| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Воскресение Лазаря. Ян Пинас. Около 1615 г. Лазарева суббота: мы все воскреснем 5 мин., 18.04.2019 Малой Пасхой и предвестницей Воскресения Христова называют Лазареву субботу. Для нас это действительно так. Ведь мы знаем, чем заканчивается евангельская история. По иному понимался в умах и звучал в сердцах факт воскресения четырехдневного мертвеца современниками Христа. Восхищение и ужас, радость и страх, жизнь и смерть — эти антонимы чувств соседствовали в те минуты, когда из погребальной могилы-пещеры вышел известный в Иудее человек, похороненный, оплаканный и практически для всех уже навеки «прошлый». Это чудо, ставшее своего рода водоразделом между теми, кто утверждал, что их Учитель есть действительно Сын Божий, и теми, для кого Он лишь угроза их духовного господства, и в день нынешний не утеряло своей значимости. Более того, каждый из нас, желает он того или не желает, знает о воскресшем Христе и о воскрешённом Лазаре или остается в неведении христианской истории, обязательно рано или поздно воскликнет, стоя перед родным и любимым умершим человеком: «Проснись! Встань!» Христос победил смерть. Воскрешением праведного Лазаря он предначертал Свое Воскресение и наше с вами предстоящее будущее, но та, которую мы изображаем безобразной старухой с косой, до дня нынешнего «госпожа» и объективная реальность. Именно поэтому воскресение Лазаря — это не только апологетический и исторический факт, который столь часто используют в качестве примера и доказательства, но и событие, которое в корне изменяет отношение к смерти как таковой. Ликование иерусалимской толпы во время Входа Господнего в Иерусалим, то есть на следующий день после восстания Лазаря, это не признание Христа Богом, а всего лишь радость избавления от страха смерти, который, как бы мы от себя его не гнали, все едино в нас присутствует. Да, действительно, перед Христом расстилали пальмовые ветви и кричали ему «Осанна!», как царю, но этого не было бы, не выйди из погребальной пещеры «друг Господень». Логика ликующих иудеев проста и понятна: «Если Он победил смерть, то что и кто может Ему противостоять?!» |
| 11 апреля в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой. Е. Грачева: Здравствуйте! Это программа «Церковь и мир». Мы беседуем с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом. Владыка, здравствуйте! Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Е. Грачева: Эта Пасха и праздники, ей предшествующие — Лазарева суббота, Вход Господень в Иерусалим — без преувеличения, станут самыми нерадостными со времен Великой Отечественной войны. Можно ли в домашних условиях принять ту благодать, которую дает Литургия в храме? Митрополит Иларион: В полной мере это невозможно, потому что самое главное, что дает Литургия — это причащение, и Таинство причащения никак невозможно осуществить дистанционно. Те люди, которые останутся дома, — а мы очень просим всех наших прихожан оставаться дома и не выходить сейчас на улицу, — смогут участвовать в прямой трансляции богослужения и духовно приобщиться к торжеству, которое будет совершаться в храме. Сейчас решение не прийти в храм будет не просто обусловлено уважительной причиной, но станет выполнением того, к чему призвал Патриарх. Поэтому мы надеемся на то, что большинство наших прихожан будут оставаться дома и станут смотреть прямую трансляцию богослужений, а причаститься они смогут, либо придя в храм в индивидуальном порядке и договорившись со священником, либо там, где это возможно, придя в храм в ограниченном количестве, либо после того, как строгие карантинные меры будут отменены. Е. Грачева: Как в условиях карантина, владыка, в храмах проходит отпевание и крещение? Митрополит Иларион: Крещение детей происходит по индивидуальной договоренности со священником. Я сам на днях крестил одного младенца: со мной договорились, я пришел, попросил, чтобы было как можно меньше родственников, и их было действительно немного, они стояли на соответствующей дистанции. Так же по договоренности со священником совершаются и все остальные Таинства. |
