| «Православная Церковь в Америке — Сестра-Церковь и Дщерь-Церковь Русской Православной Церкви, — сказал в ответном слове Блаженнейший Митрополит Иона. — Наша церковная жизнь и миссия в Северной Америке строится на том основании, которое дано нам Русской Православной Церковью, начиная с валаамских монахов, которые прибыли на Аляску в 1794 году. Также мы вспоминаем с любовью святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, святителя Иннокентия, митрополита Московского, и всех тех, кто был из России, служили в Америке и дали нам фундамент церковного бытия». «Мы являемся Церковью миссионерской, Церковью, в которой множество людей пришло к Православию в сознательном возрасте. Это и есть наследие и дар нам Русской Православной Церкви, ведь она в XVIII–XIX веках служила в Америке как миссионерская Церковь», — подчеркнул Митрополит Иона. На память о своем посещении Русской Православной Церкви Предстоятель Православной Церкви в Америке преподнес Святейшему Патриарху Кириллу икону с частицей мощей святого праведного Алексия (Товта). Вечером того же дня делегация посетила один из концертов Московского пасхального фестиваля в Московской консерватории. 27 апреля Блаженнейший Митрополит Иона посетил Троице-Сергиеву лавру и Московскую духовную академию. У Святых врат обители Предстоятеля Православной Церкви в Америке приветствовал наместник Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Зайдя в Троицкий и Успенский соборы обители, Митрополит Иона затем направился в Покровский академический храм, где его встретил ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений. Делегация Православной Церкви в Америке осмотрела Церковно-археологический кабинет академии. В Малом актовом зале состоялась передача Московской духовной академии 100 экземпляров учебной Библии на английском языке. Днем состоялась встреча делегации с послом США в России Джоном Байерли. Вечером 27 апреля, в канун Радоницы, Блаженнейший Митрополит Иона посетил Новоспасский монастырь, где был встречен наместником обители архиепископом Орехово-Зуевским Алексием. Члены делегации Православной Церкви в Америке посетили храм-усыпальницу во имя преподобного Романа Сладкопевца, Спасо-Преображенский собор и Покровский храм, в котором присутствовали за вечерним богослужением. |
| Владыка отметил, что первая Литургия в возрожденном храме — исторический момент: «Помимо храма, здесь мы открываем и музей православной культуры, к которой сейчас приобщаются многие иностранцы, приезжающие в Россию. Я благодарю ректора, Елену Владимировну, которая выступила с инициативой возродить то, что было утрачено, вернуть былой облик этой аудитории, этому храму. Когда наше предложение соединено с волей Божией, получается так, что мы сами удивляемся — это чудо Божие, милость Божия к нашей стране. Сейчас происходит возрождение севера, университета, человеческих душ. Мы слышим в храме множество детских голосов, значит, жизнь жительствует!» Митрополит Даниил поблагодарил всех, кто потрудился над созданием домового Иоанно-Богословского храма и Центра православной культуры при САФУ. Глава Архангельской митрополии особо отметил труды ректора вуза Елены Кудряшовой и после первой Литургии наградил ее епархиальной медалью Архангела Михаила I степени. Юбилейных медалей святителя Тихона, Патриарха Московского, удостоены Владимир и Игорь Беляевы, Вадим Лохов, Галина Осипова. Архиерейские грамоты владыка вручил Сергею Евдокимову, Антону Верещагину, Григорию Угловому, Максиму Подречникову, Леониду Чапыгину, Владимиру Рябову, Ирине Овчинниковой и Алексею Журавлеву. Губернатор Архангельской области поблагодарил митрополита Даниила и Елену Кудряшову за восстановление исторической справедливости. «Сегодня праздник для всех, кто любит наш край, поскольку то, что закладывали наши предки, создавая этот храм как храм веры и знаний, вернулось на нашу благословенную землю, — сказал Игорь Орлов. — Я с особым трепетом присутствовал на этой службе, слушал проповедь владыки и присоединяюсь к его благодарностям к тем неравнодушным людям, которые потрудились здесь». Ректор САФУ Елена Кудряшова после богослужения также отметила непреходящее значение сегодняшнего события: «Историческая справедливость восторжествовала в стенах этого замечательного учебного заведения. Не важно, что сначала оно было духовным, потом светским, главное, что мы с вами восстановили храм-читальню. |
