| Файл : Собор ап. Андрея Первозванного на Васильевском острове (Cahkm-Nemepбypr)35.jpg Материал из Азбука паломники История файла Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени. Дата/время Миниатюра Размеры Участник Примечание текущий 900 × 683 (303 Кб) Вы не можете перезаписать этот файл. Использование файла Следующая страница использует этот файл: Метаданные Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению. Производитель камеры Canon Модель камеры Canon EOS 5D Mark IV Время экспозиции 1/250 с (0,004) Число диафрагмы f/5 Светочувствительность ISO 6400 Оригинальные дата и время 10:04, 4 апреля 2018 Фокусное расстояние 40 мм Ширина 5904 пикс. Высота 4480 пикс. Глубина цвета Метод сжатия Несжатый Цветовая модель RGB Ориентация кадра Нормальная Количество цветовых компонентов 3 Горизонтальное разрешение 300 точек на дюйм Вертикальное разрешение 300 точек на дюйм Принцип организации данных формат «chunky» Программное обеспечение Windows Photo Editor 6.3.9600.17418 Дата и время изменения файла 21:41, 26 мая 2022 Программа экспозиции Ручной режим Версия Exif 2.3 Дата и время оцифровки 10:04, 4 апреля 2018 Выдержка в APEX 7,965784 Диафрагма в APEX 4,643856 Компенсация экспозиции 0,33333333333333 Минимальное число диафрагмы 4,125 APEX (f/4,18) Режим замера экспозиции Матричный Статус вспышки Вспышка не срабатывала, подавление заполняющей вспышки Доли секунд времени изменения файла 00 Доли секунд оригинального времени 00 Доли секунд времени оцифровки 00 Цветовое пространство sRGB Разрешение по X в фокальной плоскости 1866,6666564941 Разрешение по Y в фокальной плоскости 1866,6666564941 Единица измерения разрешения в фокальной плоскости 3 Дополнительная обработка Не производилась Режим выбора экспозиции Ручная установка экспозиции Баланс белого Автоматический баланс белого Тип сцены при съёмке Стандартный Серийный номер камеры 023021005868 Использованный объектив EF28-300mm f/3.5-5.6L IS USM Оценка (из 5) Дата последнего изменения метаданных 18:23, 4 апреля 2018 Уникальный идентификатор исходного документа AFEF1280CBB05E33722BB858E7A6D43A Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| просв. 1894, II, стр. 152–153). 437 Ср. проф. И. Громогласов (Чтение в Обществе любителей дух. просв. 1894, стр. 153, прим. 34); проф. Н. Н. Глубоковский (Христиан. Чтение. 1893, IX – X, 302–303, прим. 107); преосв. Антоний (Богослов. Вестник. 1903, XI, 30). 438 Нам кажется решительно непонятным стремление проф. A. В. Смирнова (Мессиан. ожидания, стр. 292–300, особ. 293) во что бы то ни стало изъять всякий мессиан. смысл из наименования „Сын Человеческий» кн. Еноха. 443 Относительно термина „открываться» (revelari) Фай говорит, что это „священный многознаменательный термин… Открытие не есть только простое явление или представление Мессии народу, а переход из одной сферы бытия в другую: „откроется» это значит – выйдет из мира невидимого, чтобы вступить в земное существование». Faye, Les apocalypses Juives. Paris, 1892, s. 125. 445 „По иудейским представлениям, – говорит проф. М. И. Муретов, – знание и откровение имени предмета равно знанию и откровению самого предмета». В примеч. 6 ссылка на тарг. Ионаф. Исх.32:32–33 . Учение о Логосе, стр. 33. 448 Ср. Schürer, Geschichte, II, s. 530. Gfrorer, Das Jahrhundert des Heils, II. Stuttgart, 1838, s. 292–300. 449 Особенно в уклонении от подлинного евр. текста в переводе LXX. См. Gfrorer, Das Jahrhundert des Heils, II. Stuttgart, s. 295. 