| Разделы портала «Азбука веры» Сюжет Перед нами сюжет об истории праведного Ноя. Бог решив наказать людей за грехи, за злодеяния, за нарушение заповедей, наслал на них потоп. Среди неправедных людей был один лишь Ной, который служил Господу всем сердцем. По велению Бога ему было приказано построить огромный ковчег, чтобы пребывая в нем некоторое время, спастись и расселиться по земле. Господь повелел взять в ковчег животных, и птиц, и пресмыкающихся — всех по паре, мужского и женского рода. Когда ковчег был построен, Бог стал лить воду сорок дней и ночей. Все живое на земле умерло, остались живы лишь Ной с семейством и животными. Когда вода перестала изливаться, ковчег остановился у Араратских гор. Ной выпустил голубя, и он вернулся с листом масличного дерева. Это было свидетельство того, что вода, наконец, спала. После многодневного пребывания в ковчеге все семейство с животными вышло на твердую землю, вознеся Господу молитвы. Описание Художник представил эскиз картины, где Ноев ковчег изображен в виде огромного дома на воде, который состоит из нескольких ярусов. Художник мастерски передает состояние людей, уже долгое время странствующих по пустынной глади океана. И вот, наконец, к ним, уже отчаявшимся в надежде найти сушу, приходит радостная весть — голубь с ветвью оливы, влетевший в открытое окно ковчега. Все семейство Праведного Ноя испытывает несказанную радость: их долгое странствие приходит к концу. На представленной картине нет патетических поз, ярких красок, художник использует монохромные тона, чтобы передать состояние своих героев: их ожидание увидеть землю. Праведный Ной, величественный старик, протягивает руки прилетевшему обратно в ковчег голубю, который несет веточку оливы, и это значит, что где-то недалеко есть суша, да не просто суша, но пригодная к обитанию земля с растительностью, возвращающая людей, собравшихся в ковчеге к их прежней жизни. Эскиз исполнен старательно, аккуратно выписаны детали. В изображении семейства Ноя и, прежде всего, самого праотца, в театральной позе стоящего в центре ковчега, художник явно следовал академическому трафарету. Животные же прямодушно и наивно заимствованы из крестьянского обихода. Утки, гуси, овца, птицы, сидящие на жердочках, как и ковчег, изображены совсем иначе — вполне натурально. История Эскиз был написан после переезда художника в Петербург в 1882 году. Рекомендуемая литература Тематическая подборка Прочее Популярное Сейчас в разделе 37 чел. Всего просмотров 1.1 млн. Всего записей 1118 ©2024 Азбука искусства к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Время от времени возникали сенсационные сообщения о якобы найденном в Эфиопии Ковчеге Завета. В Эфиопии действительно была в свое время иудейская диаспора, и сложилось предание, что Ковчег Завета был спасен, вывезен туда. Там действительно есть некий ковчег, но это — модель того, древнего Ковчега, и модель эта, как определили археологи, относится ко времени Средневековья, никак не раньше. Лично я считаю, что подлинный Ковчег Завета не будет найден никогда, и причина лежит в духовной плоскости. Иудеи в свое время были наказаны разрушением Иерусалима за свое нечестие, за отступление от Бога и идолопоклонство. Ковчег Славы был у них отнят, и то, что он не вернулся в храм, имело важное богословское значение. Потому что подлинным Ковчегом Завета, то есть вместилищем Божиим, является Пречистая Дева. Ковчег же был не более чем ее прообразом, прообразом Воплощения. В послании к Евреям апостол Павел поясняет богословское значение Ковчега. Он, как и прочие святыни, стал для иудеев поводом для идолопоклонства, стал непреодолимым соблазном. Они надеялись, что пока Ковчег с ними (как некий магический артефакт), Иерусалим никогда не будет взят. И Господь разрушил это ложное упование, промыслительно скрыв Ковчег. Ну а с точки зрения археологии — допустим, когда-нибудь будет найден некий ковчег, совпадающий по своим параметрам с библейским описанием. Сможет ли археология однозначно утверждать, будто это тот самый Ковчег? Нет. Всегда остается возможность, что это копия, аналог. Действительно ли Ноев ковчег находили ученые? Мог ли он сохраниться? Ной. Мозаика из базилики Сан Марко, Венеция, XII-XIII в. Понятно, почему возникла версия именно этой горы. Арарат — большая, одиночно стоящая гора, вулкан по происхождению, и потому исторически она привлекала к себе внимание. Туда было сделано несколько любительских экспедиций. Некоторые стали описывать чуть ли не следы стоянки Ноя. Это все уровень желтой прессы.