| Мы знаем также из ее жития, что она была высокообразованной. Император, чтобы поколебать ее веру, призвал самых видных ученых и философов того времени, но никакие их философские аргументы не убедили Екатерину в том, что она должна поклониться языческим богам. Ее вера с каждым новым испытанием становилась все более сильной. И в конце концов Господь призвал ее на мученический подвиг: великомученица склонила голову на плаху, и честная глава ее была отсечена. Сегодня мы прославляем святую великомученицу Екатерину как одну из многочисленных мучениц эпохи древней Церкви, эпохи гонений. Мы взираем на нее как на пример твердого стояния за Христову истину. Имя этой угодницы Божией носят многие. И сегодня к причастию подходило немало тех, кто празднует в день памяти святой Екатерины тезоименитство. Хочу сердечно поздравить всех Екатерин с этим днем и пожелать, чтобы святая великомученица всегда помогала вам на жизненном пути. Я очень рад возможности сегодня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла возглавить здесь Божественную литургию. Действительно, этот святой храм для меня очень дорог, потому что в течение шести лет — с начала 1996-го и вплоть до самого конца 2001 года — я нес здесь священническое служение. В то время настоятелем Екатерининского прихода был протопресвитер Даниил Губяк, вместе с которым мы начинали восстанавливать этот святой храм. Помню, в каком виде он был вначале, и постепенно совместными трудами мы этот храм восстанавливали, на моих глазах создавался благолепный иконостас, и многие труды были положены для того, чтобы храм святой великомученицы Екатерины был приведен в порядок. Затем сменилось еще несколько настоятелей, и сейчас жребий настоятельства в этом святом храме и представительства Православной Церкви в Америке Патриархе Московском и всея Руси выпал Вам, отец Даниил. Я хотел бы пожелать Вам, чтобы по молитвам святой великомученицы Екатерины Вы достойно и праведно несли это служение, возложенное на Вас Священноначалием вашей Церкви. Народы России и Америки связывает очень многое. Для нас, православных людей, особым образом памятен святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. На протяжении целого ряда лет он нес свое служение на Американском континенте, и во многом именно благодаря ему сформировались православные общины, которые впоследствии, в 1970 году, превратились в автокефальную Православную Церковь в Америке. Память святителя Тихона глубоко почитается на Американском континенте, и его молитвенное небесное предстательство является связующим звеном между двумя нашими Церквами. |
| Со словами приветствия к митрополиту Илариону обратился настоятель Подворья протоиерей Даниил Андреюк. От имени духовенства и прихожан храма святой Екатерины он преподнес председателю ОВЦС икону, на которой изображены великомученица Екатерина и святитель Иоанн Шанхайский. «Просим Вас, Ваше Высокопреосвященство, когда Вы будете возносить свои молитвы перед этим образом, поминать наш храм, который совершает свои труды в винограднике Христовом», — сказал священнослужитель. В архипастырском слове председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион сказал: «Ваше Высокопреосвященство Преосвященнейший владыка Нифон, представитель Патриарха Антиохийского при Патриархе Московском и всея Руси! Ваше Преосвященство Преосвященнейший владыка Антоний, представитель Патриарха Сербского! Ваше Высокопреосвященство Преосвященнейший владыка Ириней, представляющий на сегодняшних торжествах Блаженнейшего Тихона, Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады! Ваше Высокопреподобие отец Даниил, настоятель этого святого храма и представитель Православной Церкви в Америке! Дорогие отцы, уважаемые представители дипломатического корпуса! Уважаемый Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Челестино Мильоре! Дорогие братья и сестры! Всех вас от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сердечно приветствую в день памяти святой великомученицы Екатерины, небесной покровительницы этого храма. Сегодня мы совершаем престольный праздник Екатерининского храма на Всполье — Представительства Православной Церкви в Америке. Святая великомученица Екатерина жила в начале IV века, когда Церковь подвергалась жестоким гонениям от императора Римской империи Максимина II. Екатерина была знатного происхождения, ее отец являлся правителем Александрии. Но Господь пленил ее сердце Своей любовью и, последовав за Спасителем, святая отвергла поклонение идолам и поклонение императору, которое было непременной частью жизни Римской империи. Мы знаем из жития великомученицы, что она предстала перед самим императором, который пытался склонить ее к отречению от веры. Благодаря ее твердому стоянию в вере, благодаря тому, что она не склонилась ни на какие посулы и увещания, многие люди, видя ее подвиг, уверовали во Христа Спасителя. |