| 24 апреля 2021 года, в Лазареву субботу, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня особенный день — Лазарева суббота, когда Церковь вспоминает великое чудо, совершенное Христом, — воскрешение умершего человека. О Лазаре невозможно было сказать, что он находился в летаргическом сне или в обмороке, или страдал от какой-то болезни, которая как бы прекратила на время его связь с внешним миром, — это был реально умерший человек, погребенный во гробе, то есть в пещере. Вход в пещеру был закрыт камнем — так делалось для того, чтобы инфекция от разлагавшихся тел не выходила наружу и не приносила вреда людям. Все было сделало в соответствии с законом, гроб был запечатан; но вот на четвертые сутки Господь силой Своей изводит из гроба смердящего умершего человека — в пеленах, с признаками тления, то есть с совершенно необратимыми последствиями реальной смерти, которая начала разрушать все человеческое естество. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже», — вот какими словами мы прославляем сегодняшний день. Мы связываем чудо воскрешения Лазаря с общим воскресением всех умерших. И когда люди рационально мыслящие, не принимая факта всеобщего воскресения, задаются вопросом, как же может Господь телесно воскресить умерших, когда от них даже праха не осталось, — то ответ простой: а какая разница между подвергшимся тлению человеческим естеством, которое уже четыре дня как переступило границу жизни и смерти, и теми, для кого переход этой границы произошел более продолжительное время назад? Действительно, воскрешение Лазаря есть великий акт, свидетельствующий о силе Божией, способной воскресить весь человеческий род. Именно так: весь человеческий род будет изведен из гроба во времена Второго пришествия Господа и Спасителя на Страшный Его Суд. |
| Вербное воскресенье в 2024 году – 28 апреля Праздники бывают разные. По словам митрополита Антония (Блюма), праздник Входа Господня в Иерусалим – это «один из самых трагических праздников церковного года» 19 апреля, 2019 Праздники бывают разные. По словам митрополита Антония (Блюма), праздник Входа Господня в Иерусалим – это «один из самых трагических праздников церковного года» Какого числа Вербное воскресенье в 2024 году? Какова его история и предпосылки? Почему его называют Вход Господень в Иерусалим? Ответы Вы найдете в статье! Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье в 2024 году – 28 апреля Воскрешение Лазаря празднуется Русской Православной Церковью в шестую субботу Великого поста, накануне Вербного воскресенья, когда Христос въехал в Иерусалим. Это последнее великое чудо, сотворенное Иисусом перед началом Страстей, и рассказывает о нем один только евангелист Иоанн. Многие поверили тогда в Христа. Услышав о чуде, люди приходили в дом Лазаря и, увидев воскресшего, готовы были на руках внести Спасителя в Иерусалим. А спустя пару дней с такой же фанатичной верой в Его вину перед ними лично понаблюдать за распятием. Весть о чуде мгновенно разнеслась по Иудее, так что именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса, обнародовав повеление взять Его, как только Он будет замечен. Причем это событие так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного. Лазарь был вынужден бежать и поселился на острове Кипр, где впоследствии поставлен был апостолами первым епископом Китона, а Богоматерь подарила ему собственноручно вытканный омофор. Благодаря Иисусу Лазарь прожил еще 30 лет. Воскрешение Лазаря. Фреска Джотто в капелле Скровеньи Когда были обретены мощи епископа, они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». В 898 году византийский император Лев Мудрый (886–911) приказал перенести мощи Лазаря в Константинополь и положить в храме во имя Праведного Лазаря, откуда их впоследствии похитили франкские крестоносцы и вывезли в Марсель. Но в 1970 году под церковью Святого Лазаря в Ларнаке (где и был первоначально похоронен святой) обнаружили саркофаг, а в нем человеческий череп. Киприоты позолотили его и выставили в одной из установленных в храме рак, твердо веря, что это – череп святого Лазаря. Правы ли они, никто сейчас сказать не может. Воскрешение Лазаря Иисусом стало прообразом всеобщего воскрешения человечества, поэтому Лазарева суббота – единственный день в году, когда воскресное богослужение совершается в субботу. |
