| Москва. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы у Салтыкова моста. Церковь. Действует. Престолы: Введения во храм Пресвятой Богородицы , Кирилла Александрийского Год постройки:Между 1825 и 1829. Адрес: г. Москва, ул. Самокатная, 3/8, стр. 17 Координаты: 55.7575, 37.6803 Проезд:М. " Бауманская " , авт. 125; М. " Авиамоторная " , трамвай 43 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Построена в 1821 (1825?) году по проекту арх. Элькинского А.Ф. как зимняя церковь Введенской единоверческой общины. Самокатная улица в то время называлась Новоблагословенной. 31 марта 1933 года была закрыта и передана " для специальных нужд " ОГПУ. В 1992 году передана Новообрядческой общине. Реставрация не завершена. Храм внесен в Реестр памятников архитектуры и градостроительного искусства федерального значения. Храмы Введения во храм Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной у Салтыкова моста на Новоблагословенной улице принадлежали Введенской единоверческой общине и были построены: Троицкий (летний) - в 1817 г., Введенский (зимний) - в 1825 г. В 1931 г. закрыты и разграблены, использовались под жилье. В 1970-1980 гг. Троицкий храм был частично реставрирован, однако в помещении размещался производственный цех. Богослужения во Введенском храме возобновлены в июле 1992 г. Источник: Построена в 1825 году как отапливаемая, зимняя церковь, в стиле ампир. Архитектор неизвестен. Церковь - хороший образец архитектуры позднего московского классицизма. Четверик здания церкви завершен пятиглавием, а с севера и юга входы оформлены картинами тосканского ордера. Храм в некотором отношении напоминает Троицкий, только меньший по объему, возможно, их проектировал один, пока неизвестный, архитектор. Архитектурный декор притвора и крыльца повторяют декоративное убранство основного объема храма. Церковь была снаружи отштукатурена, крыша покрыта железом и окрашена в зеленый цвет. Длина церкви - 38 метров, наибольшая ширина - 19 метров, высота до верха карниза - 15 метров. В церкви шестнадцать больших окон с двойными дубовыми рамами и три наружных двухстворчатых двери художественной работы. |
| Введения Пресвятой Богородицы во храм. У Салтыкова моста, на Новоблагословенной. Единоверческая. Построена в 1825 году. 334. Николая Чудотворца «Москварецкого», на Москварецкой улице. Построена в 1829 году на старом фундаменте. Главный престол Благовещения Божией Матери. Колокольня выстроена в 1857 году по проекту Д. Н. Коринского. Константина и Елены. Лефортово, Бригадирский переулок, в Семинарских казармах. Церковь устроена в 1829 году. Живоначальной Троицы, на Пятницком кладбище. Построена в 1830 году. Приделы: 1) Преподобного Сергия, 2) Преподобной Параскевы (Пятницы). Василия Кесарийского, на Тверской-Ямской. Главная церковь строилась, с 1816 по 1830 год. Трапезная и колокольня постройки 1845 года. В 1885 году приделы выдвинуты на восток, и церковь сделана пятиглавой. В 1902 году выстроена часовня. Приделы: 1) Илии Пророка, 2) Николая Чудотворца. Марии Магдалины, в Императорском Техническом Училище, на улице Коровий Брод. Устроена в 1830 году. 339. Сошествия Св. Духа, на Даниловском кладбище. Построена купцом С. Лепешкиным, освящена 25 сентября 1832 года. Приделы: 1) Успения Св. Анны, 2) Священномучеников Херсонских. В начале ХХ века церковь расширена на юг, с перенесением алтаря правого придела в один ряд с главным. Димитрия Солунского, в Горихвостовском Доме призрения. Маросейка, Армянский переулок. Освящена 2 октября 1832 года. Марии Магдалины, в l-й градской больнице, на Калужской. Построена архитектором И. И. Бове, освящена 22 июля 1833 года. Екатерины Мученицы, в Императорской Екате-рининской больнице (Новой), у Петровских ворот. Освящена 20 августа 1833 года. Казанской Божией Матери, в Алексеевском Военном училище, на Красноказарменной улице. Построена в 1833 году. Живоначальной Троицы, в богадельне имени М.С. Мухановой. Пречистенка, Мертвый переулок. Устроена в 1833 году. Воскресения Словущего, что в Даниловской слободе. Построена в 1834 году гражданином И. Н. Рыбниковым. Приделы: 1) Илии Пророка, 2) Петра и Павла, 3) Николая Чудотворца, 4) Иоанна Златоуста . |