| Я хотел бы также вручить каждому из архиереев Евангелие на молдавском языке. Пусть это святое Евангелие лежит на престолах ваших кафедральных храмов как символ нашего духовного единства. Пусть это богато украшенное Евангелие станет символом нашей любви к слову Божию, нашей готовности следовать всему написанному в этой Книге жизни. К сожалению, по причинам не вполне от меня зависящим я не смогу посетить каждую епархию — в этот раз мое пребывание в Молдове будет ограничено посещением Кишинева. Но пусть это святое Евангелие будет символическим знаком присутствия в ваших кафедральных городах, и надеюсь, что во благовремении Господь даст мне возможность посетить каждую епархию Молдавской Православной Церкви. Примите этот дар. Я также хотел бы передать владыкам Евангелие на молдавском языке с тем, чтобы оно было направлено в каждый храм Церкви Молдовы. Ровно столько, сколько существует приходов, привез я сюда Евангелий на молдавском языке. Прошу вручить каждому священнику Слово Божие, которое может находиться на престоле, и призываю не только оглашать его, но и учить людей жить в соответствии с ним. А в те приходы, в которых служба идет на славянском языке, я хотел бы передать Евангелия и на славянском языке — также в знак моего благословения и моей любви к Церкви Молдовы. Этот драгоценный дар Патриарха всем храмам Молдовы удалось реализовать, в том числе, при помощи одного доброго человека, молдаванина по национальности, который предложил свои материальные средства Церкви для того, чтобы я мог воплотить их в этот замечательный дар. Я также хотел бы вручить сему кафедральному собору эту искусно вышитую плащаницу Божией Матери. Пусть Царица Небесная Покровом Своим покрывает и приход кафедрального Рождественского собора, и всю Церковь Молдовы. А всем вам, мои дорогие, в память о сегодняшнем дне я хотел бы передать эту иконочку святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, память которого мы сегодня празднуем. Принесите в свои дома это Патриаршее благословение и, когда будете взирать на этот образ, вспоминайте и меня в своих молитвах. А я в свою очередь буду всегда помнить вас, Молдову, Церковь Молдовы и благочестивых и верных ее чад. Аминь. |
| На молитвенную память мюнхенскому собору Святейший Патриарх передал евхаристические сосуды, на которых совершалась Божественная литургия. По словам Предстоятеля, особенно важно ощущение единства, которое достигается в совместных богослужениях. Храм не смог вместить всех желавших принять участие в богослужении, поэтому на улице были установлены экраны, на которых транслировалось богослужение. После Патриаршего богослужения в зале собора состоялся официальный прием, а для сотен прихожан, некоторые из которых приехали из других городов Германии, у храма были установлены палатки, где желающие смогли попробовать традиционной русской еды — ухи и гречневой каши. 2 декабря, в день памяти святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил молебен у раки с честными мощами святителя Филарета в Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании молебна Святейший Патриарх Алексий обратился к пастве с Первосвятительским словом. По традиции в алтаре Храма Христа Спасителя состоялась беседа Его Святейшества с клириками, возведенными за этим богослужением в сан протоиерея и протодиакона. Патриарх Алексий особо почитал святителя Филарета, ему была посвящена кандидатская диссертация Святейшего. 4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии и день памяти святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в Успенском соборе Кремля. Его Святейшеству сослужили: митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Элладская Православная Церковь), архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Бронницкий Феофилакт. В богослужении участвовали члены делегации Элладской Православной Церкви. В беседе с митрополитом Николаем Святейший Патриарх Алексий передал благодарность Предстоятелю Элладской Православной Церкви Архиепископу Иерониму и всем, кто потрудился в организации пребывания мощей преподобного Серафима Саровского на Греческой земле. Греческий архипастырь отметил, что духовенство и народ с радостью и слезами на глазах встречали святыню. |
| Распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла в апреле 2009 г. назначен ответственным редактором Журнала Московской Патриархии. Старший преподаватель Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Начало 1990-х Свое первое интервью Сергей Чапнин взял в девятом классе у Джералда Даррела, который проездом оказался в Москве. Это стало решающим аргументом в пользу профессии журналиста. " Неизвестно, когда дядя Сережа увлекся фотографией. Но увлекся он капитально. В 1985 году он поступил на факультет журналистики МГУ, на фотоотделение " , – вспоминает Александр Морозов. Со второго курса Сергея призвали в армию, служил он под Ровно, где, еще не будучи крещеным, ездил фотографировать монастырь. По возвращении он восстановился на журфаке, но уже на отделении газетной журналистики. А знакомство с самиздатом привело его к встрече с христианским подпольем. Вскоре Чапнин крестился. Однажды он случайно, приехав помочь другу, оказался в Клину, где нашел свой приход. Тогда же он решил навсегда завязать с журналистикой... К концу зимы 1990 года я стал прихожанином храма святителя Тихона, патриарха Всероссийского, в Клину. Храм выглядел ужасно – изуродованный перестройками четверик из потемневшего кирпича прямо посередине городской свалки... Практически сразу стал жить на два дома – несколько дней в Москве, несколько в приходском доме в Клину. Вокруг настоятеля храма, тогда молодого священника, а ныне протоиерея, Анатолия Фролова собралась очень энергичная молодежь. Вскоре мы объединились в братство. Мы восстанавливали храм и с огромным вдохновением занимались миссией. Время тогда было очень густым, концентрированным. Буквально каждый день происходило что-то новое, важное, необычное. Мы не замыкались в рамках нашего прихода. К нам приезжали протопресвитер Виталий Боровой (+7 апреля 2008), прот. Артемий Владимиров, молоденький диакон Андрей Кураев. Довольно часто в Клин приезжал невысокого роста, немолодой, но очень живой, буквально светящийся человек. На литургии он надевал стихарь, нередко после воскресной службы он выходил на амвон и вдохновенно проповедовал. Мы звали его Глеб Александрович... Но только через год я узнал, что он уже почти двадцать лет был священником. Тайным. Через год отец Глеб Каледа (+ 1 ноября 1994) вышел на открытое служение, и был назначен в причт храма пророка Илии Обыденного. Это была одна из самых ярких встреч с церковным подпольем советского времени. |
| А в самом начале ХХ века святитель Макарий (Невский), митрополит Московский и Коломенский, предостерегал: «Мы переживаем смутные времена. Бывали на Руси лихолетия, но тогда было не так худо, как теперь. Тогда были все за Бога, все желали знать, что Ему угодно, а теперь не то. Тогда были за Царя. Теперь опять не то. Теперь слышатся голоса хульные на Бога и замыслы против Помазанника Его...». Образованные сословия в России, воспитанные в традициях, так называемого западничества, едва ли не с самоубийственным упорством толкали Россию в пропасть, всячески склоняя русский народ к отказу от своей веры, своего Царя и своего Отечества. Невольно приходят на ум слова псалмопевца Давида: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог» (Пс. 13:1). Но и в самые тяжелые времена гонений Господь не оставлял Свой народ. Так, в нынешнем же году мы отмечаем иной, никак не менее важный, 100-летний юбилей – восстановление патриаршества на Руси. Это произошло именно тогда, когда Предстоятель и Печальник за всю Русскую Церковь был особенно необходим. Интронизация святителя Тихона, Всероссийского Патриарха-Исповедника, состоялась 21 ноября/4 декабря 1917 года в Успенском соборе Московского Кремля, на праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Но еще прежде, в самый день отречения Помазанника Божия, Государя Николая Александровича, 2/15 марта 1917 года нашему народу был явлен дивный образ Божией Матери «Державной», как свидетельство того, что Пречистая Владычица не отнимает Своего попечения о страждущей России, издревле называемой Домом Пресвятой Богородицы. Теперь же, когда по словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Господь сменил гнев на милость в отношении России», всем русским людям дана от Него возможность возвратиться к своим православным корням. Нам сейчас необходимо осмыслить свою историю и понять те причины, по которым на Россию выпали тяжелые испытания. Одной из причин этих трагических событий есть плод забвения и небрежения к вере Христовой и отступление от богоустановленной власти. Нам ни в коем случае нельзя оправдывать виновников губительной революции. Одним из символов примирения русского народа с Господом могло бы служить освобождение Красной площади от останков главного гонителя и мучителя XX века и сокрушение поставленных ему памятников. Это все символы беды, трагедии и крушения нашей богоданной Державы. Так же следует поступить и с названием городов, областей, улиц, которые по сей день лишены их исторических наименований. |
