интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II , который ответил на вопросы о тематике и участниках предстоящего религиозного саммита, вероятности встречи Его Святейшества с Папой Римским, преподавании ОПК, необходимости признания государством дипломов религиозных учебных заведений и др. 21 2006 р. 08:45 «Духовное возрождение России ныне обретает «второе дыхание»…». Интервью Святейшего Патриарха Алексия информационному агентству «Интерфакс» [Ihmepb " ю] В последнее время в обществе не утихают дискуссии о том, стоит ли преподавать в школах «Основы православной культуры», насколько необходимо введение института полкового духовенства и какова численность в стране приверженцев тех или иных религий. |
| Сергий II (Воскресенский Димитрий Николаевич), митр. Литовский и Виленский Родился 26 октября 1897 года. Сын священника гор. Москвы. Окончил Московское духовное училище. С 1918 по 1922 г. служил на гражданской службе. В 1922 году поступил в Московский Данилов монастырь. В 1925 году пострижен в монашество, возведен в сан иеродиакона, а затем и в сан иеромонаха. В 1930 году – настоятель собора в г.Орехово-Зуево. Одновременно исполнял обязанности по поручению заместителя Патриаршего Местоблюстителя по Московской Патриархии. С 1931года – редактор журнала Московской Патриархии. 1932–1933 гг. – настоятель Воскресенского храма в Сокольниках. Возведен в сан архимандрита. 16/29 октября 1933 года хиротонисан во епископа Коломенского, вик. Московской епархии. Хиротония состоялась в храме Воскресения, что в Сокольниках г. Москвы. Хиротонию совершали: митр. Сергий, митр. Серафим (Чичагов) , архп. Дмитровский Питирим, епископ Орехово-Зуевский Иоанн, епископ Волоколамский Иоанн и епископ Каширский Иннокентий. С 1934 года – епископ Бронницкий. С февраля 1936 года – епископ Дмитровский. 8 октября 1937 года возведен в сан архиепископа. 2 ноября 1938 года награжден крестом на клобук. В марте 1941года возведен в сан митрополита Виленского и Литовского, Экзарх Латвии и Эстонии. В 1942 году в результате неподчинения юрисдикции Экзархата митрополита Рижского Августина и митрополита Таллинского Александра он создает свой епископат на автономных началах, поминая за богослужением митрополита, а потом Патриарха Сергия. В том же году он перешел на сторону фашизма и был предан церковному суду православных епископов. Скончался трагически, будучи убит 28 апреля 1944 года. Погребен около храма на Покровском кладбище в Риге. Это был иерарх, у которого имелся «кладезь» неисчерпаемой энергии. Опытный администратор и хороший проповедник. Литература: «ЖМП” 1934, 18–19, стр.8. “ЖМП» 1934, 20–21, стр.3, 4. «Правдао религии в России”. МП, 1942, стр.62, 64. “Русск. Прав. Церковь и Вел. От. война”. Сборник церк.документ., стр.33–36. |
| СПИСОК ПЕЧАТНЫХ ТРУДОВ ПРОФЕССОРА С. И. СМИРНОВА (1892–1916) I. CTATЬU, ИССЛЕДОВАНИЯ И ИЗДАНИЯ, РЕЧИ И ДОКЛАДЫ 1 . К семейному положению русской крестьянки//Русская жизнь. 1892. 198. 2 . Значение Печерского монастыря в начальной истории Русской Церкви и общества//Богословский вестник 1896. Т. IV. Октябрь. С. 1–23. 2а. То же. Отдельный оттиск. (Пробная лекция по кафедре Истории Русской Церкви, читанная в Московской духовной академии 19 апреля 1896 года.) Сергиев Посад, 1896. С. 23. 3 . Отчет о занятиях в течение 189596 учебного года в качестве профессорского стипендиата по кафедре Истории Русской Церкви//Журналы Совета Московской духовной академии за 1896 год. Сергиев Посад. 1897. С. 367–380. Отзыв об Отчете проф. В. О. Ключевского //Там же. С. 380. 4 . Древнерусский духовник: (Очерк)//Богословский вестник. 1898. Т. 1. Февр. С. 163–194; Т. IV. Οκτ. С. 18–47; Нояб. С. 117–148; Приложения к статье «Древнерусский духовник»//Там же. Т. IV. Οκτ. С. 1–21, с особой пагинацией. 4а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1899. С. 115. Рец. П. П. Богословский//Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1899. Вып. 6–7. С. 107–108 Щ. Исторический вестник. 