| Беляев Петр, родился около 1843 г.; Вифанская духовная семинария (1858–1864 гг.). Отец:Константин Сергеев, священник; Московская губерния, Дмитровский уезд, погост Черногрязский, Введенская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 36 об.). Березкин Леонид, родился около 1842 г.; Вифанская духовная семинария (1856–1862 гг.). Отец:Лука Иванов, священник; Московская губерния, Рузский уезд, село Борзецово, Успенская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 13 об.). Бобцев (Бубцев) Николай, родился около 1842 г.; Вифанская духовная семинария (1860–1864 гг.). Отец:Иосиф Иоаннов, диакон; Московская губерния, Волоколамский уезд, село Феодоровское, Скорбященская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 26 об.). Бобцев Михаил, родился около 1845 г.; Вифанская духовная семинария (1860–1868 гг.). Отец:Иосиф Иоаннов, диакон; Московская губерния, Звенигородский уезд, Борисоглебский Аносин девичий монастырь. (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1759, л. 10 об.). Богданов Егор, родился около 1843 г.; Вифанская духовная семинария (1858–1864 гг.). Отец:Петр Григорьев († до 1860 г.), диакон; Московская губерния, Можайский уезд, Можайск, Николаевский собор (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 29 об.). Богданов Иван, родился около 1840 г.; Вифанская духовная семинария (1856–1862 гг.). Отец:Петр Григорьев († до 1860 г.), диакон; Московская губерния, Можайский уезд, Можайск, Николаевский собор (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 20 об.). Боголепов Александр, родился около 1842 г.; Вифанская духовная семинария (1858–1864 гг.). Отец:Николай Васильев, диакон; Московская губерния, Волоколамский уезд, село Ярополч, Предтеченская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 30 об.). Боголепов Дмитрий, родился около 1839 г.; Вифанская духовная семинария (1856–1862 гг.). Отец:Иван Васильев, пономарь; Московская губерния, Московский уезд, село Бисерово, Богоявленская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1516, л. 20 об.). Боголепов Дмитрий, родился около 1845 г.; Вифанская духовная семинария (1860–1866 гг.). Отец:Павел Иоаннов († до 1866 г.), священник; Московская губерния, Волоколамский уезд, село Феодоровское, Скорбященская церковь (ЦГА Москвы, ф. 427, оп. 1, д. 1759, л. 1 об.). |
| Нач. Вострубите, рече, на нов месяць трубою в благознаменатый день праздника вашего. л. 39. В субботу сырную преподобного и богоносного отца нашего Ефрема Сирина слово о отцех скончавшихся, иже в посте просиявших. Нач. В сии день првыи и благознаменитыи таинства сына единородного славне поюща возпиим песньми в церкви, невесте сущи Христове. л. 45. Тогожде Ефрема о отцех скончавшихся в тужде субботу сырную. Нач. Утробою моею болю, спостраждите, братие, раби благословении: придете, услышите болезнует ми душа. л. 50. В неделю сыропустную поучение Иоанна Златоустог о. Нач. Разумно и смыслено послушайте братия, о святем посте. л. 52. Иже во святых отца нашего Григория архиепископа Коньстантина града Богослова о отьци мльчащи язвы ради града слово 16. Нач. Что разаряете чинь похваляемый; что нудите язык закону работающь. л. 68. В неделю 1. Иже во святых отца нашего Германа, архиепископа Константина града слово о кресте и святых пречестных иконах и на еретикы. Речено ж бысть в первую неделю святых пост, си речь православную. Нач. Понеже убо мнози от иже безумнеи бесловесне еретичьствующих ненаучение и неистовне лукавыми тех и ядовитыми велении л. 78. В туже православную неделю Иоанна мниха и презвитера Дамаскина слово сказывающее о