450 „Нельзя отрицать того, что через учение о проэкзистенции иудеи думали возвысить личность Мессии» (Мессиан. ожидания, стр. 323). По вопросу о предсуществовании Мессии см. еще у прор. Н. Н. Глубоковского , Благовестие св. ап. Павла, стр. 862–863, прим. 538; С. Н. Трубецкого, Учение о Логосе, стр. 312–315; Baldensperger, Die Mess.-Apokal. Hoffnungen den Judenthums, s. 144, u. fol.; Oehler, у t. IX, s. 668; Hamburger, II, Heft. V, Messias, 738–765 (possim); A. Ederscheim, The Life and Times of Jesus the Messiah. London, 1883, ч. I, 175 и др. 451 Ср. Bousset, Die Jüdische Apokalyptik. Berlin, 1903, s. 20–22. I. Drummond, The Jewisch Messiah. London, 1877, 296–308. |
| Издание: Kitab al-A‘lâk an-nafîsa VII auctore Abû Alî Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh... I M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1892. Переводы фрагментов: Ибн Русте/Хвольсон. С. 22–40; Гаркави 1870. С. 262–270; Караулов 1903; A II–2. S. 23–47; Новосельцев 2000в. С. 294–295, 303–304; Гараева 2006в. Литература: A II–2; Крачковский 1957. С. 159–160; Левицкий 1961; Бейлис 1974; Golden 1982; Гараева 2006в. Книга дорогих ценностей I.4.1.1 Море Понт тянется от Лазики до Константинополя, длина его размером 1300 миль, а ширина – 300 миль. Впадает в него река, называемая Танаис, а она выходит со стороны севера из озера, которое называется Меотис, а это море большое, хотя и называется озером. Длина его с запада на восток 300 миль, а ширина 100 миль 174 . (Перевод Т. М. Калининой по: Ибн Русте. С. 85–86) I.4.1.2 Седьмой климат начинается на востоке, от севера [страны] йаджудж. Затем переходит к земле тюрков, затем по побережью моря Табаристана, проходя по его (побережья. – Т. К.) северу. Затем пересекает море Рума, проходит по земле бурджан и славян и переходит к морю Западному. А что касается [земель] вокруг этих климатов, до конца обитаемых мест, которые известны, то они начинаются от востока, от страны йаджудж. Затем проходят по стране тогузгузов и земле тюрков, затем по стране алан, затем по [земле] авар, затем по [областям] бурджан и славян и доходят до Западного моря 175 . (Перевод Т. М. Калининой по: Ибн Русте. С. 98) I.4.1.3 Между страной печенежской и страной славянской 10 дней [пути] 176 . В начале пределов славян – город, называемый Ва?.и? 177 . Идешь к ней (стране славян. – Т. К.) по степям, бездорожью, через источники вод и густые леса, пока не придешь в их страну. Страна славян – равнинная и лесистая, и они живут в ней. У них нет ни виноградников, ни пашен. Есть у них подобие больших бочонков, сделанных из дерева, и в них – улей для пчел и меда. Они называются ’л.с.х 178 . Из одного большого бочонка получается 10 кувшинов [меда]. Они – народ, который пасет свиней, как овец. |
| 306. Ответ на 302., Лебедевъ: Коммунизм и масонство - близнецы-братья! Однояйцевые!Более того, знаете, в чем заключалась тайна всех тайных революционных сообществ? ??? Они все были нетрадиционной ориентации... 305. Ответ на 298., РЛА: Теперь Вам ясно, по каким " ГОСТам " я работаю? Опять врешь! Раздирбанил советскую власть на несколько частей - " антисталинисты " , " деградировавшие коммунисты " и проч. - и бегаешь тут в поисках непонятно каких " антисоветчиков " , сам являясь таковым. 304. Ответ на 300., РЛА: Воззвания и послания патриарха Тихона взяты из книги " Акты святейшего патриарха Тихона " издательства Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Опять врешь? Где в официальных " Актах святейшего патриарха Тихона " интервью из большевистских " Известий " , которым ты любишь здесь трясти? 