| Но обычно на Вход Господень в Иерусалим, на Страстную седмицу и Светлую Пасхальную его приглашали в Варну. Здесь он и оставался на все лето, переезжая после Светлых дней на дачу. В Варне он служил часто в храме Св. Афанасия Великого , Александрийского, предоставленном русскому приходу Митрополитом Варненским, древним старцем Симеоном. На Страстной седмице квартиру Архиепископу снимали поблизости, у местных греков, прихожан храма Св. Афанасия. Настоятелем храма был протоиерей отец Иоанн Слюнин, в свое время служивший в Америке под началом Епископа Тихона, впоследствии Патриарха Московского и всея России. Храм был большой, богомольцев много, прекрасный хор. При архиерейском служении обычно было три священника. Чувствовалось, что эта древняя церковь намолена поколениями. Ее особенно любили местные греки – она была греческой прежде. Храм этот стоит с третьего века на месте языческого капища, что и удостоверяет огромный мраморный камень, находящийся рядом с храмом и служивший постаментом под «идолом»... Архиепископ Феофан любил этот храм и богослужения в нем. И особенно трогательно было отношение Митрополита Симеона к Архиепископу Феофану. Этот маститый старец скончался в девяносто четыре года от воспаления легких еще очень крепким. Он приходил пешком через весь город в сопровождении протосингела, чтобы навестить Владыку Феофана. Владыка Симеон был огромного роста, с характерным библейским лицом. По сравнению с ним Владыка Феофан был совсем маленьким, худеньким. Но в титулах у них было нечто общее: Варненский и Преславский – Полтавский и Переяславский! Митрополит иногда служил в так называемой «Русской церкви», а Архиепископа он приглашал послужить вместо себя в Варненском кафедральном соборе. Так, он служил однажды на праздник Крещения Господня. Но кроме этого, обоих иерархов соединял единый дух. Оба они были яркими поборниками и защитниками Православия, непримиримыми противниками масонства и модернизма. Это больше всего их духовно роднило. Владыка Симеон по летам был старше Архиепископа Феофана лет на тридцать. Он был живою летописью новой Болгарии. Он хорошо помнил Освободительную войну, предпринятую Россией для освобождения Болгарии. Митрополит Варненский и Преславский Симеон был пламенным русофилом. Для Архиепископа Феофана Варна была во всех смыслах родной. |
| Святейший обещал как-то освятить больничный храм на территории 1-й Градской больницы, возрожденный главным врачом, Олегом Всеволодовичем Рутковским. Уже и главврач умер. Но труды, болезни, немощи не позволили Патриарху совершить освящение, и он благословил нас перед праздником Рождества совершить водосвятный молебен и начинать служить Литургию. Я написал прошение Патриарху. Владыка Арсений сказал: «Будет наречение во епископа 5 декабря, может быть, Святейший Патриарх сможет заехать к вам, Он будет в Даниловом монастыре. Ты напиши, я Ему передам». Я написал прошение, выражая надежду на то, что он приедет освятить храм. В храме были сделаны росписи. И до окончания этих работ мы не служили в этом храме. Написал Его Святейшеству и о том, что почивший Олег Всеволодович Рутковский, главный врач, очень хотел и очень ждал освящения храма Патриархом, и что хорошо было бы, если бы Святейший, приехав на освящение, помолился об упокоении храмоздателя присно поминаемого раба Божьего Олега. И то ли владыка Арсений ошибся, потому что наречение во епископа должно было быть шестого декабря, а не пятого, то ли я что-то перепутал. Но я в прошении так и написал: пятого декабря мы просим Вас приехать к нам, и, если можно, чтобы была возглашена вечная память Олегу Всеволодовичу. И что же? Пятого декабря, вместо памяти Олегу Всеволодовичу, в этом храме совершили первое после росписи алтаря богослужение, ставшее панихидой и по почившему Первоиерарху нашей Церкви, и провозгласили вечную память как присно поминаемому рабу Божьему Олегу, так и Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Так что день этот день, 5 декабря, который должен был быть для нас радостным, оказался скорбным и печальным. Храм освятили не молитвы Святейшего Патриарха, а молитвы об упокоении Его души… Это первый Патриарх после святителя Тихона, который был избран свободно и свободно управлял Церковью. Его голос был очень авторитетен. Он иногда не соглашался с гражданской властью, и у него было свое мнение по поводу всего того, что совершалось и совершается в нашей стране. Он лично знал всех верховных лиц в государстве, при нем сменились три или даже четыре президента. И, конечно, это был великий человек с глубоким складом ума. Каждая проблема, государственная или частного характера, им решалась очень быстро. Он очень легко во все вникал, ему не надо было ничего объяснять, он все понимал буквально с полуслова. |
|
|