| Москва. Церковь Троицы Живоначальной у Салтыкова моста. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Единоверческая Троицкая церковь у Салтыкова моста была построена в 1817-1819 гг. как летний храм. Чуть позже, в 1829 г. рядом с ней был возведен зимний (теплый) храм Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь относилась к Троицко-Введенской (Новоблагословенной) старообрядческой, единоверческой общине, которая совершала богослужения по дониконовскому чину, но в иерархическом отношении подчинялась РПЦ. Община содержала богадельню и вела широкую издательскую деятельность. В 1931 г. храм был закрыт. Икона школы Дионисия (начала 16 в.) " Иоанн Богослов на Патмосе, с житием " была передана в Третьяковскую галерею. Здание храма последовательно занимали под жилье, склад, помещения научного института, производственный цех. Богослужения были возобновлены в 1992 г. Все исследователи сходятся во мнении, что Троицкая церковь была выстроена в 1819 г. Архитектор неизвестен. Облик церковь имеет аналогичный с церковью Сергия Радонежского в Рогожской слободе. Значительный по размерам центральный объем церкви завершен купольной ротондой с четырьмя большими барабанами. С запада к центральному объему примыкает небольшая трапезная и трехъярусная колокольня. Храм имеет ступенчатые крыльца по бокам. Здание церкви построено из кирпича, на известковом растворе. Архитектурные детали были выполнены из белого камня. Церковь была снаружи оштукатурена и покрыта железом, окрашенным в зеленый цвет. Длина церкви, считая колокольню, 47 метров, ширина - 23,5 метра, высота до верха карниза - 19 метров. Имелось двадцать два больших окна с железными рамами и шесть маленьких на главе; три железных внешних и три дубовых внутренних двусторонних двери. Высота колокольни до верхнего карниза 42,4 метра. Интерьер храма поражал в прошлом своим благолепием. Роспись альфреско была выполнена в греческом иконописном стиле. Иконостас состоял из икон, написанных в древнем стиле, по рисункам Строгановских иконописцев. В храме находилось немало древних икон, сохраняемых единоверцами. Из них сохранился образ святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на острове Патмос с житием, школы Дионисия, начала XVI века. С 1931 года по 1933 г. икона находилась в музейном фонде Московского отдела народного образования, оттуда была передана в Государственную Третьяковскую Галерею и раскрыта в 1954 г. Икона на липовой доске, дублированной. Использованы паволока, левкас, яичная темпера. Размер: 132 х 98 см. |
| Москва. Храмовый комплекс Введенской единоверческой общины у Салтыкова моста. Храмовый комплекс. Действует. Год постройки:Между 1817 и 1829. Адрес: г. Москва, ул. Самокатная, 3/8 стр. 16 и 17 Координаты: 55.757443, 37.679831 Проезд:Метро " Бауманская " - трамв. 43 (остановка Самокатня ул.) Метро Чкаловская, метро Курская, метро Авиамоторная - трамв. 32 ( остановка Самокатная ул.) Изменить описание Храмы комплекса: Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Храмы Введения во храм Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной у Салтыкова моста изначально составляли один приход, а их история связана с непростой судьбой московского старообрядчества. В борьбе церковных и светских властей с последствиями церковного раскола императорский указ 1800 года учредил единоверие. Это был своего рода компромисс: старообрядцам (единоверцам) позволялось придерживаться старых обрядов, но уже в составе Синодальной Церкви. Как пишет историк Владимир Козлов, именно здесь, за Салтыковым мостом, на землях купцов Александрова, Шелапутина и Ямщикова московские единоверцы решили устроить свой первый храм. Поначалу его устроили в обычном деревянном доме, а рядом выстроили колокольню. В 1801 г. церковь освятили в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а в 1814–1815 гг. рядом воздвигли внушительный каменный Троицкий храм. Спустя десять лет в камне отстроили и Введенскую церковь по проекту архитектора А.