303. Ответ на 299., М.Яблоков: Коммунизм и масонство - близнецы-братья! Однояйцевые!Более того, знаете, в чем заключалась тайна всех тайных революционных сообществ? ??? 302. Ответ на 300., РЛА: Не пойму, что Вы хотели сказать?..Воззвания и послания патриарха Тихона взяты из книги " Акты святейшего патриарха Тихона " издательства Православного Свято-Тихоновского Богословского Института.РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:Протоиерей Владимир Воробьев(главный редактор)Протоиерей Александр СалтыковИеромонах Дамаскин ОрловскийВот ссылка для Не скачивается.А молитвослов,где молитва о гонимых братьях,о покаянии гонителей, вот передо мной. 301. Ответ на 297., Влад.Атласов: Не пойму, что Вы хотели сказать?.. Воззвания и послания патриарха Тихона взяты из книги " Акты святейшего патриарха Тихона " издательства Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Протоиерей Владимир Воробьев (главный редактор) Протоиерей Александр Салтыков Иеромонах Дамаскин Орловский Вот ссылка для скачивания: http://www.orthedu.ru/engine/download.php?id=739 Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Галич, галичане, г. и кн-во на юго-зап. Руси и их население 275, 310–315, 313, 319, 321–324, 321–324, 372 гамаксобии, см. амаксобии (гамаксобии) Гамбург, г. и архиеп-во (именуемое также Гамбургско-Бременским) 42, 122–123, 125, 125–127, 128, 267, 269 Ганновер, г. Саксонии 338 Гарды, одно из назв. Руси в древнескандинавской традиции 128 Гарц, горы на юге Саксонии 329 Гастингс, г. в Англии, на берегу прол. Ламанш 135 Гаутланд, гауты, см. ёты гваланы, нар. неопределенной идентификации на византийской службе (==аланам?) 164, 164 Гданьск, г. на сев. Польши 126 Гелвуй, гора, где израильский царь Саул был разгромлен филистимлянами 313 гелоны, античный нар. 149, 149 Геркулесовы столпы, античное назв. Гибралтарского прол. (см.) Германия (Германское кор-во, Германская имп-я), немцы (см. также: Восточнофранкское кор-во, вост, франки) 15, 29, 36, 44, 47, 58–59, 66, 68, 72, 79, 87, 97, 104, 118–119, 120, 125, 125, 137–138, 149, 151, 153, 159, 162, 164, 167, 173, 176, 179, 188, 193, 194, 208–209, 220, 223, 224, 229–230, 232, 235, 240–241, 242–244, 244, 246–248, 247, 249–250, 262, 263, 270, 274, 277, 286, 291, 303, 330, 347, 348, 350, 354–356, 366 Германия Верх., римская провинция 250, 250 Германия Ниж., римская провинция 250 Гессен, обл. в Германии, к зап. от Тюрингии и к югу от Саксонии 46, 66, 278 Гетская пустыня, одно из назв. Прибалтики (см.) 141, 149, 149 геты, античный нар. 147, 149, 149 геты, как назв. пруссов 300–301, 300, 317, 317 Гибралтарский прол. (Геркулесовы столпы) 298 гипербореи, античное назв. сев. нар. 142, 143 гиппоподы, античный мифический нар. 148 Глогов, г. в Силезии 179, 179, 250 Гляйхен, замок в Тюрингии, юго-зап. Эрфурта 328 Гнезно, г. и архиеп-во в Вел. Польше, первоначальная столица Древнепольского гос-ва (см. также: Schinesghe) 52, 74, 90, 131, 167, 230, 269–270, 344 Гольштейн, обл., юж. оконечность Ютландского п-ова 75, 267, 343 голядь, см. галинды (голядь) Городенское кн-во, древнерусское кн-во в Верх. Понеманье 281 Гослар, г. и пфальц на юге Саксонии, у подножия Гарца 110, 118 |