Поиски Ноева Ковчега предпринимались в XX веке в районе горы Арарат. Но надо понимать, что еврейский текст Писания не говорит именно о горе Арарат. Слово, употребленное там — — обозначает довольно большую территорию. От этого же корня происходит название древнего армянского царства Урарту. То есть это могла быть не гора Арарат, а та территория Закавказья, которую еще называют Большой Арменией (включая и часть современной Турции). Так что высадился ли Ной именно на горе Арарат — большой вопрос. |
| По библейским преданиям, после потопа Ноев ковчег остановился на этой горе. Армянское предание подтверждает то же самое. У Флавия Иосифа халдей Бероз (Antiq. jud. кн. 1 гл. 10) так выражается об этом: «говорят, что до сих пор видны остатки ковчега на горах Кордиенских, в Армении: некоторые приносят отсюда куски смолы, которой ковчег был смазан и которую потребляют как предохранительное средство». Николай Дамасский в 90-й книге своей истории пишет следующее. «В Армении, в провинции Миниаде, находится высокая гора, называемая Барисом; говорит, что на этой горе многие спаслись во время потопа и что ковчег, остатки которого сохранились по прошествии многих лет и в котором заключался какой-то человек, остановился на вершине этой горы. Можно допустить, что это тот самый человек, о котором говорит еврейский законодатель Моисей. Сам Иосиф в упомянутой своей истории то же самое утверждает». У Моисея Хоренскаго в его «Описании путешествия по Армении святых дев, сопутниц Рипсиме», встречаем любопытное сирийское предание о потопе, которое гласит: «что после того, как вода стала убывать, ковчег дошел до вершины горы Сохойа, (в Васпураканской области), называемой сирийцами Сарарадом ; тогда пошла ему на встречу пила-рыба и остановила его. Селение же (у этой горы) получило название Т’емнис, что означает «восемь душ вышло из ковчега». Есть у Армян другое поэтическое предание о том, что, когда Ноев ковчег, колыхаясь и носясь по поверхности необозримых вод всемирного потопа, дошел наконец до горы Гèргура (второй по своей высоте между армянскими горами после Арарата), ковчег обратился к горе со словами: «Гергур прими меня». Гора отвечает: «ступай к Масису, он выше меня (см. геогр. Нов. Арм. Ипчичиана стр. 178). (История Армении М. Хор., пер. Эмина, примеч. 49, стр. 249–250). Новейшая археология, говорит Никола 186 , тоже принесла недавно дань свою Моисею. Бронзовые медали, с изображением различных императоров, были найдены в городе Апамее, в Фригии. Другая сторона медали у всех одинакова. |
| «Масис – собственно армянское название высочайшей из Армянских гор, вообще известной под именем Арарата. По библейским преданиям, после потопа Ноев ковчег остановился на этой горе. Армянское предание подтверждает то же самое. У Флавия Иосифа халдей Бероз (Antiq. jud. кн. I, гл. 10) так выражается об этом: «Говорят, что до сих пор видны остатки ковчега на горах Кордиенских в Армении; некоторые приносят отсюда куски смолы, которою ковчег был смазан и которую употребляют как предохранительное средство». Николай Дамасский в 96 книге своей истории пишет следущее: «В Армении, в провинции Миниаде, находится высокая гора, называемая Барисом; говорят, что на этой горе многие спаслись во время потопа, и что ковчег, остатки которого сохранились по прошествии многих лет и в котором заключался какой-то человек, остановился на вершине этой горы. Можно допустить, что это тот самый человек, о котором говорит еврейский законодатель Моисей. Сам Иосиф в упомянутой своей истории то же самое утверждает». У Моисея Хоренского в его «Описании путешествия по Армении святых дев, сопутниц Рипсиме» встречаем любопытное сирийское предание о потопе, которое гласит: «После того, как вода стала убывать, ковчег дошёл до вершины горы Сохойа (в Васпураканской области), называемой сирийцами Сарарадом; тогда пошла ему навстречу пила-рыба и остановила его. Селение же (у этой горы) получило название Темнис, что означает «восемь душ вышло из ковчега» 106 . Есть у армян другое поэтическое предание о том, что когда Ноев ковчег, колыхаясь и носясь по поверхности необозримых вод всемирного потопа, дошёл наконец до горы Гéргура (второй по своей высоте между армянскими горами после Арарата), ковчег обратился к горе со словами: «Гергур, прими меня». Гора ответила: «Ступай к Масису, он выше меня» (см. геогр. Нов. Арм. Инчичиана, стр. 178). (История Армении М. Хор., пер. Эмина, примеч. 