| Видавництво випустило служебник» у 3-х частинах 22 березня 2021 р. 13:18 По многочисленным просьбам священников Издательство Московской Патриархии выпустило «Великопостный служебник» в среднем аналойном формате. Книга будет особенно полезна начинающим священнослужителям, а также тем, чье дополнительное церковное послушание не дает возможности часто совершать богослужения Великим постом и тем самым легко ориентироваться в их уставных особенностях. Средний аналойный «Великопостный служебник», как и карманный вариант, вышедший ранее, разделен на тома в соответствии с уставной особенностью Великого поста — Лазарева суббота и Страстная седмица по уставу стоят особняком от Святой Четыредесятницы («свершивше святую Четыредесятницу...» — поется на вечерне пятницы 6-й седмицы). Такое деление преследует и практическую цель: в течение большей части Великого поста священнослужителю нет необходимости иметь в первой части объемные чинопоследования Страстной седмицы. А когда настают святые и великие дни Страстной седмицы, священник может отложить до следующего года первый том и пользоваться следующим, каждый день в котором подробно и предметно расписан без отсылок к другим страницам книги и без запутанной навигации, всегда неизбежных при ограниченном объеме. При этом, в отличие от карманного варианта, средний аналойный «Великопостный служебник» выпущен в 3-х частях (том с последованиями служб Страстной седмицы также разделен на две части для удобства расположения книги на аналое). В среднем аналойном «Великопостном служебнике» чинопоследования также даются по принципу «все на ряду», за исключением светильничных и утренних молитв, которые многократно повторяются и поэтому сильно увеличивают объем книги. Чтобы добиться оптимальной толщины книги, позволяющей удобно расположить ее на аналое, эти молитвы помещены единожды в каждом томе, и при повторении их в других местах книги дается только отсылка на них. Исключением также является чинопоследование Литургии свт. Василия Великого в Великую Субботу в 3-й части книги, полное дублирование которого привело бы к неприемлемому увеличению объема книги. |
| Господь входит в Иерусалим, — в задумчивости констатирует евангельские события руководитель Пресс-службы Патриарха протоиерей Владимир Вигилянский, — А те, кто кричал «осанна», — через несколько дней будут кричать «распни Его!..» — Вот ведь в чем ужас… Страстная седмица — для верующих наступило самое важное время года. И, пожалуй, для православных смысл грядущего Праздника Пасхи – совсем не в покраске яиц и выпечке куличей. В канун Вербного воскресения тележурналист 3 канала Александр Егорцев побывал в поселке Переделкино, в семье руководителя Пресс-службы Патриарха Кирилла – протоиерея Владимира Вигилянского . [flowplayer url=’http://media.pravmir.ru/video/vigil.flv’ urlmp4=» img=» width=» height=» ] — Лазарева суббота, завтра Господь входит в Иерусалим, — в задумчивости констатирует евангельские события руководитель Пресс-службы Патриарха протоиерей Владимир Вигилянский, — А те, кто кричал «осанна», — через несколько дней будут кричать «распни Его!..» — Вот ведь в чем ужас… Застать Вигилянских дома удается только поздно вечером. До этого весь день – важные службы, встречи и дела. Гору дел очень хочется разгрести до начала Страстной, чтоб потом, ну хотя бы с Великого четверга, по возможности, ни на что суетное, «мирское» не отвлекаться. Мы нагрянули к Вигилянским, когда отец Владимир сам только-только по пробкам уставший добрался до переделкинского дома. На съемку у нас не больше часа, — чтобы успеть вернуться в Останкино, — а еще свет и другие телевизионные атрибуты выставлять. Нет, мы все-таки приехали не на официальное интервью, а именно в гости. К священнику-публицисту и его матушке-поэту . И почему-то разговорились о каких-то давно забытых, посторонних, но все же ярких житейских вещах. Они ж ведь, Вигилянские, и к вере-то как-то по-особому пришли. Когда двери церковные были еще заперты. Владимир и Олеся венчались в те годы, когда верить в Бога было не только не модно, но и опасно. Большинство московских церквей были разрушены или закрыты, а вокруг единичных действующих храмов частенько прогуливались уполномоченные государством стукачи. Поэтому Вигилянские венчались тайно, и в деревне. |