| Файл : Песчанская цepkobь.jpg Материал из Азбука паломники Успений Богородицы История файла Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени. Дата/время Миниатюра Размеры Участник Примечание текущий 1024 × 683 (303 Кб) Успений Богородицы Вы не можете перезаписать этот файл. Использование файла Следующая страница использует этот файл: Метаданные Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению. Производитель камеры NIKON CORPORATION Модель камеры NIKON D3100 Время экспозиции 1/60 с (0,016666666666667) Число диафрагмы f/4 Светочувствительность ISO 1400 Оригинальные дата и время 19:29, 29 августа 2016 Фокусное расстояние 22 мм Ширина 3456 пикс. Высота 2304 пикс. Глубина цвета Цветовая модель RGB Ориентация кадра Нормальная Количество цветовых компонентов 3 Горизонтальное разрешение 300 точек на дюйм Вертикальное разрешение 300 точек на дюйм Программное обеспечение Adobe Photoshop CS5 Windows Дата и время изменения файла 22:05, 30 августа 2016 Порядок размещения компонент Y и C CO-sited Программа экспозиции Неизвестно Версия Exif 2.21 Дата и время оцифровки 19:29, 29 августа 2016 Конфигурация цветовых компонентов Глубина цвета после сжатия 4 Выдержка в APEX 5,906891 Диафрагма в APEX 4 Компенсация экспозиции Минимальное число диафрагмы 4 APEX (f/4) Расстояние до объекта 1,78 метров Режим замера экспозиции Матричный Источник света Неизвестно Статус вспышки Сработала вспышка, получен обратный импульс предварительной вспышки, автоматический режим Доли секунд времени изменения файла 70 Доли секунд оригинального времени 70 Доли секунд времени оцифровки 70 Поддерживаемая версия FlashPix 1 Цветовое пространство sRGB Тип сенсора Однокристальный матричный цветной сенсор Источник файла Цифровой фотоаппарат Тип сцены Изображение сфотографировано напрямую Дополнительная обработка Не производилась Режим выбора экспозиции Автоматическая экспозиция Баланс белого Автоматический баланс белого Коэффициент цифрового увеличения (цифровой зум) 1 Эквивалентное фокусное расстояние (для 35 мм плёнки) 33 мм Тип сцены при съёмке Стандартный Повышение яркости Большое увеличение Контрастность Нормальная Насыщенность Нормальная Резкость Нормальная Расстояние до объекта съёмки Неизвестно Версия блока GPS-uhфopмaцuu 2.2.0.0 Использованный объектив 18.0-55.0 mm f/3.5-5.6 Дата последнего изменения метаданных 01:05, 31 августа 2016 Уникальный идентификатор исходного документа xmp.did:A8DDF36BE46EE611A353BD9BC080CAD4 Версия IIM 44 160 Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Адмиралтейство старое — с двумя эллингами и корабельными мастерскими находилось в Севастополе на западном берегу Южной бухты, между бухтой и Екатерининской улицей — 85. Академия генерального штаба — 419. Александр Павлович (1777—1825) (с 1801 г.). «С височками Александр I» — обычная прическа Александра I — 297, 397. Александр II Николаевич (1818—1881) — (с 1855 г.) — 296, 298, 385, 414, 422, 425, 430. Александровская батарея. См. Батареи. Алексеев Никита Петрович — командир батарейной 4 батареи 20 артиллерийской бригады, в которой Толстой служил в бытность свою на Кавказе — 284. Альма — река в Крыму, впадающая в море в 25 верстах севернее Севастополя. См. Альминское дело. Альманах «Круг». Кн. 6. — 383. Аносов Иван Васильевич — офицер 14 артиллерийской бригады, участник Крымской войны 1854—1856 гг. — 419, 420. Арсеньева В. В. См. Волкова В. В. Архив Народного Комиссариата просвещения — теперь одна из частей Ленинградского отделения Центрархива — 392. «Архив села Карабихи» — 383, 410. Аршава. См. Варшава. Балаклава — безуездный город Таврической губ. в 13 верст. на юг от Севастополя при небольшой глубокой бухте. Был взят англичанами 14 сент. 1854 г. — 20, 56, 414, 429. Балюзек Лев Федорович (1822—1879) — штабс-капитан артиллерии, впоследствии свиты ген.