Ф. Элькинского. Ансамбль включал в себя также богадельню и ещё несколько построек. Улица, на которой стоят храмы, тогда же получила название Новоблагословенная, и только в 1922 г. стала Самокатной в память о революционных солдатах самокатного (велосипедного) батальона, квартировавших неподалёку и погибших в октябре 1917 г. Троицко-Введенская единоверческая община просуществовала до 1930-х годов, когда оба храма были закрыты властями. Изуродованное здание Введенской церкви успело послужить военным складом, вытрезвителем и лабораторией, а в Троицком храме разместили склад и производственный цех. В 1990-е гг. храмовый комплекс вернули Московской Патриархии и отреставрировали. Приход здесь уже не единоверческий, а обычный православный. Введенский храм сохранил ценные росписи конца XIX века, не так давно восстановленные реставраторами. |
| Возведения в сан протодиакона удостоены: Диакон Михаил Гречишкин - клирик Богоявленского Кафедрального Собора, Диакон Георгий Постников - клирик храма св. равноап. кн. Владимира в Старых Садех; Права ношения палицы удостоены: Протоиерей Феодор Бородин - настоятель храма св. бесср. Космы и Дамиана на Маросейке, Игумен Алексий (Вылажанин) - настоятель храмов Троицы Живоначальной и Введения во Храм Пресвятой Богородицы на Новоблагословенной, у Салтыкова моста, Игумен Иоанн (Ермаков) - настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи Патриаршего подворья в Сокольниках, Протоиерей Александр Коробейник - клирик храмов блгг. кнн. Бориса и Глеба в Дегунино и Покрова Пресвятой Богородицы при Академии гражданской защиты МЧС России, Протоиерей Сергий Крюков - настоятель храма Введения во Храм Пресвятой Богородицы в Барашах, Протоиерей Алексий Новиков - настоятель храма сщмч. Власия (Спаса Преображения) в Старой Конюшенной слободе, Игумен Мксим (Рыжов) - настоятель храма Троицы Живоначальной (прп. Сергия Радонежского) в Конькове, Протоиерей Николай Симонов - настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни при Кунцевском кладбище, Протоиерей Георгий Чвилев - клирик храма Пророка Божия Илии (Воздвижения Креста Господня) в Черкизове; Права ношения набедренника удостоены: Священник Алексий Авдюшко - клирик храма Всех Святых во Всехсвятском Патриаршего подворья на Соколе, Священник Андрей Алексеев - клирик храма св. мц. Параскевы Пятницы в Качалове, что в Бутово, Священник Николай Васильев - клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, Священник Максим Глухих - клирик храма Рождества Христова Патриаршего подворья в Черневе, Священник Михаил Григорьев - клирик строящегося храма св. прав. Иоанна Русского в Кунцеве, Священник Владимир Джурасс - клирик храма свт. Николая Мирликийского Патриаршего подворья в Подкопаях, Священник Александр Добродеев - клирик храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами, священник Владимир Духович - клирик храма прп. Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) Патриаршего подворья в Рогожской слободе, |
| Вскоре появилась необходимость в создании нового, более обширного храма. В 1807 году состоялся подряд на строительство каменной церкви между прихожанами и подрядчиком-крестьянином села Вершилова Нижегородской губернии Е. А. Блиновым. Подрядчик обязался выстроить каменную церковь и колокольню в течении двух лет. В том же году, по получении разрешения от московского военного генерал-губернатора, церковь была выложена «по плану и фасаду от земли 15 аршин». Построение храма планировалось завершить к 1 сентября 1808 года. Однако он был окончен лишь в 1819 году, причём строился на собственные средства и усердием купцов Александровых. Храм был освящён в честь Святой Живоночальной Троицы при Московском митрополите Серафиме (Глаголевском). Величественный пятикупольный, с пристроенной к нему трехъярусной колокольней, он заметно выделялся среди всех существовавших когда-либо в России единоверческих церквей своим богатым украшением