святых и честных иконах к всякому христианину и к царю Константину Кавалину и на вся еретикы. Нач. Понеже убо мнози начяши счиневати повесть по блаженому апостолу и евангелисту Луце о вере православнеи. л. 100. Святого отца нашего Афанасья архиепископа александрьска о иконе Господа нашего Иисуса Христа истинного Бога нашего и о бывшем чюдеси в Вурите граде. Нач. Вздвигнйте очи ума вашего и видите новый дин сеи. л. 105. Слово о житии святого отца нашего Ефрема. Нач. С отец нашь Ефрем преподобный бе от всток, сирин родом. л. 106. О Василии и Ефреме. Нач. Братиа, повесть хощу створити о Василии и о блаженнем Сирине. л. 109 Книги, глаголемые Ефрем, сказаетжеся гречским языком, Паренисис еже есть послушание и утешение и умиление. Нач. Бе етер на; ветоце муж именем Ефрем, сирин родом сы, си человек благочестив бе. |
| л. 145. Тогоже дни. Слово Исаия пророка истолковано Святым, о ставящих вторую трапезу роду и ражаницам. Нач. Такоже глаголет Господь: аще обрящется ягода в грездну, то не погублю грезна того, по спасу и. л. 146 об. В пяток цветныа недели. Пророчьскых словес, се разумным строкам. Нач. Премудрость созда собе храм. Толк Премудросгь есть Христос, а храм Богородица. л. 150. В суботу цветные недели, на воскресение друга Христова Лазаря. Слово св. Иоанна Златаустаго. Нач. Христова воскресениа се предтече светозарное торжьство. л. 152 об. В неделю цветную. Того же Поучение на Вход в Ерусалим на страсть волную Господа нашего Ис. Христа. Нач. Якоже пучину моря постное время прейдохом. л. 154 об. В понедельник страстные недели. Слово о прекрасном Иосифе, (како) продаша его братья зависти ради, и како царствова (во) Египте. Нач. Боже Авраамов, Боже Исаков, Боже Ияковль. л. 162 об. Во вторник о томже Иосифе. Нач. Братия же Иосифова, егда продаша его и приведшеи козел, заклаша и, и окровивше ризу Иосифову, и послаша ю ко отцу. л. 170. В среду страстные недели о томже Иосифе. Нач. Видев же Петерфий господин Иосиф(в), иже ввергий Иосифа в темницу, преславную ту вещь. Три слова о прекрасном Иосифе напечатаны в Твор. св. Отцев 1849 г., ч.2, стр. 116–146, под именем Ефрема Сирина , в виде одного слова. л. 177. В св. великий четверток. Поучение св. Иоанна Златаустаго о св. комкании, рекше о причастии тела и крове Христове. Нач. Царь который или князь, аще к которому граду приидет, и сретают его ту сущу. л. 178 об. Св. блаженнаго архиепископа Евсевья о недели. Нач. Недели сущие по утрени седящу блаженному Евсевью, пришед к нему царь Александр, вопроси, глаголя. л. 181 об. О недели предисловие, чесо еже о недели и слово слышасте. Нач. В неделю бо достоит токмо на молитвы упражнятися. Дополнение предыд. статьи, русское. См. Оп. Рум. Муз. стр. 232. л. 184. Мес. ноемвриа в 27 день, Слово о Знамении св. Богородици. Нач. В лето 6677 (1169) сотворися знамение велико и преславно от иконы св. Богородица в Новеграде. После л. 185 чит. 250, 186. |
| 30 день. Иоанна Златоустог о похвальное св. апостолам двенадцати: в лепоту и днесь наитием Св. Духа рыбарская сия исполнися мрежа. Григория мниха и пресвитера похвальное святым и верховным апостолам Петру и Павлу: воссиянам днесь светила великая и незаходимая. Июль. 761 200 месячная минея Волоколамская за июль. Л. 18. Мес. Иулиа 1, мучение святых Козмы и Дамиана. Нач. По плотьнемь Владыки Христа всиании на земли едино есть слышати всех вкупе святых Христовых мученик житие. Л. 24. Мес. того же во 2, мучение святого мученика Коинта. Нач. Венец убо многоцветен и всеми цветцы украшен. Л. 27. Мес. того же в 3, мучение св. мученика Иакинфа. Нач. Царствующу в то время