-майор, управляющий областью оренбургских киргизов, затем ген.-лейтенант и военный губернатор Тургайской области — 282, 408, 421. Бастионы: — 1-й бастион — бастион крайнего левого фланга на восточной части Севастопольской оборонительной линии на высоте между Килен-балкой и Ушаковой балкой (Корабельная сторона) — 116, 300— 302, 305, 306. — 2-й бастион — бастион на восточной части Севастопольской оборонительной линии на скале между Ушаковой и Килен-балкой вправо от 1-го бастиона (Корабельная сторона) — 111, 116, 300—302, 304—305. — 3-й бастион — бастион на средней части Севастопольской оборонительной линии на Бамборской высоте над Лабораторной балкой — юго-восточное укрепление Севастополя (Корабельная сторона) — 111, 301, 303—305. |
| VMHH. Т. 1. Р. 303; Пашуто В. Т. Очерки... С. 300. Regesta diplomatica nec non epistolaria Bohemiae et Moraviae. Pragae, 1882. P. 2. Vol. 1. N 71. P. 69. Ibid. Vol. 2. N 558. Р. 215. Ibid. N 596. Р. 230. FRB. Т. 2. P. 315. Regesta... P. 2. Vol. 1. N 271. P. 103. Ibid. Vol. 3. N 845. P. 344. ПСРЛ. Т. 2. Стб. 936; Пашуто В. Т. Очерки... С. 300–303. Alexandreida/Vyd. Vбclav Praha, 1963. S.117–118. В самом начале XIV в. куявский князь Владислав Локетек, будущий правитель объединенной Польши, выдал за галицкого князя Юрия Львовича свою сестру Евфимию, за его брата Земовита вышла замуж сестра Юрия Анастасия, позднее дочь Юрия Мария стала женой мазовецкого князя Тройдена В. Polska i S. 223, 227–228, 264). Monumenta Poloniae Historicae. Warszawa, 1970. Ser. 2. Т. 8. S. 113–114; «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., 1987. С. 184–185. Monumenta Poloniae Historicae. S. 116–117; Великая хроника... С. 188. ПСРЛ. Т. 2. Стб. 852–855. Там же. Стб. 855. Предводитель русских в этом походе Остафий Константинович упоминается в другом месте летописи как убитый по приказу сына Миндовга Войшелка житель Великого княжества Литовского (Там же. Стб. 861). См. там же. Стб. 864, 867. Можно было бы предположить, что русские князья, дававшие обещания сандомирянам, сами были обмануты татарами, но хронист такого допущения не делает. См.: Ужанков А. Н. «Летописец Даниила Галицкого»: редакции, время создания//Герменевтика древнерусской литературы. М., 1989. Сб. 1: (XI–XVI вв.). С. 264 и сл. Об этом см.: Пашуто В. Т. Образование Литовского государства... С. 22 и сл. Тихомиров М. Н. Развитие исторических знаний в Киевской Руси, феодально-раздробленной Руси и Российском централизованном государстве (X–XVII вв.)//Очерки истории исторической науки в СССР. М., 1955. Т. 1. С. 63. ПСРЛ. Т. 2. Стб. 737. Даже захват Дрогичина орденом «добжиньских братьев», находившихся под патронатом Конрада Мазовецкого (1238 г.), не вызвал у летописца таких высказываний. Он ограничился словами: «Не лепо есть держати нашие отчины крижевникомь» (Там же. Стб. 776). |
| 300 См.: Талалай М.Г. Генеалогия Демидовых князей Сан-Донато (по зарубежным источникам)/Альманах Международного Демидовского фонда. Вып. 3/Сост. Н. Г. Демидова. М., 2003. С. 117–119. 301 См.: Русская газета: Орган русской общественно-политической мысли за границей/Ред. – издатель архим. Сергий (Дабич). Афины, 1919. 1. 303 ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 231; Талалай М.Г. Русская община в Афинах/Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2002. С. 98–101. 310 Церковные ведомости. С.-Петербург. 1910. 18. С. 144; Прибавления к Церковным ведомостям. С.-Петербург. 1910. 21. С. 867–880, 1918. 17–18. С. 587; Знаменательный юбилей. С. 12–24; Митрополит Мануил (Лемешевский) . Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 год (включительно). Т. 2. Эрланген, 1981. С. 350–351. 316 Синодальный архив Русской Православной Церкви за границей в НьюЙорке. Д. 23/40; Bundesarchiv Berlin, R 901/69670; Politisches Archiv des Auswärtigen Amts Bonn, Inland I-D, 4740, 4741, 4742, 4798; Institut für Zeitgeschichte München, MA 1039; Маевский В. Русские в Югославии. Взаимоотношения России и Сербии: В 2-х тт. Нью-Йорк, 1966. Т. 2. С. 300–303; Jelic-Butic F. Ustashe i nezavisna drzava Hrvatska 1941–1945. Zagreb, 1978. S. 176 и др.; Pavelic A. Hrvatska pravoslavna crkva. Akta 19411945. Madrid, 1984. S. 7–9; Oberknezevic M. Raznoj pravoslavlja u Hrvatskoj i Hrvatska pravoslavna crkva. München; Barcelona, 1979. S. 251, 253; Djuric V. Ustase i pravoslavlje. Hrvatska pravoslavna crkva. Beograd, 1989. S. 32; Pozar Р. Hrvatska Pravoslavna Crkva u proslosti i buducnosti. Zagreb, 1996. S. 103; Cлujenrebuч Б. Jyroslabuja yoru и за време Другог светског рата. Минхен, 1978. С. 172–178; Радин Р. Држава и верске зajeдhuцe 1945–1970. Д. 1. Београд, 2002. С. 100–101; Kristo Ju. Katolicka crkva i Nezavisna Drzava Hrvatska 1941–1945. Dokumenti. Knjiga druga. Zagreb, 1998. S. 272; Его же. Sukob simbola. Politika, vjero i ideologije u Nezavisnoj Drzavi Hrvatskoj. Zagreb, 2001. S. 247. 323 Полный список см.: Талалай М.Г. Русские захоронения на военном кладбище Зейтинлик в Салониках. СПб., 1999. |
| Оно основывается на стоической физике 294 , главные положения которой разделял Тертуллиан : «Все, что существует, есть своего рода тело; бестелесно лишь то, что вовсе не существует» (De сагп. Chr., 11) 295 . Следовательно, если Бог действительно существует, то Он должен быть в какой-то степени телесным или обладать телом. Ведь тело (corpus), согласно Тертуллиану , есть «то, благодаря чему что-то существует» (aliquid per quod est, ibid., 11) 296 . По существу, он отождествляет тело с понятием сущности (substantia) как субстрата, первоосновы вещи: «Сама сущность есть тело всякой вещи» (Adv. Herm., 35) 297 . И если Бог есть реально существующая, самостоятельная сущность, то, по логике Тертуллиана , Он с необходимостью должен быть телом 298 . Однако, даже будучи телом, Бог, по мнению Тертуллиана , сохраняет такие существенные свойства, как невидимость, бесконечность, необъятность, вечность (подробнее см. ниже). Таким образом, учение Тертуллиана о телесности Бога преследует единственную цель – показать, что Бог обладает действительным, самостоятельным существованием, а не представляет собой плод нашего воображения или что-то несамостоятельное, подобно акциденциям 299 . Согласно Тертуллиану , имя «Бог» (Deus) 300 – это имя самой сущности Божией, то есть Божественности (substantiae ipsius nomen, id est divinitatis), а все остальные имена Божии, такие как Господь (Dominus), Вседержитель и др., выражают присущие ей свойства или силы (accedentis rei mentio; nom en potestatis, Adv. Herm., 3). Поэтому следует различать Бога и Его свойства: «Одно – Бог, а другое – Божие» (Adv. Marc., I.4) 301 . Основными существенными свойствами Божиими Тертуллиан считает вечность, нерожденность, нетварность, безначальность, бесконечность и творческую мощь (Adv. Marc., I.3; 7) 302 . Особое внимание Тертуллиан уделяет свойству вечности (aeternitas); по его мнению, именно вечность делает Бога Наивысшим; когда она есть в Боге, в Нем есть и все остальное (Adv. Marc., I.3) 303 . Вечность Бога есть Его изначальное свойство (census, Adv. |
|
|
35.jpg){kind=link}