49, стр. 249–250). Новейшая археология, говорит Николá 107 , тоже принесла недавно дань свою Моисею. Бронзовые медали с изображением различных императоров были найдены в городе Апамее во Фригии. Другая сторона медали у всех одинакова. Вот как её описывает Эхкель (Echkel): |
| СМИ: Археологи обнаружили Ноев ковчег Москва, 25 мая 2017 г. Исследователи, представляющие организацию NAMI (Noah " s Ark Ministries International), заявили, что им «с вероятностью 99,9 процента» удалось найти фрагменты библейского Ноева ковчега. По словам специалистов, древние доски сохранились между слоем снега и вулканическими породами горы Арарат в Турции, сообщает Московский Комсомолец . Специалисты, ссылаясь на результаты проведённого углеродного датирования утверждают, что возраст обнаруженной древесины составляет более 4800 лет, передаёт Daily Express. Как утверждается, на досках, можно увидеть неровности, напоминающие пазы, особенно активно применяющиеся в строительстве до появления гвоздей. Длина некоторых обнаруженных объектов, по словам представителей NAMI, составляет около 20 сантиметров, а других — достигает 20 метров. Найти предполагаемые «обломки Ноева ковчега», как сообщается, удалось на выстоте около 4 километров над уровнем моря. Отметим, сообщения о том, представители NAMI обнаружили Ноев ковчег, появлялись и ранее — в частности, в 2010 году. Тогда многие эксперты отнеслись к этой новости крайне скептически — в частности, они отметили, что ни в одном рецензируемом научном издании не появилось публикации, посвящённой находке, а это означает, что говорить о признании её научным сообществом нельзя — пресс-релизы сами по себе не являются реальным доказательством археологического открытия. К тому же некоторые специалисты, комментировавшие новость, не исключали, что даже если новость о древних фрагментах древесины соответствует действительности, углеродное датирование могло проводиться с нарушениями и дать неверные результаты — опять же, отсутствие научной статей в научных журналов не позволяет с уверенностью утверждать обратное. Более того, ряд учёных тогда заявили, что на планете попросту не хватило бы воды, чтобы поднять ковчег на такую высоту. 25 мая 2017 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| прот. Николай,, г. Черновцы 24 января 2011г. 16:52 если это " писание " адресовано мне, то отвечу: 1. статья целиком и полностью утверджает тезис : " БИБЛИЯ- ЭТО НЕ СКАЗКА " ... без сложных богословских определений и предназначена для широкого круга читателей... 2. " Ноев Ковчег - некий прообраз Господа н Спасителя нашего Иисуса Христа " --- тезис интересный и я НЕ СОБИРАЮСЬ ЕГО ОСПАРИВАТЬ! Но статья - о другом! (не экзегетика, герменевтика или исагогика библейского повествования), а ТОЛЬКО ВНЕБИБЛЕСКИЕ свидетельства о потопе и Ковчеге 3. " хорошее научное исследование базируется не столько на проницательности ума, сколько на интуиции " --- этот Ваш тезис ОЧЕНЬ СПОРНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ... с ним я не могу согласится... диакон Владимир. 27 января 2011г. 17:01 Лично, для ВАС, Уважаемый отче НИКОЛАЕ! Вы же священник, а значит читаете не только наставления для Пасомых, но и БИБЛИЮ, а дальше - пытайтесь соглашаться с ФАКТАМИ, правда, если ОНИ для Вас не приемлемы, то что для Вас НОЕВ КОВЧЕГ, ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП, ну и, протчая, протчая .... " Экспедиция на Арарат к Ноеву Ковчегу - очень трудное и дорогостоящее дело....... . После Наварры, который своими снимками и научными исследованиями наглядно подтвердил существование Ноева Ковчега, ещё несколько экспедиций приносили новые свидетельства и куски общивки Ковчега " . Источник. " Букварь школьника. Путеводитель. Начала познания вещей Божественных и человеческих " . Издательство " Сибирская Благозвонница " . 