1899. Т. LXXVII. 9, 1007–1008. (Труд, представляющий полный свод данных по вопросу о духовниках, будет надежным пособием при специальных изысканиях.) 5 . Преподобный Сергий Радонежский и Троицкая Лавра его времени (к 5 июля). Публичная лекция, читанная 21 ноября 1897 года в Московской Духовной академии для членов Рогожского отделения пер вого Московского Общества трезвости в приезд их на богомолье в Троицкую Лавру//Душеполезное чтение. 1898. Ч. II, 7. С. 438–452. 5а. То же. Отдельный оттиск. Москва, 1898. С. 15. 6 . Водокрещи: (Материалы для истории крещенских обрядов в Древней Руси//Богословский вестник. 1900. Т. I. Янв. С. 1–17. 6а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1900. С. 17. 7 . Праздник Пасхи в Древней Руси//Церковные ведомости. Прибавления. 1900. 15–16. С. 618–624. Подписано буквой С. |
| Содержание Примечание Введение Дневник О. иеродиакона Палладия, ведённый во время переезда по Монголии в 1847 году Переезд от Пекина до Кяхты по почтовому тракту, в 1847 году 27-го апреля 28-го апреля 29-го апреля 30-го апреля 1-го мая 2-го мая 3-го мая 4-го мая 5-го мая 6-го мая 7-го мая 8-го мая 9-го мая 10-го мая 11-го мая 12-го мая 13-го мая 14-го мая 15-го мая 16-го мая 17-го мая 18-го мая 19-го мая 20-го мая 21-го мая 22-го мая 23-го мая 24-го мая 25-го мая 26-го мая 27-го мая 28-го мая 1-го июня 2-го июня 3-го июня 4-го июня 5-го июня Дорожные заметки отца архимандрита Палладия во время переезда его по Монголии в 1859 году Письмо Профессора А. М. Позднеева к Барону Ф. Р. Остен-Сакену с замечаниями на «Дневник 0. Палладия по Монголии, ведённый в 1847 году». О. Архимандрит Палладий посетил в первый раз Китай, находясь в составе двенадцатой Духовной Миссии, прибывшей в Пекин 4-го октября 1840 г. Уже четыре года спустя директор Азиатского Департамента, Лев Григорьевич Сенявин, озабочиваясь заблаговременным выбором начальника для следующей Духовной Миссии, обратился по этому поводу с доверительным запросом к начальнику Миссии, Архимандриту Поликарпу. Вице-директором Департамента был в то время Николай Иванович Любимов, который сопровождал 12-ую Духовную Миссию в качестве пристава и имел возможность, во время продолжительного пути и зимнего пребывания в Пекине, узнать поближе членов новой Миссии. Этим обстоятельством и объясняется самая форма, в которой был поставлен вопрос о. Поликарпу. Сенявин прямо указывал на двух членов Миссии, о. иеромонаха Гурия1 и иеродиакона Палладия, и спрашивал кого из них можно было бы избрать начальником будущей Миссии. В пространном ответе своём, 4-го апреля 1845 года, архимандрит Поликарп отзывался одинаково одобрительно о своих двух подчинённых, и хотя ставил о. Гурия выше по способностям, но всё-таки отдавал преимущество о. Палладию. Отзыв о последнем мы позволим себе привести здесь целиком из письма начальника Миссии: «Не скажу, писал о. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Диакон Владимир Василик: Богословие папы Римского изменилось в сторону двоения истины и лукавства Православный ученый подвел итоги пятилетия понтификата Бенедикта XVI 20.04.2010 324 Время на чтение 4 минуты «Что касается богословия Бенедикта XVI, то частично я уже высказывался по этому поводу в своих публикациях. А следующая моя статья будет посвящена проблеме эволюционизма в оценке Бенедикта XVI. Когда я стал пристально рассматривать его богословское наследие, я ужаснулся, насколько изменилось парадигма Римо-католической церкви, и изменилась она не в лучшую сторону. Я бы сказал, что она изменилась в сторону двоения истины. В предыдущие времена было все более однозначно, все было достаточно ясно, хотя с рядом воззрений, безусловно, мы примириться не могли, поскольку они противоречили православной, христианской истине, но, тем не менее, по крайней мере, было нечто понятное, прозрачное, очерченное, определенное, о чем можно было спорить. А в настоящее время, временами читая некоторые тексты