Траиану, бысть гонение велико християном. Л. 32 об. Мес. того же в 4 день, житие св. отца нашего Андреа, архиепископа бывшего в Крите, списано от Никиты славного, патрикиа икуестера. Нач. Неподобно есть праведных и преподобных мужь, на земли высокое житие имевша. Л. 39 об. Мес. того же в 9 день, мучение св. Ореста. Нач. Царствующу Диоклитиану бысть гонение велико на христианы. Л. 43 об. В тъй же день, житие и мучение святых: Партемуфиа Икоприа и Александра. Нач. Иулиан царь верова в Христа и ходя в заповеди его. Л. 53 об. Мес. того же в 10 день, мучение святых мучениг 45, иже в Никополии Арменстей мученых. Нач. Ликиниос царь пусти заповедь по всей вселенней, аще неции обрящутся христиане и сиа всяцеми муками мучити. Л. 66 об. Мес. того же в 12 день, святою мученику Проклу и Иларию мучение. Нач. Бысть при Максимиане игемоне и Триане цари в земли калине, близ анкгра запрещение положи всем человеком. Л. 72. В той же день, страсть и житие святыа мученица Голендуфы, яже послежде наречена Мариа. Нач. Закон есть похвалим иже в премудрости велми смыслять. Л. 84. Мес. того же в 15 день, мучение св. мученика Кирика и матере его Иулиты. Нач. Новелевшу твоему преподобьству честными книгами твоими нашему окаанству взыскати словущего мученика. Л. 87 об. Мес. того же в 16 день, мучение св. Антиоха. Нач. Андриану воеводе сущу губителю и лютыи и без милости к диаволю делу веляху христианыа емлющи. |
| 29) Л. 204. От правил святых апостол о книгах, ихже подобает чести и внимати и ихже не внимати, ни чести. Нач. Не достоить мирских составленных псалмов глаголати в церкви. 30) Л. 207 об. Предание уставом на внешней стране пребывающим иноком, рекше скитаскаго жития, правило о келейном трезвении и катадневном петии, еже мы прияхом от отец наших. Нач.Подобает убо ведети о сем, яко обретаем от святых отец. 31) Л. 274 об. Устав о соборном согласии. Нач. Утреняя уставлена бысть пети апостолы и святыми отци. 32) Л. 275. Святаго Нила (Синаита) [о] осмих помыслех. Нач. Веждь, чадо, яко 8 суть помысл. 33) Л. 283 об. Святаго Анастасия Синайскаго о сущем еже по образу и по подобию. Нач. Приидем убо на сущее еже по образу и по подобию Божию создан есть человек. 34) Л. 284 об. Завет инока Инокентия. Нач. Се аз убогий инок Инокентие написал есть сий завет. 35) Л. 287. От божественных правил и предания святых Никейскаго собора. Нач. Сей собор в 20-том правиле глаголет. 36) Л. 288. От постнических Великаго Василия. Нач. Потребно есть не токмо помышлением настояти. 37) Л. 289. Выписки из Златоуста, Феодора Студита , Маркиана, Старчества, Афанасия Великаго , Исаака Сирина . 38) Л. 295. Глава 21 от Никона: не подобает иноком к мирским попом исповеди творити. Нач. Еже не причищатися иноком от рукы мирскаго священника. Далее следуют выписки из 4 и 5 глав Никона. 39) Л. 295 об. Беседа Иоанна Златоуста на еваггелие от Матфея, на текст: «Ищете прежде царствия небеснаго и правды его, и си вся приложатся вам». 40) Л. 297. Исповедание иноку на всяк день. Нач. Исповедаюся Богу Царю Небесному и Пречистей Матери Его и святым небесным силам и всем святым Его вся согрешения моя и вся злая моя дела. 41) Л. 300. Обширная статья без заглавия, имеющая своим предметом наставления инокам, подкрепляемыя выписками из Старчества и отцов церкви: Ефрема Сирина , Василия Великаго , Исаака, Исихия, Иоанна Киликийскаго, Златоуста, Симеона Новаго , Синаита, Даниила, Петра Дамаскина , Григория Богослова и др. 42) Л. 358 об. Приведено бо есть и повеселитися о Божием даре и поститися по ослабе о своих гресех, иже в святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града Златоустаго, поучения душеполезна. Нач.Время есть уже омытися, душе, и вся отрясти. |
