| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Жених принуждает принять ислам. Что делать? 2 мин., 30.12.2023 Вопрос читателя: Мой молодой человек мусульманин. Перед тем, как взять меня в жены, он хочет чтобы я сменила веру. Буквально заставляет меня сделать это. Я не хочу быть мусульманкой, я думаю, что это будет плохо для меня, я не смогу жить по традициям ислама. Когда я говорю с ним об этом, он не хочет меня понимать. Мне кажется, если я сменю веру, всю жизнь буду ненавидеть его и себя за это. Что мне делать? Дайте мне совет. Анна Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Андрей ЕФАНОВ протоиерей Дорогая Анна, если молодой человек говорит о том, чтобы Вы приняли ислам, это означает, что вопросы веры для него важны. Та строгость и непримиримость, с которой он относится к этому вопросу свидетельствуют о том, что компромисса не получится. Он не то что не хочет Вас понимать, полагаю, что в его картине мира единственный возможный вариант — это брак с мусульманкой. Что такое для Вас Ваша вера и Ваши отношения со Христом ему не так важны, потому что он, судя по всему, человек глубоко традиционный. А может быть, такова его семья. Как бы то ни было, жену-иноверку он не примет, это нужно понять совершенно точно и не строить иллюзий. А дальше я Вас всеми силами поддержу насчет вот этих Ваших слов: «Мне кажется, если я сменю веру, всю жизнь буду ненавидеть его и себя за это». Именно так, потому что Вы, дорогая, отречетесь от Своего Творца и Бога и лишите себя возможности участвовать в Таинствах Церкви, через которые человеку подаются силы на то, чтобы жить, благодать Божия. На бытовом уровне, думаю, Вы себе не очень представляете, что такое жизнь традиционных мусульман, но Вы верно отдаете себе отчет в том, что, как Вы пишете, «я думаю, что это будет плохо для меня, я не смогу жить по традициям ислама». Так что, видимо, нужно сказать совершенно твердо Вашему молодому человеку, что ислам Вы принимать не будете и останетесь христианской. Дальше исповедуйтесь в тех грехах, которые у Вас были, спросите священника о возможности причастия и молитесь о том, чтобы Господь помог Вам в этой непростой ситуации. Если окажется, что отношения нужно заканчивать — стало быть, придется констатировать, что будущего у отношений нет в силу разницы в религиозных традициях. Это прискорбно, больно, но зато это честный вывод из сложившейся ситуации. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Иконы или идолы? Почему православные почитают святыни? 2 мин., 27.02.2017 Вопрос читателя: Нередко православных обвиняют в том, что поклонение иконам и святым продолжает языческие традиции почитания всевозможных идолов и кумиров. Что отвечать на это? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Обычно для ответа используют короткую притчу. Некий человек, отправляясь в командировку, взял с собой фотографию своей любимой жены: каждый вечер он целовал фотографию, постоянно носил ее с собой. Можно ли обвинить его в том, что он изменил своей жене и предал ее любовь? Ведь его действия были лишь выражением чувств к своей единственной возлюбленной. Совсем другое дело, когда человек забывает о супруге, игнорирует ее, не интересуется ее жизнью, а продолжает любоваться только ее фотографией, воспринимая снимок как нечто отдельное от заснятой на ней женщины. Любой согласиться, что такое отношение напоминает безумие... В молитве перед иконой, православные обращаются к тому, кто изображен на ней, а не к дереву и краскам. И точно также православные помнят, что любая молитва должна быть обращена к Господу, а молясь Богородице или святым угодникам, мы лишь просим об их совместной с нами молитве, опять же обращенной к Богу. Язычники верят иначе: они не признают Единого Бога и считают возможным в равной степени молиться самым разным божествам, оказывая всем им равные почести. В середине IX века в Византии закончился период иконоборчества, длившийся полтора столетия. Спор о том, можно ли изображать Христа, Богородицу, святых и молиться перед этими образами, выливался тогда в жестокие гонения и убийства иконопочитателей. Однако не стоит обвинять лишь одних гонителей: беда в том, что иконоборчество было вызвано в том числе и недолжным, языческим отношением к иконам со стороны многих верующих. Лишь церковный собор 843 год окончательно разрешил этот спор. В честь окончания иконоборческого периода по предложению византийской царицы Феодоры было установлено церковное торжество, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста. Ныне этот праздник именуется «Торжество Православия», в знак победы истинно православного отношения к иконописным образам. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как быть, если очень стыдно исповедаться? 3 мин., 31.08.2020 Вопрос читателя: Здравствуйте! Уже очень давно сильно болит душа, и я не могу с этим никак справиться и исповедаться. Около года назад были у меня страшные и мерзкие грехи. Полгода назад я избавился от этих грехов и больше не совершаю всех этих постыдных деяний, и после этого исправления у меня наступил период, когда я стал себя презирать и чувствовать мерзким животным. Часто плачу из-за этого и очень боюсь перед Богом. Я смог физически избавиться от всего этого, начал соблюдать посты, молиться и очень хочу очистить свою душу и причаститься и жить с чистотой далее. Я очень много раз пытался исповедаться, но мне настолько стыдно говорить об этом, что я за полгода так и не смог исповедать эти грехи. И вот я снова собрался, выписал все на бумагу, но меня очень пугает мерзость грехов, что священник назначит епитимью и не разрешит причащаться долгое время. А я очень этого боюсь. Подскажите, пожалуйста, как мне быть в этой ситуации? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Божие на Вас благословение! Ваши чувства и стыд понятны. Я Вам немного расскажу про их природу. Бог даст, Вы справитесь с собой и сделаете все, что нужно Вашей душе. «Страх и стыд похода к Таинству Покаяния иллюстрирует две важные вещи. У вас есть душа, и она реагирует на исповедь, которая есть таинственное общение души человека с Богом. Но боитесь вы оказаться перед Ним и выплакать свои чёрные мысли, слова и дела потому, что закрыли дверь своей души и забаррикадировались изнутри. А потому не можете ощутить Его объятий на своём сердце», — я полностью соглашаюсь с этими словами моего собрата по служению. Вам нужно назвать свои грехи и покаяться в них, чтобы очистить от них свою душу. Самому с этим не справиться, нужно Ваше свободное действие, Ваше желание избавиться и Ваше реальное действие — покаяние. Исповеди не нужно стыдиться, потому что этот стыд — ложный. Это уловка врага человеческого рода: представляется, что грех делать не стыдно, а очищать свою душу от него на исповеди — стыдно. И получается, что душа остается зараженной, больной, не получает исцеления. Так что помолитесь Богу, идите и спокойно назовите свои грехи на исповеди. Можно без особых подробностей и деталей, они никому не нужны. Если для чего-то потребуется, священник сам спросит. Но главный суд Вы сам совершаете над собой перед лицом Божиим. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как и о чем поговорить со священником? 2 мин., 31.10.2023 Вопрос читателя: Здравствуйте. Личная встреча со священником и беседа — это мечта давняя. Не знаю, как подступиться. На исповедь приходила, но не знаю, как сказать, с чего начать. Люди за мной стоят, ждут, время занимаю. Получается, отвечаю на вопрос священника и все, а о многом хочется расспросить, понять. Я немолодая женщина, крещеная, но не всегда знаю, как себя правильно в церкви вести, что-то читаю, расспросить неловко, да и не у кого. Светлана Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Дорогая Светлана, во многих храмах есть дежурства священников — специальное время, в которое можно прийти к священнику именно на разговор, а не на исповедь, и во время этого разговора начать задавать вопросы, которые Вас интересуют и важны для Вас. Если в ближайших храмах такого нет, может быть, Вам стоит, подойдя на исповедь, сразу сказать, что к исповеди Вы не готовы, но Вам, как человеку начинающему, очень нужен личный разговор, и спросить, когда священник мог бы с Вами поговорить. Если у конкретного священника такой возможности не будет — обращайтесь смело к другому священнику, может быть, даже в другой храм. Как вариант — подождите, когда священник выйдет после службы из алтаря, подойдите и спросите о личном разговоре. Это тоже вполне обычная и возможная ситуация для того, чтобы договориться. Что касается исповеди, тут все попроще. Вам нужно перед исповедью, может быть, накануне помолиться и постараться вспомнить, что Вы делали неправильного, в чем Вас обличает Ваша совесть. Нет человека, который бы делал все правильно, и наверняка есть множество моментов, которые Вам в себе не нравятся, за которые Вы себя корите. Может быть, это нерешительность, лень, гордыня (а нерешительность может происходить от того, что Вы хотите произвести на других лучшее впечатление, чем то, которое соответствует Вашему нынешнему состоянию и образу жизни), может быть, Вы бываете несдержанны, говорите лишнее или, напротив, боитесь высказаться там, где от Вас требуется озвучить Вашу позицию... Если сказать совсем кратко, грех — это любая ошибка, будь то в мыслях, словах или поступках, а ошибка — это то, что не соответствует любви. Там, где Вы действуете не по любви, и есть грех. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как избавиться от греха злорадства? 3 мин., 23.03.2024 Вопрос читателя: Здравствуйте. Как избавиться от греха злорадства? Например, крестник моей жены не разговаривает, а я, вместо того чтобы сопереживать, этому радуюсь и в глубине души желаю, чтобы он так и не заговорил. Мой приятель залил соседей, ему выставили счёт, потом снизили — и я расстроился, что он заплатит так мало. Все эти люди мне близкие, не мои враги или недоброжелатели. Видя аварию на дороге и что машина сильно помята, я радуюсь. Осознаю этот грех, но ничего не могу с собой поделать. Читаю Библию, утренние и вечерние правила, хожу, когда могу, в храм, причащаюсь, исповедуюсь, но на исповеди приводить такие конкретные примеры не могу, у самого мороз по коже от этого. Александр Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Дорогой Александр, во-первых, хорошо, что Вы увидели в себе эту проблему и рискнули ее озвучить. Дальше, помолясь Богу, нужно пойти на исповедь и честно озвучить конкретные примеры. Как быть, если очень стыдно исповедаться? — материал, который Вам поможет. Вы мужчина, Вы взрослый разумный человек. И Вы должны понимать, что лечение болезни не может быть стыдным. Грех — это болезнь, исповедь — способ, чтобы начать ее лечить и, с Божией помощью, в конце концов все-таки от нее исцелиться. Именно так относиться и нужно. Нормальный священник не поставит Вам на вид Ваши грехи, помолится о Вас и, возможно, даже порадуется в душе тому, что Вы не испугались сказать о своих грехах. Так что Бог Вам в помощь! Что касается самих этих примеров, рискну предположить, что это Ваше злорадство имеет какие-то психологические причины в том числе. Как правило, человек не по-хорошему внимателен к чужим промахам и ошибкам тогда и там, когда и где он сам чувствует свою слабость и несостоятельность. Например, у Вас проблемы с финансами — и Вы «радуетесь», что и у другого тоже. Вы не можете позволить себе машину того класса, который хотели бы — и Вы «радуетесь», видя, что человек лишился машины или сейчас потратится на ремонт. Вы не очень состоятельны как муж и отец — и Вы «рады», что у других людей в отношении детей тоже не все гладко. Иными словами, чужими промахами Вы как бы закрываете для самого себя свои собственные проблемные моменты. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как менять утренние молитвы от Пасхи до Троицы? 2 мин., 02.06.2023 Вопрос читателя: Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, от Пасхи до Троицы в утренних молитвах нужно ли читать «Придите, поклонимся»? Или их нужно заменять на «Христос Воскресе из мёртвых»? трижды. В молитвослове сноски никакой нет на это время, но батюшка в нашей сельской церкви говорит, что в это время от Пасхи до Троицы «Придите, поклонимся» не читают. Спасибо. Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Андрей ЕФАНОВ протоиерей Божие на Вас благословение! Смотрите, есть разница в том, что и как читается по периодам, которые проходят от Пасхи до Троицы: сперва нас интересует Светлая седмица, потом период от окончания Светлой седмицы до Праздника Вознесения Господня и далее дни от Вознесения до Троицы. На Светлой неделе, то есть на первой неделе после Пасхи, вместо утренних и вечерних молитв мы читаем Часы Пасхи . На шестой день после Воскресения Христова (с вечера субботы), возобновляется чтение обычных молитв. Начиная с этого дня и до Вознесения вместо молитвы «Царю Небесный» читается «Христос Воскресе...» (трижды): «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Вместо молитвы «Достойно есть» до Вознесения читается припев и ирмос 9-й песни Пасхального канона: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сыне воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на Тебе возсия. Ликуй ныне и веселися Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего». С Вознесения до Троицы утренние и вечерние молитвы начинаются сразу с чтения Трисвятого («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас»). Молитва «Приидите, поклонимся», о которой Вы спрашиваете, находится не в самом начале комплекса утренних молитв и не относится к их завершению (где как раз и происходят перемены), так что она читается, как только возобновляется чтение обычных молитв после Светлой седмицы. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как подготовиться к соборованию? 3 мин., 03.04.2019 Вопрос читателя: Здравствуйте! Я болею, хотела собороваться. Есть ли установленные требования по подготовке к соборованию? В разных храмах и на сайтах приводится разноречивая информация. Елена Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Здравствуйте, Елена! При подготовке к таинству Соборования (Елеосвящения) важно понимать значение этого таинства для христианина. Любое таинство Церкви направлено, прежде всего, на душу человека, и лишь потом, как следствие исцеления души, может наступить и исцеление тела. Вспомним Евангельский рассказ об исцелении расслабленного: Господь говорит ему: « чадо! прощаются тебе грехи твои » Мк. 2:5. И лишь затем совершает исцеление тела парализованного. Как подготовиться к Соборованию, чтобы получить от этого таинства пользу? Прежде всего, мы должны помнить слова Господни о примирении с ближним: « Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой » (Мф. 5: 23–24). Если речь идет о Соборовании тяжко болящего, то даже в этом случае полезно примириться со всеми теми, с кем имеются сложные отношения или же непримиренные обиды. Но сейчас распространена практика собороваться ежегодно, даже если нет у человека тяжелых заболеваний. Конечно же, в таком случае примирение легче совершить, у человека относительно здорового больше сил на то, чтобы встретиться или созвониться с теми, кого он обидел или же с теми, кто обидел его. Кстати, не будем забывать слова молитвы перед Причащением: «первее примирися тя опечалившим». Церковь призывает примириться не только с теми, кто обижен тобой, это само собой разумеется, но и последовать буквально слову Евангелия, примириться с теми, кто «имеет что-нибудь против тебя», к которым относятся и те, кто сами нас обидели. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как помочь, если человек ходит на службы, но не причащается? 3 мин., 21.05.2023 Вопрос читателя: Здравствуйте! Мой родственник ходит по воскресеньям на службу уже около года, но не исповедуется и не причащается (еще не разу в жизни). Это у меня вызывает вопросы. Его аргументом является, в т. ч. «разбойник», который….. Я не смогла ему ответить на это. Подскажите, пожалуйста, как быть? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Андрей ЕФАНОВ протоиерей Божие на Вас благословение! О родственнике нужно крепко молиться лично и подать о нем сорокоуст, чтобы он, наконец, вразумился, и перестал лишать себя тех возможностей, которые для человека Господь открыл через Церковь. Исповедь и причастие — это Таинства, которые установлены для того, чтобы человек черпал благодать Божию на то, чтобы жить см. Причастие. Таинство Радости и Причастие: что это? ). Отказываться от них — это значит отвергать руку, которую Сам Господь протягивает человеку и лишать себя возможности освободиться внутренне от совершенных грехов и тех ран, которые они оставили на душе (а это очищение возможно через Таинство исповеди), и залечить эти раны благодатью, которая входит в нас, когда в Таинстве Причастия вкушаем Тело и Кровь Христовы. На ситуацию с разбойником ориентироваться некорректно. Во-первых, в тот момент Церкви еще не существовало и Таинства еще не совершались (была Тайная Вечеря и все), так что никакой возможности исповедаться и причаститься у разбойника не было. Но, собственно, можно сказать, что исповедь совершилась, ведь перед Господом разбойник засвидетельствовал, что грешил: «мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли» (Лк, 23:41). Во-вторых, слава Богу, родственник Ваш живет нормальной жизнью, дома, Церковь ему доступна, а разбойник был при смерти, когда до момента разделения души от тела оставалось несколько часов, а может быть, и того меньше. В такой экстремальной ситуации и спрос с человека другой. А когда человек живет обычной повседневной жизнью и имеет доступ к сокровищам Церкви — Таинствам — то, право слово, сложно ими не пользоваться. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как понять, допустили до Причастия или нет? 2 мин., 10.11.2023 Вопрос читателя: Здравствуйте. Была на исповеди, исповедовала страшный грех, совершённый в подростковом возрасте. Батюшка, выслушав, сказал: «А теперь ступай». Как я поняла, от причастия он меня отлучил. Хотела поговорить после службы, но он ответил: «Поговорили уже». Я понимаю, что он был зол на меня за мой грех. Что мне теперь делать? Этот грех мне прощён или нужна епитимья? Могу ли я после этой исповеди посещать причастия? Идти второй раз к этому батюшке боюсь, а на душе тяжело. Подскажите, пожалуйста. Ксения Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Дорогая Ксения, не будучи свидетелем Вашей исповеди, затрудняюсь сказать о возможности Причастия. При этом я понимаю Ваше смущение, потому что формулировка «А теперь ступай» вообще не говорит ничего о том, считает ли священник возможным для Вам причащение в Вашем состоянии на данный момент или же полагает, что необходима епитимья или какая-то дополнительная подготовка. На будущее я совершенно точно могу рекомендовать Вам не стесняться и уточнять, что именно имел в виду священник: «Батюшка, я не поняла, можно мне причаститься? Нельзя? А что сделать, чтобы было можно? А сделать вот так или так, я верно поняла?» По идее, священник должен спокойно на эти вопросы ответить. Тем более, видно же, когда человек только недавно пришел в храм и ничего не понимает, ясно, что в голове и в сердце сплошные вопросы, которые требуют ответов. И Вы верно сделали, что попросили о беседе. Я не могу сказать, дорогая, почему священник Вам отказал. Хочется верить, что торопился на какую-то неотложную требу вроде исповеди человека, который при смерти, или что-то подобное… Давайте вот что Вам предложу. Подойдите на исповедь или отдельно в храм к тому же или к другому священнику, расскажите, что произошло, и уточните о возможности причастия. Спокойно, но так, чтобы Вам были понятны ответы. Бояться не надо. Если и дальше будет так, что священник этот продолжит Вас пугать, подходите просто к другому, с которым будет более понятная коммуникация с ответами на вопросы. А что исповедались — это Вы молодец, Ксения. Желаю Вам и дальше продолжать церковную жизнь, несмотря на все препоны. Лукавый часто людей смущает, нередко действует и через священнослужителей, это очень горько, это больно, это неожиданно даже, но тут прямо как на войне… Постарайтесь Вы сама не сбиваться с дороги к Богу и идти, несмотря ни на что. И просите Бога помочь Вам. Я тоже о Вас помолюсь, чтобы все произошло как надо и Вы бы спокойно начали исповедоваться и причащаться. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Как поститься студенту? 2 мин., 06.09.2016 Вопрос читателя: Здравствуйте, батюшка! У меня вопрос о соблюдении постов студентами. Учусь в педагогическом университете, после учебы очень хочется есть, особенно сладкое. Как быть во время поста? Спрашивала одного батюшку в храме, он ответил, что студенты не постятся. Потом спросила другого батюшку из этого же храма, он сказал, что студенты постятся как все (конкретно мне сказал, если я хочу бороться со своим повторяющимся грехом, то пост нужен). Как быть? Если поститься, то опять же, как это делать учащимся? Елизавета Андрей ЕФАНОВ протоиерей Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Дорогая Елизавета, а что такое пост? Если речь идет о воздержании от пищи, то не советую Вам изучать календари с «пищей без растительного масла» и «сухоядением», это монастырские правила, не совсем применимые в нашей жизни. Разумный пост это, прежде всего, усиленная молитва, воздержание от развлечений, мечтаний, телесериалов и безграничного сидения в соцсетях. И вот для этого поста в помощь человеку предписывается ограничение в пище, без которого сложно бороться со своими страстями. Меру же телесного поста лучше обсудить с конкретным священником. Одно могу сказать точно: в студенческой столовой лучше есть ту пищу, которую дают всем, чтобы не выделяться и не превозноситься перед другими. И второе: рыба и другие белковые продукты необходимы во время усиленной мозговой деятельности. Но и воздержание полезно для человека. Какова же мера этого? Каждый должен решить это самостоятельно. Позволю себе не согласиться с утверждением священника о том, что пост поможет для борьбы с грехом. Допустим, пост может помочь в борьбе с некоторыми телесными страстями. Но пост скоро закончится, как быть дальше? Если уж и есть необходимость в воздержании для борьбы с плотскими страстями, то это должно продолжаться дольше, нежели две недели Успенского поста и чаще, чем два раза в неделю вне поста. Монахи, для которых насущна эта проблема, постятся на мясо круглый год и то им это помогает лишь тогда, когда живут они в монастыре без доступа туда противоположного пола и трудятся они на послушаниях до изнеможения плоти. |
|
|