Бенедикта XVI, кардинала Йозефа Ратцингера, я прихожу в недоумение. Человек занимается элементарным двоением истины, элементарным лукавством и запутыванием очевидных и ясных богословских вопросов, в том числе таких важнейших вопросов, как отношение к иным религиям, отношение к эволюции, отношение к феномену человека как такового, отношение к жизненно важным этическим проблемам», - заявил в интервью «Русской народной линии» доцент Санкт-Петербургского университета, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик , подводя итоги пятилетия понтификата папы Римского Бенедикта XVI. Как сообщает «Сибирская католическая газета», папа Бенедикт XVI вернулся в Рим из поездки на Мальту вечером в воскресенье 18 апреля. А на 19 апреля пришлась пятая годовщина его избрания Римским епископом (это событие имело место 19 апреля 2005 г.). В связи с этой датой понедельник 19 апреля был объявлен в Ватикане нерабочим днем, а папа встретился за праздничным ланчем со своими кардиналами и другими видными представителями Римской курии. |
| Необычайно ранняя Пасха текущего 1915 года со Сретением 1 февраля, Вознесением 30 апреля и Пятидесятницею 10 мая, возбудила известный интерес к вопросам Пасхалии, но в некоторых местах вызвала также и некоторые «сомнения и недоумения». В архангельской газете «Архангельск» появилось по этому вопросу такое письмо, перепечатанное под заглавием «Обывательские сомнения и недоумения» и в «Уфимском Вестнике» (четверг 19 марта 1915 г. 63): «В «Архангельске», а также и в других газетах неоднократно упоминалось, что такая ранняя Пасха, как в текущем году, бывает лишь раз в 500 лет. Но в действительности, Пасха 22 марта в 14 «великом индикте» [так], 532-летнем периоде, была уже три раза: в 1478 году, в 1573 и в 1686 [это, конечно, описка или опечатка вместо: 1668 год]. В царствование же Бориса Годунова Пасха 22 марта не бывала. Теперь в это число она наступает уже в четвертый раз, менее, чем в 500 летний срок, с 1478 года. Но особенность ранней Пасхи текущего года та, что она празднуется 22 марта вопреки постановлению первого великого [так] Никейского Собора. Как известно, на этом Соборе, состоявшемся в 325 году, о дне празднования Пасхи было постановлено следующее. 1) Св. Пасха празднуется в первое воскресение после мартовского полнолуния, если это полнолуние случится 19 марта или позже. 2) Если же мартовское полнолуние случится раньше 19 марта, то Пасха празднуется после следующего апрельского полнолуния. 3) Если полнолуние, мартовское или апрельское, случится в пятницу, субботу или воскресенье, то Св. Пасха празднуется через неделю, в следующее воскресенье. А в текущем году мартовское полнолуние случилось 18 числа, т. е. раньше 19, почему Пасха должна бы быть после апрельского полнолуния, которое будет 16 апреля, а не 22 марта. Почему же Пасха настоящего года сделана так рано, с явным нарушением 1-го и 2-го постановлений Никейского Собора? Ведь смысл этих постановлений ясен: если мартовское полнолуние 19 числа, то Пасха должна быть после апрельского полнолуния. Сей год, это полнолуние раньше 18 числа [так], а Пасха не перенесена [так] на апрель, а празднуется в марте. Почему? |
| «Денег не ждите». Почему врачи не получили надбавки за работу с COVID-19 В регионах рассчитывали доплату за «подтвержденных пациентов» и «фактически отработанное время» 18 мая, 2020 В регионах рассчитывали доплату за «подтвержденных пациентов» и «фактически отработанное время» Владимир Путин 19 мая проведет совещание по поводу надбавок медикам, которые работали с пациентами, заразившимися COVID-19. В регионах предприняли попытки рассчитать их в зависимости от отработанных часов или смен. Многие врачи, фельдшеры, медсестры обещанных денег не получили. И заявили об этом еще 15 мая, в пятницу. «Правмир» поговорил с медиками о том, как и почему это случилось. Еще 8 апреля президент России заявил, что врачи, работающие с коронавирусной инфекцией на протяжении трех