| л. 62 об. Мес. тогоже в 8 день, иже во святых отца нашего Епифания Слово на Рожество св. Богородица, о житии ея, и рожестве, и о успении. Нач. Известней и истинней Богородицы и Приснодевеи Марии мнози бо провозвестиша древнии учители. л. 81 об. В тойже день, Слово св. отца нашего Андрея критскаго , иерусалимлянина, на Рожество пресв. Богородицы. Нач. Начало убо нам праздником настоящий праздник. л. 91 об. В тойже день, Иоанна, архиеп. Констянтинаграда, Златаустаго Слово похвално на Рожество пресв. и слав. Владычица нашея Богородица и Приснодевы Мария. Нач. Светлый день днесь и чюден пред очесы нашими. л. 93. В тойже день, Григория инока и презвитера Слово на всечестное Рожество пресв. Владычица нашея Богородица и Приснодевы Мария. Нач. Да предначинает настоящему торжеству Давид Богоотец. л. 104. В тойже день, иже во святых отца нашего Иоанна Златаустаго, архиеп. Коньстянтинаграда, Слово похвално на Рожество пресв. Богородица и Приснодевы Мария. Нач. Всяк человек хотяй похвалити что. л. 109 об. Слово на Рожество пресв. Богородица и Приснодевы Мария. Нач. К рождения празднику взыдем днесь любленицы. л. 111 об. Мес. тогоже в 9 день, Слово о святую праведнику Иоакима и Анны, творенис Захария пророка. Нач. Якоже пишет пророк Давид: благо мне, яко смирил мя еси. л. 117 об. В тойже день, сказание Иоанна, мниха и презвитера Евию, Слово на благовещение Иоакима и Анны. Нач. Великий апостол, иже божественных таин сказатель. л. 139 об. В тойже день, св. Козмы Веститора Похвала св. и правед. Иоакиму и Анне. Нач. Вчера Богородичина рождения собор, мирския радости нам праздник. л. 144. Мес. того же в 9 день, житис и пребывание вкратце препод. отца нашего игумена Иосифа града Волака ламскаго. Нач. Весь бе не от славных, в пределех и во уезде града Волока ламскаго, нарицаемая Язвище. Сочинение Саввы Черного, епископа крутицкого. В конце 4 чуда. Изд. в Четьих Минеях митр. Макария, вып. I, стр. 454–499. л. 201. Мес. того же в 13 день, Еуфимиа патриарха терновскаго повесть о обновлении храма Христа Бога нашего Воскресения. Нач. Сицевым убо образом праздник сий уставися. |
| л. 651 об. Мес. того же 29, житие и жизнь и подвизи препод. отца нашего Кирияка отшельника. Нач. Благословящих тя, рече к Аврааму Бог, благословлю. л. 668. Мес. того же 30, мучение св. священномученика Григориа великиа Армениа. Нач. Персидской дрьжаве в Парфяны преложившейся. 664. (404.) Минея четья мес. сентябрь, полууст. крупный, XVII века, в лист, 616 листов. л. 1. Ведение главам в книге сей. (листы 4 и 5 порожние). л. 6. Мес. сентеврия. в 5 день, Слово о Рожестве Иоанне Предтеча, и о умертвии отца его Захария. Нач. В лето четверодесятное Ироду царствующу взыскание сотвори избити младенца иже во Иерусалиме. л. 9. Мес. того же в 6 день, чюдо св. великаго архистратига Михаила. Нач. Велиа и многоразлична бесплотныя и велелепныя архангельския твоея добродетелии стояния уми. л. 11. Чюдо архистратига Михаила, бывшее во Святей горе. Нач. Елма убо извыче божественная благодать. л. 17. В тойже день, Слово Симеона Метафраста о чюдеси св. Михаила архистратига, иже в Хонех. Преведеся Максимом (греком). Нач. И еже о иных Святых поведати и в память приимати деяния их. л. 25 об. В тойже день, мучение св. мученик Евдоксиа, Ромила, Зинона и Макариа и иже с ними. Нач. Во времена она царствующу Трайану в старом Риме. л. 38. Мес. того же в 7 день, житие иже во святых отца нашего Иоанна, архиеп. новгородцкаго, новаго чюдотворца. Нач. Внимати же