2007 г. Так что же, отчёт русской экспедиции на Арарат в 1916 году уничтожен в ходе " русских революций " , остался только отчет Наварры, который опубликован, а Автор пытается " навести тень на плетень " ? Экспедиция на Арарат к Ноеву Ковчегу - очень трудное и дорогостоящее дело....... . После Наварры, который своими снимками и научными исследованиями наглядно подтвердил существование Ноева Ковчега, ещё несколько экспедиций приносили новые свидетельства и куски общивки Ковчега " . Источник. " Букварь школьника. Путеводитель. Начала познания вещей Божественных и человеческих " . Издательство " Сибирская Благозвонница " . 2007 г. |
| Тигра, льва и медведя спасли из притона наркоторговца. Как хищники подружились в приюте навсегда 8 ноября, 2019. Дарья Кельн Хорошие новости от «Правмира» Балу, Лео и Шерхана спасли зоозащитники, когда они были еще детенышами. Медведя, льва и тигра нашли в подвале дома наркоторговца в Атланте. Вместе их поселили в приюте «Ноев ковчег» в штате Джорджия, где звери вместе провели всю свою жизнь. Удивительная история дружбы и другие хорошие новости — в подборке «Правмира». Львы, тигры и медведи в дикой природе не живут в одной стае. Но в США эти животные привязались друг к другу, потому что вместе пострадали от рук человека и были спасены, рассказывает Inspire More. В 2001 году полиция обыскивала дом торговца наркотиками в Атланте. В подвале офицеры нашли трех испуганных и раненых детенышей — медведя, льва и тигра. Африканского льва держали в тесном ящике, на его морде была рана — возможно, животное били. Бенгальский тигр был сильно истощен. А медвежонок был закован в цепи, которые врезались в его тело. В тот день их мучения закончились. Департамент природных ресурсов штата Джорджия передал животных в приют «Ноев ковчег» — заповедник площадью в 100 гектаров. Детеныши за свою короткую жизнь слишком многое пережили, чтобы вернуться в дикую природу. — Мы назвали их Балу, Лео и Шерхан. Когда звери впервые приехали в наш заповедник, они были ранены и напуганы. Утешения они искали друг в друге, — рассказала их куратор Эллисон Хеджекот. — Потом хищники оправились. Они стали играть вместе и не отходили друг от друга. Балу и Шерхан Сотрудники заповедника думали, что друзей придется разлучить, когда они подрастут. Боялись, что между ними возникнут конфликты, как и случается в дикой природе. Но лев, тигр и медведь не расставались и по-прежнему ладили между собой. Поэтому «Ноев ковчег» позволил им и дальше жить вместе. Так продолжалось 15 лет — Балу, Лео и Шерхан жили в одной среде обитания. Балу любил играть с Лео, а Шерхан часто прижимался к своим названным братьям и укладывался спать рядом с ними. |
| «Если этот проект будет реализован, это будет рывок в истории России»,- заявил ректор МГУ Виктор Садовничий. 26 декабря. ПРАВМИР. Научный проект по созданию криогенного хранилища биоматериалов будет реализован на базе МГУ. По замыслу авторов проекта, банк данных будет включать в себя клеточные образцы всего живого на земле, что обусловило его название — «Ноев ковчег». Условия для воплощения столь масштабной задачи будут созданы в научно-технологической долине МГУ, строительство которой планируется завершить в 2018 году. Об этом сообщил на пресс-конференции в ТАСС ректор вуза Виктор Садовничий. «Если этот проект будет реализован, это будет рывок в истории России. Россия первая в мире создаст «Ноев ковчег»,- цитирует агентство ректора МГУ. На работу учёных уже выделен крупный грант Российского научного фонда. В основу банка данных будут положены уже существующие коллекции университета — коллекции Музея антропологии МГУ, Ботанического сада, Зоологического музея. К работе над их расширением и созданием информационных систем, объединяющих этот банк данных с другими, будут привлекаться, в первую очередь, молодые учёные. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 28 ноября, 2023 21 ноября, 2023 8 апреля, 2024 22 марта, 2024 17 марта, 2024 25 февраля, 2024 21 февраля, 2024 14 декабря, 2023 11 декабря, 2023 28 ноября, 2023 21 ноября, 2023 8 апреля, 2024 22 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Об этом говорится в статье из журнала «Православная жизнь». Примерно о том же рассказывает и Вернер Келлер, который, помимо вышеперечисленных, называет еще несколько попыток разыскать Ноев ковчег, предпринимавшийся историком–миссионером доктором Аароном Смитом (в 1951 г.) из Гринсборо, специалистом по всемирному потопу, и французским исследователем Жаном де Рике, который совершил восхождение на вулканическую вершину в 1952 году. К сожалению, эти попытки были безрезультатными. 33 Однако человечество не перестало искать Ноев ковчег. Так, в августе 1982 года появилось сообщение о том, что на поиски Ноева ковчега отправилась, пройдя через Турцию, американская экспедиция, в составе которой было одиннадцать человек. Членом этой научной экспедиции, на которую было израсходовано приблизительно 60 тысяч долларов, был даже бывший астронавт – американец Джеймс Эрвин, который в 1971 году совершил высадку на Луну во время космической экспедиции «Аполлон–12». В своем интервью Эрвин сказал, что наблюдения предыдущих экспедиций не оставляют никаких сомнений в том, что на вершине Арарата действительно есть некое таинственное судно. К этому американский астронавт добавил, что верит в то, что это судно – Ноев ковчег. 34 Несмотря на уже предпринятые и по сей день все еще предпринимаемые попытки (одна из них была повторена, например, американцами в 1994 году), 35 есть люди, которые оспаривают факт существования ковчега. Однако, если принять во внимание интерес человечества к поискам ковчега, интерес, который проявляли даже язычники, начиная с V в. до Р. X., который не угас и по сей день, – не исключено, что все–таки удастся обнаружить местонахождение ковчега. А пока ограничимся тем, о чем повествует богодухновенный текст, то есть непогрешимым, во всем достоверным и спасительным словом Ветхого Завета. Примечания 1. Отдельные легенды, повествующие об урукском царе Гильгамеше, были созданы на шумерском языке еще в 3-м тыс. до Р. X. Аккадский эпос появился в результате перевода с шумерского языка этих легенд и их систематизации. Первая известная его версия восходит к началу 2-го тыс. до Р. X. (примерно вв.), текст другой версии найден был в Малой Азии и в Палестине. Но версия наиболее полная, обнаруженная в Ниневии, написана жрецом Синлике–уннини, который жил во второй половине 2-го тыс. до Р. X. Судя по тому, как часто находили ее фрагменты, она была наиболее распространенной. Миф о потопе, включенный в эпос о Гильгамеше, восходит к шумерскому прототипу. Этот же миф более подробно и несколько иначе излагается в аккадской поэме об Атрахасисе. Таким образом, нам известны три варианта сказания о потопе из древней Месопотамии: самый ранний – шумерский и два более поздних – аккадские. Все они очень близки по содержанию, насколько можно судить по дошедшим до нашего времени текстам (некоторые, как, например, шумерская версия, сохранились фрагментарно). |
| «Ноев ковчег» оказывает материальную поддержку мамам, которые в одиночку воспитывают детей, а также приобщают их к церковной жизни — приглашают на подворье принять участие в богослужениях и церковных праздниках. 26 февраля. ПРАВМИР. Социальная служба православного клуба «Ноев ковчег» при подворье Артемиево-Веркольского монастыря в Архангельске взяла под опеку неполные семьи, сообщает пресс-служба Архангельской епархии . «Ноев ковчег» оказывает материальную поддержку мамам, которые в одиночку воспитывают детей, а также приобщают их к церковной жизни — приглашают на подворье принять участие в богослужениях и церковных праздниках. «Наша цель – не просто оказывать неполным семьям материальную помощь, и организовывать выездные поездки, но и привести их в храм. Детям очень нравятся молебны в нашем храме», — подчеркнула руководитель социальной службы Вера Костылева. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 23 января, 2024 22 января, 2024 28 марта, 2024 16 марта, 2024 6 марта, 2024 24 февраля, 2024 11 февраля, 2024 4 февраля, 2024 26 января, 2024 23 января, 2024 22 января, 2024 28 марта, 2024 16 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
|
|