месяцев, начиная с апреля, будут получать доплату в размере 80 тысяч рублей. Средний медицинский персонал должен был получить надбавку в 50 тысяч рублей, младший — в 25. Доплаты полагались и сотрудникам скорой помощи, которые работали с COVID-19. Врачам — по 50 тысяч рублей, фельдшерам, медсестрам и водителям экипажей — 25. Но в регионах начались проблемы с начислением обещанных надбавок в связи с постановлением федерального правительства Согласно документу, выплаты должны производиться за фактически отработанное в контакте с коронавирусом время. При этом не описано, что должно считаться этим временем: количество смен, часов и так далее. В итоге больницы действовали на свое усмотрение. Владимир Путин 15 мая подчеркнул, что все медики, работающие с COVID-19, должны были получить надбавки в полном объеме. «Я назвал конкретные цифры этих выплат для врачей, для среднего медперсонала, для всего медперсонала, для экипажей скорой помощи и так далее. Конкретные цифры за работу с коронавирусными больными, не за время — пять, десять минут или два часа, а за факт работы… Я что, поручал часы считать, что ли? Нет», — заявил президент 15 мая. Сотрудники скорой Армавирской городской многопрофильной больницы записали видеообращение 16 мая, в котором скандировали: «Армавирская скорая помощь, мы не получили обещанные выплаты, ни врачи, ни фельдшера, ни водители, никто не получил ни рубля, ни копейки». Затем прокуратура Краснодарского края начала проверку по факту возможных нарушений прав медиков при начислении федеральных стимулирующих выплат. После акции протеста врачей губернатор Вениамин Кондратьев потребовал уволить главврача Сергея Смирнова, а медики записали второе видео — в его защиту. |
| Закрыть Проект «Парк Победы. Главный патриотический» стартует на Поклонной горе 18.04.2024 1 Фото: Пресс-служба Музея Победы 27 апреля Правительство Москвы и Музей Победы запустят масштабный проект семейного отдыха в Парке Победы. Это уникальная программа, объединившая развлекательные и образовательные мероприятия, направленные на патриотическое воспитание молодежи и сохранение исторической памяти. «Впервые программа " Парк Победы. Главный патриотический " стартовала в прошлом году. За время ее работы площадки парка посетили порядка 200 тысяч человек, свыше 18 тысяч гостей присоединились к бесплатным пешим и автобусным экскурсиям Музея Победы по мемориальному комплексу на Поклонной горе, участникам проекта было вручено более 85 тысяч призов. Благодаря проекту Поклонная гора стала новой точкой притяжения для москвичей и гостей столицы», - рассказали в Музее Победы. В этом году Музей Победы постарался сделать программу еще более интересной для гостей - увеличил количество тематических площадок, задействованных волонтеров, реконструкторов и артистов. Теперь каждые выходные с 27 апреля по 13 октября с 11.00 до 19.00 гостей Парка Победы будут ждать более 60 тематических интерактивных площадок, на которых реконструкторы воссоздадут атмосферу 1940-х годов, а также бесплатные экскурсии и мастер-классы, спортивные соревнования и творческие состязания, выставки оружия и спецтехники, концерты и показательные выступления, призы и подарки за прохождение увлекательного квеста. Участие в подготовке программ выходного дня принимают Росгвардия, МВД, ДОСААФ, исполнители проекта «Главные детские песни», ансамбль военно-патриотической песни «Ветер Победы», детские коллективы Москвы, моделисты-конструкторы и другие. Так, 27 апреля посетителей мемориального комплекса на Поклонной горе ждут на показательных заездах картинг-клуба ДОСААФ Москвы, в пневматическом тире и на тренировочной площадке нормативов всероссийского физкультурно-спортивного комплекса «Готов к труду и обороне!». Всероссийский студенческий корпус спасателей проведет обучение по оказанию первой помощи, базовым правилам пожарной безопасности, навыкам спасения на воде, работе со спасательным инструментом и туристическим навыкам. |