подобает нам, братие, и учитися закону Господню. л. 45. Слово 2-е о томже святителе Иоанне, како бысть в полунощи из Новаграда во Иерусалиме, и паки тоеже нощи возвратися в Великий Новград, и обретеся в келии своей. Нач. Понеже несть се достойно молчания предати, еже Бог сотвори святителем своим Иоанном. л. 54. Чюдо 3-е о проявлении мощей Святаго. Нач. Подобает же и се приложити к предиреченному. л. 59 об. Чюдо о томже архиепископе Иоанне и о брате его Григории. Тойже ми чюдный муж Сергий поведа о Благовещеньской церкви монастыря Благовещения, юже создаша два брата по плоти Григорий и Иоанн, потом же оба быша архиепископи Великому Новуграду и Пскову. Нач. Сии убо беста брата себе по плоти. Издано в Великих Четьих Минеях митр. Макария, вып. 1, стр. 327–347. |
| Содержание: л. 1-45. Аввы Дорофея поучения (2-5). «Преподобнаго отца нашего Дорофея поучение о смиренномудрии». Нач.: «Рече некто от старец, прежде всего требуем смиренномудрия...» л. 46-51. «Преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина, слово о отцех скончавшихся и в посте просиявших. Слово 112». Нач.: «В сей день первый благознаменитый...» л. 52. Слово «О укорениии самаго себе». Нач.: «Горе мне окаянному, грешному, горе мне нечистому и непотребному…» л. 52 об. Слово «Святаго Симеона Метофраста». Нач.: «Иже покарятися словеси Божию хотящим…» л. 53-56 об. «Преподобнаго отца нашего Исаака Сирина епископа Ниневийскаго, постника и отшелника о чине новоначальных, и уставе и прикладных тем». Нач.: «Сей есть чин целомудрен, и Богу любезен…» л. 57-84. Поучения из Патерика. «Патерика египетскаго. О смирении и плачи. Глава 4». Нач.: «Отец некий сидяше в луце близ блаженаго Антония…» л. 84 об.-102 об. Стословец Каллиста и Игнатия Ксанфопулов (без начала и окончания), (выписки из глав: 16, 21, 22, 23, 54, 25, 29). «Святаго отца нашего Каллиста патриарха. Како подобает мирну быти тебе». Нач.: «О третием же, сиречь мирну бытии тебе со всеми…» л. 102 об.-106 об. «Святаго Нила Синайскаго» (выписки из глав о молитве). Нач.: «Аще помолитися желаеши, отрецыся всех…» л. 107-122 об. «Иже во святых отца нашего Василия архиепископа Кесарии Каппадокийския, слово постническо и совет о отречении мира и совершенстве духовнем». Нач. «Приидите ко мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы…» л. 123-126 об. «Поучение во святых отца нашего Василиа Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, како подобает украшену быти иноку». Нач.: «Достоит монаху прежде всех, нестяжательное житие имети, телесе особность и украшение образа…» л. 126 об.-127 об. «Тогожде Василия Великаго толкования на псалом 33». «Благословлю Господа на всякое время…» л. 128-146 об. Маргарит (выписки). «От Маргарита Иоана Златоустаго некоторыя словеса зело сладки и душеполезны». Нач.: «Приведе от первыя заповеди, глаголя…» л. 147-192 об. «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго. Слово о покаянии». |
| Нач.: «Овогда убо на столе множайше за притрудное. Овогда же и на постели малижды до времене за отраду». л. 119 об. Григория Синаита поучение. «Нрави Божия промысла». Нач.: «Вся от Бога, и печальная и недостойная, но ова благоволением, ова же смотрением, и ина же попущением». л. 121 об. Григория Синаита другие главы. «Тогожде святаго Григория Синаита о четырех священноначалствиих. Колижды священноначальство глаголется, и еликащи разделяется уставное видение». Нач.: «Вина убо всем Троица, от умнаго». л. 134. Григория Синаита другие главы. «Тогожде святаго Григория Синаита главизны о сонных искушениих». Нач.: «Вопрос. Коликожды истицателный грех