| Епископ Волоколамский Иларион совершил отпевание старейшего сотрудника Отдела внешних церковных связей А.С. Буевского 11 апреля 2009 г. 19:53 11 апреля 2009 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Волоколамский Иларион совершил отпевание почившего сотрудника ОВЦС А.С. Буевского . Владыке Илариону сослужили председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин , заместители председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов и священник Георгий Рябых, настоятель храма протоиерей Владимир Романов, сотрудники Отдела внешних церковных связей в священном сане, клирики храма. Отпевание было совершено в столичном храме Воскресения Словущего в Брюсовом переулке, прихожанином которого был Алексей Сергеевич. За заупокойной службой молились близкие А.С. Буевского, друзья и коллеги, сотрудники ОВЦС и других Синодальных учреждений. По завершении отпевания владыка Иларион обратился к стоявшим в храме с архипастырским словом: «Сегодня Лазарева суббота, когда мы вспоминаем воскрешение Господом Иисусом Христом четверодневного Лазаря. В сей день мы совершаем отпевание нашего старейшего сотрудника Алексея Сергеевича Буевского — человека, который трудился в Отделе внешних церковных связей при всех его шести председателях, начиная с митрополита Николая (Ярушевича) и кончая мною, с 1946 года вплоть до последних дней своей жизни, — сказал епископ Иларион. — Основная часть жизни Алексея Сергеевича выпала на то время, когда Церковь была гонимой, когда руководству Церкви приходилось с большим трудом, а иногда и с риском для жизни строить отношения с властью, настроенной по отношению к Церкви враждебно. Тогда требовалась особая мудрость и особое мужество для того, чтобы быть членом Церкви, тем более ответственным за церковную работу; быть человеком, который всегда на виду, человеком, на котором в каком-то смысле лежит ответственность за контакты между Церковью и безбожным государством. Таким человеком в 40-е — 80-е годы был Алексей Сергеевич. Именно он нередко служил связующим звеном между архиереями и Советом по делам религий... От решения какого-нибудь третьестепенного чиновника этого учреждения тогда могла зависеть жизнь архипастыря или священника, судьба храма. Именно в это трудное время Алексей Сергеевич нес свое церковное послушание, будучи мирянином, но отдавая все свои силы, способности и все свои дарования Церкви Христовой». |
| Кухня Великого Поста Великий пост составляет сорок дней, так называемую Великую четыредесятницу. Он является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней — Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы — посвящены воспоминанию Страстей Спасителя и событий, которые им предшествовали. По церковному уставу запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения — мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего два раза: на Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и на Вербное Воскресенье. В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Великий Четверток (Страстной Четверг) и в дни некоторых особо чтимых святых (например, сорока Севастийских мучеников — 22 марта, святителя Григория Двоеслова — 25 марта) разрешается растительное масло. Первый день поста — Чистый понедельник — и предпоследний — Великий Пяток (Страстную Пятницу) — рекомендуется проводить без пищи. Разумное воздержание полезно. Наоборот, неумеренность — причина болезней. Церковь облегчает тяготы поста для беременных женщин, больных, престарелых, людей, занятых тяжелым трудом. Чтобы пост служил укреплению, мало лишь отказа от «тяжелой» для пищеварения пищи — мяса, жиров. Нужно исключить любые злоупотребления — пряностями, острой, соленой, кислой, сладкой, жареной пищей. «Истинный пост, — учит святитель Иоанн Златоуст, — есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост — уничтожение смерти и освобождение от гнева. Пост и тело сохраняет здоровым: не отягощаясь пищей, оно не принимает болезней, но, становясь легким, укрепляется для принятия даров. Постящиеся знают, как пост укрощает пожелания. (…) смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, облегчает тело, устраняет невоздержание...». |