| Вторую лекцию по предмету «Библейская история» преподаватель Ветхого Завета Сретенской семинарии, кандидат наук, доцент Федор Алексеевич Куприянов посвятил тем событиям в послепотопной истории человечества, которые были описаны в Книге Бытия. После лекции Ф.А. Куприянов отвечал на вопросы собравшихся. Лекция Федора Алексеевича Куприянова (продолжительность: 1:08:41) Ответы на вопросы слушателей (продолжительность: 49:19) скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Лариса 27 апреля 2021, 12:21 Добрый день! Нет звука к Лекции 2 от переселения Авраама до плена. Исправьте, пожалуйста Суняева Оксана 20 февраля 2021, 13:50 А можно восстановить звук? Спаси Господи! Артемий 17 января 2021, 08:47 Отсутствует звук в лекции. Это как-то можно поправить? Ольга 22 декабря 2020, 22:34 Добрый день! По какой-то причине отсутствует звук лекции, не удается ее прослушать. Помогите, пожалуйста! Станислав 18 апреля 2020, 17:30 Добрый день! Лекция без звука , как исправить ? Спаси Бог ! Людмила Николаевна 8 апреля 2020, 22:31 Здравствуйте! Помогите, пожалуйста! Вторая лекция " От избрания Авраама.. " без звука. Можно как-то поправить? Заранее благодарна! Екатерина 2 марта 2015, 22:50 Спасибо огромное. Храни вас Бог! Александр 25 февраля 2015, 23:10 Спасибо за лекцию! Но для меня не ясен вопрос относительно последовательности изложения событий в лекции и в тексте Библии: вначале - " 11,31 И взял Фара Аврама, сына своего,и Лотаи вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идтив землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. " ; -затем 12,1-5 " И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; 2 . 4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. 5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. " |
| Закрыть Он сражался за душу русского человека Слово на кончину замечательного русского поэта и переводчика Юрия Михайловича Ключникова 19.04.2024 18 Время на чтение 3 минуты В четверг, 18 апреля, в 4 часа утра по местному времени в Новосибирске на 94-м году жизни скончался замечательный русский советский поэт, переводчик со многих языков мира Юрий Михайлович Ключников (24 декабря 1930 – 18 апреля 2024). Для меня это человек, который соединял удивительное поэтическое мастерство с латентной теплотой патриотизма. Вспоминается его стихотворение, посвящённое 7 ноябрю 1941 года: Москва, Москва, не торопись прощаться С отвергнутыми числами войны. Ты вспомни, как шагали по брусчатке Седьмого ноября твои сыны. В те месяцы разгромной нашей смуты, В те дни почти безвыходной тоски, Воистину, в те страшные минуты Мир, как дитя, припал к ногам Москвы. О, как дышал над нивами, над рощами, Над самым нашим ухом жаркий ад! А ты, Москва, вела по Красной площади Парадным строем молодых солдат. Они надежду нам несли на лицах, Печать ухода к ангелам в очах… Не забывай, российская столица. Свой самый грозный, Самый звёздный час. Время, в котором жил Юрий Михайлович, – его грозный и звёздный час. Он пережил и радость великой Победы, и горечь распада Союза, и разгромную смуту 90-ых и начало возрождения России. Все войны, которые вела Россия в ХХ и XXI вв., прошли перед его глазами. Но самая главная война, в которой он принимал активнейшее участие, война за душу русского человека. Вспоминается его стих, посвящённый молодёжи: Поучать не хочу, жизнь сама вас научит: обломает рога, шоры с глаз уберёт. Есть у каждой эпохи и солнце, и тучи, есть у каждой души свой крутой поворот или вверх, или вниз, остальное — детали… Вон Георгий опять поднимает копьё. Мы Россию в боях никому не отдали, вы на ваших торгах не продайте её. Действительно, Юрий Михайлович был неподкупен, он не слагал оды нуворишам, предателям, лицемерам – он, как великомученик Георгий Победоносец, честно нёс своё знамя. Должен сказать, что Юрий Михайлович был Мастером с большой буквы, в том числе и мастером перевода. Он с равным успехом переводил Джона Донна и Омара Хайяма. |
|
|