и дивной внутренней росписью, выполненной в греческом стиле. Этот храм был неотапливаемым, поэтому богослужения в нём совершались лишь в летнее время. В 1821 году владения единоверцев вокруг храма значительно увеличились, и в 1822 году было начато строительство другой, тёплой каменной церкви, которое завершилось в 1825 году. Церковь была освящена в 1826 году в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Первоначальная деревянная церковь была сломана (сгорела) в предыдущем 1825 году. Новый пятиглавый храм в некотором отношении напоминает Троицкий, но он меньше по объёму. Во второй половине XIX века к этому храму был пристроен с западной стороны каменный притвор с крыльцом, который заметно нарушал прежнюю симметричность церкви. Церковь относилась к Троицко-Введенской (Новоблагословенной) единоверческой общине, которая совершала богослужения по дониконовскому чину, но в иерархическом отношении подчинялась РПЦ. Община содержала богадельню и вела широкую издательскую деятельность. После октябрьской революции 1917 года единоверческая община разделила судьбу большинства православных общин города Москвы. Прихожан, особенно из купеческой среды, стало значительно меньше. Однако службы в обоих храмах продолжались вплоть до начала 30-х годов XX века. Они прекратились в 1931 году, когда единоверческая община была изгнана из храмов, и началось их частичное разрушение. Наиболее ценные иконы из Троицкого храма были изъяты и впоследствии переданы в Государственную Третьяковскую галерею, среди них и икона школы Дионисия (начала XVI века) «Иоанн Богослов на Патмосе, с житием». Здание храма последовательно занимали под жилье, склад, помещения научного института, производственный цех. Современное состояние [ править править код ] |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 МОСКОВСКИЙ ТРОИЦКИЙ ХРАМ У САЛТЫКОВА МОСТА Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Московский Троицкий храм у Салтыкова моста Единоверческая Троицкая церковь у Салтыкова моста была построена в 1817 - 1819 гг. как летний храм. Чуть позже, в 1829 г. рядом с ней был возведен зимний (теплый) храм Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь относилась к Троицко-Введенской (Новоблагословенной) единоверческой общине, которая совершала богослужения по дониконовскому чину, но в иерархическом отношении подчинялась РПЦ. Община содержала богадельню и вела широкую издательскую деятельность. В 1931 г. храм был закрыт. Икона школы Дионисия (начала XVI века) " Иоанн Богослов на Патмосе, с житием " была передана в Третьяковскую галерею. Здание храма последовательно занимали под жилье, склад, помещения научного института, производственный цех. Богослужения были возобновлены в 1992 г. В 2013 году при храме открылся магазин духовной литературы «Сретение». Настоятели Использованные материалы Никон (Белавенец), иером., Воспоминания о протоиерее Николае Парусникове (12.11.47 – 20.10.04), сайт храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста, и Первый настоятель храма после возвращения прихода в 1992 году, Редакция текста от: 30.12.2022 22:47:30 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Соборы Москвы - Церковь Введения во храм Богородицы Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Церковь Введения во храм Богородицы у Салтыкова моста на Новоблагословенной улице Округ: Юго-восточный, Район: Лефортово, Адрес: Самокатная ул., 3/8 . Состояние: Действующий. Датировка: 19 век (1829-1829). Вернуться к списку храмов Москвы Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| ТРАЙНИН О.