бывает, грешен и безгрешен?». л. 138 Василия Великого слово постническое. «Иже во святых отца нашего Василия Великаго…» Нач.: «Придите ко мне вси труждающиеся…». л. 156. Филофея монаха главы (1-43). «Филофея инока обители Купины Пресвятыя Богородицы Синайския. Главизны о трезвении и молитве». Нач.: «Есть мысленная рать в нас самех чувственныя лютша». л. 193. Кассиана Римлянина поучение. «Преподобнаго отца нашего Кассиана Римлянина о осмих помыслех злобы». Нач.: «Первее о воображении общежитий сочинивше слово». л. 229. Исаака Сирина слово 85. «Иже во святых отца нашего Исаака Сирина слово 85». Нач.: «Несть мысль блага не сущи от благодати божественныя, впадающи в сердце». л. 240. Исаака Сирина слово 9. «Иже во святых отца нашего Исаака Сирина слово 9. О чине новоначалных, и установлении, и подобающих тем». Нач.: «Сей есть чин целомудренный, и Богу любезный». л. 245. Макария Великого беседа 22. «Преподобнаго отца нашего Макария Египетскаго…». Нач.: «Егда изыдет из тела душа человеча…». л. 247. Каллиста патриарха поучение. «От сочинения Каллиста святейшаго патриарха Константина града. Образ внимания молитвы». Нач.: «Прежде всех начинают в телеси подвизающагося и внимающаго молитве, движения некая, аки взыграния под кожею…». л. 251. Григория Синаита вопросоответы к Максиму Кавсокаливиту. «Преподобнаго и богоноснаго отца нашего Григория Синаита, вопрос к святому Максиму Кавсокаливиту». |
| Праздники престольные бывают в следующие дни: 1) Праздник главный престольный, в летнем соборе, в день Преображения Господня, 6-го августа. 2) В зимней церкви, в день Успения Пресвятой Богородицы, 15-го августа. 3 и 4) в храме преподобных Сергия и Германа: первый в день их памяти, 28-го июня, и второй – в день пренесения св. мощей, 11-го сентября. 5) В нижней церкви при больнице, в пятницу, в неделю святой Пасхи, в день празднования Живоносному Источнику Пресвятой Богородицы. 6) В верхней больничной церкви, в день Святой Троицы. 7) В храме св. апостолов Петра и Павла, 29-го июня. В скиту Всех Святых в верхней церкви: в день празднования собора св. Архистратига Михаила и прочих Бесплотных Сил, 8-го ноября, и в день празднования собора Архангела Гавриила, 13-го июля, и в нижней церкви, в неделю Всех Святых, в восьмое воскресенье по святой Пасхе. В скиту Свято-островском в день памяти преподобного Александра Свирского , 30-го августа. В скиту св. Иоанна Предтечи: в верхней церкви, в день рождества св. Крестителя, 24-го июня, и в день усекновения честной его главы, 29-го августа, и в нижней, в день св. Трех Святителей, 30-го января. В скиту св. Николая, в день памяти Святителя, 6-го декабря, и в день перенесения св. его мощей, 9-го мая. В скиту св. пророка Илии 20 июля, в день его памяти. В скиту Коневской Божией Матери 10 июля. В скиту преп. Авраамия Ростовского 29 октября, в день его памяти. В церкви всех Преподобных отец в посте просиявших, находящейся при новом кладбище, в день их памяти – в сырную субботу. В воскресные и праздничные дни служба на Валааме весьма продолжительна. Но внятное чтение, трогательное пение, церковное благочиние, вид самых иноческих одежд – словом, весь строй монастырского богослужения возбуждает в сердце каждого особое благоговение и многих трогает до слез. Миряне, непривыкшие к продолжительным церковным службам, в Валаамских храмах с благоговением выслушивают их от начала до конца, забывая при помощи благодати Божией всякую усталость. Во всех часовнях во дни празднования тем святым, в честь которых они устроены, также и у крестов, совершаются молебные пения с водоосвящением. |
|
|