| Он продлится 48 дней до 15 апреля 27 февраля. ПРАВМИР. Сегодня по православной традиции начинается Великий пост или Святая Четыредесятница. Он продлится до 15 апреля и будет духовной подготовкой к празднованию Пасхи Христовой. В 2023 году Пасха наступит 16 апреля. «Итак, что ты, брат, собрал при помощи поста? Не говори мне, что “я столь много дней постился, того и другого не съел, не пил вина, претерпел нечистоту”, но покажи мне, сделался ли ты кротким, между тем как был гневливым, и сделался ли человеколюбивым, между тем как до того был жестоким, потому что если ты упоен гневом, то зачем угнетаешь свою плоть? Если внутри — зависть и корыстолюбие, то какая польза от питья воды?», — пишет Иоанн Златоуст Во время Великого поста верующие не только ограничивают употребление мяса, молочных продуктов, яиц, алкоголя и сладостей, но также ежедневно усиленно молятся, стараются совершать добрые дела, ни с кем не ссориться, простить обидчиков, чаще ходить в храм. После святой Четыредесятницы, которая длится первые 40 дней поста, следуют Лазарева суббота, праздник Входа Господня в Иерусалим и Страстная Седмица — последние шесть дней перед самой Пасхой. Не соблюдать пост разрешено пожилым людям, маленьким детям, беременным женщинам, людям с тяжелыми заболеваниями. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Вы будете соблюдать Великий пост? Материалы по теме 1 апреля, 2024 24 марта, 2024 22 марта, 2024 21 марта, 2024 20 марта, 2024 19 марта, 2024 18 марта, 2024 18 марта, 2024 18 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Подпишитесь на наш Телеграм Все статьи великопостного цикла: Великий пост закончился, началась Страстная седмица. 23 апреля — Лазарева суббота , 24 апреля — Вход Господень в Иерусалим . О каждом дне Страстной седмицы мы будем писать отдельно — следите . Во имя Отца и Сына и Духа Святого «Христос воскресе» — вот, что специфично в христианстве, что определят, насколько оно «христианское» — мы говорили об этом в прошлый раз . Не «вообще Бог», а — Распятый. Христиане верят, что Распятый и Воскресший две тысячи лет назад — высшее, абсолютное Откровение Бога. И этот Бог — Троица. Выстраивать акт своей речи как «Христос воскрес», значит: говорить во имя Отца и Сына и Духа Святого . Забытая Троица… Но вряд ли можно найти что-то более незнакомое и непонятное нашим современникам , чем Троица — даже дзен-буддизм у нас знают лучше. Но быть христианином, православным во всяком случае — это исповедовать Троицу. Идея Троицы, скажем правду, вряд ли придет на ум среднему человеку при мысли о христианстве. «Рясы», «иконы», «ходить в церковь» — это сколько угодно. В лучшем случае — «Бог», даже «Иисус», «Евангелие», если повезет. Но не «Троица». « Существует одно только имя, определяющее Божественную природу: изумление, которое нас охватывает, когда мы мыслим о Боге », — писал Григорий Богослов — и не сказать, что многим из нас свойственно это изумление. Это страшно. Православие по Федору Студиту — это « три и два », т. е. исповедание двух природ во Христе (истинный человек и истинный Бог) и трёх Лиц в Боге. Сам термин «православие» когда-то был введен Афанасием Великим в борьбе с арианами: он защищал веру в то, что Тот, Кто воплотился в Иисусе, был одним из трёх Лиц Троицы. Православие — не русская народная вера, не луковичные купола и пр. Быть православным — значит верить в Боговоплощение и Триединство Божье . Но опять же: кому сейчас какое дело до догматики? Не зеваем ли при самой мысли о догматике? И вот здесь мы снова вернемся к нашему разговору о практике как метатеории. Истины бывают разные |
|
|