М. (представитель Юридической службы Московской Патриархии). Кроме того, по семейным обстоятельствам из состава Канонической комиссии выведен прот. Федор Бородин. На освободившееся место назначен игумен АЛЕКСИЙ (Вылажанин), клирик Троицкого храма на Новоблагословенной, у Салтыкова моста . После этого Предстоятель Церкви рассказал собравшимся о своей деятельности в качестве епископа града Москвы и ознакомил их со статистическими данными. Обзор деятельности Патриарха как епископа города Москвы в 2011 году Прошедший год был насыщен многими значимыми церковными и общественными событиями. Со 2 по 4 февраля 2011 года в Москве проходил Освященный Архиерейский Собор. Собор поддержал предложение о преобразовании совещания руководителей Синодальных учреждений в Высший Церковный Совет с подчинением этого органа Патриарху и Священному Синоду. Это сделано в целях координации деятельности Синодальных учреждений. 17 февраля прошло последнее совещание руководителей Синодальных учреждений в старом формате. Воссозданный Высший Церковный Совет заседал четыре раза: 14 апреля, 23 июня, 23 августа и 1 декабря. На Архиерейском Соборе был принят целый ряд документов, большая часть которых является плодом деятельности Межсоборного присутствия. Решения Собора коснулись отношений Церкви и общества, внешнецерковных связей, однако особый акцент был сделан на внутрицерковной жизни. По итогам Собора были сформулированы поручения и задания конкретным исполнителям. Такие поручения были даны, в том числе и по городу Москве, и многие результаты деятельности наших приходов и епархиальных комиссий в этом году связаны с решениями Собора; о них я расскажу в соответствующих разделах своего доклада. Сейчас хотел бы обратить ваше внимание на принятый Собором документ «О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви», поскольку он напрямую касается деятельности приходов, подворий и монастырей. Как Председатель Священного Синода я созывал пять заседаний этого соборного органа управления Церковью. В ближайшие дни состоится шестое заседание, последнее в этом году. Заседание пройдет в обновленном духовно-административном центре нашей Церкви - Даниловом монастыре города Москвы, куда переедет аппарат Московской Патриархии. Управление Московской Патриархии по г. Москве остается по адресу: Чистый переулок, дом 5. |
| Вознесения Господня, что на Царицынской улице. Обыкновенно называется «Большое Вознесение». Находится за Никитскими воротами, выходит на Большую и Малую Никитские улицы. Построена в 1798–1816 годах архитектором М. Ф. Казаковым. Старая церковь , построенная Царицей Наталией Кирилловной в 1685–1689 годах, разобрана в 1831 году; от нее осталась колокольня. Приделы: 1) Владимирской Божией Матери, 2) Всех Скорбящих Радости, 3) Иоанна Предтечи, 4) Николая Чудотворца. Николая Чудотворца «Гостунского». Существовала с конца XV века в Кремле против нынешнего Малого Николаевского Дворца. В 1817 году была разобрана, но в возобновлявшейся тогда Успенской части Ивановской колокольни устроена новая церковь с именем «Николы Гостунского». Екатерины Мученицы, в Вознесенском монас-тыре. Построена в 1808–1817 годах. Приделы: 1) Казанской Божией Матери, 2) Иоанна Предтечи. Митрополит Серафим Живоначальной Троицы, что у Салтыкова моста, на Новоблагословенной улице. Единоверческая. Построена в 1819 году. Митрополит Филарет Рождества Богородицы, что на Кулишках («на Стрелке»). Солянка, угол Подколокольного переулка. Построена в 1821 году. Приделы: 1) Иоанна Богослова, 2) Димитрия Солунского. Софии, Веры, Надежды и Лю6ви, на Миусском кладбище. Главная церковь построена в 1823 году купцом И. П. Кожевниковым, трапезная в 1834 – г. Нероновой. Приделы: 1) Знамения Пресвятой Богородицы, 2) Митрофана Воронежского . Седьмого Вселенского Собора. На Большой Царицынской улице, близ Новодевичьего монастыря. Построена в 1818–1824 годах усердием купца Семена Милюкова. Приделы: 1) Иоанна Предтечи, 2) Николая Чудотворца. Николая Чудотворца, что в Котельниках. Построена князем С.М. Голицыным на поминовение его предков Строгоновых, которые тут погребены. Освящена 24 августа 1824 года. Приделы: 1) Зосимы и Савватия, 2) Евдокии Мученицы. Петра и Павла, при 1-м кадетском корпусе. Лефортово, здание Екатерининского дворца. Корпус переведен в Москву в 1824 году. Воскресения Словущего, на Ваганьковском кладбище. IIocmpoeha в 1824 году. Приделы: 1) Николая Чудотворца, 2) Иоанна Милостивого, 3) Феодора Сикеота, 4) Акилины Мученицы. |
|
|
